الآدله والبراهين الصريحة في أنساب بني هاجر الصحيحة
 

الحمد الله وكفى وصلى الله وسلم على النبي المصطفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
اليكم الآدله والبراهين الصريحة في أنساب بني هاجر الصحيحة ( أرجو التثبيت )

قبيلة بني هاجر كانت تقيم في منازلها الاصليه في بلاد شريف حتى القرن الثالث عشر ثم هاجرت كما يروي عدد من المؤرخين مثل البسام وغيرة الى منطقة بيشة ثم الى اواسط نجد ثم الى مناطقها الحاليه في شرق المملكة ودول الخليج .
والرواية المحلية تقول أنه لحق بني هاجر دم لأبناء عمومتهم عبدالقادر وحكم عليهم بالجلاء من اراضي لهم في منطقة راحة شريف وبعدها هاجر من كان مقيما في راحة وبقي من كان منهم مقيما في البصرة ووادي الهفلان وعلو وادي يعوض ( منازلهم الحالية ) .
وللجلاء من الارض نتيجة الدم شواهد كثيرة حتى في الوقت الراهن وآخر من جلاء من أرضه ( آل هويج ) من قبيلة سنحان قبل حوالي ثلاث سنوات .
ومما يجدر قوله أنه حتى الآن على قبيلة بني هاجر ربع غازي شريف .

واليكم أقوال عدد من الباحثين والمؤرخين في صراحة نسب بني هاجر الى قبيلة شريف مثل :
فؤاد حمزة في كتابة في بلاد عسير ألف سنة 1353هـ وصدرت الطبعة الاولى منه سنة 1370هـ كتب في صفحة (143 ) مايأتي :
(( خامساً : بطن شريف . وكبيرهم دليم بن محمد أبو لعثه ، وأقسامهم كما يأتي (1) آل سريع ( 2 ) آل عبدالقادر(3) بنو يزيد ومنهم ابن دليم ( 4) بنوأوس
(5) بنو هاجر ( 6 ) آل داود .
و قول الشيخ عبدالله البسام : بنو هاجر بطن من شريف ، كانت منازلهم في سراة عبيدة ،
قادهم شيخهم محمد بن شبعان في مطلع القرن الثالث عشر الهجري
ونزل بهم من السراة إلى جنوب نجد ، فلما صارت المشيخة في حفيده شافي بن سفر ،
نقلهم من جنوب نجد إلى منازلهم قرب الأحساء ، وبعضهم الآن داخل
حدود قطر. ومن مشايخ بني هاجر :ابن شافي ، ابن طعزة ، ابن عايد، ابن بعيث

