بني هاجر]شهوان انت انسان تبي تجادل بغير علم



يا اخي قصيده الدليهي بن عبدالله ال حضرم رجال توفى وعمره فوق 60 عام وذاكر نسبه بالتفصيل يا عزيزي وذاكر جدوده ابن عن جد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ


الله يرحمه ويرحم جميع اموات المسلمين

انت قلت مات وعمره فوق 60 عام

عمير بن راشد ال عفيشه ال شهوان توفى في سنه 1981 وعمره يتجوز 90 سنه هل تقنعني انه من جيل عمير بن راشد ؟؟

طبعا ً لا وطبعا ً وكيد ان قصيده الدليهي بعد ماتوفى عمير بن راشد

اوكي اخي العزيز

انا كتبت لك كذا اسم من شعار بني هاجر الي على جيل راشد بن عفيشه وعلى جيل عمير بن راشد ال عفيشه ولا واحد قال بيت فيه الضياغم


ترا هذا سؤال وجيه جدا ً

لماذا لم يتغنو في قصيدهم بضياغم؟؟؟؟؟؟؟


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اما سالفه ال عميره وهم ال جدي والهيازع نعم هم من ال عميره زوجه عرار بن شهوان ولهم
كباره كما كتبت لك ومعروفه الكباره عندهم من ايام جدودهم الضياغم وهي اخذ اطيب الابل من المغازي والحروووووووب


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لك ماتبي قول الي بتقوله اخي العزيز لكن على شرط ماتاخذ كتابت شخص اخر وتحولها لشي اي انت تبيه

الكلام الي انت كاتبه هذا مقال لبن الباديه ولم يذكر الكلام الي انت ذكرت انت مغير الكلام كله لهواك انت والسبب انت تعلمها

ولا اعرف ماهي


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

عزيزي يا شهوان لاتحاول تكذيبي فأنا مصادر واضحه كتاب خلان الاشدة ذكر هذا الكلام
ولا اعتقد انك انت تصل بمعلوماتك لما وصل اليه الكاتب القدير سعود الهاجري في كلامه فهو لم يأتي بالكلام من جيبه الخاص بل من افواه كبار السن من قحطان
وبني هاجر وللعلم ابن حلبان من سكان تثليث والى يومنا هذا وهو منم سكان هذه البلد المعروفه بأنها مناااازل وبلاد بني هاجر قبل محدارهم[/QUOTE]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ


ياعزيزي الفاضل انا لم اكذبك لكن اشكك في كتاباتك كلها اذا انت بنفسك شككت بكتبات مؤرخين قبل الكاتب سعود الهاجري كيف تصدق كتابات الكاتب سعود الهاجري

اضن اسبب معروف لانها اتت على هواك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

ولو حنا شوي ماعلينا = زهمنا الجد الاول من جباله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

نعم هذي القصيده لبن علوش

بس المشكله انك ماتذكر عمر الشاعر الشاعر عمره لا يتجاوز 35 سنه

ياخي كلم العاقل بما يعقل انا طلبت منك شعار من جيل راشد بن عفيشه ال شهوان فيه شعار واجد ليه ماتجيبلي شاعر واحد بس

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


هواجر خصيمنا يمه انحول = لانتقي منه ولا نلتجيله

للشاعر ناصر بن سعود


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اعيد وقولك كم عمر الشاعر هل هو من جيل راشد بن عفيشه ال شهوان ؟؟؟؟

طبعا ً لا

يعني هذي القصيده معاصره

وهذي المشكله الكبيره ان معضم شعار بني هاجر مال مع شعر بن عفيشه ال شهوان وياخذ مايقوله بن عفيشه من نسبه

والي يرحم ولديك انا كتبت لك اكثر من شاعر لم يذكر احدا ً منهم لا ضياغم ولا عبيده في قصيدهم وانا ارجو منك ياخي الفاضل تاتي ببيت واحد لاحد هولا الشعار يذكر عكس ماقلت لك



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




بني هاجر]ويا عزيزي شهوان



ابن عفيشه عندما يذكر القصيد يذكرها لعامه بني هاجر ولم يخص ال شهوان فيها

عزيزي هناك حروب معروفه وهي حروب الحساااااا وكانوا اكثر المحاربين فيها هم من ال محمد يا عزيزي

ورغم ذلك كان يتغنى ويطرب ويذكر فعول ربعه ال محمد الى وهو الشاعر بن عفيشه
المذكور وكان يذكرهم ويجمعهم في جميع قصايده وللعلم بعض الحروب لم يشاركو فيها ال شهوان نظرا لبعد المسافه من قطر الى عاليه نجد والاحساء

وعندما يذكر ضياغم فهو يذكر ال محمد والمخضبه كافه يا عزيزي

انا اسؤلك سؤال دام ال محمد وباقي المخضبه من شريف لماذا لا يذكرهم ويقول ويذكر في قصايده شريف.؟؟؟؟

