سؤال عن ال عايذ
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

سؤالي هو هل ال صقر من ال عايذ او العكس او ان ال صقر قبيله وال عايذ قبيله اخرى لكن يجمعهم القحطاني؟؟؟

ولكم جزيل الشكر

حياك الله ياقحطاني . آل عايذ سلمك الله من آل صقر وتبي تتاكد انظر الى كتاب العرين بلاد قحطان للمؤلف النهاري لانه يوضح توضيح مفصل لقبائل قحطان .

وسلامتك ,,,


دامح الزلات

مثل ما قال أخوي

دامح الزلات


ولك تحياتي


أخوكم

هواوي

قحطاني


السلام عليكم

آل عايذ الآن في عداد آل الصقر

والكثير منهم ينسبون انفسهم الى جدهم الاعلى جابر بن علي
وآل الصقر لاينتسبون اطلاقاً الى جابر بن علي.

يقول شهوان بن ضيغم

شديت وخليت صقير وعايذ+++++ مشط ولاني للمشط بلام .

والراجح عندي ان آل عايذ ينتسبون الى جابر بن علي بن عبد الرب ثم يتسلسلون حتى روح بن عبدالحميد بن مدرك .
اما آل الصقر فهم ابناء صقر بن دعاس بن منيف بن ضيغم .

والله اعلم.

مثل ما قال داح الزلات

الله يستر عليه

مثل ماقال اخوووي دامح الزلات .

ولاهنتو اخواني على المشاركه ولكم جزيل الشكر والتقدير...

اخووووووووووكم

كحيلاااااااااااااااااان..

حياك الله يابن مضيم
 

ابن مضيم


السلام عليكم


اولاً : انت كتبت
ابداً .... بل اتشرف دائماً بالمناقشة منك ومن شرواك وعلى الجميع واولهم انا ان نتحمل تبعات
ما نكتب سواءً كانت التبعات مدحاً او ذماً . ومن ليس لديه حب في المناقشة فليكن مطلعاً فقط .



ثانياً :
اخينا السائل يقول هل آل عايذ من آل الصقر ام العكس.
وقد جاوبته بما اعرف استناداً الى روايات شفوية ومصادر مكتوبة ومسودات شخصية .
لقد كان في الامكان ان اقول ان آل عايذ من آل الصقر كما قال الاخوان الذين ردوا قبلي
وكما هو ايضاً متداول الآن ومعروف عند عبيدة من ان آل الصقر من عبيدة وهذا هو الشائع بلا جدال.

حقيقةً لقد تمنيت انني لم اجيب ، لأن بعض الاجابات تكون مرة بعض الاحيان خاصة عندما تسبح ضد التيار.

سوف احاول اختصر علماً انني لا اريد ان ادخل في تفاصيل دقيقة ولكن في العموميات. وارجوا ان تعذروني.

المعروف الآن ان آل الصقر ينقسمون كالتالي:

آل يوسف وآل اسماعيل وهم ابناء صقير بن صقر .
آل عايذ وهم ابناء عايذ بن صقر .
هذا هو المتعارف عليه بين آل الصقر .

ولكن آل عايذ ينسبون انفسهم الى جابر ين علي كما رويت انا معلوماتي منهم وقد كانت آخر رواية من علي ابو دبيل
وهو اشهر حقوق عبيدة الآن .
اماآل يوسف وآل اسماعيل فيكتفون بصقر بن دعاس بن منيف بن ضيغم.

مع ملاحظة ان الاسماء قد تتكرر وليس لها علاقة بالجد الاعلى فاذا كان احد جداني اسمه شهوان فليس بالضرورة
انني من آل شهوان.

كل ما اود الوصول اليه هو : ان جدتنا عبيدة لها ابناء من زوجين . وكل عبيدة جنب وعبيدة اليمن وجميع الضياغم
في شمر والهواجر وغيرهم ينتسبون الى ضيغم .... اذاً اين الباقين من ابناء عبيدة ؟.

وكذلك من هو جدي ؟ هل هو معاوية بن الحارث أم روح بن عبدالحميد ؟
هذا هو الحاصل في آل الصقر وفي ولد الحارث ايضاً . والموضوع يحتاج الى عناية اكثر.

والموضع تكلم فيه الكثير وخاصة عندما يصل الامر الى الاسر العايذية المتحضره فانه يصل الى
مرحلة التعقيد وهناك من يقول ان عايذ ليس من عبيدة على الاطلاق وقد نشر الكثير في مجلة العرب
عن عايذ .


اما كتاب امتاع السامر فانا لا اعتمد عليه اطلاقاً . ولكن قد يكون في بعض مواضيعه ما
يطابق الواقع .

اما استشهادي بالبيت المنسوب لشهوان بن ضيغم فهو دليل في اعتقادي على ان صقير وعايذ
ليسوا اخوان .

كلها اجتهادات شخصية قد اكون مخطأ فيها . ولكنها ليست اجتهادات مبنيه على اهواء شخصيه
او اغراض ملتوية. ابداً ابداً ، وليكن في المعلوم ان خوالي آل عايذ . فلا يؤخذ الموضوع من البعض
في غير محلة . فقد تلقيت عدة اتصالات تستفسر عن الموضوع .

مع العلم ان عبيدة دخلت فيها قبائل كثيره واصبحوا في عدادها ففيها من يام ومن بني بشر ومن شهران
ومن الجحادر . وفيها ايضاً قبائل من آل الصقر دخلوا في ولد الحارث .

^
^
ياسلام عليك يابو ياسر

دائم مميز في نقاشاتك

لاعدمناك

لكم جزيل الشكر اخواني على الردود والتوضيح

تحياتي لكم