رد : موضوع مهم لكل قبيلي... (صورة)
يا أخي القريشي من طريب أشكرك على حرصك أن لا يخرج الموضوع عن إطاره، وبالنسبة لاستدلالك بالحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ». رواه مسلم
قال النووي في شرحه لهذا الحديث:
قوله صلى الله عليه وسلم: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين ترتب يداك» الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع، وآخرها عندهم ذات الدين، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين لا أنه أمر بذلك.أهـ
إذن الحسب المذكور في الحديث هو إخبار من النبي صلى الله عليه وسلم بما يفعله الناس في العادة ، وآخر إختيار الناس ذات الدين فيقدمون الحسب على الدين وهذا الذي حذّر منه النبي صلى الله عليه وسلم..
وقال المباركفوري في كتابه تحفة الأحوذي "قال القاضي رحمه الله: من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها حدى الخصال، واللائق بذوى المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، لا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره انتهى".
فالقاضي هنا يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك ليوضح أنها من عادة الناس..
وأما من ذِكرِك لإقرار النبي صلى الله عليه وسلم أن عقوق الولد لوالده لأنه لم يحسن نسبه. فلعلك تثبت لنا ذلك.. وأن النبي صلى الله عليه وسلم أقره .. ولك الأجر إن شاء الله..
وأنا هنا لست متفيقه ولم أذكر شيئاً من عندي -وأحترم رأيك ورأي الآخرين- ولست ممن يفرض رأيه على الآخر - كما تزعم- بل إن كلامي مدعم بالأدلة من الكتاب والسنة – والله أعلم بمن يفرض قوله ويعتبرها شجاعة أدبية بلا أدلة - فلعلنا نترك العاطفة الآن جانباً .. ونتناقش بالأدلة على فهم سلف الأمة .. ولا أدعي العصمة لنفسي فكل بني آدم خطاء ، فإن أخطأت فرد عليّ لكن بالدليل.. ولن أقبل بغير الدليل ..
وفي آخر كلامك.. هل نترك الكتاب وما فيه لأن من المقدِمين له من لا ترى قوله أو نسبه!!! بمقابل أن من المقدِمين له من هو من علماء الأمة!!!
وإني لأحث وأكرر على قراءة الكتاب وبتمعن .. ثم المناقشة بعد ذلك لأنه قد بين كثير مما يدور في أذهان الناس حول هذا الموضوع مدعِمٌ ذلك بالأدلة والأمثلة..
وأخيراً شكرا وللأسف لإحترامك للأعضاء المشاركين وتشبيهك لهم كما في قولك : <<لقد أعجبتني أطروحات الحمارين في سوق منفوحه وكذلك المتأمركون في سوق الفيصليه وكفاءة العشاق في الغاله >>وأضِف "والمتفاخرون بأنسابهم في الإسلام"
__________________
إن وجودَنا هنا في هذه الشبكة( اسمعوها جيدا) لنكون قدوة للقبائل في تعاوننا وتلاحمنا وتكاتفنا..لنكون قدوة للقبائل في كل أمر حميد في الشرع أو العُرف.