انا ادري انه ماعندك اجابه مقنعه وراح تعيد وتزيد في مسؤله محتومه للاسف


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ


اضحكتني اضحك الله سنك

حرب الحساء ال شهوان كلهم فيها اذا ماعنك خبر واذا عندك خبر اشره على تلاعبك في حقايق ثابته ياخ بني هاجر

99% من معارك بني هاجر كانو فيها ال شهوان اعطيك فكره بس


سؤالك الاخير هو يذكرهم من قال انه لم يذكرهم

عندما يقول بني هاجر فهوا يذكرهم في قصيده


اما عن ابن الرسول

الله يهديك يابني هاجر

هل تعلم ان ابن الرسول معاصر لشهوان بن منصور

يعني قبل ضهور حتى بني هاجر

فكيف تحلل على كيفك ترا هذا تاريخ ومعروف لاتحاول تغير فيه الله يرضى عليك

ابن الرسول على عصر شهوان بن منصور بن منيف بن ضيغم

وين وصل ولا وين تثبت عشان اسم موجدود ياخي كلم العاقل بما يعقل

هنا ببين لك قصايد عمير

وصدقني انها هي واضحه جدا ً جداً


اريد من الجميع ان يحكمو بما ان الشاعر الكبير عمير بن راشد ال عفيشه شاعر كبير لماذا لم يذكر ال شهوان في قصيده كله الا قصيده وحده

وكان شعار بني هاجر كلهم يذكرون ربعهم مثل ابن حرفاش وهو يذكر الكدادات وغيره وغيره

هل عمير جاحف ال شهوان ؟؟؟؟

لماذا ياخواني ؟؟؟؟

لماذا لم يذكر عميربن عفيشه ربعه ال شهوان في قصيده

سواضح لماذ لم يذكر عمير ال شهوان

لان وبكل بساطه كان يذكرهم في جميع قصايده عندما يقول الضياغم والله انها واضحه وساثبت ذالك في القصيده الي راح احطه لك الحين


