شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   مجلس فرسان قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=5)
-   -   ماقاله ابن فهيد شيخ الشيابين عن القحاطين !!!! (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=6797)

ابو اسامه الروقي 04-11-2005 03:43 AM

ماقاله ابن فهيد شيخ الشيابين عن القحاطين !!!!
 
يقولون سئل ابن فهيد عن اشجع القحاطين فرد الرجال وقال:(كل قحطان فيهم فارس وفيهم اللي ماهوب فارس لكن اذا شفت اللي يطردك شعره تموت فيه العقارب ويعتزي ويقول خيلا البلهه وانا ابن دراج فاترك الابل واسلم بعمرك لانه ماعاد يبي الابل مايبي غير ذبحتك وانا كانه لابس مرودن طويل ويعتزي ويقول خيلا البلهه وانا ابن روق فارجع له واعتذر منه ورد عليه ابله لان الروقي يسامح ).
وسلامتكم

ابليس ملعون 04-11-2005 04:20 AM

وسبعين نعم بوجيه عبدالله طرق على الراضي والزعلان راحو نجد وحكموها وحكموا قبايلها وهم ربع قحطان

في ذمتي ان فعلهم يشرف كل قحطاني واخرتها عتيبه باكملها وبمساعدة الشريف اللي كان يمدهم يزيحونهم نص المسافه اللي كانت لهم قبل يجون الجحادر وابن شفلوت ويفتخرون عقب الجزيه

إبن الأروق 04-11-2005 10:16 AM

تركي بن حميد هو اللي كان يقول لربعه :

لا شفتوا أثر وسم آل روق في المراح فهجوا وعودوا دونكم ترى ما وراكم كسب

أثر الوسم وليس سماع العزوة


هذا ما أعرفه ومتواتر عند الجماعه وعند شيبان بني هاجر أيضاً




وغيره الله أعلم


أما إبن فهيد فسالة بير كحله تكفي عن قوله

والسلام

ابو اسامه الروقي 04-11-2005 10:50 PM

شكرا اخوي ابليس انت وابن الاروق ومما يزودني شرف مروركم على الموضوع وردودكم اللي تشرح الخاطر

المنار 06-11-2005 03:07 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز ابليس
اخي انا لم افهم على كلامك اريد التوضيح : هل قبيلة عتيبه كانت تسكن نجد قبل نزول قبيلة الجحادر قحطان وهل قبيلة الجحادر ازاحو قبيلة عتيبه باكملها من نجد , اريد ان تشرح لي او احد عنده خبره .

المنار 06-11-2005 03:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
وهل شارك قبيلة الحباب او استنجدوا بهم ابناء عمومتهم عيال عبد الله الجحادر في ازاحت قبيلة عتيبه من نجد

ابليس ملعون 06-11-2005 07:10 AM

الاخ المنار قحطان لم تزيح عتيبه فقط بل كانت هي اخر قبيله والشاهد قصيدة الجحدري ماني متاكد منه لكن اتوقع انه ابن جروان واحفظ منها وقد كانت القصيده عند عمي مكتوبه بالخط المعوج القديم قبل حدود مائة سنه

ديارنا السابقه غرب القهر__________ منها الخوايس والجحر وذمار
اولاد جحدر والحباب عضودنا_________ وسنحان جدنا سيفهم بتار
______ من ديرة ملوها_________ يبغون نجد ن واسع الاقفار
الموت ولا نجد تو الجحادر________ دربين ما معهم غيرها مسار
لين التقينا بالدويش بحلته________________________
ستة شهور من مناخ وتالي_______ولا بقى عضو ن لازم الا سار
ثم التقينا بالمرابط يام _______________ ___------ كلن على باب وجدار
ثم التقينا بالزحول عتيبه_______ احرار قصر من فروخ احرار
عامن ورى عام والقنى خلف القنى______بسيوف هندن تقصف الاعمار


لين امتلكنا نجد بالسيف الارهف_______ نجدن ملكنا غصبن عن اهل الدار

المعذره القصيده حالتها حاله وترى يام هم العجمان وال مره

ابليس ملعون 06-11-2005 07:13 AM

اما الحباب فلم تشارك في تلك الحرب من حسن والله حظ العدو وعبيده لحقت فيما بعد الجحادر وشاركتها اكثر الحروب من بعد ابن شفلوت هو من ذبح العطاوي
وسلامة الجميع

المنار 06-11-2005 07:43 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي انت تقول ان الجحادر ازاحوا عتيبه باكملها نص المسافه
يعني ان الجحادر طردو عتيبه من نجد تكفا وانا اخوك عطني معلومات انا مقهور من ناس عتبان .

ابو اسامه الروقي 07-11-2005 12:44 AM

القصه اللي قالها ابليس صحيحه وهي ماثبت عن اكثر الرواه سواءا من عتيبه اللي اعترفو بهزيمتهم امام قحطان لانصافهم ولمجرد قول الحقيقه او من القحاطين ومع العلم ان هناك شيبان قحاطين يضخمون الامور مثل سالفة المئة قتيل من العتبان عند بئر الحرمليه واللي يقال انهم ركزو روسهم هناك وجثثهم ويقولون انها صحيحه ولكن شخصيا لا اصدق
ماهو انقاصا في حق قحطان ولكن مئة قتيل كثير يمكن عشرين الى اربعين تكون معقوله ولكن ماذكر وروي انهم مئه وانهم قتلو عند بئر الحرمليه نصفهم ونصفهم الباقي عند جبل سوفه شمال من الحرمليه حوالي كيلوين او ثلاثه واللي قتلوهم هم فرسان ال روق
وسلامتك


الساعة الآن 03:00 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com