رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

اللي جوّر مقعد الدهينه هو عبدالله بن فهد الدامر رحمه الله بصلح



العجمان والملك عبد العزيز يرويها الشيخ عبد الله الدامر في مقابلة تاريخية نادرة اجريت في تاريخ:
( 22 - 10 - 1408هـ )

أذهب لما يهم الموضوع مباشره ..من اللقاء

أبو تركي يستأهل العز

جاءت أمور السبلة وحرب الإخوان مع عبد العزيز وانتهت كما هو معلوم بالنصر لعبد العزيز وكذلك حدثت عندنا في ديرتنا بعض الأمور وبعد ذلك وقعت ذبحتان لم نكن فيهما وبعدها تفرق العجمان.

أما نحن فرحنا نواحي الكويت وهناك جاءنا فيصل الدويش منحدراً من الأرطاوية وجاءنا فرحان بن مشهور بن شعلان ومرضي الرفدي شيخ السلقى من عنيزة ومقعد الدهينة من شيوخ عتيبة وصرنا جماعة واحدة وحاربنا عبد العزيز ولكن النصر كان حليفه وأبو تركي يستأهل العز.

إلى العراق

بعد تلك الوقائع طاردنا العوازم وهم جيران لنا وبدون قصور بالأجاويد فما كان العوازم يقدرون علينا لولا الله ثم حظ عبد العزيز وسلاح عبد العزيز والمساعدات التي جاءتهم فتغلبوا علينا وتسللنا إلى العراق وتواجدنا عند الملك فيصل بن الحسين ملك العراق في ذلك الوقت واجتمع عنده كل من كان عليهم خوف سواء منهم من كان قد غزا أو من قد فعل شيئاً أخر وكان المجتمعون كلهم ممن لهم أسماء في ذلك الحين.

حوار من القلب

شقيقتي أنا زوجة لعبد الله بن جلوي، وهي ما تزال موجودة الآن وفي أحد الأيام جاءها عبد الله فإذا خاطرها ما هو بزين.
فقال لها : وايش علمك يا بنت فهد ؟ عسى ما تؤانسين شيئاً ؟

قالت : لا والله الله يسلمك ويجعلك ما تؤانس إلا العافية إخواني ما هم بكثرة وأخي عبد الله ما لي أخ غيره وهو في العراق وكلما طرأ ذكره على خاطري تكدرت أخاف أن يموت أحدنا قبل أن أراه.
قال ابن جلوي : أجل سنسعى في مجيئه
قالت : أنا متشكرة

جاء الأمان

كتب ابن جلوي لعبد العزيز وقال : ذاك الرجل نسيب لي وراح مع أولئك الناس وهو صغير السن جاهل وهو الآن في العراق من تلك الأمة .

قال عبد العزيز : أعطاك الله ولا بمقدم مؤخر اكتب له كتاباً فكتب لي عبد الله بن جلوي كتاباً وأرسله مع واحد من جماعتي وهو سالم بن ضرمان فجائنا في العراق ومعه الكتاب وفيه : من عبد الله بن جلوي إلى الولد عبد الله بن فهد الدامر.
تحيه وبعد .

أنا كلمت الإمام عبد العزيز – الله يسلمه وفوضنا والآن تجي وعليك أمان الله ولا تخف أنت والذي سيجي معك.

جاءني صلح

لما جاءني الأمان اجتمعت بمن كان هناك من الأمراء وقلت : إننا منذ مجيئنا للعراق ونحن كعيال رجل واحد متآلفين جميعاً وقد جاءني علم لست بمخفية عنكم هذا كتاب جاءني من عبد الله بن جلوي وسأقرؤه عليكم فإذا كنتم تفكرون في الرجوع والصلح فهذا صلح جاءني وإذا كنتم مصرين على الجلاء ولا تريدون العودة فما أنا بأول من يروح وأبغي أن تسمحوا لي.

مقعد الدهينة

بعد أن انتهيت طلب مقعد الدهينة أن يكون هو أول من يتكلم فقال نايف بن حميد وابن حثلين : ما يخالف

قال لي مقعد : بعد أن بينت لنا الدعوى وشاورتنا رح والله يسمح دربك ويشكر سعيك إن الرجل الطيب هنا يعني الملك فيصل بن الحسين – قد مات وتولى بعده غازي بن فيصل وهو ما يزال ولد مدرسة لا يعرفنا ولا نعرفه وإذا طلبناه ما عيناه. ويسيطر عليه جحاجيج العراق: نوري السعيد وعلي جودة وأشباههما وصاروا يقطعون معاشات اخويانا وتاليتهم ما هي بطيبة. والله لو يقطعون المعاش الذي يعيشنا ويسترنا ويجمعنا لرحنا رعيان غنم لا بالله بل رح ولا تخلينا واطلب لنا صلحاً من عبد العزيز.