وذكر ( عبدالحكيم الوائلي ) في كتابه موسوعة قبائل العرب المجلد الثالث صفحة (940) ما يأتي :
شريف بطن من جنب من قحطان ويساكنون بني بشر وعبيدة ومنهم :
آل داود وآل سريع وبني هاجر .
وفي كتاب قحطان قبائل وأنساب تأليف : فلاح بن فراج القرقاح صفحة (38) قوله : ( ومن قبائل شريف قبائل بنوهاجر ) .
وعن المؤلف الاستاذ محمد بن سعد النهاري في كتابه ( العرين بلاد قحطان ماضٍ وحضارة ) قوله في صفحة (95) :
عند تبيان فروع ومنازل قبيلة شريف
هـ - بنو هاجر وهم من قبيلة شريف وينقسمون الى قسمين كبيرين هما :
1 – آل محمد 2 – المخضبة .
وهذه شجرة بني هاجر منقوله من منتداهم الرسمي المعتمد من الشيخ / ابن شافي
بقلم راشد اللقماني .
قبل أن نبدأ نقول: يقولون (بين) آل عبدالله وهم ( 1) يزيد وهم : آل داوود2) آل عبدالملك وهم : 1) آل ملاط ( الشريفي ) 2)آل علي وهم : 1) آل حمرا2) الشرمان 3) الشعافيل 4) الهرامسه (وبين) آل سلطان و هم : المخضبة و آل محمد يا وجهة شريف , نسبة الى مجمعهم وهو منصور ويقال له شريف .
تقسيمات وشجرة بني هاجر
ينقسم بني هاجر إلى :منصور ( شريف ) عليه : 1) آل عبدالله 2) آل سلطان
1) آل عبدالله
1) آل عبدالله وينقسمون إلى : 1) آل داوود 2) آل عبدالملك
1) آل داوود :
2) آل عبدالملك وهم آل علي وينقسمون إلى :
1) آل حمرا 2) الشرمان 3) الشعافيل 4) الهرامسه
1) آل حمرا ومنهم :
1. آل غنيم ومنهم :
1. آل بعيث .
2. آل شعيل .
2. آل حسين :
3. آل قميد ومنهم :
1. آل عمار .
2. آل ماعز .
4. الجعامله :
5. المضاحكه :
2) الشرمان :
3) الشعافيل ومنهم :
1. آل غانم .
2. آل شايع .
3. آل سرحان .
4. آل سعود .
5. آل مْهَدّي .
4)الهرامسه ومنهم :
1. آل طلحان .
2. آل ناصر .
3. آل تني .
4. آل عمار .
2) آل سلطان وهم : 1) آل محمد 2) المخضبة
1) آل محمد وينقسمون إلى : 1) آل حمد 2) آل علي
1) آل حمد وينقسمون إلى : 1) الكدادات 2) القروف
1) الكدادات ومنهم :
1. آل ضريان.
2. آل فالح.
3. آل حامد.
4. آل مقبل.
5. آل جعشان.
6. آل فرحان.
7. آل ماجد.
2) القروف ومنهم :
1. آل عايض (آل دغمة).
2. آل جليد.
3. آل جاش ومنهم :
1. آل حميدي .
2. آل سعران .
3. آل عجيان .
4. آل مضحي .
5. آل قرينيس .
4. الجعاثنة ومنهم :
1. آل مريسن .
2. آل هاجد .
3. آل علي .
2) آل علي وينقسمون إلى : 1) آل عضية 2) آل عميره 3) آل راشد
1) آل عضيه وينقسمون إلى : 1) الشعامل 2) بنينه
1) الشعامل ومنهم :
1. آل سعيد.
2. آل طايع.
3. آل عضية.
4. آل علي بن منصور ومنهم :
1. السماحين .
2. آل جميل .
3. آل حسين بن منصور .
2) بنينه وينقسمون إلى : 1) المسارير 2) آل زايد
1) المسارير ومنهم :
1. آل مسعود.
2. آل راكان.
3. آل غانم ومنهم :
1. آل علوش .
2. آل السريحي .
3. آل القريني .
4. آل وسام .
5. آل عديمة .
4. الشيبان ومنهم :
1. آل بديع .
2. آل عيينان .
3. آل دوخ .
5. آل هادي ومنهم :
1. آل مطرب .
2. آل حمدان .
3. آل عوفان .
4. آل عويضة .
5. آل غشام .
2) آل زايد ومنهم :
1. المانع ومنهم :
1. آل ردعه .
2. آل حمدان .
3. آل مرضي .
4. آل شويمي .
2. آل حمد ومنهم :
1. آل قشعم .
2. آ ل عويج .
3. آل رشيد .
3. المساحله ( آل ذروه ) ومنهم :
1. آل سعيد .
2. آل محمد .
4. آل عامر بن فهيد ومنهم :
1. آل ضاوي ومنهم :
1. آل حسينان .
2. آل مجحود .
2. آل عامر ومنهم :
1. آل عبيد .
2. آل عقيل .
3. آل حملا .
2) آل عميره وينقسمون إلى : 1) عمر 2) آل سالم
1) عمر وهم القطون .
2) آل سالم وينقسمون إلى : 1) آل جدي 2) آل هيازع .
1) آل جدي وينقسمون إلى : 1) آل لاحق 2) آل زيدان
1) آل لاحق وهم:
1. آل هذآل .
2. الموافقة .
2) آل زيدان وهم : 1) آل فاطمة 2) آل صولان
1. آل فاطمة ومنهم :
1. المصابحة .
2. آل وضاخ .
2. آل صولان ومنهم :
1. آل حيدر .
2. آل مريم .
3. آل عامر ومنهم :
1. الضبعه .
2. العيره .
2) آل هيازع وينقسمون إلى : 1) التهمه 2 ) آل ذعفه 3 ) آل جمهور
1)التهمه ومنهم :
1. آل مدهون .
2)آل ذعفه وينقسمون إلى :
1. آل شمروخ .
2. آل محمد ومنهم :
1. آل كلثم .
2. آل عزيز .
3. آل خشيدل .
4. آل شيبان .
3)آل جمهور وينقسمون إلى :
1. اللقامين .
2. آل ظمين .
3. آل حمد .
4. آل زهير .
3) آل راشد وينقسمون إلى : 1) الكلبه 2 ) الفلحه
1) الكلبه و منهم :
1. آل غنام ومنهم :
1. آل قشتون .
1. آل بادي .
2. آل دغيم
1. آل سريع .
2. آل راشد ومنهم :
1. آل شعلان وهم :
1. آل صعب ومنهم :
1. آل سميرة .
2. آل مطبوخ .
2. آل لبدان وهم :
1. آل سعد ومنهم :
1. آل جدعان .
2. آل فاهد .
3. آل صعب .
4. آل سمل .
5. آل مدعث
3. آل محمد وهم :
1. آل جابر ومنهم :
1. آل سعد .
2. آل ذياب .
3. آل محمد .
3. آل طلحة ومنهم :
1. آل عمران .
1. آل مفرج .
2. آل سليم .
2. آل بعيل ومنهم :
1. آل حموان .
1. آل مضف .
2. آل حميدان .
1. آل شويع .
3. آل درعان .
1. آل حضرم .
4. آل فالح .
1. آل حزمي .
2) الفلحه ومنهم :
1. آل شرعا ومنهم :
1. آل القريطي .
2. آل بقرا ومنهم :
1. آل عبيدان .
2. آل رميص .
3. المصالمه ومنهم :
1. آل فويضل .
2. آل منقاش .
================================================== =
2) المخضبة ينقسمون إلى أربع أقسام : 1- المزاحمة . 2- آل شهوان .3- بكر(المظافرة). 4- عبدالله {آل أزيد( آل يزيد )} .
1) المزاحمة وينقسمون إلى:
1) آل حسين .
2) آل حسن وينقسمون إلى :
1. الشباعين ومنهم :
1. آل شافي .
2. آل نمر .
3. آل عامر المرقع .
4. آل الصويتي .
2. الركابين ومنهم :
1. آل النجدي.
2. آل حويدر .
3. آل فطيس .
4. آل قيعان .
5. آل صالح.
3. آل تواه ومنهم :
1. آل نومان .
2. آل هيف .
3. آل عبدان .
4. آل ضويحي .
5. آل غصن .
6. آل قنيبر .
7. آل ابودلح .
8. آل صنيتان .
9. آل مزيد.
10. آل الكليبي .
3) الملامقة ومنهم :
1. آل محرول.
2. آل نبثان ومنهم .
1. آل ركيب .
3. آل عريك .
4. آل دسمان .
5. آل أحمد ومنهم .
1. العامري
6. آل سلامه .
4) آل فهيد ومنهم :
1. آل شري هم الحباية
2. آل حبران .
3. آل كوير .
4. آل مشعل .
5. آل دوغان .
6. آل مهدي .
7. آل شحيمان .
8. آل حبران هم آل دلهم .
9. آل مضاريس .
5) آل سلطان ومنهم :
1. آل خالد ومنهم:
1. آل الأسود .
2. آل رشدان .
3. آل رشيد .
4. آل لجرب .
5. آل جروان .
6. آل سيف
7. آل عزام .
2. آل غنام ومنهم :
1. آل طرجم .
2. آل حوتان .
3. آل بريك .
4. آل مدغش .
5. العصمان .
6. آل صماد .
3. آل حسن .
4. المحانيه .
6) آل منيف ومنهم :
1. آل سحيم ومنهم :
1. آل دعقان .
2. آل معجب .
3. آل مسكونه .
2. آل مانع ومنهم :
1. آل مخزوم
2. آل سعيد ومنهم :
1. آل ابو خشم .
2. آل رافع .
3. آل ابو عكفه .
4. آل هذلول .
7) آل ابو ظهير ومنهم :
1. آل مغيثه .
2. آل جاليه .
3. آل بوزوير .
4. آل حركان .
5. الجذعان.
8) آل محمد وهم : 1)الشراهين 2)آل مرسان
1. : الشراهين ومنهم :
1. آل أبو عدوه .
2. آل أبو لبيده .
3. آل قذلان .
4. آل الشريف .
5. آل معمم .
2. آل مرسان ومنهم :
1. آل ضالع ومنهم :
1. آل سعد .
2. آل سعيد .
2. آل السهدي .
3. آل بجاش .
4. آل زومان .
2) آل شهوان وينقسمون إلى :
1) آل خليل
2) آل راشد ومنهم :
1. الأحسن .
2. آل عجب .
3. آل مانع ومنهم :
1. آل عفيشه .
2. آل ابن هادي .
3. آل جميلان .
4. آل تيمه .
5. آل شويل .
3) الجرارحة ومنهم :
1. آل عوامي .
2. آل حساوي .
3. العيزه .
4) آل جبران ومنهم :
1. آل ثريا .
2. آل زبن .
5) الدبسه ومنهم :
1. آل شايق .
2. آل نايفه ومنهم :
1. آل تراحيب .
2. آل محمد .
6) الخيارين ومنهم :
1. آل كميت .
2. آل مطوع .
3. آل شرعان .
4. آل حليمان .
5. آل علم .
6. آل ابو سعيد .
7. آل سيف ومنهم :
1. آل غانم .
7) القمزه .
8) الزخانين .
9) العرابيد .
3) بكر ( المظافرة ) وينقسمون إلى :
1) آل مثيب .
2) المفاقيع ومنهم :
1. آل مانع ومنهم :
1. آل ظافر .
2. آل نمر .
2. آل محسن ومنهم :
1. آل عبدالهادي .
2. آل ناصر .
3. آل مناحي
3. آل علي ومنهم :
1. آل براك .
2. آل شويطر
4. آل مهدي ومنهم :
1. آل عويضه .
3) آل عبدالله ومنهم :
1. آل أغريب ومنهم :
1. آل حسين .
2. آل مدرام .
3. آل دشن .
4. آل لعرج
2. آل دهمان ومنهم :
1. آل عصافر .
2. آل جاني .
3. آل جاري .
4) آل ردعان .
5) الحسنه .
4) عبدالله ( آل أزيد أو آل يزيد ) وينقسمون إلى :
1. آل ثنيان ومنهم :
1. آل فصلا .
2. الوثون .
2. آل دلباح .
3. البرده .
4. آل جعيري .
5. الحرامله ومنهم :
1. آل هين .
2. آل فايز .
6. الحدبان ومنهم :
1. آل جعفر .
2. آل ظفر .
3. آل ابراهيم .
4. آل منيف .
5. آل مشعان .
7. آل طراق ومنهم :
1. آل هادي .
2. آل بطي .
3. آل دوحان .
4. آل طعان .
5. آل مفرج .
6. آل عبدالله .
7. آل سويكت .

