المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس قحطان

رغبة في التوضيح في نسب عائلة آل مقبل الذين
يسكنون في قصور آل مقبل
وانهم ينتسبون الى النواصر من بني تميم
ورأيت البعض يخلط وينسبهم الى آل سويدان من قحطان
نقلت هذا التوضيح من كتاب
البواصر في التعريف بأسر النواصر

والذي اهداني اياه اخي العزيز / صالح بن عبدالله المقبل
ابن رئيس مركز قصور آل مقبل

انقل لكم ماورد في الكتاب من ص 496 الى ص 499
[line]


ورغبة في أستعراض أقوال النسابين وما دار حول نسب هذا الفخذ أوضح التالي:

ذكر الشيخ عبد الرحمن المغيري وهو يعدد بعض أفخاذ النواصر فقال : (وما النواصر آل ماجد سكان ثادق ومنهم الحماضا أهل القصب وآل مقبل المعرفون في قصور ضرما. ويقال إن آل مقبل ليسوا من النواصر بل هم من آل سويدان من قحطان. وهذا الذي هو عليه أولهم وقدماؤهم. ويقال أيضاً إنهم من أولاد مقبل من قحطان من عبيده والله أعلم) أنتهى النص.
كما أن الشيخ حمد الحقيل وهو يعدد من ينسب إلى تميم أورد الكثير من الأفخاذ ونوه عن النواصر منهم. وعد آل سويدان (المقبل) في ضرما من الحمران وآل رومي المنسوبين إلى آل رحمة النواصر ونسب الشيخ حمد الجاسر السويدان في قصور ضرما وقال : وهم آل مقبل من آل رحمه من النواصر من بني عمرو بن تميم كما نسب الشيخ حمد آل مقبل في ضرما والمذنب وقال : (من النواصر من بني عمرو بن تميم) وهو في الموضعين يعني المقبل أهل القصور الذين لا يوجد منهم أحد في المذنب بالقصيم .
وعلى أثر كتابة الأستاذ خالد بن عبد الله المشاري في مجلة العرب سنة (30) ص (386) وما بعدها عن الداخلة في سدير وإعطاء بعض الإيضاحات في الهامش رقم (28) عن نسب فخذ المقبل في قصور ضرما وتأكيده إن آل سويدان (وهو يعني المقبل) عن نسب فخذ المقبل في قصور ضرما وتأكيده إن آل سويدان (وهو يعني المقبل) من النواصر من بني عمرو بن تميم ويستند إلى ما ذكره الشيخ عثمان بن منصور رحمه الله. على ضوء تلك الإيضاحات كتب الأستاذ ناصر بن عثمان بن حمد الناصر في نفس المجلة في نفس السنة في صفحة (704) موضحاً ما يخص الناصر من تحركات في سابق عهدهم وفي نهاية إيضاحه نسب آل سويدان إلى آل جمل من الجحادر من قحطان وتطرق إلى حلف بين آل مقبل النواصل وآل سويدان.ثم عادة مرة أخرى الأستاذ خالد المشاري في نفس المجلة في سنتها الحادية والثلاثين في الصفحة رقم (422)

وصحح المفهوم المختلف عليه حيث قال : أن الاسم الواحد قد يتكرر في أكثر من قبيلة وضرب مثلاً إن آل سويدان من سبيع وآل سويدان آخرون من باهله وغيرهم من الأسر التي تحمل نفس الاسم مع أختلاف في الأصل ثم أكد أن آل سويدان الذين منهم آل مقبل هم نواصر من بني عمرو من تميم إلى آخر ما ذكره.

ثم يأتي الحكم الفصل –
وأقول هذا لأنه من المقبل وممن يؤتمن على نسبه- يأتي الأستاذ عبد العزيز بن سعود بن ناصر المقبل إمام وخطيب جامع قصور آل مقبل ومدير مدرسة القصور فيحسم الموضوع بما ذكره في مجلة العرب في سنتها (33) صفحة 137 وما بعدها مؤكداً أن آل مقبل من آل سويدان من آل رحمه من النواصر من بني عمرو بن تميم وأن هذا هو الذي يعرفه عن الآباء والأجداد ولم يقل بغيره أحد منهم ثم أوضح ما مضمونه أن قبيلة قحطان قبيلة عظيمة من قبائل العرب عريقة الأصل والمنتسبين إليها يشرفهم ذلك. ونفى أي حلف بين آل مقبل وآل سويدان القحطانيين موضحاً أنه لم يقل به أحد من آل مقبل ولم يذكره منهم أحد.

كما أن الوثيقة المكتوبة بخط الشيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى نقلاً من خط الشيخ عثمان بن عبد العزيز بن منصور وهو يفصل عن النواصر نصت فيما نصت عليه بالآتي (وآل رحمه منهم الحسانا والذين بالروضه اليوم بداخله الروضه آل سلامه وآل حوقل وآل سويدان الذين بضرما الذين منهم محمد بن مقبل منهم آل عضيب وهم العيبان...إلخ) إنتهى النص.

ويتضح لي مما تقدم أن الكل ينسب المقبل إلى النواصر وأن نقطة الخلاف جاءت نتيجة لكلمة (السويدان) فالذين أعتبروا السويدان فرعاً من قبيلة قحطان وليس هناك سويدان آخرون في قبائل أخرى حكموا أن آل سويدان من قحطان ليس غير وهذا في الواقع لا يمثل الحقيقة إذ أن هناك سويدان في قبائل أخرى ومنهم آل سويدان الذين منهم آل مقبل النواصر المنتسبين إلى الحارث بن عمرو بن تميم.

فالمقبل مشهور انتسابهم للنواصر في كثير من المجتمعات ويؤكده كثير من شخصيات سابقة ولاحقة من فروع النواصر ومن غيرهم من الأسر الأخرى.

يذكر الأستاذ عبد العزيز بن سعود بن ناصر المقبل في مجلة العرب التي سبق ذكرها أن خروج المقبل كان من الفرعه بالوشم وقيل من الداخله بسدير وقيل من المذنب بالقصيم وسكنوا جنوب غرب ضرما في الموضع المعروف باسم الدويحات فكانت تسمى بعد ذلك (دويحات آل مقبل) ثم أنتقل محمد بن مقبل وسكن قصر التمامي (بروضة ضرما) ولا يزال لآل مقبل شراكة في ملك الروضة (قصر الصفية) ثم رحل إلى موضع قصور آل مقبل حالياً وسكن غاراً يعرف باسمه (غار محمد) إلى أن أسس قصور المقبل المليحية والوسطى. وأما أخوه سعود بن مقبل فكان في القرينة من القصور ثم بعد ذلك تكاثر آل مقبل وزاد عددهم وصارت لهم مكانة عند سكان المنطقة من بادية وحاضرة وإزاء هذا التكاثر تفرعوا إلى عدة فروع سيأتي تعدادهم لاحقاً.

من هذا العرض يتضح أن المقبل في قصور ضرما ومن تبعهم ينسبون إلى النواصر سواء كان السويدان النواصر أو المقبل النواصر وينسبون إلى آل مقبل من آل سويدان من آل رحمة الناصري من بني الحارث (الحبط) بن عمرو بن تميم.

[line]

ومن هنا يتبين لنا ان عائلة المقبل
من النواصر من بني تميم