سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


إخواني الأعزاء .

نحن في الأصل . عربآ . مسلمين . محافطين .

نعلم جميعآ طرق الخير والشر . ندعوا للخير ... وننهى عن الشر .. ندعوا للفضيلة .. ونحذر من

الرذيلة . ندعوا إلى الصدق ... وننبذ الكذب والكذابين . ندعوا إلى الحسن .. ونحذر من السيئ .


أعلم وتعلمون جيدآ أننا لا يمكن أن نربي أبناءنا على أمر ما ونركز في تعليمهم هذا الأمر حتى يتقنوه

ويصبح جزء من كيانهم وتكوينهم ....

ثم نطلب منهم عندما يستقلون عنا أن لا يعملوا بذلك الأمر الذي علمناه لهم . وأن هذا الأمر سيئ

ويجب عليكم أن تبتعدوا عنه ...؟.

وفي نفس الوقت نربي الأبناء الآخرين على ذلك الأمر الذي ننهى أبناءنا الآخرين عنه .؟.؟.؟.؟.

هذا هو الواقع وللأسف الشديد أنه يوجد في كل بيت من بيوتنا من دون إستثناء أو مكابرة ولدي كل

الجرأة لأن أقول بلا إستثناء لما لدي من دليل . والله الهادي إلى سواء السبيل .


لدي سؤال إلى كل من وجد نفسه على ظهر الجزيرة العربية من أهلها ومواليدها وعاشوا بها .

لدي سؤال يهم كل من يربي أبناءه على الصدق والمعالي والهدى .

لدي سؤال لكل من يجد في نفسه القدرة على إيجاد حل لوضع لايوجد له حل مباشر سريع .

لدي سؤال سيأتي بعد أن تتم الإجابة على سؤالي هذا وبعد أن تتم عليه سبعة ردود . وذلك

ليكون شاهدنا في ما نحن سنبحث فيه .


السؤال هذا مطلوب ردور فقط من الأعضاء جميع .

والسؤال الثاني الذي حوله الموضوع بعد الرد السابع .

=======


هل الأسرة بهذه الصفات الملحقة أو بعضها ..؟؟؟


أتمنى الإختصار في الإجابة في حدود السؤال هذا فقط حاليآ ..

نعم ..؟؟؟؟

أم .


لا.. ؟؟؟؟
-----------------------


الأسرة .

تعتبر نموذج مصغر من العشيرة .

تعتبر نموذج مصغر من القبيلة .

تعتبر نموذج مصغر من الدولة .

نعتبر نموذج مصغر من الأمة .

تعتبر كل ماسبق لأنها العناصر المكون لها جميعآ .

----------------


يإذن الله سيتم وضع السؤال مثار النقاش بعد الرد السابع . وهناك بإذن الله سنرى ما سيجعل

الكل يذهب بعيدآ وقريبآ وإلى كل إتجاه ليعلم مدى تأثير هذا الوضع على الأمة بكاملها وليس

على الدولة أو القبيلة أوالأسرة فقط .....؟؟؟ .


إلى أن نصل هناك أترككم في حفظ الله سبحانه وتعالى وأدعو الله أ يدلنا إلى ماينفع والسلام .



تقبلوا تقديري وحكاي والسلام




.

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

ارحب يا بومحمد الشايب وعااااااااااااااااااااااااش الشاااااااااااااااااااااايب

وهاذا جوابي طال عمرك 0000000000000

الأسرة .

تعتبر نموذج مصغر من العشيرة الجواب. نعم تعتبر نموذج مصغر من القبيلة . نعم

تعتبر نموذج مصغر من الدولة . نعم

نعتبر نموذج مصغر من الأمة . نعم

تعتبر كل ماسبق لأنها العناصر المكون لها جميعآ .

----------------


يإذن الله سيتم وضع السؤال مثار النقاش بعد الرد السابع . وهناك بإذن الله سنرى ما سيجعل

الكل يذهب بعيدآ وقريبآ وإلى كل إتجاه ليعلم مدى تأثير هذا الوضع على الأمة بكاملها وليس

على الدولة أو القبيلة أوالأسرة فقط .....؟؟؟ .


إلى أن نصل هناك أترككم في حفظ الله سبحانه وتعالى وأدعو الله أ يدلنا إلى ماينفع والسلام .

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

الاخ العزيز أبو محمد

أشكرك ع الطرح الجميل المميز

كما تعودنا منك

وننتظرك


لك تحيتي

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

ونعم يافيصل


الله يعطيك العافية ولاهنت



تقبل تقديري وحكاي والسلام




.

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

ونعم بك يانايف ياعصابة راسي



كان بودي أن تحدد لي إجابة كما طلبت منكم . لأستدل بها لاحقآ ياغالي .