ومما يجدر به أني انشر هنا شجرة شريف مختصرة موضح فيها أن بني هاجر خامس فخذ من فخوذها .: قبيلة شُريف:وهم أبناء شريف الجنبي المذحجي ، ومنهم:
أ - آل سريِّع: وتقع قراهم في جبال فرواع ، ونطفا المطلة على تهامة من الغرب وعلى ضفاف وادي محلاة ، وضيسر ووادي نقعة ، ووادي عجور ، بأعلى وادي يعوض.
ب- عبدالقادر: وهم سكان الحرجة وما حولها ومن أشهر أوديتهم «راحة» و«شراقب».
جـ- بنيوس : وتقـــع قراهم على ضفاف أودية يعوض ، ووادي ضيسر ، ووادي محلاة ، ووادي سبأ.
د - بنو زيد : وتقع قراهم على ضفاف أودية الوقيرة ، ومحلاة، والخشناء، ومنهم بادية رحل .
هـ - بنو هاجـــر: وهـــم من قبيلة شريـــف، وينقسمون إلى قسمين كبيرين هما :
1- آل محمد:
2- المخضبة .
وهي قبيلة كبيرة ومعروفة في المنطقة الشرقية ودولة قطر . ومنهم من هو موجود بالموطن الأصلي بجنوب المملكة العربيـــة السعودية بوادي يعوض وبأسفل وادي الهفلان.

واليكم ايها الاخوة بعض المراجع التي تثبت نسب بني هاجر في شريف اتحفنا بها أحد الاخوة جزاه الله الف خير وهي :

كتاب علي بن شداد
الدليل والبرهان في أنساب قبائل قحطان
في الطبعه الأخيره
وفي الصفحه رقم189

ذكر مانصه :
بني هاجر من قبائل شريف وجنب - قحطان ومن أبرز شيوخها بن شافي ... أنتهى كلامه .

وفي كتاب الأخ العزيز عبدالله بن محمس العاصمي
قبائل قحطان المذحجيه

وفي الصفحه رقم 194

ذكر مانصه :
بني هاجر بن محمد بن شريف بن ثنيان من كعب بن منبه - وهو جنب - بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج .
وقد تردد على ألسنة العامة ان بني هاجر من عبيدة ، وقال البعض : إنهم من الضياغم ، وكلا القولين غير صحيح ، والحقيقة الذين ينتمون الى الضياغم هم آل شهوان فقط ، ومنهم الشاعر عمير بن عفيشه ، والسبب الذي دفع الى هذه الأقوال الخاطئة ان بعض بني هاجر تحالفوا مع الضياغم ، الا ان معظمهم ترجع اصولهم الى قحطان .... انتهى كلامه .

