أخي الحادي


شكراً على هذا الأسلوب النابع من الموروث البدوي الأصيل الذي يجمع بين وصف للبادية وأهلها خاصة ما يتعلق بوصف شخوص يعرفون معنى الحياة ومواقف الرجولة وحدث مولم .
سبق وأنني طرحت سلوم قحطان قبل فترة قصيرة للنظر فيها من حيث الأهمية والشرعية وحاولنا معرفة رأي من له رأي في هذا الجانب خاصة أصحاب الفكر ، لأنني بصدد إصدار كتاب سلوم قحطان ولا أخي عليك ولا على جميع الأخوة الصعوبة التي واجهتني في هذا الأمر ولكن لابد من المواجهة .

ومن الأمور التي أستوقفتني :
1- ضربة المعفي .
2- سهج الوجيه (إغضاب المجور).

وكليهما أخطر من الأخر ضربة المعفي وسهج الوجه وطلبنا وضع الحلول الممكنة للحد منها قدر المستطاع بواسطة حلول ومقترحات نظعها أمام العوارف وأعيان قحطان الذي أغلبهم حمل الناس أحمالاً ثقيلة أصبح كثير من قبائل قحطان يعانون من تبعاتها فهي ظاهرة برزة من مدة ليست بطويلة وما زالت تتفاقم وتتصاعد حتى أصبحت مشكلة وربما أغلب أسبابها هل الجاهيات والخطط (...) والمسرحيات المكشوفة والملاين (...) ولم يرضوا بحكم الله ولا بالشرع (الدية المحمدية) بل أصبح الكثير يتجار في دمه وعرضه وهذه الأمور وغيرها سأتطرح للتفكر والفكر وولاة الأمر على حداً سوى .

أرجو من له مقترح حول سلوم قحطان عامة وضربة المعفي خاصة أن يعتبر الكتاب (سلوم قحطان) كتابه والسلم سلمه والزود واحد .


ودمتم ،،، علي بن شداد القحطاني
باحث ومؤرخ في سلوم قحطان وعوايدها وأنسابها .