الأخ ولد النايب :
قحطان ( القبيلة ) كبيرة جدا .. بل يوجد جزء من قحطان في اليمن وفي عمان ... كلامي بخصوص قحطان الجنوب الذين يقطنون في منطقة عسير وبالتحديد أهل السراة مثل سراة عبيدة وبلاد بني بشر ورفيدة .. فهؤلاء من أعنيهم بحديثي ... والا فالقحاطين كثير ويختلفون في عاداتهم ولهجاتهم وفي تراثهم ...

فتاريخ وعادات قحاطين نجد تختلف كثيرا عن عاداتنا وسلومنا ولهجتنا بل حتى المذهب ..

فأهل المنطقة كانوا على المذهب الشافعي وهذا ما تذكره المصادر التاريخية العربية والأجنبية على حد سواء ..
ولو قرأت مثلا مذكرات جون فيلبي الشهير بعبدالله فيلبي وكورناليس موؤلف كتاب ( منطقة عسير قبل الحرب العالمية الأولى ) والمؤرخ الفرنسي تاميزييه .. فضلا عن المؤخ الشريف البركاتي صاحب كتاب ( الرحلة اليمانية ) ..

ولعل أهل المنطقة مثلا يذكرون الى عهد قريب انتشار المذهب الشافعي ومعلميه ..

صحيح أن القبائل من قحطان في نجد تأثرت بالمذهب الحنبلي وهذا شيء طبيعي ..
ولا أعلم ماذا تقصد بأهل الطور ؟



------------------------------
الأخ بن عاصي
أخي الكريم ما أنقله هو من مصادر تاريخية معروفة ومحايدة وهي كما ترى مصادر أجنبية فليس من كيسي شيء .. والأمر الآخر هو أن المتحمي وغيره ناصروا الدعوة السلفية كولاء سياسي ولم يذكر أبدا أنهم نشروا المذهب الحنبلي , ولعل أي شخص فوق الأربعين سنة يدرك مثلا أن النساء في سروات منطقة عسير كن مثلا يكشفن وجوههن لأن المذهب السائد كان شافعيا , ويتذكرون مثلا الجهر بالبسملة وغيرها ..

وكل المصادر التاريخية تجمع أن مذهب أهل المنطقة هو المذهب الشافعي كما ذكر ذلك عدد كبير من المؤرخين ... صحيح أن القبائل القاطنة قرب نجد خصوصا جهات تثليث وغيرها تتأثر بالمذهب الحنبلي لكنني هنا أتكلم عن المناطق الحضرية في سراة قحطان بل حتى تهامتها .. وخصوصا في مركز مشيخة قحطان .


والشيخ سليمان بن سحمان هاجر أبوه الى نجد وهو صغير ونشأ هناك .. فهو ينتمي نسبا للمنطقة ولم يسكن بها أبدا ..بسبب هجرة والده الى نجد..


بالنسبة للمبايعة فأخي الكريم نحن نتحدث هنا عن تاريخ يمتد لمئات السنين ربما أكثر من 400 سنة مضت ..
وفيه كتاب تاريخي لا أذكر اسمه حاليا يتحدث عن منطقة عسير في القرن العاشر الهجري يذكر نصا أن مشايخ من قحطان ومنهم بن دليم وبن ثقفان وبن فردان قدموا الى أسرة ال عائض وبايعوهم ..


------------------------------

الأخ المنار :


شكرا لك على التصحيح وأرجو مراجعة كتاب الرحلة اليمانية للشريف البركاتي ..

بالنسبة للمبايعة فربما لدى ال دليم الأكارم رأي وقول نحترمه وهم أمراء قحطان على العين والرأس ... لكن
الحقائق تقول أن المبايعة كانت موجودة والقتال في صفوف الجيش العسيري في مراحل تاريخية كثيرة حدثت ..

وكما أسلفت فروايات أهل المنطقة والكتب التاريخية المحايدة فضلا عن المعروفة تذكر العديد من الحقائق ..
التي تثبت أن قبائل قحطان ( الجنوب ) كان لها القدح المعلى في الجهاد والنصرة طوال تاريخ المنطقة ..