في الحقيق التدقيق والتمحيص الذي اتبعه في كتابه الخاطري
ان دل على شي انما يدل على عقلية راجحه ومهمه في علم الانساب لانه نزل الى ارض الواقع ولم يعتمد على ما اشتهر واستفاض وخالف المصدر والكتاب
لانه هناك بالفعل توجد بعض البطون والقبائل اشتهر بحقها نسب معين لايمت لها بصله بسبب نقل المولفون من بعضهم بدون وجه حق وبدون تدقيق معين
وهذا ما هو حادث امام عيني حتى الان في انساب ال مكتوم وال نهيان
وفي الحقيقه كنت ممن يستغربون انتسابهم الى قضاعة وقد قراءت كلام يخالف ذلك وهو بانهم من الدواسر
وقد نقلت كلام في المنتدى هنا ثبت ان الشيخ زايد قاله للامير احمد بن محمد السديري بانهم اولاد عمومه الحقيقه اصبحنا في حيرة هذه الايام من بعض الانساب وخاصة للاسرة المالكة في الامارات
فهناك من يقول الشيخ زايد قال كذا وهناك من يقول خلاف قال من قضاعة
عموما الفيصل ليس الشيخ زايد رحمه الله ولا غيره في هذا الزمان
انما ربط المكان بالزمان والشعر بالحدث مع التسلسل التاريخي للاسرة مع جميع نواحي الحكم هناك
عموما متابع بشغف للاخ منصور
لا فض فوك يا منصور ولا شلت يمينك
ويبقى الاختلاف لا يفسد للود قضيه
يعتقد البعض بانا سوف نطبل لهذا النسب خصوصا انه لاحكام الامارات حفظهم الله ورعاهم من ال مكتوم وال نهيان
وان كان لقضاعة الشرف في انتماء هذه الاسرة بلاشك ولا ريب مع البقيه الباقية وهم المناصير اهل المنعة والشجاعة
فهم ايضا لهم عظيم الشرف وامتنانه بالانتماء لقضاعة اليوم والتي لا يمثلها اليوم كحقيقة غير مختلف عليها البته
جهينه
وبلي
نهد في الجنوب واليمن ( ويتفرع منهم بني زيد في نجد )
والمهرة في الجنوب واليمن
ولا غيرهم البته ممن يدعي وصلا بليلي حتى يثبت لنا شي من المصدر والمرجع القديم
نشكرك يا منصور وناسف للمقاطعة وواصل بارك الله فيك ولنا عوده بذن الله
ابا سطام مع التحيه

---------------------------------------------

رد ( mansoor )

الأخ الفاضل ( سليل العود )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
إنه لمن دواعي سروري ان أجد هذا الرد الأخوي الطيب وخاصة من شخص مهتم بالتراث والتاريخ والنسب مثلكم .
وقد اعجبني ما قد طرحته من إستفسارات وردود إن دلت على شيئ فإنما تدل على بعد نظرك وتحريك للحقيقة .
وهذا ما نحتاج إليه في نقاشاتنا عن بني ياس والمناصير .
و أعلم أخي الفاضل اننا لا زلنا نتعلم ولا يزال المرء يطلب العلم حتى يوافيه الأجل المحتوم .
ومخطئ كل الخطأ من يظن انه بلغ الغاية من العلم .
ومنذ القدم كان العلماء الذين يشار إليهم بالبنان يطلبون العلم . فإذا وافاهم الأجل اتمه من اتى بعدهم .
وقد قال الله تعالى :
{ وفوق كل ذي علم عليم }
صدق الله العظيم .
اخي الفاضل :
اعلم إنني ماطرحت موضوعي هذا في منتداكم الموقر إلا لكي اتعلم و أستفيد منكم ومن خبرتكم حول انساب بطون و افخاذ قضاعة العريقة .
فما انا إلا طالب علم ولست عالما في الأنساب . ولا ازال أقرأ و ابحث و أستقصي من المراجع تارة ومن الروايات تارة أخرى .
و اني أصدقك القول أخي الفاضل لقد كنت مثلك أجهل حقيقة نسب بني ياس والمناصير منذ فترة ليست بالبعيدة .
ولكن عندما اجتمعت بالأخ ( حماد ) و اراني كتابه هذا صدمت لوجود هذا لكم من المعلومات والمتمثلة بالروايات والقصائد و المخطوطات والوثائق التي تشير إلى ان بني ياس والمناصير من قضاعة .
وعلى هذا الأساس قمت بإعادة النظرفي نسبهم وقمت بقرآة الكتب التي تشير إلى حقيقة هذه الصله .
فانا منذ ذلك اليوم قد ربطت حبلي بحبل الأخ ( حماد ) لكونه يتميز عن غيره بالبحث الميداني إضافة إلى كونه شاعرا متمرسا بالشعر النبطي والعربي على حد سواء .
فمن خلال ما تجمع لدي من معلومات عن وحدة الصلة بين بني ياس والمناصير إلى قضاعة .
وآثرت أن أضع موضوعي هذا في أحدى منتديات قضاعة ووجدت ضالتي عندكم في قبيلة جهينة العريقة .
لعلمي الراسخ انكم لن تقصروا معي في إبداءالرأي والمشورة عند عرضي لأي قبيلة او بطن او فخيذة من قبائل حلف بني ياس والمناصير .
فقد نجد عندكم معلومة لم تكن في حسباننا توافق او تعارض ما قد عرض عليكم من كتاب ( اوثق المعايير ) .
وبتعاونكم معنا سوف نصل إلى حقية الأمر

