رد : الملك القحطاني ( من أعظم ملوك الدنيا )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله يا شامان العاطفي
أولا : لا أريد أن أغير جمال هذا الموضوع بحوار جانبي لا يصب في صلب الموضوع والنقاش حوله , ولكن بما أنك طرحت وجهة نظرك حولي فكان لزاما علي أن ابين لك وجهة نظري ,والتي أنت غير ملزم بالاقتناع بها .
ثانياً: بالنسبة لقولك أني أنحاز لرأيي .... فأقول لو لم أكن مقتنعا بأن ما أكتبه هو الصواب من وجهة نظري ما كتبت أصلا ......وأظن أن من يكتب شيئ وهو يعلم في قرارة نفسه أنه غير صحيح ولا يملك الحجة والبرهان عليه فأقول أنه معتـــوه .
وأنا لم أنحاز لرأيي أبدا وأنا قلتها وأقولها متى ما وجدت المعلومة الصحيحة المدعومة بالحجة والمنطق السليم وان خالفت قناعاتي فأهلا بها. (فالحق أحق أن يتبع).
أما قولك أني لا أريد أن استفيد من معلومات الآخرين , فعلى العكس لقد استفدت كثيرا من الشبكة خاصة من مجلس الحاسب والكمبيوتر.
أما قولك (يريد معاكسة الآخرين بدون مبرر ولا حجة واضحة.).... فأقول : قد أختلف مع رأي الآخرين(معاكسة الآخرين على قولك), وهذا من حقي اذا كان لدي مبرراتي , كما هو حق الآخرين أن يختلفون معي في الرأي ,,,, فتخيل لو كان جميع أعضاء الشبكة على رأي واحد وبتفكير واحد وبمنطق واحد ... !!!
أما قولك بدون مبرر ولا حجة واضحة ... فأقول :هذا الموضوع على سبيل المثال ذكرت ما لدي حوله مدعوما ببعض ما أظن أنه يدعم وجهة نظري حول بعض ما ورد في الردود حول نسب الملك القحطاني وسبب التسمية ,فان اختلفت وجهة نظرك عن وجهة نظري فأتني بمبرراتك وحججك الواضحة!!!.
مع العلم أنك توافقني الرأي في هذا الموضوع ولقد سبقتني بطرح وجهة نظرك المطابقة لوجهة نظري في الرد رقم(47) دون أن تدعم رأيك بالحجج الواضحة ...وهذا نصه:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامانـ العاطفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ السعدي والاخ صقر ال عابس لاهنتو على إثراء الموضوع
ولكن حبيت أخبركم إن الحاجب المنصور ليس من قبيلة قحطان
ولكنة يرجع أصلة لقحطان جد العرب وليس للقبيلة نفسها قحطان
يعني زية زي الصحابي الجليل حسان ابن ثابت ولكن لا يمنع هذا
من أن نفتخر بة كبطل مسلم مجاهد رفع راية الدين رحمة الله رحمة واسعة ,,,
|
فهل غيرت رأيك في ردك رقم (47) في هذا الموضوع ,فإن كان كذلك ,فأنا بحاجة إلى الحجج التي أقنعتك لتغيير رأيك فأتني بها لكي أقتنع كما أقتنعت أنت., أم أنك ما زلت عند ردك رقم (47) فأنا معك في كل كلمة كتبتها ورأيك صحيح وأنا أنحاز إلى رأيك ولم أعاكس رأيك بل استشهدت برأيك واستفدت من ردك في دعم مبرراتي. فكيف تقول أني( أعاكس) ونحن توافقنا هنا!
أما قولك الله يصلحة ويرده إلى رشده ......فأقول: (من بؤك لباب السما)
أما قولك ومن يوم شفت العتيبي يريش بة على بني عمة قلت على الدنيا السلام ....
فأقول شكرا لك أخي شامان لإتاحة الفرصة لي مرة أخرى لأصحح لك معلومة مغلوطة لديك , لم يسعفني الوقت للرد على معلومتك المغلوطة في الموضوع الذي أغلق بعنوان قبائل عتيبة الي أصلها من قحطان عندما ذكرت أن أبو راكان عتيبي وهذا اقتباس من كلامك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شامانـ العاطفي
:
أخوي أبو غادة :
العفو يا خوك والموضوع بعض الأعضاء الله يهديهم مثل أبو راكان العتيبي
والضاعن الرفيدي أخرجوة عن صلبة ,,,
,,,
|
وأنت جانبت الصواب فهو ابن عمي من رفيدة , ولعله يطلع على هذا الموضوع ليثبت لك ذلك , فمن حقه وحقي أن نصحح لك أي معلومة نرى أنها مغلوطة لديك , وهذا يعني أن أي واحد يخالفك اما أن يكون عتيبي مثل أبو راكان الرفيدي الذي ظلمته ولا ينحاز الى رأيه مثلي .... وللتأكد تتبع ردود أبو راكان الرفيدي القحطاني على هذا الرابط:
http://www.qahtaan.com/vb/search.php?searchid=153471
أعتذر لصاحب الموضوع مقدما عن إقحام هذا الرد في موضوعه .... ولكن ما باليد حيلة
عبارات منقولة:
(كل ضدين مختلفان، وليس كلُّ مختلفين ضدين)
الجدال : ( هوحفظ أي وضع يراد, ولو باطلاً ,وهدم أي وضع يراد ولو حقا)
الشقاق: (إذا اشتدت خصومة المتجادلين، وآثر كل منهما الغلبة بدل الحرص على ظهور الحق ووضوح الصواب، وتعذر أن يقوم بينهما تفاهم)
التعديل الأخير تم بواسطة ضاعن ; 21-10-2007 الساعة 12:12 AM