|
ابيض المشعاب والبندقاني وراعي الحصان
ابيض المشعاب فارس من فرسان قحطان من ال حمد من ال معلا ويكفيه ذبحه شيخ مطير بالنسبه للبندقاني فهو من ال قير الخنافر ومعروف شيخ وفارس من فرسان الخنافر بالنسبه لر اعي الحصان فله قصه معروفه لجات الغاره على مطير جاك راعي الحصان واخذفيهم عرض وطول ولحد يطرحه ويذلون منه مع العلم ان الحرب دامت سته اشهور وراعي الحصان من ال عياف من ال الجمل ومعروفين بني عمنا بشجاعتهم وفرو سيتهم بالنسبه لي شخصيا فلالي قريب منهم يلزمني بعده او ثار الا بذكر علمهم الطيب وارد على من حاول يهزمن قيمه بني عمنا سواء قريب ولا بعيد وبذكر ان الأربعه الي ذبحم في خويه فهو من ال عياف اسمه محمد وخويه يامي وكل سنه ذابح واحد لين بقى خاله في السنه الرابعه وسأل خاله قال وش قال خويي ياخال قبل اموت قال خاله بعد تردد يامحمد ياسعد الخوي فرد محمد اوالله محمد وذبح خاله تمامه الأربعه بالنسبه لنفس القصه صايره على ال سليمان ولكن هناك فرق في العدد ذابح سته من ال سليمان في خويه من ضمنهم خاله وفعل بني عمنا نفتخر به ويرفع روسنا وانا تجهني بعض الأمور ولكن الي اكتبه متأكد منه والي نشك عن صحته مانكتبه |
ابو ليلى المهلهل
مشكور على المعلومات ليتك فصلت اكثر حتى نعرف ربعنا وعلومهم الطيبة خاصة انه كتب عن بعضهم في المنتدى وكثرت العلوم عن الفرسان والمشاهير وعن كل من ذبح في خويه بس كلها اخبار بدون دلايل قوية تؤيد وجهات النظر وانت ما قصرت ادليت بدلوك في الموضوع. |
ابوليلى المهلهل او الزير سالم
سالفة اللي ذبح خاله في خويه ماصارت عند الجحادر ولا قد سمعناها وانا اخوك تأكد تأكد |
انا اقول الي اكبر مني
وباجيب اسمه كامل ان شأ الله وفعلهم طيب وهم اطيب ولاهي بدقه يالحيت الغانمه واسأل مقطع الحق فيها وترى الصحيح صحيح محد اغيره انا والله لالحقت عليهم فلكن باجيب اسمه كامل ولا اسم الي عطاني العلم تاخذ من راسه بالنسبه للي ذبح في خويه جعل اعضامه في الجنه وابيض المشعاب وربعه الي معه واقول لول لاكذبت فعنز انا اتكلم من قول اكبر مني ومنكم وموجودين ومعروفين من الجحادر |
يعطيك العافي ابو ليلى .
والموضوع بصراحه جميل . واتمنى ان لا تحرمنا مما لديك . وتقبل تحيات بلجيك قحطان . |
اخى ابو ليلى منهو اابيض المشعاب اسمه والقصيدة الشاهده علي الموضوع
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوان بموقع قحطان الرسمى لكم كل الشكر على انشاء هذا الصرح الشامخ والذى هو بمثابه نقطه لالتقاء لكافه ابناء قبيله قحطان حيث يرجع الجميع بما في ذالك الا جيال القادمه لهذا الموقع لأستسقاء الحقائق والتعرف عن قرب على تاريخ قبيله قحطان ز ولكن لدي ملاحظه على موظوع الاخ الفاظل ابو ليلى المهلهل وطبعا من خلال قرائتى للموظوع وللردود يرى القارئ كثره المعارظه على هذا الموظوع وكثره الجد الامر الذى يتوجب على القائمين على هذا الموقع ان ينظرو ا الى هذا الموظوع والى التاكد من صحه مانشر كما احب ان اظيف على هذا الموظوع تنويه مهم جدا وهو ان راعي الحصان هو {سيف بن بلعان } من المصابحه من ال جدي من بني هاجر وان كان الاعلام الحديث قد نسى هذا الفارس ونسى قصصه ومعاركه الا انه لازال فى ذاكره الكثيرين من ابناء الخليج العربي ومنها 1/ قصائده مع امير قبيله سبيع 2/ قصائده مع الفارس سحمي القصاب 3/ الابل التي اخذها من قبيله سبيع والشاهد على ذالك { الوسم } الذى الى الان وهو موجود على الابل التى تمتلكها ذريته وابنائه وهو { المشعاب } وهذه قصيده امير سبيع عندما تقابل معا سيف بن بلعان راعي الحصان وكل منهما عقر حصان الاخر فأنشد امير سبيع بهذه القصيده نضوا ابن بلعان تعنى وجاني ### يامرحبا بالنظوا واللي معنيه غوجه فدى راسه وغوجى فداني ## ومبارك مال فدى راس راعيه ياسيف كان لك راده في الحصانى # والا فأنا ماعاد لى راده فيه اخذت منه المرشحه والعنانى ## وخليت انا سحم الظواري تناعييه فرد عليه الفارس سيف بن بلعان بهذه الابيات بعلمك من مدرجه يوم جاني # لاهوب لاهدو ولاني بشاريه امه قلاع لي بحد السناني #ومعدي رمحى من امه على ابيه ذا لاعنى المرزام وارقى الاذاني # اللى لبنها للمناره نعديه هذه بعض القصائد التى استدل بها على كلامي وهناك الكثير من القصائد التى تثبت ذالك ولك تم التحفظ عليها لاصدارها فى اول ديوان شعر لقبيله بني هاجر { خزنه الظفر} الذى سوف يرى النور قريبا ارجوا المعذره على الاطاله ولكم جل التقدير وفائق الاحترام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للجميع
اولاً:نعم يوجد من الجحادرمن ال عياف اللي ذبح في خويه وخاله تمام السادس وهو كما اورد ابو ليلى وفيه احد كبار السن ذكرها في مجلس قبل شهر 0 ثانياً: راعي الحصان ذكر بعض الرواه انه بن عضيب من ال عاصم والله اعلم0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: رغم أني لا اهتم كثيراً بمعارك أمم قد خلت من قبلها أمم ، إلا أني قد استقيت هذه المعلومة التالية من أحد كبار السن فأفادني : كان "بنو يام" يسيطرون على الحصاتين "حصاة قحطان حالياً" ومطير يسيطرون على صبحاء ، واذقانان(الرويان والعشطان)جبال تقع غرب الحصاتين.نزل بنو قحطان من الجنوب ، فقام "آل عاصم" بطرد بني يام من الحصاتين واستولوا عليها .اشتروا "آل غيث" بئر "كتمة" من آل عاصم وتقع شرق الحصاة الجنوبية ، وحريملاء أيضاً.ثم اشتروا "آل عليان" آبار "الحلقة" من آل عاصم وهي تقع في الجهة الشرقية للحصاة الجنوبية.وبقي/حمد بن حويل في جهة الحصاة الشمالية يحميها ويذب عنها واستقر فيها واخذ ذات يوم يرزف"يعرض"قائلاً : "أنا حامي الحصاتين ، حمد" فقال شلعان(الذي حمد خاله):"وأنا وش لي ياخال ؟" فرد عليه خاله حمد بن حويل:" لك فحوه"--وفحوة هضاب تقع غرب الحصاة الجنوبية يسطر عليها آنذاك/سلطان بن جراده السحمه. وأما قصد الشاعره المطيرية حين قتل والده من قولها: 1-أبيض المشعاب : فهو محمد الغربي(لأنه قد تغرب عن أهله مدة من الزمن ثم عاد فيما بعد ، فاسموه بالغربي) من آل صويلحه آل معلا.رجل صتيمه ما يرده رداد وقرم وشجاع 2-وأما راع الحصان : ابن هادي والله أعلم |
إلى جميع الأخوان أررررررررررررررررررررررررررررررررررررررحبوا يارجال
اللي ذبح الشيخ وطبان الدويش شيخ مطير هما فارسين : 1) أبيّض المشعاب هو من آل معلا من الخنافر واسمه محمد 2) البندقاني من آل قير من الخنافر واسمه عوض بعد موت الشيخ وطبان الدويش قالت فيه ابنته تنعاه : لا واحسافه ذبحة الشيخ وطبان ******************* بين أبيض المشعاب والبندقاني . ليته ذبيح شذي و إلاّ ابن بخّان ******************** وإلاّ صحيح ٍ عند راعي الحصاني . [ شذي] من فرسان آل عاصم الجحادر [ ابن بخّان ] هو مسعود بن مانع بن هادي بن بخّان آل عاصم الجحادر [ راعي الحصان ] هو ابن جلمود آل عياف الجحادر هذا راعي الحصان اللي تقصده الشاعره ومعنى ابياتها ليت اللي ذبح الشيخ وطبان هو شذي و إلا ابن بخّان وإلا راعي الحصان الشي الثاني لقب راعي الحصان هو لكثير من الفرسان من قحطان وغيرها مثل الفارس سيف بن بلعان من بني هاجر وابن جلمود آل عياف الجحادر وغيرهم من فرسان قحطان أيضاً من الفرسان اللي تسموا براعي الحصان الشيخ الفارس جديع بن هذال شيخ مشايخ قبيلة عنزه هذا ولكم تحياتي أخوكم أبا الذموم |
| الساعة الآن 04:10 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com