أخي الفاضل ( سليل العود ) من خلال ما تفضلت بذكره عن صلة ( البوفلاح ) بقبيلة الدواسر وذلك بعرضك قول للامير( احمد بن محمد السديري) بانهم اولاد عمومه .
وغيرها من هذه الأقوال
فقد اتصلت بالأخ ( حماد الخاطري ) و أخبرته مما تفضلت به فكان رده :
{ يوجد فرع من الجبله من بني ياس في قبيلة الدواسر }
و اخبرني ان ارجع إلى كتابه ( اوثق المعايير ) وسوف اجد الجواب هناك .
وبالفعل وجدت معلومات عنهم .
وهذه المعلومات يوردها الدكتور ( مرضي بن ناصر بن محمد بن منصور بن أدريس بن عقيل بن رشيد بن حسين الجبلي الياسي ) والذي يعمل رئيسا لقسم الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين في بيشة بالمملكة العربية السعودية والذي أفاد ان عشيرته يطلق عليها أسم الجبالة من بني ياس والمتعارف لديهم ولدى جيرانهم أنهم من بني ياس انتقلوا قبل ثلاثمائة سنة تقريبا من ديار بني ياس إلى وادي الدواسر بجوار ( الوداعين ) ثم انتقلوا من وادي الواسر إلى ( رنية ) بجوار قبيلة سبيع ومنازلهم بها إلى الآن .
ويذكر الباحث ( حماد الخاطري ) انه قد التقى بالدكتور ( مرضي ) وبعض أقاربه و أفاد ان كبار السن في العشيرة يتوارثون هذه المعلومات و قد قام بمقارنتها بالمراجع التي معه .
ويقول الباحث :
{ وقد قال الدكتور مرضي : ( تنتسب عشيرة آل ادريس بمحافظة رنية إلى ( الجبلة ) من قبيلة بني ياس القبيلة العربية المعروفة بجنوب شرق الجزيرة وتتكون العشيرة من بيوتات ثلاثة فقط هم :
1 . آل فراج
2 . آل عقيل
3 . آل منصور
وهم من ذرية أدريس بن عقيل بن أرشيد بن حسين الجبلة الياسي }
وقد اورد المؤلف قصيدة لرشيد بن حسين الياسي يذكر فيها قبيلته وعائلته وخصال أهله وبعض المواقف التي شاركهم يقول فيها :

[poem=font="Arial,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="solid,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أرشـيـد هيـضـه سـالــف طـرالــه=سوالف شرد وبعضهـا وارداتـي
ذكـر ربـع فعلهـم مــا بــه جهـالـه=حريبهـم مصيـره دايـم للممـاتـي
بـنـي يـــاس يـــوم كـــل ينتـخـالـه=سيوفهم مخضبة من ددمي اللهاتي
ليتك معهـم مـا بيـن دبـي وصلالـة=يوم راحوا القيمان موت وشتاتي
راح عقيد القوم مقطعـات اوصالـه=لا خير في قوم راح شيخهم فواتي
احـد يمـيـن الـقـوم واحــد شمـالـه=غاروا عليهم من جميع الجهاتـي
هم صلب جدي سعـد منهـم خوالـه=نعرين ذربيـن و أفعالهـم طيباتـي
أبــوي حسـيـن وخـوالـي الجبـالـة=خوالي عمامي في اللقا مقبلاتـي
وصـلاة ربــي عــد نــازل همـالـه=على النبي البـري مـن الوشاتـي [/poem]

وهذه القصيدة الثانية لرشيد بن حسين الياسي يذكر فيها كذلك فعال قبيلته وبعض المواقع الحربية التي خاضها معهم ويوضح صفات قبيلته وشجاعتهم وحمايتهم للجار تقول بعض أبياتها :