وفي كتاب الأخ العزيز محمد بن سعد النهاري
العرين بلاد قحطان

وفي الصفحه رقم 95
ذكر مانصه :
بنوهاجر : وهم من قبيلة شريف ... انتهى كلامه .

وفي كتاب علامة الجزيرة حمد الجاسر رحمه الله
جمهرة انساب الأسر المتحضرة في نجد 2\883

ذكر مانصه :
بني هاجر واحدهم هاجري من شريف من جنب من قحطان التي لاتزال في أودية
تثليث وطريب والعرين في شرقي بلاد عسير ويظهر ان هجرتها من بلاد قومها كانت في أوائل
القرن الثالث عشرالهجري .انتهى كلامه .

وفي كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون
للشيخ عبدالله بن بسام 4\70

ذكر مانصه :
بني هاجر قبيله من بطن شريف بن جنب وكانت منازلهم سراة عبيدة بقرب ظهران الجنوب فقادهم شيخهم العام
محمد بن شعبان في مطلع القرن الثالث عشر ونزل بهم من السراة الى سافلة نجد ... انتهى كلامه [/size].


فمن هنا يتضح لكم ان جميع النسابه نسبو بني هاجر الى قبيلة شريف الجنبيه المذحجيه
و هنالك فخذ من الهواجر وهم آل شهوان فقط يعودون الى الضياغم من عبيدة

ارجو أن اكون قد قلت الصواب
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

بيض الله وجهك كفيت وأوفيت وهذا هو المعروف والصحيح

والله وسبعين الف ونعم

وكثر الله خيرك

وجمل الله حالك

دمت ووفقت يالغالي

.................................................. .................................................. ..
.................................................. ..............



انت تجيب لنا اخطااء الجاسر والي نقلها منه ابن بسااااااام

هالاسماااااء هذي اخطت في نسب قبايل كبار اخرى

ومره من المرات اذا كنت ماتدري وضعو بني هاجر في بني ضبه من بني تميم !!!!!




يعني المسؤله وما فيها اهل مكله ادرى بشعاااااااااااابهاااااااااااااااااا


يعني انت وغيرك تمشي على كلام ناس مخطين في نسب قبيله لاتمت لهم بأي صله



الكاتب رحمه الله محمد بن نعيريه الهاجري عرفن نسب بني هاجر وضكر انهم من الضياغم ثم في عبيده

والكاتب سعود الهاجري الذي وصلت زياراته الى شيوخ عبيده في اليمن ال معيلي وضح لك ذلك



ويكفيك قصاااااايد بني هاجر الي من خلقت الدنيا وهم يتغنون في عبيديتهم لي يومك هذااااااااا



انا اتحداك يابوسعيد الجنبي قدام هالعالم ابي منك مصدر من بني هاجر من اهل القبيله نفسها يذكرون ان نسبهم في شريف وذكرو نسبهم بالعد فلان بفلان الى شريف ؟؟؟؟؟


وطلب اخر اريد قصيده منك تثبت ان بني هاجر من شريف ؟؟؟ قديمه وحديثه

ومن هذه القبيلة قبيلة الظياغمه العريقة :

كما هو معروف هم من ضيغم بن منيف بن جابر بن عليبن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن ابن روح بن مدرك بن عبدالحميد بن مدرك . وتزوج روح بن مدرك من عبيدة تصغير عبده (وهي ليلى بنت الزير سالم المهلهل بن أبيربيعه بن تغلب بن وائل ) تزوجها بعد وفاة زوجها معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بنمنبه بن يزيد بن حرب من عُله بن جلد بن مالك (وهو مذحج جد أغلب قبائل عبيده وقبائلقحطان الحالية ).

و انجبت له عدد من الأولاد ، ثم قامت بجمع أولادها منمعاوية وروح و سكنت بهم في سراة جنب ووحدتهم تحت اسم أبناء عبيده .
مما تقدميمكن القول أن أغلب قبائل عبيده الحالية تنحدر أصولهم من هذين الجدين معاوية بنالحارث وروح بن مدرك .

وقد سميت امهم ليلى بالعبيده ( تصغير عبده ) لسمارلونها وقد تزوجها معاوية بن عمر عندما لجاء اليهم المهلهل بن ربيعه بعد حروب طاحنهحصلت بينه وبين قبيلته بسبب مقتل اخيه كليب من جساس ...والقصة معروفة للجميع.
عاشوا حول مأرب باليمن ويعلق الاخ المؤلف والباحث بالانساب سعود محمد
الهاجري((وكلمة مأرب مشتقه من ماء ورب الآرميه (رب المياه كلها بمفهومهم)وهوالسد
العظيم الذي حصل منه السيل الكبير وفرق القبائل العربيه من هناك , وفيمأرب يقع
وادي عبيده ووادي الجوف وتسكنه قبائل عبيدة وجنب .