مشكور على المرور ولاهنت نفداك .




تقبل تقديري وحكاي والسلام




.

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

والله موضوع جميل


وغريب قلة ردودة


انا اجاباتي يابو محمد



نعم ونعم ونعم


كلها خلايا صغيرة تنتهي بخلايا كبيرة هي الأمة


شكرا كثيرا على موضوعك يابو محمد


والله ابدعت ابدعت بلا حدود


لاعدمناك اخوي ابو محمد ولاعدمنا حضورك وتألقك الدائم


حضورك دائما يرقى بنا ونتعلم منه الكثير


شكرا جزيلا اخوي الغالي ابو محمد ابن الشايب


وفقك الله دوما

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

ونعم يامنصور


أبيض وجه ولاهنت على مرورك الطيب


لك الشكر على الإكراء اللي ما أستحقه .



أشكرك على كلامك الطيب ولاهنت



تقبل تقديري وحكاي والسلام




.

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

لاهنت


موضوع جميل

مشكووووووووووووووور

على الجهود الواضحه

يعطيك العافيه

تحياتي

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

ونعم ياعايض ولا هنت


الله يعطيك العافية


من طول الغيبات جاب الغنايم .


أدري باللي في خاطرك وبعد حتى أنا . لأنك غالي ولك محبة وتقدير .


أرجو أن تتابع هذا الموضوع لتعلم أمور مهمة ولكن بعد الدوام ولولا غلاك مارديت الآن .


أشكرك على مرورك ونفداك .



تفبل تقديري وحكاي والسلام



.

رد : سؤال .للأئمة . والعلماء .والعارفين . والمربين .ودعوة للكتاب . والمختصين ..
 

.

بسم الله الرحمن الرحيم


الإخوة الأعضاء وكل من إطلع على هذا الموضوع الذي لا بد من البحث فيه ومعرفة كيف يمكن أن

تتم معالجة مثل هذه الأمور . ولا يمكن لكل من يكتب أو يقرأ إيجاد حلول ولكن من يملك العلم والفقه

مطالب بالإدلاء بدلوه لعلنا نصل إلى مانبتغيه والله يحفظنا وإياكم من كل مكروه .

في الستينات والسبعينات من القرن الماضي كنا صغارآ في السن نعيش في البر وكلما كثر عدد القبيلة

أو العشيرة يتم تجميعهم في مناطق تناسبهم أو يختارونها أو تفرض عليهم وكانت تسمى الهجر .

ومع الوقت تطورت الهجر وأصبحت قرى ومع الوقت أصبح أكثرها في هذا الوقت مدن صغرى أو

كبرى حسب توفر الخدمات وما إلى ذلك من مقومات الحياة التي يحتاجها الإنسان ..


كل ذلك معروف ولا جديد فيه .. ولكن ما يهم في هذا كله هو أسلوب الحياة .. وكيفيته ..

كنا نعيش وكل منا يتمنى أن يكون هو وأفراد أسرته مضرب المثل في الرجولة والعزة والعلوم الغانمة

التي نطمح لها ونربي أبناءنا عليها بعد أن تربينا عليها . ولكن كانت الأمور تختلف يومآ عن يوم .

في بداية الأمر وجدنا أنفسنا بين أهلنا الذين لا يمنكن أن نقول أنهم تعبوا علينا كما نتعب الآن على

أبناءنا . من حيث توفير مستلزمات الحياة الحالية والتي أغلبها كماليات لم تكن موجودة بالكم الذي

نراه اليوم . ومن واقع معيشتنا البسيطة في السابق .

كنا دائمآ نحرص على الطيب والعزة والعفة والستر وكل ما يتحلى به الإنسان العربي

المسلم من أخلاق ومروءة وشرف .

من ذلك ما إستوقفني منذ زمن وكنت أفكر فيه كثيرآ ولم أجد له حل ولا علاج ولا حيلة .

كان آباءنا وأمهاتنا وإخواننا وأخواتنا وكل منا . عندما يرسل ولده أو أخيه الصغير إلى أحد الجيران

ليطلب منه أي شئ قد يكون خاص أو عام . نحرص كل الحرص أن يذهب ويعود ويحاول أن لا يراه

فلان ما من تلك الأسرة . لا لشئ .. إنما كما يقال . من السحا . أي نستحي لا يرانا أتينا نطلب هذه أو

تلك مع أنه لن يمانع فكلنا في تلك الأيام نكمل بعضنا في كل شئ سوى في أمور الأكل أو الشرب أو

اللبس أو الفرش أي شئ من حاجات الناس التي لا تخفى على أحد . وكان كل هذه الأمور طبيعية جدآ

ولا فيها شئ ولا فيها عيب ولا فيها منقود . .. ومثال ذلك أن يرسل أحد الأبناء ليحضر لنا قليل من

السمن من عند فلان أو بالأحرى فلانة . لأن عندنا ضيفان والسمن عندنا قليل . وهذه أمور طبيعة كما

أسلفنا في ذلك الوقت . وهناك أمور كثير تماثل ذلك في جميع المجالات ولو إستطردنا في وضع الأمثال

لملأنا مجلدات من حاجات الناس عند بعضها .

