عرض مشاركة واحدة
قديم 05-10-2006, 02:01 AM
  #2
عبدالله الوهابي
مراقب سابق
تاريخ التسجيل: Apr 2005
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 5,988
عبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond reputeعبدالله الوهابي has a reputation beyond repute
افتراضي رد : العبيكان ورمضان

أخي الكريم احترامنا للشيخ عبدالمحسن العبيكان ولكن هذا قرار هيئة كبار العلماء ولا نريد التشكيك حول الصيام من عدمه ، فهذه أمانة أخي الكريم

“كبار العلماء” ردا على تصريحات العبيكان:
الهيئة لم تفت بإثبات الاهلة بالحساب

عكاظ (الاقسام المتخصصة)
اصدرت الامانة العامة لهيئة كبار العلماء، بيانا نفت فيه اصدارها فتوى تجيز اثبات الاهلة بالحساب.
واكدت الهيئة في بيانها الذي جاء ردا على تصريحات ادلى بها فضيلة الشيخ عبد المحسن العبيكان، لعكاظ، اكد فيها صدور”فتوى من هيئة كبار العلماء قديما بجواز الاعتماد على الحسابات”، اكدت انه قد: “صدر منها عدم اعتبار ذلك”.
وفيما يلى نص البيان: نشرت في جريدة «عكاظ» في عددها الصادر برقم «14608» وتاريخ 1/8/1427هـ تحت عنوان «مواجهة ساخنة مع فضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان، حول موضوع الاستعانة بالمراصد الفلكية في رؤية الهلال، حيث طلب من فضيلته رأيه في ان بعض العلماء ينظر للحسابات الفلكية على انها من قبيل البدع وانها تطمس ما تعارف عليه المسلمون في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كالرؤية بالعين، وجاء في كلام فضيلته «بأنه قد صدرت فتوى من هيئة كبار العلماء قديماً على حياة علماء اجلاء لهم اجتهادات فقهية واسعة بجواز الاعتماد على الحسابات.. الخ».
وبياناً للحقيقة فإن هيئة كبار العلماء لم يصدر عنها فتوى بإثبات الاهلة بالحساب، بل قد صدر منها عدم اعتبار ذلك، وقد جاء ذلك في قرار الهيئة رقم «2» الصادر في شهر شعبان 1392هـ الذي ورد فيه ما نصه:
«اما ما يتعلق باثبات الاهلة بالحساب، فبعد دراسة ما اعدته اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في ذلك، وبعد الرجوع الى ما ذكره اهل العلم فقد اجمع اعضاء الهيئة على عدم اعتباره لقوله صلى الله عليه وسلم «صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته» الحديث، ولقوله صلى الله عليه وسلم «لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه» الحديث. انتهى.
ولإيضاح الحقيقة وكشف اللبس جرى نشر هذا البيان.

المصدر
صحيفة عكاظ
الخميس 07/08/1427هـ ) 31/ أغسطس /2006 العدد : 1901
__________________
عبدالله الوهابي غير متواجد حالياً