ومن مأربنزحت الضياغم الى الشمال بعد حادث السيل الكبير كما نزحت كثير من القبائل وهو سيلالعرم المذكور بالقرآن الكريم .
واشتهر منهم شهوان بن منصور بن ضيغم, ومنها إنحدرت قصص اصحاب السيره راشد وشهوان وابناؤهم عمير وعرار وفارس اللذين ,
عاشا معقبيلتهم الضياغم في تثليث. وقد تولى الامارة شهوان بن ضيغم بعد وفاة شقيقه
راشدوعندما اصاب تثليث الجفاف واجدبت الارض قررو الرحيل الى الشمال حيث الكلا
والماء الوفير . فأنشد الامير شهوان بن ضيغم قصيده طويله تبين سبب رحيلهم ذاكرا
الطرق والاماكن التي مروا بها أثنا رحلتهم فقال:
وادي من الامحال عاف آلضيغم
..............وياما جنينا من وراه الفوايد
وياما زما نبته وحارتمحاجره
..........وياما ارتكا وقت السنين الشدايد
من اسفلة نجد الجماديحدنا
.........ومعلق بأقصى القعوم الفرايـــــد
انا شاب راسي من منظرالضعاين
........كنها عليا مقتفية اذواد
ليل وردنا العقله الجاهليه
.......مياحها ماسمع له بمناد
وليل وردنا العد عد آل زايد
....عد الىخيضت جمامه زاد
وليل بالقمرا وليل بالركا
.....وليل في حزم الحصاة الشدايد
وليل وردنا ماسل ومويسل
.......وجيه المغاريف كنهن جداد
وليلين فيالسرداح لابلة الحيا
....هشيمة وقاف وحمضه باد
وطيتها وادي القويع تعمد
.....تمنيتها لولا الهيام بلاد...(وهذه الاماكن كللها بالقويعيه وجنوبها)
وليلين في الحدباء الكسيف جنابها
.....شلنا ورانا بالمراح سواد .........الحدباء غرب نفود السر بعالية نجد
وردنا لنا عد يسمى سديره
.... صدرنا حيام والشراب وجاد
الله لايسقي جناب واشيقر
.....باع العذاري صوغهن بزاد....( عندما رفضوا اهل هذه المنطقه ان يعطوهم الماء
الابالمال فباع النساءصوغهن لشراء الماء والزاد(.
وبعد هذه الرحلة الشاقه وصلوا الى وادي الرمه , ولكن النزاع دب بينهم فأنقسمت
القبيله الى قسمين . قسم تحت سيطرة شهوان الضيغمي والآجر تحت سيطرة عمير بن راشد
الضيغمي.
وسار عمير وجماعته شمالا حتى وصلواالى منطقة الاسياح , ولكن الامن لم يستتب بينهم
, بل جرت بينهم حروب لم تنتهيالا بنهايتهم وتفرقهم . ومما حدث بينهم ان عميرا بن
راشد وجد سنا لشقيقته عميرهمكسورا من زوجها عرار بن شهوان ابن عم عمير وكان السبب
لكسره سن عميره معرفةعرار بوقوف زوجته عميره الى جانب اخيها عمير فقام عمير واتجه
الى مضارب جماعتعمه شهوان فوجد نساءهم حول غدير ماء فقبض عليهن ومن معه . وكسروا
اسنانهن بقصدالثأر لاخته عميره, وكان حينها الامير شهوان وابنه في غزوا فلما رجعوا
وجدوا انجميع نساء قبيلتهم قد كسر اسنانهن. فقال الامير شهوان هذه القصيده تأسفا
لماجرى:
يقول شهوان وان لفى من مغيبه
.... على مهرات كنهن طيور
تمنيت ولاحالفتني في الله بالمنى
... الا اني وابني عندهن حضور
تجيبهم على مثلالشياهين كتف
..... تعطي لعودان القنا بنحور
غذاهن بحب التبن عن ذاري السنا
.....عليهن من يسقي العدوا مرور
ياعز عزا ياعمير بن راشد
...كم من ابناجواد وجيت غرور
خليت العبيدات يمشن حسر
....عذاب الثنايا والوجيه بدور
لهن قدر عند كسابة الثنا
.... وعند الردايا مالهن قدور ...

وعميره لها ابناء من عرار بن شهوان منهم سالم بن عميره (سالم بن عرار بن شهوان) وهو
جد لفخذ من فخوذ بني هاجر وهم ال جدي والهيازع ويقال لهم ال عميره مع العلم ان عزوة ال جدي ابن سااااالم ولهم كبارة بني هاجر.والكباره هي عطيه من اجود واكبر
الكسب الذي يحصل عليه بني هاجر تخصص الى الاكبر سنا من الذين رافقوهم في تلك
الغزوه من ابناء سالم بن عميره.وذلك لعلوا شأنهم منذ القدم. والكباره عاده تعطىالى
كبار القوم ومعروف بين ابناء القبائل في ذلك الزمن ... ومن سلالة عرار آلشهوان وهم
فخذ من المخاضيب وكبارهم آل خليل واكثرهم موجود في دولة قطر. ومنسلالة عميره
ايضا(عرار بن شهوان) آل علي وآل خليل من آل جعفر من عبدة شمروكبارهم آل رشيد منهم
الامير عبدالله بن رشيد وأخوه عبيد العلي الرشيد حكامحائل ومنهم الفغم في مطير.


للكاتب الكبير : سعود ابن حلبان الهاجري نقل عن مخطوطات ابن رسوول

نقلا عن الكاتب المجتهد علي بن دلهم الهاجري:

بني هاجر من قبائل جنب قحطان الرئيسيه وتعود انسابهم الى الضياغم من عبيده والى شريف من جنب ,,, الضياغم لم يكونوا في يوم من الايام من شريف ,, الضياغم لهم اجداد منفصلين عن شريف
ونلتقي جميعنا في حلف جنب في قحطان ....