المسير إلى عبد العزيز

مشينا من عندهم ولفينا على عبد الله بن جلوي في الحساء ولم يكن معنا إلا فرسان قدمناهما إلى عبد الله فقال : لو لم يكن معكم خيل لأعطيناكم خيلاً من خيلنا تجملكم عند عبد العزيز والآن خيلكم زيادة عليكم توكلوا على الله.

قلت : هنا أناس معي وبودهم أن يلفوا على عبد العزيز وايش رأيت

قال : كلم الذين يعرفون

ولفينا على عبد العزيز فرحب بنا وأكرمنا وأنزلنا وقبل خيلنا ولما جاء اليوم الرابع أو الخامس ذكرت ما أوصاني به الربع الذين تركتهم ورائي.

فقلت لابن جميعه : أعلم الإمام عبد العزيز بودي أن اجلس معه مجلساً خاصاً .

قال ابن جميعة : حاضر

مع عبد العزيز

جئت وقت نزول عبد العزيز فقال لي عبد العزيز وايش عندك ؟

فقلت يا أبا تركي أنا موصي والوصايا في الذمم كما يقول الرجال الربع الذين جئت من عندهم أوصوني لك ويطلبون منك الأمان والعفو .

قال عبد العزيز : من هم ؟

قلت: الحمدة : نايف بن حميد ومحمد بن خالد بن حميد وهندي بن ناصر بن حميد وكذلك عبد العزيز ماجد الدويش ، وسعود بن مزيد الدويش ومقعد الدهينة ومحمد بن وذين وسالم بن وذين.

قال: يا ولدي . والله إني عندما أذكر واحدا شاذا خائفا ظاهرا عن الخطة يتكدر خاطري ولكن إذا ما فكرت وجدت إن بلاء هؤلاء من أنفسهم.

قلت : يا طويل العمر : الربع الذين تركتهم ورائي ما يسفط لك بقاءهم هناك وليس بقاءهم من صالحك

وهنا ثار علي عبد العزيز ,

قال : هاه : ما يسفط لي أنا ؟ ولا هو من صالحي ؟ أنت تهددني بهم ؟ هذا أنت وإياهم في العراق خمس سنين ما فعلتم شيئاً نعطيك مدافع ورشاشات ورح صوبهم وافعل ما شئت.

قلت : يا أبا تركي : أنا طالبك أن تحلم . أحلم على ولدك.. احلم ووسع الخاطر عليّ فأنا كولدك. أنت فسرت كلامي على غير المعني الذي أقصده أنا أعني بعضهم ترك أمه أو أباه وعائلته وربعه خلفه وأخشى أن يلحق ذمتك شئ ما .

قال : هاه. هذي هذي .. إذا قلت هذا فما الذي يعذرهم في أنفسهم ؟ فالذي عنده في قلبه من الإيمان مثل حبة الخردل أو عنده من العقل قليل فلا يصبر على العيش إلا في بيئته التي هو منها وفي قبيلته وأهله وأهل دينه أما الذي ما عنده تمييز..

قلت : وايش قلت يا طويل العمر

قال : أنا أمنتك

قلت : أعطني لهم خطوطاً

قال : لا ما أنا بمعطيك خطوطاً لأناس يعرضون الخطوط على بعض الملوك أو الرؤساء يريدون بها زيادة بدعوى أنهم مطلوبون ومرغوب فيهم – والملك عبد العزيز بهذا يشير إلى ما كان سبق له أن أرسل خطاً لنايف بن حميد بن هندي فقام هذا بعرضه على الملك فيصل في العراق

ثم إن عبد العزيز قال : اكتب أنت لهم مكاتيب من عندك وأعلمهم بما جرى مني بيني وبينك والذي يبغي منهم الصلح فليواجه سفيري في بغداد إبراهيم بن معمر وسفيري يكاتبني وأنا أرسل الأمان عن طريق السفير مثل طريقة خالد بن حثلين (سحمان) الذي مشى قبل أمس .وسفيري ابن معمر يعرض عليهم خطي دون أن يسلمه لهم ويسمعهم كلامي.

