بسمه ابدأ ..وعليه اتكل... وله أحتسب:

وأقول لعابد مشهور..جمعنا الذي احببتنا فيه في مقر رحمته... وعالي جنته.... واشكرك على هدؤك والتزامك ادب الحوار... وبودي لو يكون الحب ديدننا في الحوارات الماتعة.. ولن نعدم امثالك ممن ينشرون همزة الحب والسلام في اقطار المعموره....وما سبب لدينا فتنة التكفير والتفجير الا اناسٌ اختصروا الدين في ... القتل ... والهدم... والكراهية..وتثبيط الهمم بحجة تبيان الحق والتي زعمها كل مغالٍ ومتطرف على وجه البسيطه... بعكس ما نجد في ديننا الاسلامي من تسامح ٍ ومحبة.فنجد ان في القران كثيراً ما ترد كلمة ( حب)..كقوله ( يحب المتطهرين)..( يحب المحسنين)...( يحب المقسطين)...(يحب المتوكلين)...... ولم يذكر الكره الا في حالة واحدة هي حالة المثبطين كما ذكرنا للهمم وهي في قوله تعالى : (كره الله انبعاثهم فثبطهم)..
والحب لزامه السلام فلا نذكر نبياً الا ونقول عليه السلام...وقد جمع في الحديث بين الحب والسلام قال عليه السلام : (والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولاتؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)..(رواه مسلم)..
هكذا فهم الصحابة الدين فعمروا الأرض وانتفعت بهم الدنيا، وصارت الاجيال القريبة منهم تبدع وتخترع ، فاخترعوا النقط والكيمياء والفيزياء والجبر والارقام العربية والهندية والصفر ، والثنائية ( لغة الكمبيوتر) ودونوا الشعر والتاريخ وشجعوا الرحلات وعمروا الارض بالمباني..وحفظوا تراث الأمم السابقة ،فلم يهدموا الأثار بحجة أنها أصنام ، وتركوا أبو الهول في مصر، فلما برز قوم فهموا الدين من خلال نصوص قليلة حصروا فيها الدين ، وأخذوا باحاديث دون اخرى ، وتمسكوا بالأحاد دون المتواتر ، وبالغريب دون المشهور ، وبالاقوال الشاذة دون المتفق عليها، فنشأ عندهم فكر معاد للدنيا ، والحكام والحكومات والشعوب ، وأتباع الأديان ، والطوائف ، وبسبب فكرهم غير السوي والضيق صاروا يعادون الاديان الاخرى (فهولاء ملحدون ، وهولاء نصارى ، وهولاء سيخ) ، فلما فرغوا صاروا يعادون داخل دينهم من الطوائف الاخرى ( فهذا صوفي ، وهذا اشعري ، وهذا شيعي) ، فلما فرغوا صاروا يعادون في طائفتهم الجمعات الاخرى ( فهذا وهابي ، وهذا ازهري) ، فلما فرغوا صاروا يعادون داخل جماعتهم التوجهات الاخرى ( فهذا جامي ، وهذا من اتباع السلطان...).
لماذا وكيف حصل هذا؟ ديننا دين الحب والسلام والعمران نقله اناسٌ الينا على انه دين كره وقتل وهدم ، لازلت اذكر احدهم حين اتصل بقناة المستقلة في برنامج حواري يتابعه ملايين البشر من اقطار الدنيا واذ به يفتتح كلامه بقول : ( .....والصلاة على الضاحك القتال... الذي قال لقومه بمكة ... جئتكم بالذبح...) ابهذه الصفة ينعت نبي السلام ، عجبي من اناسٍ بهذا الفهم يتكلمون عنا ونتوقع لنا عزة بهم... اليس محمدٌ صلى الله عليه وسلم الذي يسابق زوجته ويلعب معها، اليس بالذي وصفته عائشة بالبسام ،اليس بالذي وصفه عبد الله البجلي رضي الله عنه بأنه مالقيه الامبتسماً ، اليس بالذي يضحك حتى تبين نواجذه ، هل يضحك هؤلاء مثلما ضحك النبي...

هذه الفكرة السابقة مجمله لحديث سابق والان أود أن استعرض النقاط التي ذكرها الاخوان في اطروحاتهم:-
- الاخ عابد مشهور ارد على ما قلت:
1. لتكن اكثر دقة ...ولتقل طرحك الغير ايجابي...بدل ( السلبي) وهناك فرق واضح اذا اردت أن اشرحه لك فأنا على اتم استعداد.
2. تقول أن الصورة تدعوك الى أن تضحك وتخجل!!!!!! واقول الاتدعوك الى التامل والتفكير... ولعمل الايجابي المثمر.
3. ما المصيبة اذا سألتك سواءاً عن جهل او علم....... ان كان هناك مصيبةٌ فهي في اجابةٌ يتبجح به صاحبه لاتمت الى الصحة بشيءٍ على الاطلاق ، ولكن دعني من هذا كي افرق لك بين العقل والقلب حتى لاتخلط بينهما: العقل ورد ذكره بلفظ القلب The Heart على سبيل المجاز ورد بمشتقاته في القران الكريم 132. وليس المقصود به القلب الذي يتمثل في العضلة الدافعة للدم كما أني اضيف لك ( للاستفادة) أن هناك عقل الروح The Soul Mind وهو المسيطر على الكيان الانساني وهو الذي أخذ عليه الله تعالى العهد والميثاق وهو المشار اليه باعتباره ملك الجوارح ، وسيدها المسيطر.كما أن هناك فرق بين المخ The cerebrum والذي يمثل مخزن المعلومات في الدماغ وبين العقل The Mind الذي يمثل القائد للجسم. ( كنت في حاجة للمعلومة هذه بالامس وحسبت أن عندك خبراً منها... ولكن..).
4. تقول :" ولكن شرحته على أمر منك ونحن في أتم الاستعداد لطلباتك وشرحته بكل بساطه دون الخوض في الشروح العلميه والفلسفه العلمانيه المكتسبه وأنا الحمد لله لست علماني" علماني.... علم.... مدخل هذا في ذاك... وهل مصطلح العلمانية كم تقول ( والذي فرقتوا به كلمة الامه صحيح.!!!) ان كنت تقصد بالعلمانية ..أنها من العلم..( مع أن ليس هناك رابطٌ بينها) فمن الشرف أن يطلق على الانسان لقب علماني.....
5. الاتتقي الله في نفسك .. اراك تكثر الحلف والقسم .... مايجوز الله يصلحك . " ولاتجعلوا الله عرضةً لايمانكم "..هل تملك القدرة على الاقرار بهذه الغلطة امام الجميع... اتحدى.. ام أنها ستأخذك العزة بالاثم..؟
6. أن تدعوا لهم بالهداية فهذا شيء... وأنا تدعوا عليهم بالهلكة وأن ياخذهم الله اخذ عزيزٍ مقتدر شيء اخر... فهل تدرك الفرق.


- والان مع الاخ الحبيب البشري سدد الله خطاه.... واقول بعد ان رفض مصفحة يدي.
الي يبينا عيت النفس تبغيه................. والي نبي عيا البخت لا يجيبه...( تحوير للبيت مع ان اصله غزل)
1. الا تعلم الفرق بين ما فعله ابراهيم ومحمد عليهما السلام.... الله يعطينا دروس في منزل اياته ويمر عليها احدهم يهذ الايات هذا .... يشبه الله اليهود بالعير تحمل اسفارا. لاتعرف ما تحمل.... لكن بين الله أن ابراهيم عليه السلام... قام هو. ...(تذكر هو) بتحطيم الاصنام.. أي بتغيير السلوك فما كان من قومه الا أن قاوموا وحاولوا احراقه....أما نبي الله محمد بأبي هو وامي عليه السلام فقام بيغيير الاعتقاد.. مما جعل كفار مكة بعد سنوات طوال.. هم من يحطمون اصنامهم بأيديهم ( اقراء السيرة النبوية... وقصة فتح مكة).
2. تقول فلسفة.. وأقول كل شيءٍ يطلع جديد تقولون فلسفة..وتقارنوه بالفلسفة..عجبي...( يقال أن رجلٌ اعمى... وقع في بئرٍ فأبصر من اثر الوقوع... فاذا به في ظلامٍ دامس... وبعد ذالم حاول بتثاقلٍ أ، يصعد ليخرج من البئر...واجتهد...وحاول..واخذا يصعد.... وحين بلغ فوهة البئر..ليخرج...اذ به يفاجأ بديكٍ على يصيح في وجهه.... فسقط مرة اخرى واصيب بالعمى مرة ثانية....العجيب في الامر انه لم يرى في حياته الا هذا الديك..مما جعله يقارن كل شي بالديك.... فاذا قيل صقر قال ماوجه الشبه بينهُ وبين الديك... يقال امراة يقال.. ماوجه الشبهه بينها وبين الديك..... اذا قيل علم النفس.. قال ماوجه الشبه بينهُ وبين الفلسفة..( أسف قصدي الديك)).
3. انا ادعوا الى الرفق فارفق ففي حديث انس أن الرفق مادخل في شيء الا زانه ومانزع من شي الاشانه. وكل دعوة عنيفة ليس فيها رفق شائنة وغير موفقة ، اما الاندلس الذي يقول اخي وحبيبي الكشري فهي حجة عليه وحجة لي (كيف؟) لأن المسلمون دخلوها بثقلهم جميعاً مدججين بالعدة والعتاد ثمانية قرون فخرجوا منها دون ثأثيرٍ باق.ودخل شرق اسيا مجموعة بسيطة من اليمنيين التجار فصارت جنوب شرق اسيا أكبر تجمع شعوبي مسلم في العالم ، وصار ايمانهم لايتزعزع . فأي الاساليب افضل في نظرك ، السلاح والهدم أم الرفق ولادعوة باسلوب؟.
4. تقول اني متناقض ، فمرة اقول انه منكر ،ومرة اقول لايزال.. أسألك بالله ..الا تحمل فكرتك خطورة ارهابية ..افكل منكرٌ نزيله هكذا .... دون نظرة شمولية للمصالح والالويات ...ولمن هو مخولٌ بالازالة.لو سمع احدهم ماتقول لذهب للبنوك وفجرها فهي منكر..وذهب الى المحطات الفضائية فدمرها.... وذهب الى محلات الفيديو فاحرقها (كما فعل منصور النقيدان بالبرجون).
5. تقول ان الربع يودون ان يدعوهم لكنهم يقولن ارهابيون... واقول أنا لااقصد ربعك.. بل اقصد الدعاة المعتدلون...( ارجع طاش حلقة الارهاب..).

واخيرا ردد معي: طاش............طاش ...طاش ماطاش......ومطاش طاش...

__________________
خلف كلماتي..هناك نية ايجابية...يراها الايجابيون...حاول أن تراها....