|
الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000 وبعد
اليوم وما أدراك مااليوم جئت وفي جعبتي موضوع مهم وضروري للغاية لتحصين الأمانة الأدبية والصدق في النصيحة للغير أتعلمون ماهو الموضوع لن تتوقعوه أبداً ولكن رويدكم علي لأقدم لهذا الموضوع وأسباب كتابته وطرحه 0؟ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ) ويقول عليه الصلاة والسلام ( من غشنا فليس منّا ) ويقول صلى الله عليه وسلم ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ؟ وموضوعي هذا هو النقد من أجل النقد والأمانة والنصيحة والحب للغير مانحب لأنفسنا ، فمتى نرى إبداء الرأي بكل صراحة ووضوح وشفافية في أي طرح يطرح في هذا الكيان الشامخ من أجل المحافظة على الجودة الأدبية والأخلاقية ونبتعد عن المبالغة في الثناء والمدح ووصف ماهو بعيدٌ عن الإبداع والإمتاع بالمبدع والممتع وتغريره بنفسه فيضل محلّك سر ، مع العلم أن من يثنون ويمدحون ويبالغون في ذالك إذا جاء مجال ضحكوا وأستهزؤوا بالطرح وصاحبه ، وعند معاتبتهم على ماقاموا به من فعل متعاكس قالوا بالفم المليان من أجل تحريك المنتدى وتشجيع الأعضاء وهو لايشجعه بل يغشه لأن التشجيع يكون بالتوجيه ومدح مايستحق المدح والوقوف وتبيين العيب في موضعه ولو برسالة خاصّة ، نكون منصفين في ذالك لأنفسنا وللأخرين ، أوترك الموضوع وعدم التعليق عليه إذا كنت لاتملك الشجاعة في تبيين موضع الخلل في الطرح من أجل التقدم في الأطروحات 0 ؟ أرجوا إثراء الموضوع بما ترونه صالح ومفيد 0 ، تقبلوا فائق تقديري وإحتلاامي للكل من زائر وعضو:deal: :deal: |
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
اقتباس:
اقول بيض الله وجهك على هذا الموضوع الطيب وانا ما أستطيع أن أثريه أكثر مما أثريته أنت كلام واقعي وحقيقي ويقع ، ولكن يجب علينا أخي العزيز أن أردنا أن ننفذ ما تقول أن نكون صادقين مع الله ثم مع صاحب الموضوع يجب على كل مشارك أن يراعي الله فيما يكتب وان يعلم أنه محاسب فلا غش ولا نفاق ولا مجاملات ولا تطبيل ولا تجريح ولا غيرها من التشكيك في النوايا ما دمنا نتحرى الصدق وهو اريح لنا وللكاتب في ظل وتحت الحدود الشرعية السمحة في النقاش وعدم التعدي على الاخرين بما لا يليق ونقول هو نقد . وبعد ذلك اذكر الاخوة جميعاً ان المحسن لابد أن يشكر والمبدع لابد أن يشكر ايضاُ وغير ذلك من الكتاب فمن فعل طيب بان طيبه ومن زرع ابداعاً حصد شكراً وتقديراً من الناس .... لاهنت يأخي ابراهيم |
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
ابن عــياف يــزيدني شــرف مــرورك الجزل
نحن في زمــن ضــاعت المــصداقـيه فيه وكــما قال الشاعر الكــبير علي بن حمــري الجــمهور مايــملك الا حاجــتين واعتــمادهم على حرف التــاء تــصفيق وتــصفــير وصــدق الــلي اقدر اقوله يجب الارتــقاء بعقول القراء وعــدم غــشهم حتى ولو كان الشي ضــدنا وتقبل تحياتي وفائق احترامي لقلمك الرائع ولكم جزيل الشكر |
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته موضوع قيم وقد اشرت إلى الشجاعة من عدمها........ فيمن يريد المداخلة في هذا الموضوع........ وبالتالي فأن القاري لابد أن يرد وال اتخلى عن جزء من شجاعته.....!! أخي الفاضل إبراهيم ............ النقدعلم قائم بذاته....... من علوم الحياة... المجتمعي.... التي نعيشها...... وهو مفهوم كبير يتجلى في النقد الادبي والفلسفلي......... ويتفرع الى أن يصل الحدى الادنى منه الى العلاقه بين الناس العاديين.......... وتختلف معايره من موضوع إلى آخر...... وفيما يتعلق بالنقد في هذا المجلس الكبير....... فتختلف أدواته ومفعليه بقدر أختلاف الإدارك والوعي لدور النقد ومفهومه ووسائله......... وبقدر مايملك أي منا الوعي الكامل والفهم الادراكي العميق للنقد......... بقدر مايفّعل ذلك النقد ويعطيه دوره الصحيح........... ويستخدم أدواته باالشكل المطلوب...... ففقهاء النقد والمطلعين عليه بمقدره قله........ وبالتالي فأن ممارسيه يبقون عند حدود الدنيا...... لذلك فأننا نفتقد النقد الحقيقي المعبر عن الدور الحقيقي للنقد.......... يبقى ماقلته حقيقه لعدم وجود الناقد المختص......... وتبقى المحاولات والممارسات النقديه قاصره بقصور الفهم للنقد عند الكثير منا......... لكن لكل مجتهد نصيب متى ما كان النقد في مكانه ولغايته المعروفه.......... ونلتمس العذر لأولئك المجدفين في النقد دون الوصول إلى الاهدف المنشودة.......... تقبل تقديري واحترامي سيدي الفاضل |