قلت : الله لا يخلينا منك ولا عدمناك وخالد بن حثلين الذي جاء ذكره هو أميرنا نحن العجمان وكان قد سعى في صلح عبد العزيز وأخفاه علينا ولم يعلمنا به إلا عبد العزيز.

ونزلت من عند عبد العزيز فإذا بي أواجه سعود بن بجاد وهو عجمي ويعمل خويا للنفيسي قنصل عبد العزيز في الكويت وكان على سيارة وعلى وجه سفر فكتبت لهم مكاتيب وأرسلتها معه وأعلمتهم بالذي جري وصار بيني وبين عبد العزيز وما جاء النهار الخامس إلا وكتبي عندهم وبعدها جاؤوا كلهم متابعين.

انتهى.

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

اقتباس:
الكاتب : ابو الحسام المسلماني http://www.qahtaan.com/vb/images/qahtaan/viewpost.gif
اللي جوّر مقعد الدهينه هو عبدالله بن فهد الدامر رحمه الله بصلح



العجمان والملك عبد العزيز يرويها الشيخ عبد الله الدامر في مقابلة تاريخية نادرة اجريت في تاريخ:
( 22 - 10 - 1408هـ )

أذهب لما يهم الموضوع مباشره ..من اللقاء

أبو تركي يستأهل العز

جاءت أمور السبلة وحرب الإخوان مع عبد العزيز وانتهت كما هو معلوم بالنصر لعبد العزيز وكذلك حدثت عندنا في ديرتنا بعض الأمور وبعد ذلك وقعت ذبحتان لم نكن فيهما وبعدها تفرق العجمان.

أما نحن فرحنا نواحي الكويت وهناك جاءنا فيصل الدويش منحدراً من الأرطاوية وجاءنا فرحان بن مشهور بن شعلان ومرضي الرفدي شيخ السلقى من عنيزة ومقعد الدهينة من شيوخ عتيبة وصرنا جماعة واحدة وحاربنا عبد العزيز ولكن النصر كان حليفه وأبو تركي يستأهل العز.

إلى العراق

بعد تلك الوقائع طاردنا العوازم وهم جيران لنا وبدون قصور بالأجاويد فما كان العوازم يقدرون علينا لولا الله ثم حظ عبد العزيز وسلاح عبد العزيز والمساعدات التي جاءتهم فتغلبوا علينا وتسللنا إلى العراق وتواجدنا عند الملك فيصل بن الحسين ملك العراق في ذلك الوقت واجتمع عنده كل من كان عليهم خوف سواء منهم من كان قد غزا أو من قد فعل شيئاً أخر وكان المجتمعون كلهم ممن لهم أسماء في ذلك الحين.

حوار من القلب

شقيقتي أنا زوجة لعبد الله بن جلوي، وهي ما تزال موجودة الآن وفي أحد الأيام جاءها عبد الله فإذا خاطرها ما هو بزين.
فقال لها : وايش علمك يا بنت فهد ؟ عسى ما تؤانسين شيئاً ؟

قالت : لا والله الله يسلمك ويجعلك ما تؤانس إلا العافية إخواني ما هم بكثرة وأخي عبد الله ما لي أخ غيره وهو في العراق وكلما طرأ ذكره على خاطري تكدرت أخاف أن يموت أحدنا قبل أن أراه.
قال ابن جلوي : أجل سنسعى في مجيئه
قالت : أنا متشكرة

جاء الأمان

كتب ابن جلوي لعبد العزيز وقال : ذاك الرجل نسيب لي وراح مع أولئك الناس وهو صغير السن جاهل وهو الآن في العراق من تلك الأمة .

قال عبد العزيز : أعطاك الله ولا بمقدم مؤخر اكتب له كتاباً فكتب لي عبد الله بن جلوي كتاباً وأرسله مع واحد من جماعتي وهو سالم بن ضرمان فجائنا في العراق ومعه الكتاب وفيه : من عبد الله بن جلوي إلى الولد عبد الله بن فهد الدامر.
تحيه وبعد .

أنا كلمت الإمام عبد العزيز – الله يسلمه وفوضنا والآن تجي وعليك أمان الله ولا تخف أنت والذي سيجي معك.