[poem=font="Arial,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="solid,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حنا بني ياس لجـا مـن انتخابهـا=بسود الليالي نولـع المشهـاب
زبن الدخيل لمن لفى و التجابها=يرقد قريـر مـا وراه أحسـاب [/poem]

وهذه قصيدة ثالثة لرشيد بن حسين ويذكر في آخر القصيدة انه من ذرية حسين الذي ينتمي جده إلى قبيلة بني ياس حيث يقول في البيت الأخير :

[poem=font="Arial,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="solid,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
سقوى ليا شفته بخطو العيالي=ترثة حسين من بني ياس جده [/poem]

وعن رحيل العائلة و أستقرارها في رنيه يقول المؤلف :
{ رحل جد العائلة أرشيد بن حسين من موطن قبيلته بني ياس و أستقر في الفرعة بوادي الدواسر وجاوروا ( آل معنى ) من الوداعين و انتسب إلى الدواسر هو وذريته من بعده حلفا لا أصلا مثل قبائل الجزيرة العربية وقد رحل عقيل بن أرشيد بن حسين من وادي الدواسر و أستقر في رنية وكانت منطقة الحفاير والعماير شرق رنية هي المنطقة التي أتخذ منها مكانا لسكنه و أستقراره ولا تزال العائلة تسكن في هذه المنطقة حتى هذا التاريخ وقد أرتبطت العشيرة بروابط الجوار مع الشماسات من سبيع }
وحول المعلومات القديمة التي أفادت ان آل نهيان من الدواسر فقد كشف المؤلف عن حقيقة هذه النسبة فقال :
{ وفي البحث الميداني بين القبائل لم يذكر احد لقبا بأسم ( الجبلي ) لأي من بطون بني ياس ما قاد إلى ان هذه الأسرة قد هاجرت منذ زمن بعيد و أستوطنت وادي الدواسر فكانت هجرتها معاكسة لهجرة بني ياس القديمة إذا كانت هجرتهم من منطقة نجد إلى الظفرة و أبو ظبي اما اسرة الجبلي الياسي فقد أعادت هجرتها من الظفرة إلى الدواسر من نجد وجاورت الوداعين من الدواسر من فرع الأزد ولم يفقدها السكن والمجاورة إنتمائها إلى بني ياس وكانت القبائل المجاورة لهم تطلق عليهم أسم الياسي . غن هذا الوجود وهذه التسمية دفعت بعض كتاب النسب إلى القول : ( ان البوفلاح من وادي الدواسر وهذا غير صحيح وقد فسر البعض نخوة البوفلاح ( أولاد زايد ) التي تشبه نخوة الدواسر ( اولاد زايد ) أيضا فذلك لبس وقع فيه اولئك الكتاب ، فنخوة البوفلاح ( اولاد زايد ) نسبة إلى جدهم زايد وليس لها علاقة بنخوة الدواسر }
وعلى ما تقدم اخي الفاضل ( سليل العود ) وبناء على ما اورده المؤلف نقلا عن الدكتور مرضي )و افراد عشيرته يتضح جليا بطلان من ذكر أن البوفلاح من الدواسر بدليل وجود قوم من بني جبلة بن احمد بن ياس بن عبد الأعلم في قبيلة الدواسر من ناحية الحلف وليس النسب .
وكما ان قوما من بني ياس دخلوا حلفا في قبيلة الدواسر فإن قوما من الدواسر دخلوا حلفا في قبيلة بني ياس وهم :
1 . الهوامل . وهم من آل زايد الملطوم من الدواسر ولهم أبناء عمومة فيهم إلى الان
2 . آل شكر وهم من قبيلة الدواسر وقد دخلوا حلفا في قبيلة المزاريع التميمية والتي بدورها تنتمي إلى حلف بني ياس . ( اوثق المعايير ) ص 173 ، 176 ، 183 - 188 )
فمن خلال هذه التداخلات مابين الدواسر وبني ياس ظن بعض من كتب عنهم ان البوفلاح ومنهم آل نهيان من الدواسر .
اخي الفاضل ( سليل العود ) نحن ما أردنا إلا ان نتعاون معكم وتتعاونون معنا في سبيل تحقيق وحدة الصلة بين بني ياس والمناصير إلى قضاعة .
و انت تعلم ان الكثير من القبائل العربية قد تتحالف فيما بينها وقد يكون هذا الحلف أبوي المنشأ او حلف من قبائل متفرقة لا تجمعها روابط نسبية إلا الحلف .
و اني اكبر فيك جديتك و تحريك للحقيقة و إن شاء الله تعالى نجد عندكم المراجع والوثائق والروايات الشفهية والتي تحقق الهدف المنشود .
وفقنا الله واياكم الى ما يحب ويرضى