يا ولد لاتلعب على عقولنااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


المقصد في هالكلمتين هذي ان ال محمد والمخصبه يقولون حق ال حمرا الي هم من شريف فقط لا غير

واذا انت ماتدري شريف هذا بين ال محمد والمخضبه هذا جمل (بعير) قالو حنا وياكم في شريييييييييييف


وليس معنى هذ بني هاجر كلها ترجع في شريف يا خي والله عيب التلاعب على العقووووووووول


انت منت من بني هاجر يعني مالك داعي انك تذكر نسبهم لانك لاتلم عن العلووم والسوالف الي صارت لبني هاجر


انت تنقل من مصااادر نوقشت الف مره ومره في منتديات بني هاجر وبينو الاخطاااااء الكبيره الي فيهاااااااااا


ياخي استح على دمك تفتر من منتدى لي منتدى وتكتب هالكلام الفاااااااااضي هذا الي كل بني هاجر تخاااااالفه





يا اخي ونعم في شريف ولو نحن منهم لفتخرنا بهذا الشيء وهم كفوو برجالهم وليسو بحاجه لقبيله بني هاجر ولا شيء

ولكن لا ادري عنك انت يابوسعيد تحاااااااااااول غصب طيب تنشب بني هاجر في شريف ياخي اصحىىىىىى

يقول الشاعر عمير بن عفيشة :


يا غتير بالقبائل وتاريـخ العـرب
جدنا اللي سبع الافيا شكوا حرايبـه

حن بني ضيغم عبيدة عربين النسب
من بني هاجر وقحطان حن ضرايبه


ويقول أيضا :




* بني هاجر عبيدة نسل ضيغم
ابن يعرب ابنا بأس ونعارة

ومن قحطان ابن هود نسبنا
لنا التاريخ مثبوت قـرارة




ويقول أيضا :




* ومحمد اللي لبس تاج المقاليـد=-سور الجبل حاميه عمن يريده
حنا وهم عصبة بعـد وتأكيـد=ضياغم من روس جنب وعبيدة
هواجر يوثق بنا في المعاهيـد=قحطان أبونا حافظين رصيـده


محمد هم ال محمد حيث ان الشاعر من المخضبه وقال وجمعهم انهم جميع في الضياغم



ويقول الشيخ بن حلاف شيخ السيعد من قبيلة الظفير :

إن سألت عنا يا الصويطي قحاطين
عواصم مـا قيـل فينـا لفايـق

حنا وعبـده والهيـازع بجديـن
لطامـة عـن حقنـا كـل مايـق


الهيازع هم من عيال سالم بن عميره ال محمد







ويقول الشاعر فلاح عايد الشمري :




لابـة فرسـان يــوم الـطـرادي
هواجـر بالكـون تكـره ضديـده

هذا ذكر يا بن مذكر لاصول الجدادي
حنـا وياكـم بنسـب مـن عبيـده

حنا بنـي ضيغـم كـلام وكـادي
وعبده بني ضيغم وهاجـر حفيـده

وحنا وياكـم مـن سنيـن بعـادي
أصحاب واحباب ونصـح وعقيـده






ويقول الشاعر سعيد بن شايع ال محمد الهاجري :




حنا بني هاجر وضيغـم جدنـا
حنا وعبده نسل ضيغم الاولـي

حنا عبيـده مـا نضيـع بدنـا
من راس قحطان العريب العبدلي


غدوبها السميان في وقـت نومـي=غدوبها السميان في وقت الاسحـار
وثورت ابن غنـام ومثلـه يقومـي=انا اشهد ان للشيخ هرجـه ومثيـار
ونخيت هجرس شوق حاني الرقومي=ستر العذارى يوم لـوذات الاسعـار
ونخيت قانـان الحصـان العزومـي=زبـن الرديـه لاتـلاذوا بالاشـرار
وازروا عليها ياجـدون السلومـي=لاعلقـة تلـزم ولاعانيـن صــار
وجاني بها ابن حمود شيخ اللزومي=من الضياغم متعبة قحص الامهـار
خيالهم كن الفـرس بـه عزومـي=وتفاقهم يقـدم علـى الملـح لاثـار
الشيخ/ هندي بن حمود شيخ قبيلة القروف من قبيلة البقوم

وكما هو معروف ان القروف البقوم هم نزيعة من فخيذة القروف ال محمد بني هاجر وهم يعتزون الى يومنها هذا بنمرجعهم في بني هاجر ويفتخروون بجدهم سلطان العبيدي ويفتخرون بضيغميتهم وهم بالاصل يرجعون الى ال محمد بني هاجر



اترككم مع هذه الادله الواااااااااااااااااااااااااضحه

وارجو من ابو سعيد الجنبي الاجابه على اسؤلتي جميعهااااااااااااااااااا؟؟؟

http://www.shdadeen.com/tree/tree1.jpg


وانا اسألك ياوب سعيد الجنبي وجاوب ولا تتهرب هل يوجد احد من شعراء بني هاجر قصد في نسبه انه من قبيلة شريف سواء في الماضي او بالحاضر؟

نبيـن مـا حفضنـا واكتنزنـا==بـلا زود ٍ ولاحِـنْ ناقصينـا
انا ابن كليب ابن راشد وجـدّه==علي ابن محمد الحصن الحصينا
ابن علي المجـرب بالمواقـف==ابن منصور ابن ضيغـم ابينـا
ابوه منيف ابن ضيغـم وجـدّه==منيف اللـي ينـوف النايفينـا
ابن جابر ابـن علـي وتنشـد==وتلقالـك رجـال ٍ باخصيـنـا
وعبد الرب أبـو علـي وجـدّه==ربيع وخل منـك المغرضينـا
نسل سلطان سلطان العبيـدي==عزيز ٍ مـن رجـال مجربينـا
ابن عبد ارحمـان وروح جـده==وحنّـا مـن خلفهـم ناسلينـا
وسمينا الهواجـر مـن طنانـا==هجر منصور ربعـه الاقدمينـا


والقصيده اطول ولكن اتيت بالي يهمنا منهاااااااا :

قصيده دليهي بن حضرم الذي توفته المنيه عن عمر يناهز 65 عااااام قبل 10 سنوات وهو من الرواة والنسابه في بني هاجر من الكلبه من ال محمد وكانت الناس تقصده الى باب منزله لتستمد منه العلووم

وهو من الناس الذي قضوو نصف عمرهم في بلاد اليمن صوب ديار عبيده عند الحرقان وجالس شيوخ عبيده في اليمن ابن معيلي واخروون



والناس مؤتمنون على انسابها يا اخوان

و


(أهل مكه ادرى بشعابهــــــــــا)

الأخ (( أبو سعيد )) .. جزاك الله خير على النقل ولو إن فيه أخطاء كما ذكرها الأخ (( بني هاجر )) .. لكن معذور ..

