الأخ الفاضل والاستاذ ناقد خطير عفا الله عنك وعنا ..

سأرد عليك نقطه نقطه بداية من كلمة مسيحيه او الذهاب الى المنتدى المسيحي ..
** فالبداية المسيحيه موجوده سواء ابينا ام شيئنا وهي اكثر ديانه متواجده لاعالم الان ولها اتباعها رغم اختلافنا معهم لكن اعود للموضوع الاساسي فلست انت بأعلم من سليمان عليه السلام ولست انا بأحقر من النمله فهذا شاعر بني اميه الاول هو الاخطل (( وهو على الديانه المسيحيه )) وكان يجلس معهم ويأكل معهم وهم من كان معهم من التابعين والصحابه ولم ينكروا عليهم ذلك لأن التعامل مع المسيحيين ليس بحرام الا اذا كنت تحرم ذلك فهذا شأنك كما ان على كرم الله وجه تعامل مع اليهود في المعاملات التجاريه وكلنا يعرف قصته مع اليهودي واليك الدليل الأكبر ان المصطفى عليه السلام كان يتعامل معهم وتوفي عليه السلام ودرعه مرهون عند يهودي فهذا ابدا لايدعوى لنا ان نتهجم على الأخرين ونتهمهم بأتهامات مغلفه وكان كل هدفي من دعوتك هي انك محاور خطير وناقد ذو رؤيه ثاقبه اردت فقط ان تكون لك محاورات هناك وبصمه ... وأنما الاعمال بالنيات ولا نحاسب الناس ونبحث بين الاسطر عن مايسئ لهم .. فكما ذكرت لك لست انت بأعز من سليمان ولست أنا بأحقر من النمله ... وكما ذكرت اخي الكريم في مجمل ردك على البشري في النقطه رقم ثلاثه (( أن بعض الظن اثم !! ))

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما ما اضحكني كثيرا في هذا الحوار ودل على حجم العقليه التي اتعامل معها هي مقوله بسيطه قد يكون البعض لم يلقى لها بالاً كثيرا وهي مقوله اخونا الناقد (( كيف تكون عابد ومشهور فأن العابد لايصبح مشهوراً ... او فيما معنى الكلام )) هذا ضحكت كثيرا حتى بانت نواجذي
هدئ من روعك اخي الفاضل فكل العباد في الدنيا مشهورين ويشار لهم بالبنان الا اذا لم تقرأ في حياتك كتب للسيره والعلماء والعباد ..
اليك الأمثله لكي ازيد معلوماتك قليلا :-

سادة العباد وكبارهم .. هم الانبياء والرسل عليهم السلام (( من غير تشبيه ))

المسلمين جميعا كلهم عباد واعتقد ان فيهم من المشاهير الكثير ... قال تعالى (( وماخلقت الجن والأنس الا ليعبدون ))

الأئمه الأربعه , الصحابة , والتابعين

اليس هؤلاء كلهم عباد واليس كلهم مشهورين (( الا اذا كان ذلك في مفهومك غير صحيح )) هذه معلومات احببت ان ازيدك بها قد يكون

جنابكم الموقر لم يسمع بها ولكن احببت ان اذكر .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ


أما بخصوص التحريم والتحليل فهناك قاعده فقهيه ثابته في الأسلام تحرم اتباع الرخص

فمعنى ذلك ان نتبع نهج واحدا وأن لانبحث عن الرخص في كل نهج لكي نجد لأنفسنا المبررات

واعتقد ان في هذا النقاش اتباع لذلك ارجو ان تنتبهوا لذلك في نقاشكم .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ


بالنسبه للحوار ارى ان البدء فيه بمسئله وانتهت الى مسائل اخرى وهذه ليست بالطريقه السليمه في الحوار فالطاوله مستديره نتناقش فيها بموضوع معين وليست مربعه
كما اني اذا اقتنعت في رأي احدهم لأيمنع ان اقول ذلك وأن لاتأخذني العزة بالأثم وأقول نعم انا الصادق انا الشاكي !!؟!!
فالتشعب في الكلام يسمى بالسفسطه وهي طريقه وأسلوب عقيم في النقاش وتدل على ضعف الطرف الأخر وكما يقال في اللهجه المحكيه (( من انحشر في زاويه رايح يبحث عن الشباك )).
فالخروج عن نص الحوار دليل الضعف وقلة الحيله والدليل ..
واعتقد ان الحوار الى هنا انتهى وكل شخص اوجد في نفسه قناعه وعرف من الأقوى ومن الحلقة الوحيده الأضعف في كل ذلك .

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»وتقبلو تحياتي انا افدا ذا الخشم ياأنا«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»