======

نستخلص مما سبق أن هناك من يرسل وهناك مرسول ... والذي نحن بصدده الآن هو المرسول ..

رغم أننا نعلم إن كل ذلك بطيب نية ولا يقصد به سوء وطبيعي كما ذكرنا ... ولكن . نعود للمرسول .؟.

نأتي للمرسول ونتابع تحركاته من لحظة ما تم إرساله والتنبيه عليه بأن يحرص من هذا أو هذا أو ...

وحتى عودته إلى من أرسله وماذا فعل .

بل إن المرسول عند عودته أول ما يسأل عنه ... عسى فلان أو أو .. ماشافك .؟؟؟.؟.

نعود للمرسول ونعلم ما يدور في ذهنه من الخوف أن لا يراه من حذر منه ... فتجده يذهب وهو يفكر

ماذا لو وجدت فلانآ .. ويش أقول .. أقول إني رايح لآل فلان اللي وراهم .؟..!!! أو أقول .. أو أقول ..

يذهب الولد أو البنت .ويعود بواحدة من حالات ثلاث .

1- يتم له ما أراد من تحقيق لما أرسل إليه ويستر الله عليه ولم يراه أحد وتجده فرحآ مسرورآ ..

2- يتم له ما أراد ويتورط في مقابلة من حذر منه ولكنه كفؤ خلص نفسه ونجح . يعود مسرورآ منتصرآ

وكأنه عمل عملآ خارقآ ويتباهى بذلك وكيف أنه قال وقال وتخلص . ويجد له كل التشجيع والتقدير .

3- يتم له ما أراد ولكن أمره يفتضح . فيعود وكأنه عمل عملآ مشينآ وقد يكذب فيما حصل له وقد يخبر

ويجد التوبيخ .؟.!!!! وسيل من اسئلة الحسرة والندم من المرسل .. لماذا لم تقل كذا أو كذا . أو لماذا لم

تعمل كذا وكذا .

أعتقد أن المعنى فيما ذكرت واضحآ وكل منا ومنكم لديه أمثلة كثيرة وكل منا أرسل غيره وكل منا

أرسله غيره . ولا يمكن أن تجد من لم يرسل أو يرسل إلا إن كان معاقآ أولا يستطيع على شئ .

======

أقول في ذلك وإن كنا نعلم حسن النوايا .

إننا بهذه الطريقة نتعلم الكذب والإحتيال والمراوغة وحسن الإفلات من المآزق وأكثر وأكثر .

ومع مرور الوقت نشأ جيل ونحن منهم لم يرضى عنه أباءنا من ناحية تصرفاتنا وما يحصل منا عندما

كبرنا . فأصبحنا نخبئ على آباءنا كثير من تصرفاتنا التي لا نرغب أن يعلموا بها . لأن لدينا الخبرة منذ

الصغر . وعلى هذا قس .

والصحيح إن ما عملناه هي أشياء بسيطة لما نراه الآن من أعمال الشباب التي فاقت كل تصور من

ناحية السوء والأعمال الرديئة وأكثر وأكثر من هذا .

ويعود ذلك إلى تعليم الكذب بعينه وللكذب بنفسة وبمطلقه وليس كما كنا نتعلم بالكيفية التي سبق

شرحها بعاليه . فرغم أننا تعلمناه بطريقة غير مقصوده ولا يقصد آباءنا ذلك . لكن وجد فينا بعض

العيوب التي تم تلافيها من الغالبية فيما بعد ذلك مع مرور الوقت رغم تأصلها في النفس بدون رغبة .

===

أما مايحدث في هذا الجيل فهو تعليم للكذب بمعناه الواضح . وأقل ما يمكن وضعه كمثال ..

إذا دق فلان الباب أو التلفون . قولوا له أبونا ماهو موجود وياكثرالأمثلة على ذلك .

=====================


السؤال ..

هل يحق لنا أن نطلب من أبناءنا اللذين نربيهم بهذه الطريقة أن نتوقع منهم الصدق والوفاء مستقبلآ بعد كل ماعلمناه الآن ............... ثم هل هناك طريقة للحد من هذه الأوضاع ..؟.؟.؟




---------------------



تقبلوا تقديري وحكاي والسلام



.