تحياتي لك بلا حدود ...

-----------------------------

الأخ (( بني هاجر )) كفيت ووفيت يا ولد عمي وبني هاجر عبيديون رضيت ولا أبيت وأنا أفتخر كوني عبيدي إن بني هاجر عبيديون مثلي ...

جزاك الله خير .. ولكن ياليت لو تضع الكلام كله في موضوع خاص .. لأنه أفضل ،، وإذا قلت أنت ماني فاضيلك فأنت غلطان وستين غلطان لأن بني هاجر يستاهلون أكثر من كذا ...

أكرر شكري لك .. وأشكرك على الشجرة لا هنت ...

تحياتي لك بلا حدود ...

الاخ عريب الجد والخال
وبيض الله وجهك

الاخ فتى الجوة
ونعم بك وبربعك .وشكرا على المرور .

الاخ بني هاجر
شكرا على المشاركة واذا بقي عندك شىء فهاته حتى ارد عليه مرة وحدة .

اي والله يستاهلووووووون لانهم ربعي خزنه الظفر

وانت تستاااااااااااااااااهل كل الطيب يابن العم

ولكن الناس تعرف ان بني هاجر ضياغم عبيديه فالمعروووووووووف معرووووووووف وانا خوووك ولاحنااااا محتاجين نسوي بلبله وهيصه كلن مخبوووووووور يابوي






بني هاجر

الاخ صقر آل عابس
مرحبا بك وشكرا على المشاركة وياليت تبين الخطأ حتى يتم تعديله ولك الشكر .

:52_asmilies-com:

اشكرك انت هذا الي تبي توصل له يابوسعيد الجنبي الشهواني :)


عزيزي جاوبني على اسؤلتي ولا تطولهااااااااااااااااااااااااااا؟؟

الاخ الكريم ابو سعيد الجنبي

يعجبني في كتاباتك انك تستدل بها باثباتات لا تتحمل الشك


اشكرك ياعزيزي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكراً لك اخي ابوسعيد الجنبي
على هذا الموضوع الموثق بهذه الأدله من بطون الكتب والمراجع
وودي ان تكون اضافتك الأخيره في المشاركة رقم 15 ضمن الموضوع الأصلي
فياليت ان تعدلها


وارجو من الأخوه عدم الخروج بالموضوع
والتهجم على بعض بالسب والشتم



وشكرا لكم

يا بني هاجر دائم تغلط في الانساب وهو ما سبب لك اللخبطه
كيف تقول الجنبي الشهواني ما تدري ان شهوان تسبق جنب وهو مثل قولك أنت ومن تنقل منه ( بني هاجر من الضياغم من شريف من عبيدة )المصدر كتاب خلان الاشدة .
لي الفخر أن اكون من آل شهوان ولكني لست منهم ولي جد أفتخر به وقبيلة اعتز بها ولا اريد بديلا عنها .

أخرج البزار في سنده عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ملعون من تولى غير مواليه ملعون من ادعى إلى غير أبيه ملعون من غير علام الأرض) .

الاخ شهوان
مرحبا بك وكلامك شهادة حق اعتز بها .

بني هاجر من شريف
 

:52_asmilies-com: أخوي ابوسعيد الجنبي :
بارك الله فيك على هذا الطرح الطيب كفيت ووفيت
وانت مكسب لهذا المنتدى العريق ومرجع جيد
واتمنى من الاخوان الناقدين على الطرح في اي موضوع كان
ان يكون رده مقنع ومثبت بمراجع صحيحه لاتقبل التشكيك او التضليل
ولكم تحياتي...............؛

[كلام جميل يا اخي بني هاجر
بني هاجر الذين من الضياغم هم آل شهوان والبقية من بني هاجر من شريف .
ما كذب علي بن دلهم بس انت ما عرفت تقرأ .

لايابوسعيد الجنبي

انت الي تحاول تعك وتلف وتدور

كلام ابن دلهم وااااااضح ولا تفسره على كيفك ترا العرب لها عقوول وتفهم ولاهي ناطره تحليل رموز منك :)



تصبحون على خير

الاخ القهر
وبارك الله فيك
شكرا على الاطراء ومرورك شرف لي

أخوي ابو سعيد الجنبي

وفيت وكفيت ومن هذا المقام ادعوا من يخالف هذا الكلام او يرى عكس ذلك وأخص بالذكر اخي بني هاجر بأن يزور بلاد أجداده ويرى قراى وديار بني هاجر التي مازالت تحمل أسمهم وأنا مضيفكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني المشاركين اريد هنا ان ابين مدا تناقض الاخ الفاضل بني هاجر وسوضح هذا


في مشاركته رقم 5 يقول




ذكر هذا النص من كتاب الكاتب سعود الهاجري

انضرو الي هذه العباره لحاضو معاي



ابناء عرار هم ال جدي والهيازع دققو هنا وال جدي المعروف انهم من ال محمد

وقال ايضا ً



وقال هنا ايضا ُ ان ال شهوان ابناء عرار وال شهوان من المعروف انهم الان تحت غطى مخضبه


اسؤال للاخ بني هاجر هل يقصد الكاتب ان الجدي والهيازع اقرب ناس لهم ال شهوان بمعنى هل ال جدي والهيازع

وال شهوان من دون بني هاجر كلهم ؟؟؟؟؟؟

الجواب لا طبعا ً

لما الواحد يفكر في هذا الموضوع يستنتج شي الي هو ان الكاتب منكم وهو يبي يدخل ال جدي والهايزع في الضياغم

باي طريقه كانت .

