شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان

شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/index.php)
-   مجلس الإسلام والحياة (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=11)
-   -   إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=18434)

ابن فاران 19-11-2006 11:53 PM

إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟!


قال الإمام محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره عند قوله ـ تعالى ـ :

( ولقد زيّنا السماء الدنيا ..... ) الملك : 5

وهنا سؤال وهو : إذا كان الجن من نار كما في قوله : ( وخلق الجانّ من مارج من نار ) الرحمن : 15 فكيف تحرقه النار ؟

فأجاب عنه الفخر الرازي بقوله : إن النار يكون بعضها أقوى من بعض ، فالأقوى يؤثّر على الأضعف ، ومما يشهد لما ذهب إليه قوله تعالى بعده ( وأعتدنا لهم عذاب السعير ) والسعير : أشدّ النار .

ومعلوم أن النار طبقات بعضها أشدّ من بعض ، وهذا أمر ملموس ، فقد تكون الآلة مصنوعة من حديد وتسلّط عليها آلة من حديد أيضا أقوى منها فتكسرها كما قيل : لا يفل الحديد إلا الحديد .

فلا يمنع كون أصله من نار ألا يتعذب بالنار ، كما أنّ أصل الإنسان من طين من حمإٍ مسنون ، ومن صلصال كالفخّار ، وبعد خلقه فإنّه لا يحتمل التعذيب بالصلصال ولا بالفخّار ، فقد يقضي عليه بضربة من قطعة من فخّار .

والعلم عند الله تعالى .

العبدي 21-11-2006 11:07 AM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
يقال ان احد الناس ذهب الى عالم مسلم فقال له اذا كان الشيطان من نار فكيف يعذب في النار ؟؟
فاخذ العالم طين فقذف الطين في وجهه فقال هل تالمت قال نعم
فانت من طين تالمت من طين فكيف بالنار

محمد الحياني 21-11-2006 11:32 AM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
الجن مخلوق من النار، فكيف يعذب بها؟
الإجابة للدكتور محمود العكازي -أستاذ الفقه المقارن- جامعة الأزهر: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد..
فإن الجن نوع من الأرواح العاقلة المريدة المكلفة على نحو ما عليه الإنسان، ولكنهم مجردون عن المادة البشرية، مستترون عن الحواس، لا يرون على طبيعتهم، ولهم قدرة على التشكل.
وقد اختلف أهل العلم في أصلهم على قولين:
أولهـما: أن الجن ولد إبليس. ومنهم المؤمن ومنهم الكافر. قال الله تعالى عنهم: (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا). ومنهم الكامل في الاستقامة والطبيعة وعمل الخير، ومنهم من هو دون ذلك، ومنهم البلْه المغفلون، ومنهم الكفرة وهم الكثرة الكاثرة.
وثانيهما: أن الجن ولد الجان وليسوا بشياطين. ومنهم المؤمن ومنهم الكافر وأما الشياطين فهم ولد إبليس لا يموتون إلا معه.
وقد أثبت القرآن الكريم أن الجن مكلفون كالبشر ورسلهم من البشر يقول سبحانه: (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ)، وقد حضر وفد من الجن وسمعوا القرآن من الرسول -صلى الله عليه وسلم- ولم يرهم وقت وجودهم ولم يعلم بحضورهم، قال تعالى: (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ * قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ * يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)
وجاء في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم من حديث طويل "وبعثت إلى الأحمر والأسود"؛ أي إلى الإنس والجن.
وقد اختلف أهل العلم في دخول مؤمني الجن الجنة على حسب الاختلاف في أصلهم. فمن يرى أنهم من الجان لا من ذرية إبليس قال يدخلون الجنة بإيمانهم. ومن قال: إن الجن من ذرية إبليس فلهم في ذلك قولان: أحدهما: أن المؤمنين منهم يدخلونها.
والثاني: لا يدخلونها وإن كانوا يصرفون عن النار فلا يعذبون بها.
أما فيما يتعلق بعذاب العصاة منهم: فإنهم يعذبون بدخولهم النار، مثلهم في ذلك مثل الإنس أمثالهم، قال تعالى مخاطبًا الثقلين [الجن والإنس] في هذا (يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ)، وقال سبحانه حكاية عن الجن (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا) أي وقودا. وقال كذلك عنهم (وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا) أي عذابا مؤلمًا موجعًا ومشقة لا راحة معها. وقيل (صَعَدًا) معناه جبل في جهنم.
ولا غرابة في عذاب الجن بالنار حتى وإن كان أصلهم من النار، لأن المعذِّب بالنار هو الله وهو قادر على كل شيء. وليس كمثله شيء. وصدق إذ يقول (وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا).

..... هذا والله تعالى أعلم

ابن فاران 22-11-2006 10:55 PM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
مشكووووووووووووووووورين

على

المروررررررررررررررررررررررر

@تركي السنحاني@ 22-11-2006 11:05 PM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
لاهنت يالطرخمي على هذا الموضوع وننتظر المزيد وانا اخوك

ابن فاران 22-11-2006 11:18 PM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
مشكور يالغالي على المرور

لاهنت وماقصرت

ابراهيم آل بي حبيب الرفيدي 22-11-2006 11:24 PM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
اشكرك على هذه المعلومات


وقد سئل احد العلماء كيف يعذب ابليس بالنار وهو مخلوق من النار فقال:

الانسان مخلوق من تراب ولو ضربته بالفخار لتألم والفخار من تراب

فلا غرابه ان يعذب ابليس بالنار وهو من النار

فارس السروات 24-11-2006 11:17 AM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
جزاك الله خيرا ووفقك لكل خير

أبوسالم 24-11-2006 01:29 PM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
الأخ العزيز

ابن فـــاران الطـرخــمــي (صاحب الموضوع الرائع)

شكراً جزيلاً لك وجعله الله في موازين حسناتك

والشكر موصول لكل من

الــعــبـــدي
جزيت خيراً على الافادة والاضافة

محمد الحيانــي
جزيت خيراً على الإفادة والإضافة

وفقكم الله ،،، وبارك الله فيكم ،،، ونفع بكم

ونسأل الله العلي القدير ان يجعل عملكم هذا في موازين حسناتكم

والشكر موصول لكل الأخوة المشاركين

تحياتي

ابن فاران 25-11-2006 11:35 PM

رد : إذا كان الجنّ من نار فكيف تحرقه النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 
شاكر مروركم ومقدر تعليقكم

لاهنتوا وماقصرتوا

مشكوووووووووووورين


الساعة الآن 11:49 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .

Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود