شكرا لأبي فارس على الموضوع الهام

وكلام ابن جعدة صحيح في سبب أنقسام آل قريش حضر وبادية إلى قبيلتين بسبب الضغط الشديد على أهل السراة عندما يغزون أهل طريب بدون علم أهل السراة فيؤخذالثأر من أهل السراة


ويقول أخوي ابن جعدة:

وكان في البادية قوة وفروسية وقوة بأس بزعامة بن كدم وعقدا آل قريش الذين يتزعمون القبيلة



طيب والحاضرة هل السراة هل كانت فيهم هذه الصفات


كلهم ربعنا والله ونعم أدري أنك ما تقصد إلا الخير لكن في مثل هذه الأمور الرجال ينتبه طال عمرك وعلى فكرة ما دريت عن هذا الموضوع إلا من واحد ليس بقريشي قال الشجاعة في آل قريش في أهل طريب فقط قلت كل قريشي يسد اللزوم ويشهدون لهم من عرفهم
كذلك موقع أهل السراة بين أبناء عمومتهم من آل الصقر وعبيدة قلل من كثرة معاركهم
وموقع أهل طريب جعلهم في واجهة عواصف شديدة من الحروب خاضوها بكل شجاعة وبسالة وسطروا أروع صور الشجاعة والتضحية التي يفتخر بها كل قريشيا في طريب أو السراة
وأهل السراة في أستقرار ولكن عند رد الخطأ ودحر العدو يعرفونهم الناس جيدا ولهم مواقف بطولية يتلذذ بذكرها اللسان وهي كثيرة ولعلي قد ذكرت موضوعا هنا في المنتدى لأني قليل المشاركة للأسف.
وهذا الرابطhttp://www.qahtaan.com/vb/showthread...1+%DE%D1%ED%D4
ذكرت هذه فقط لأعجابي بشاعرها وطريقته في تجسيد الجماد مثل قصر حمران حينما يبكي على المقتول وكأنه يحث ربعة على أخذ الثأر رغم أن مبدأي ترك العنصرية ووعدم ذكر أيام العرب لأنها تثير العنصرية والتفرقة كما حصل بين الأوس والخزرج عندما تذكروا يوم بعاث وغيرة فكادوا يقتتلون ولكن كان معلم البشرية عليه الصلاة والسلام قريبا منهم فاصلح بينهم
فتلاحظ عدم ذكري لأسماء الأشخاص والقبائل التي لو ذكرنها لسببت حرج عليهم وعلينا لأنه تم الصلح بيننا وعم العلم والدين ولله الحمد والمنة

__________________