جاءني صلح

لما جاءني الأمان اجتمعت بمن كان هناك من الأمراء وقلت : إننا منذ مجيئنا للعراق ونحن كعيال رجل واحد متآلفين جميعاً وقد جاءني علم لست بمخفية عنكم هذا كتاب جاءني من عبد الله بن جلوي وسأقرؤه عليكم فإذا كنتم تفكرون في الرجوع والصلح فهذا صلح جاءني وإذا كنتم مصرين على الجلاء ولا تريدون العودة فما أنا بأول من يروح وأبغي أن تسمحوا لي.

مقعد الدهينة

بعد أن انتهيت طلب مقعد الدهينة أن يكون هو أول من يتكلم فقال نايف بن حميد وابن حثلين : ما يخالف

قال لي مقعد : بعد أن بينت لنا الدعوى وشاورتنا رح والله يسمح دربك ويشكر سعيك إن الرجل الطيب هنا يعني الملك فيصل بن الحسين – قد مات وتولى بعده غازي بن فيصل وهو ما يزال ولد مدرسة لا يعرفنا ولا نعرفه وإذا طلبناه ما عيناه. ويسيطر عليه جحاجيج العراق: نوري السعيد وعلي جودة وأشباههما وصاروا يقطعون معاشات اخويانا وتاليتهم ما هي بطيبة. والله لو يقطعون المعاش الذي يعيشنا ويسترنا ويجمعنا لرحنا رعيان غنم لا بالله بل رح ولا تخلينا واطلب لنا صلحاً من عبد العزيز.

المسير إلى عبد العزيز

مشينا من عندهم ولفينا على عبد الله بن جلوي في الحساء ولم يكن معنا إلا فرسان قدمناهما إلى عبد الله فقال : لو لم يكن معكم خيل لأعطيناكم خيلاً من خيلنا تجملكم عند عبد العزيز والآن خيلكم زيادة عليكم توكلوا على الله.

قلت : هنا أناس معي وبودهم أن يلفوا على عبد العزيز وايش رأيت

قال : كلم الذين يعرفون

ولفينا على عبد العزيز فرحب بنا وأكرمنا وأنزلنا وقبل خيلنا ولما جاء اليوم الرابع أو الخامس ذكرت ما أوصاني به الربع الذين تركتهم ورائي.

فقلت لابن جميعه : أعلم الإمام عبد العزيز بودي أن اجلس معه مجلساً خاصاً .

قال ابن جميعة : حاضر

مع عبد العزيز

جئت وقت نزول عبد العزيز فقال لي عبد العزيز وايش عندك ؟

فقلت يا أبا تركي أنا موصي والوصايا في الذمم كما يقول الرجال الربع الذين جئت من عندهم أوصوني لك ويطلبون منك الأمان والعفو .

قال عبد العزيز : من هم ؟

قلت: الحمدة : نايف بن حميد ومحمد بن خالد بن حميد وهندي بن ناصر بن حميد وكذلك عبد العزيز ماجد الدويش ، وسعود بن مزيد الدويش ومقعد الدهينة ومحمد بن وذين وسالم بن وذين.

قال: يا ولدي . والله إني عندما أذكر واحدا شاذا خائفا ظاهرا عن الخطة يتكدر خاطري ولكن إذا ما فكرت وجدت إن بلاء هؤلاء من أنفسهم.

قلت : يا طويل العمر : الربع الذين تركتهم ورائي ما يسفط لك بقاءهم هناك وليس بقاءهم من صالحك

وهنا ثار علي عبد العزيز ,

قال : هاه : ما يسفط لي أنا ؟ ولا هو من صالحي ؟ أنت تهددني بهم ؟ هذا أنت وإياهم في العراق خمس سنين ما فعلتم شيئاً نعطيك مدافع ورشاشات ورح صوبهم وافعل ما شئت.

قلت : يا أبا تركي : أنا طالبك أن تحلم . أحلم على ولدك.. احلم ووسع الخاطر عليّ فأنا كولدك. أنت فسرت كلامي على غير المعني الذي أقصده أنا أعني بعضهم ترك أمه أو أباه وعائلته وربعه خلفه وأخشى أن يلحق ذمتك شئ ما .

