![]() |
حنا عبيدة ..لاعبيدة غيرنا ******* إلا عبيدة جنب وعبيدة ابراد
ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا .... ويأتيك بالانباء من لم تزودي . تحية طيبة ياعيال العود وكافة القراء.. حنا عبيدة .. لاعبيدة غيرنا ******* إلا عبيدة جنب وعبيدة ابراد ماهي تكملة القصيدة ؟ ومن قائلها ؟ وماهي مناسبتها ؟:confused: سمعت ان قائلها هو ابن رشيد !! .. (الضيغمي القحطاني) حاكم حائل سابقاً " شمر" ؟ فهل هذا صحيح؟ |
صحيييييح
|
أعتقد أن الشطر الثاني فيه خلل والله أعلم
|
حنا عبيده لا عبيده غيرنا الا عبيدة خب واهل براد
وحسب معلوماتي المتواضعه ان هذا البيت هو الصحيح وذلك لعدة اسباب منها : لأن خب وادي في اليمن لعبده ولأننا منذ القدم نسمع هذا البيت بهذه الصيغه ولم نسمعه بالصيغه التي ذكرتها الا منذ سنوات قائل وابن الرشيد عادة يفتخر بعبده ولم يذكر له مقوله يذكر فيها عبيده وايضا ليس له منافس على هذه المقوله او على هاذا الشرف من القبائل الشماليه لكي يقول هذا البيت |
اخي الكريم يقال بان القصيده لابن رشيد هذا مفهوم اكثر الناس والصحيح هي لفارس العبيدي الذي ملك في العراق تسعين قريهودخل مع ابنعمه عرار وعمير في حرب وذلك في ديارشمر وذبح اخوه من امه عمير ابن راشد الحديث فيهم طويل هذه بعض من ابيات قصيده فارس اثناهجرته [poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وطيتهاوادي القويع تعمد"="تمنيتهالولاالهشيم ابلاد ليله مع السرداح لاعله الحيا"="هشيمه وقاف وحمضه باد ليله في الحدباحدباقذله"="شديناوخلينافلمراح سواد ليله بعدليله نزلنافي الركا"="وليله مع خشم الحصاه اشداد ليله وردناماسل ومويسل"="خشوم المغارف كنهن اجداد حناعبيده ماعبيده غيرنا"="الاعبيده خب واهل ابراد[/poem] |
اشكرك اخي الشواطي على التوضيح وارجوا التثبيت لوجود لغط كبير عند قبايل قحطان حول هذا البيت
|
مشكور يا الشواطي على التوضيح الا اني اختلف معك في عبارة "عبيدة خب" وذلك لان خب وادي يقع بين نجران والجوف واهله من دهم همدان ولا يوجد به احد من عبيدة حاليا ولم تشر اي من المصادر القديمة (فيما نعلم) ان عبيدة سكنوه في الماضي . لذلك ارجح ان الشطر الثاني من البيت هو : الاعبيدة جنب واهـل ابـراد
ودمتم |
خذووووووووو العلم
البيت لبن رشيد والذي يقول حنا عبيده لا عبيده غيرنا الا عبيده جنب واهل براد وعبيدة جنب هم بني هاجر لان بني هاجر وعبيده في جنب ابن سعد واهل براد هم اهل دهم في اليمن اما بخصوص ابن جليغم عند اخذ فرسان ابن رشيد ابله وعند حظوره لبن رشيد لا سترجاع ابله لانه كان بذالك الوقت عهود العبيدي مايسلب العبيدي قال له انا خابرك يابن جليغم شاعر وشقلت من ابيات ووجهتك لنا فقال فقال قصيده من مضمنها البيت المشهور خمسة عشر مابين جدي وجده وانشهدن عدي وعده وكيدي قال الله يصيبك يابن جليغم بيني وبينك ثلاثة عشر جد ماهو خمسة عشر جد قال انا خابر بس القافيه ماجات الا علي الخمسة عشر واسترجع ابله 00000 واذا انا ماني بغلطان فالقصه منشوره بديوان المرحوم الشاعر سياف بن محسن بن منيجل الفهري رحمه الله واسكنه فسيح جناته وشكرا |
اخواني الاعزاحياكم الله انادخلت لقيت اخوي غتار يستفسر عن بيت شعروجاوبت بلي اعرف عن
البيت امابنسبه لعبيده ماضي وحاضرفهم ونعم اقحطان ولايخفى على احد بطولاتهم وكرمهم واصلهم وعبيده سادو في الجزيره ولايختاج اشرح فانتم تعرفون وعبيده نزلوفي وادي خب وغيره من وديا اليمن ونزلو في الربع الخالي وهاجروعبيده ثلاث هجرلشمال الجزيره منهم فارس العبيدي ملك تسعين قريه في العراق والضياغم الي منهم ابن علي وابن رشيد ومنهم الهجره الاخيره عام 700هجريه عميرابن راشد وابن عمه عرار وهذه القصيده للشيخ شهوان ابن ضيغم تثبت بان عبيده نزلو خب وبراد وكل المناطق الجنوبيه والجنوبيه الشرقيه من الجزيره يقول ابن ضيغم[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"] لنامنزل مابين الفلاج والحسا"="ومابين صنعا والسليل وجود كبارالشوادي ميرنا من زروعنا"="غرايربلاحطب ولاوقود الاحافهاذيب الخلابات جايع"="ببطونهامثل النسورالبود الاصارمالك من يمينك فزعه"="شربك بذرعان الرجال يكود[/poem] |
ابيض وجه يالشواطي وعلى فمك الشحم وكلامك سمين وانت وافي والقصيده معروفه ومابه عبيده من جنب وعبيده من غير جنب . ايضا بني هاجر وكما هو معروف ليسوا من عبيده وانما من شريف وبالتالي ليسوا من الضياغم والضياغم هم عبيده فقط
وبني هاجر ونعم وشريف كلهم ونعم ولاحد ينتسب لغير جده . |
الساعة الآن 01:27 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com