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
أرحب أرحب يابن رشد الصغير
صـــدقت بكل كلمه يابن رشد وكلامك عين الصواب ولا يختلف عليه اثنين ولا اقدر على قول شي من بعدك كفيت ووفيت كتبت وابدعت هذا وتقبل مروري وتحياتي |
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
بسم الله الرحمن الرحيم
اخ ابراهيم ال مسلم موضوع رائع وهادف ولابد أن يكون النقد البناء حول فكرة موضوعية يمكن قياسها ولذلك لابد من الناقد ان يبتعد عن النيات والمقاصد لأن هذا ليس من النقد البناء . والنقد الصادق تجده يسعى في تطوير الفكرة ويرتقي بها دون تدميرها ولايكون هدفه اسقاط الآخرين أو ابراز ذاته من خلال نقده . اذاً فمجاملة صاحب الموضوع طريقة للفشل لأن هذا غير نقد هادف ولذلك لابد منا نحن الأعضاء رقي هذه الشبكة من خلال مواضيعنا التي تطرح في هذا السرح الشامخ ولكن بضوابط شرعية وعدم نقد صاحب الموضوع أو الاستهزاء به أو مجاملته في موضوعه لأن هذا يهدم رونق الموضوع . واذا كان النقد يسبب مهاترات ونقاش حاد يجعل من الطرفين في خلاف فالأفضل هو الالتزام بالصمت وترك النقد أولى لأن اذا قد يتمادى أحد الطرفين بأستخدام عبارات تعسفية ويغلظ في أقواله اذا الواجب علينا هو تقديم النقد الهادف فقط . تحية عطرة من طيبة الطيبة |
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
أرحب أرحب يا اخ يثرب
صدقــت في كلامك بعض الناس يتخذ من النقد سبيل لتصفية حسابات شخصيه والبعض الاخر لايــتقبل النقد لانه في تفكيره يرى ان النقد معناه انت ضدي جاملني انت معي , النقد يحتاج الى مدرسه للتقيد بالنقد الهادف ولكن اين تقبل الراي والرأي الاخر اذا كانت عقول البعض متحجره , المشكله الكبرى تكمن كمثال هنا في المنتديات خصوصآ من المشرفين ترى ردود من بعض المشرفين تستغرب منها وتستغرب اكثر حينما تشاهد الموضوع تناقشه ويتجهوون الى حذف المواضيع ومقابلتها بالتهديد بسحب العضويه , النقد البناء ان وجد فهو مكسب ولاكن النقد الهدام اخذ الحيز الاكبر من المناقشات وتقبل تحياتي وتقديري |
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
لا هنت
|
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
ولا انـــــــت شكرآ للمروور
|
رد : الـــنقد والــطبيل والفرق واضـــح
لاهنت يابراهيم : التطبيل على بعض المواضيع ذكرني بالمشجع السعودي الذي يضرب الطبلة وقد أدار ظهره نحو اللاعبين والملعب ومستقبلاً الجمهور(المورقي إن لم تخني الذاكره) أمامه :021: .يعني يمكن يصيح ويشجع ويزعق لو سجل في مرمى فريقه أهداف..ترى ! هل التطبيل النقدي يشبه له ؟فقط أتساءل حين لاحت هذه الفكرة في ذهني .. النقد الهادف ليس لإظهار عيوب كاتبه ..النقد الهادف هو استقصاء حقائق قضية ما ثم إيجاد حل مناسب لها ..الاستمتاع بما أخفاه الكاتب في ثنايا طرحه النصي ، وما سكت عنه ليفهمه الحاذق ، ويغفل عنه غيره .النقد لا علاقة له بكاتب النص ..فقط يتعلق بالقضية أو المحاور التي يتطرق إليها النص ..أما أن ينتقي مثلاً أحدهم نقطة ويستفرد بها ويخرج عن صلب الموضوع ( اي يستطرد ) فإما يأخذ بالموضوع أو القضية برمتها أو يحجم عن التفانيد المزعومة.أنت ترى قضية خلال نظرة تختلف عن نظرة الآخرين وكل يستنبط ما يتبادر إلى ذهنه من تفسير . |
| الساعة الآن 08:38 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com