يغـض النظـر منـا وهـي مـن مـروتـه
وهـذا اكبـر مـا علينـا مــن احسـانـه
اميـر امارتـه بـهـا الشـعـب ممتـثـل
رجـا فيـه باحسانـه وراضيـن بامحـانـه
لـه الداخلـي والخارجـي لــه وغيـرهـا
تعهـد بمـا يرضـى بـه الشعـب وافنانـه
كسـاه الالـه الحـظ والـوعـظ والتـقـى
وعلـم مـن الله فـاز بـه فـوز رهبـانـه
وحوى بالذهانـه طيـب الاخـلاق والصخـا
علـى المرتـب العالـي تمـيـز ابرهـانـه
الا يا عريب الجـد يـا زاكـي الذكـا تـرا
الـعــز بالتـوحـيـد بالله وايـمـانــه
بعـد الـورع والصـدق والخـوف والرجـا
وشكـر مـن بالعـز لـك شــاد بنيـانـه
تـرا الحاكـم اللـي كنـه ايــاك ينتـظـر
عواقب الامـور ويحضـر الفكـر باذهانـه
نجيـب لمـن نـاجـاه بالطـيـب مقـتـدر
وفاهـم الـى ظلـوا مـن العـرف كهانـه
يعـز الشريـن وجملـة الـخـاك يتـركـه
ولا القاصـره تخفـاه مـن يكـة الـدانـه
ويفرق بعض الامثال بالـوزن مـن بعـض
كما النيره الحمـرا لهـا فـرق مـن الآنـه
والـى قلبـوا جنـس للانـظـار مشتـبـه
يدلـك علـى الغالـي مـع وزنـه أثمـانـه
كذلـك جـواب النـاس مـايـل ومعـتـدل
ولا يجهـلـك عـدلـه وزوده ونقصـانـه
وأمـثـل ولاكـلـن لمعـنـاي يفـتـهـم
يكون انت يا فـرز الوغـى طيـر حورانـه
ولكـن أوصيـك وافهـم وصيـتـي تــرا
الصبـر مـا عـود بـه الخيـر ختمـانـه
اوصيـك ابـو وجهيـن خـذ منـه الحـذر
ولا تامنـه لـو يبـدي النصـح باسنـانـه
ولا تامـن اللـي يعتـدي فــي تغافـلـك
الى شفت به مـا شفـت يرضيـك باديانـه
ولا تحسـب ان دينـه علـى البـر والنقـا
والـى زان تــوك لا يـغـرك تشبهـانـه
ولا تحسـب المبغـض بيصـفـي بنيـتـه
ولو قال انـا لـك صافـي الغـش بأضغانـه
ولا تستمـع فـي صاحبـك قيـل مبغـضـه
الـى دك فـي عرضـه بـزوره وبهتـانـه
ولا تكمـه المقبـل الـى جـاك فـي رضـا
تـرا الله بـلا تشبيـه يجـزي بغفـرانـه
ولا ترتضـي للحـر بالهـضـم تضـهـده
يـدور البدايـل فيـك لاصــف جنحـانـه
ولا تقطـع العـود الـذي عـاش بالـثـرا
الى من مكن في الارض وامتـدت اغصانـه
ولا تاخـذ العقـال باعمـال مــن جـهـل
مثـل مـن يخـوض بهجـل رج غـدرانـه
ولا يقطـع الحـاكـم عـلاقـات عـزوتـه
ولا فـي صديقـه يستمـع شـور عدوانـه
ولا تفتكر لك ضـد مـن شعـب هـل قطـر
يكـون الـذي كـبـر الامــور بتتلقـانـه
تظنـه صديـق وهـو عـدوك مـن المـلا
ويفـرح الـى عـودن بـدا فيـه دخـانـه
يبـاريـك ويــدور المفـاقـر بغفـلـتـك
على المذهب الخامـس تقلـب لـك الوانـه
ينهـض علـى الشعـب الحكومـه فربـمـا
يشـدد علـى الشعـب الحكومـه بتمحانـه
فـلـولا العـدالـه والمـسـاواه ضـدهـم
ولكنـه هـو المنعـم عليـهـم بصفطـانـه
الا يـاذرا الجانـي الـى ويــن غفلـتـك
مـن امـر مهـم منـك مـا حـاز فهقانـه
عط الحق واخـذ الحـق ممـن تظـن بـه
واخيـر بتوضـح الامـر ويبيـن تبيـانـه
باوصيك في الشعب الصديق
المهاندهجنودك الى من الوطن ثار عكنانه
وجبـرك الـى منـه بـدا لازمــك بـهـم
والى مـن مكـروب الحقـب صـك ببطانـه
يفـدون مـن دونـك بغـالـي عمـارهـم
ومـن جاهـرك عمـد يهدمـون صيوانـه
هـل الصـدق والجمـع المبـاري لجمعكـم
مثل ما مضـى فـي ضفكـم تلعـب اردانـه
هل الساس جمله الناس بعدهم ولا في قطر من قبلهم شاد بنيانه
هـل الربعـه المتقـدمـه قـبـل غيـرهـم
من اول من استالـى علـى الـدار سكانـه
رجاجيـل ابـو جـدك وجــدك ووالــدك
والـى حالـه التاريـخ مـا هـم بخـوانـه
ذولا هــل النصـحـان آلاد المـهـنـدي
مـن اول وتالـي مـا بـدت منهـم خيانـه
ولكـن والـي الامــر صــدق عـدوهـم
وبيـن لهـم منـه صــدوده وهجـرانـه
فـلا يستحـق الهجـر ياكـاسـب الثـنـا
يـا كـود الـذي تعلـم ونعـلـم بنكـرانـه
وهجران ابـن مسنـد عليـك انـت مكبـره
لزيـم النصاحـه كيـف ترضـى بحقرانـه
وهو لـك وربعـه مـا تـرددوا ولا انكـروا
مع مـن تنكـر قبـل فـي ماضـي ازمانـه
دع الـذي مضـى ياشيـخ واليـوم حقـنـا
عليـك محضـوره يبـدي العـذر بلسـانـه
وخـذ منهـم التقـريـر كـانـك تـودنـا
صديقـك نعرفـه والعـدو ننشـر اعـلانـه
ولا صـاروا انـهـم ضــدك لا تحنـهـم
وحن فـي لزومـك نـدب الضـد واعوانـه
واذا بانـوا انهـم لـك صديـق فهـم لنـا
كمـا الخشـم والعينيـن والـراس وامتانـه
وحنـا وهـم مـثـل السفيـنـه وزيـهـا
حن الجسم من خارج وهـم ضبـط شلمانـه
وحنـا لهـم جسـم قــوي وهــم لـنـا
عضـودن تعلـق بـه كفوفـه وذرعـانـه
فـلا هــم ولا حـنـا ننـتـب اصولـنـا
لكلـن تواريخـه بـهـا حـفـظ جـدانـه
مـن آل شهـوان ومـن فـروع المخضبـه
هواجـر عبـيـده مــن روس قحطـانـه
ظهرنـا علـى مـا قـال راكــان قبلـنـا
كـلام دليـل وزبــدة الـهـرج نيشـانـه
وتمـت وصلـى الله علـى سيـد الــورى
شفيـع امتـه وآلـه مـن نسـل عدنـانـه


انضرو للبيت الي بلون الزرق


انضرو هنا القصيده الوحيده الي ذكر عمير بن عفيشه ال شهوان بالاسم وعندما ذكر عمير بن عفيشه ال شهوان بالاسم لم يذكر الضياغم

الى كل من يقرا هنا

سؤال

لماذا عندما ذكر ال شهوان لم يذكر الضياغم؟؟؟؟


لان وبكل بساطه عند الشاعر هو المعنى واحد

الضياغم = ال شهوان


واخيرا ً وليس اخرا ً


انا حطيت لكم مليون دليل ويليت تحط دليل واحد يثبت عكس ذلك


تحياتي لكم جميعا ً