قال : هاه. هذي هذي .. إذا قلت هذا فما الذي يعذرهم في أنفسهم ؟ فالذي عنده في قلبه من الإيمان مثل حبة الخردل أو عنده من العقل قليل فلا يصبر على العيش إلا في بيئته التي هو منها وفي قبيلته وأهله وأهل دينه أما الذي ما عنده تمييز..

قلت : وايش قلت يا طويل العمر

قال : أنا أمنتك

قلت : أعطني لهم خطوطاً

قال : لا ما أنا بمعطيك خطوطاً لأناس يعرضون الخطوط على بعض الملوك أو الرؤساء يريدون بها زيادة بدعوى أنهم مطلوبون ومرغوب فيهم – والملك عبد العزيز بهذا يشير إلى ما كان سبق له أن أرسل خطاً لنايف بن حميد بن هندي فقام هذا بعرضه على الملك فيصل في العراق

ثم إن عبد العزيز قال : اكتب أنت لهم مكاتيب من عندك وأعلمهم بما جرى مني بيني وبينك والذي يبغي منهم الصلح فليواجه سفيري في بغداد إبراهيم بن معمر وسفيري يكاتبني وأنا أرسل الأمان عن طريق السفير مثل طريقة خالد بن حثلين (سحمان) الذي مشى قبل أمس .وسفيري ابن معمر يعرض عليهم خطي دون أن يسلمه لهم ويسمعهم كلامي.

قلت : الله لا يخلينا منك ولا عدمناك وخالد بن حثلين الذي جاء ذكره هو أميرنا نحن العجمان وكان قد سعى في صلح عبد العزيز وأخفاه علينا ولم يعلمنا به إلا عبد العزيز.

ونزلت من عند عبد العزيز فإذا بي أواجه سعود بن بجاد وهو عجمي ويعمل خويا للنفيسي قنصل عبد العزيز في الكويت وكان على سيارة وعلى وجه سفر فكتبت لهم مكاتيب وأرسلتها معه وأعلمتهم بالذي جري وصار بيني وبين عبد العزيز وما جاء النهار الخامس إلا وكتبي عندهم وبعدها جاؤوا كلهم متابعين.

انتهى.


اختلاف الاراء لا يخلف في الود قضيه ,,,, عطنا مصدرك الله يعطيك العافيه ودليلك واي صفحه ؟؟؟
اما تقول مقابله عام 1408 هجري هذا ماهو دليل

وتقبل تحياتي يالحسام

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

اخبرني احد ابناء الشيخ سلطان بن خليل بن قرملة ان اللي فك الدهينة خليل

يعني خليل جده


وهذا مصدري ولا اعتقد ان ابن سلطان بن خليل بيقول ذا الكلام من دون علم

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

أرحبو يا رياجيل

شارب الفناجيل , المصدر كتاب ( رجال الملك عبد العزيز رحمه الله ) اهداء صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن سعد بن عبدالعزيز ال سعود , يعني حفيد معزي نفسه

وهذه المقابله تجدها مدونه من ضمن سيرة كاملة لتاريخ قبيلة العجمان مع الملك عبدالعزيز المؤسس

أما شفهيا .. فمشهوره بين قبائل العجمان وعتيبه ومطير وبالأخص عند الشيوخ الدوشان والحمده وأحفاد مقعد الدهينه

وعفاكم

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

ابو الحسام

لن نقبل اي مصدر الا من احفاد الشيخ خليل او احفاد الشيخ مقعدالدهينه


واتمنى تشريف احدهم في المنتدى

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

اقتباس:
الكاتب : ماجد بن شارع العاصمي http://www.qahtaan.com/vb/images/qahtaan/viewpost.gif
ابو الحسام

