بسم الله الرحمن الرحيم
هل إذا كنا نعلم أن العقل محتاج إلى الدين فهل الدين محتاج إلى العقل ؟
هذه الجملة خطأ والصواب بعد حذف ( هل ):
إذا كنا نعلم أن العقل محتاج إلى الدين فهل الدين محتاج إلى العقل؟
سؤال هام ...
عندما نقرأ مثلاً آية ( وورثه أبواه ..فلأمه الثلث ) فهمنا قطعا أن لأبيه الثلثين ولو لم تذكر صراحة . وهذا هو الدور المطلوب للعقل فى الدين .
وإنما جعل الله دور العقل في فهم الشرع على ما هو عليه ، والتمييزبين أحكامه ، واستنباط قوانينه العامة ، وتركيب البرهان من جملة النصوص ، لأن أحكام الديانة ليست في آية واحدة ولا حديث واحد .
وجعل الله للعقل البشري في نطاق الشرع مجالاً إيجابيا حتميا ليس من باب الإضافة أو النقص أو الاقتراح وإنما هو من باب الحتمية في الفهم ، وهذه الحتمية مبنية على حتميات لغوية ورد بها الشرع أوحتميات حسية ضرورية .
فأما الحتمية اللغوية فقد سبق ذكرها وهى حتمية الثلثين للأب من آية النساء .
وأما الحتمية الحسية فكقوله تعالى : ( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم ) .
فبضرورة العقل التي اكتسبها من ضرورة حسية علمنا أن المراد ناساً معينين لا كل الناس منذ فجر البشرية .
أما إن أردنا طلب معرفة بشرية لا شرعية فالباب مفتوح بكل وسيلة من وسائل المعرفة البشرية التي تحصل اليقين ، والظنون الراجحة ، والاحتمالات المرجوحة .
وإن أردنا معرفة شرعية فلا يحق لنا أن نسمى أي معرفة شرعية إلا بشرط أن تكون مراداً للشرع وبنفس وسائل المعرفة التي يدرك بها الشرع . وليس منها العقل وهى معروفة كالكتاب والسنة والاجماع .
وعليه فجواب السؤال هو أن العقل محتاج إلى الدين لهدايته والدين لا يحتاج لشئ لأنه كامل بإخبار الله لنا .. وليس بعقلنا..

__________________