لن نقبل اي مصدر الا من احفاد الشيخ خليل او احفاد الشيخ مقعدالدهينه


واتمنى تشريف احدهم في المنتدى



اللي ودك

موفق خير

تحيتي للجميع

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

الله يرحمهم جميعاً

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

اشكركم على التفاعل والحوار الراقي

لايوجد في مقابلة الدامر رحمه الله مايناقض رواية أخونا الظور وماجد بن شارع فالاخوان كانوا في العراق والدامر يريد الأمان لهم من الملك عبدالعزيز رحمه الله والجميع يعرفون مخابر بعض وكانوا مصرين على كتاب من عبدالعزيز نفسه بالامان لهم وعبدالعزيز رفض ان يكتابهم وتذرع بسبب وهوا في الحقيقه لا أمان لهم بدون كتاب فمن يقبض عليهم في اي مكان سوف يقتلهم فلا جرايد او فاكسات وهذا التصرف متعارف عليه وسبق ان دخل عليه الي هوا معزي عندما زار الكويت فدخل عليه احد المطلوبين من سكان الاحساء يطلب الأمان له وبوساطة مبارك الصباح فوافق عبدالعزيز وقاله اذهب الى عبدالله بن جلوي الا ان الرجل طلب كتاب وأصر ومبارك الصباح كذلك وبعد تردد اعطاه كتاب ومع ذلك كاد ان يقتله عبدالله بن جلوي والكلام هذا يعرفونه من عاصرو تلك المرحله والموقف واضح من عبدالعزيز حيث طلب من الدامر وقاله ارسلهم انت فهوا استدراج ولا محاله فعبدالعزيز رحمه لله لو لم يكن داهيه ماهجدو المصايب الي في نجد وغيرها وكذلك الاخوان خابرين عبدالعزيز وعدم ثقتهم ليست من فراغ فهم رأو وجربوا وتعلموا من ما حصل لغيرهم فمسئلتهم كانت
معقده ودخلت فيها السياسه وتسلل مقعد الدهينة الى نجد وزبنته على خليل بن قرمله رحمه الله معروفه بالنسبة لي ولكثير من الناس وفي هذا الزمن الاعلام يتطرق الى نهاية فلان بالوفاة بدل انه قتل وتنازل بدل انه خلع وأتى بدلا من زبن على فلان وهوا ايذان بإغلاق تلك الحقبه للمصلحه العامه.****

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

اقتباس:
الكاتب : الضويري http://www.qahtaan.com/vb/images/qahtaan/viewpost.gif
اشكركم على التفاعل والحوار الراقي

لايوجد في مقابلة الدامر رحمه الله مايناقض رواية أخونا الظور وماجد بن شارع فالاخوان كانوا في العراق والدامر يريد الأمان لهم من الملك عبدالعزيز رحمه الله والجميع يعرفون مخابر بعض وكانوا مصرين على كتاب من عبدالعزيز نفسه بالامان لهم وعبدالعزيز رفض ان يكتابهم وتذرع بسبب وهوا في الحقيقه لا أمان لهم بدون كتاب فمن يقبض عليهم في اي مكان سوف يقتلهم فلا جرايد او فاكسات وهذا التصرف متعارف عليه وسبق ان دخل عليه الي هوا معزي عندما زار الكويت فدخل عليه احد المطلوبين من سكان الاحساء يطلب الأمان له وبوساطة مبارك الصباح فوافق عبدالعزيز وقاله اذهب الى عبدالله بن جلوي الا ان الرجل طلب كتاب وأصر ومبارك الصباح كذلك وبعد تردد اعطاه كتاب ومع ذلك كاد ان يقتله عبدالله بن جلوي والكلام هذا يعرفونه من عاصرو تلك المرحله والموقف واضح من عبدالعزيز حيث طلب من الدامر وقاله ارسلهم انت فهوا استدراج ولا محاله فعبدالعزيز رحمه لله لو لم يكن داهيه ماهجدو المصايب الي في نجد وغيرها وكذلك الاخوان خابرين عبدالعزيز وعدم ثقتهم ليست من فراغ فهم رأو وجربوا وتعلموا من ما حصل لغيرهم فمسئلتهم كانت
معقده ودخلت فيها السياسه وتسلل مقعد الدهينة الى نجد وزبنته على خليل بن قرمله رحمه الله معروفه بالنسبة لي ولكثير من الناس وفي هذا الزمن الاعلام يتطرق الى نهاية فلان بالوفاة بدل انه قتل وتنازل بدل انه خلع وأتى بدلا من زبن على فلان وهوا ايذان بإغلاق تلك الحقبه للمصلحه العامه.****


نعم ............. هذا الكلام اللي ملحه فيه وتمعن فيه زين الله يسلمك يا أبو الحسام أخونا الضويري كلامه واضح والسالفة ذي ما تحتاج كلام هذا تاريخنا وتاريخ شيوخنا ونعرفه ولا حنا بحاجة لحد يعلمنا.

سلمتوا جميع

رد : ( الشيخ خليل بن عمر بن قرمله يجوَر مقعد الدهينه من الملك عبدالعزيز )
 

الموضوع مقفل حتى ارد على الاخوان