هذي نقطه والنقطه الثانيه

يقول الاخ بني هاجر في مشاركته رقم 9



اخواني الافاضل انضرو الي هذه الشجره وسترون التناقض بعينه

في الشجره هذه مذكور ان

شهوان وله ابناء اربعه وهم من الكبر الى الصغر فارس عرار حارث محمد

وندرج بني هاجر تحت محمد بن شهوان

اخواني العزاء لاحظو اتناقض الكبير

وتناقض هو في المشاركه رقم 5 عندما يقول كتاب سعود الهاجري ان


لاحظو اخواني الكرام قال ان ال جدي والهيازع ابناء عرار وانظرو الي الصوره سترون ان عرار لم ياتي تحته احد

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال للاخ بني هاجر انت تستشهد بصوره ولا تستشهد بكلام الكاتب سعود الهاجري ؟؟؟؟؟؟


لانهم نقيضين .


النقطه الثالثه وهي الاهم بما قام به اخوي بني هاجر من تزوير كبير جدا ً جدا ً جدا ً

وهو الموجود في مشاركته رقم 7


وقال بعد هذه الابيات


عججبي ياعجبي هل يوصل التزوير الى هذا الحد لاحول ولا قوة الا بالله

الابيات كما اتالي


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياسعيد كان تســـــال جد وتحـفيــــد xx لك معنــــوي باصلنا تستفــــيده
يمكن عليك نزل بالخــــبر ونزيـــــد xx انشد اهل التاريخ تلقى وكــــيده
حنا الذي يضرب بنا الوصف ياسعيدxx كل يبــــي منا معــــانز بديـــده
وحنا وعـــبدالله ولد علي وعــــــبيد xx غرامة دون الجــــدود البعـــيده
وعبيد مروي صارمه في الاطـــاريد xx والناس لافعاله شهود وقعـــــيده
ومحمد الي لـــــبس تاج المقالــــــيد xx سور الجبل حاميه عمن يريــده
حنا وهم عصـــــبه بعد واتـــــــاكيد xx ضياغم من روس جنب وعبــيده[/poem]

عبدالله وعلي وعبيد ومحمد كل هولا من ال رشيد الذين الان ينعدون مع شمر

كيف ياخي الكريم انك تزور مثل هذا الشي المعروف جدا ً

ياخواني الاكرام يمكنكم ان ترجعون الى ديوان الشاعر وستجدون القصيده كامله وستجدون في ترجمت الابيات

ان الاسماء التي في الابيات هم ال رشيد

لماذا ياخي الفاضل هذا التزوير لماذا تتعمد تغير حقاق ثابته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وستشهد بهذا البيت

ولابيات الصحيحه تقول


[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ان سالت عنا يالسويطي قحاطين =عواصم واللي حذانا لفايق
حنا وعبدة والضياغم بجـــــــــدين =لطامة يوم اللقا كل مايــق[/poem]

عجبي ياخي الفاضل لماذا هذا اتزوير ؟؟؟؟؟؟


ويقول ايضا ً




لابد عندما تستشهد بشاعر ان تذكر هل هو من الشعار المعاصرين او القداماء

انا ساوضح هذا الشاعر سعيد بن شايع الكدادي

توفاه الله من حوالي عشرين سنه في حادث في الامارات وكان عمره ان ذاك لايتجاوز العشرينات

حسب ضني وضن الكثير من الذين يشاركون ان هذا الشاعر معاصر الله يرحمه ويرحم اموت المسلمين

وعلى فكره حتى عمير بن راشد ال عفيشه ال شهوان لم يكون على عصره :)


ايضا ً من الغريب العجيب ان الاخ الكريم بني هاجر يستدل بابيات من شخص من قبيله اخرا وهي البقوم

ويقول



ان الغريب العجيب الذي لايدخل العقل ان هناك شعار كثر من ال محمد ومخضبه لم يتغنو بضياغم ابدا غير شعار ال شهوان

ومن المفروض من الاخ الكريم بني هاجر عندما يريد ان يستدل بقصيده ان لايستدل بقصيده واحد في البقوم

ساعرض بعض شعار بني هاجر من غير ال شهوان وهم كانو من عصر بن عفيشه ال شهوان


اشاعر رشيد بن حسن الكدادي
الشاعر طويل الرمح الهاجري
الشاعر دغش بن سالم بن حامد الكدادي
الشاعروالفارس حرفاش بن ناشي الكدادي
الشاعر محمد بن زايد آل حصين آل عضية
الشاعر سويد بن مطرب المسارير
الشاعر ناصر بن بجاد


اريد قصيده واحده يذكرون فيها ضياغم او عبيده غير شعار ال شهوان

وانا متاكد وانت متاكد ان لايوجد ولا شاعر تغنى بضياغم غير شعار ال شهوان

لا تستعين بشاعر من قبيله اخرا :)


اما عن النقطه التاليه فهي في مشاركته ايضا ً عندما يستشهد بقصايد راشد بن عفيشه وعمير بن عفيشه فاقول له

هولا الشعار من ال شهوان ونحن لانختلف ان ال شهوان ضياغم :)


تحياتي للجميع

الأخ البشري
مرحبا عد السيل ، كلامك جزل ، وقولك فصل .
مرورك شرف لي .

الأستاذ الفاضل سعيد الجنبي 00 أشكرك كل الشكر على كتاباتك الجميلة عن ربعك وأسلوبك المؤدب في الرد على الرغم من خروج بعض الردود عن صلب الموضوع.

كما أتمنى على الأخوة الكرام اللذين لهم وجهة نظر أخرى مختلفة أن يقومو بإيراد حججهم بناءً على مصادر ومعلومات موثقة بعيداً عن قال الشاعر فلان أو الراوي فلان الموضوع موضوع نسب ولا يحتاج إلى إجتهاد من أحد.

ويجب على الأخوة الكرام إلتزام آداب الحوار وإحترام الرأي الآخر بعيداً عن بعض العبارات المبتذلة التي لا تليق بمجالس قحطان.

وللجميع إحترامي وتقديري.

شهوان

اتهم على كيفك ولا احد يردعك


انشد بني هاجر في منتدياتهم حول بيت ابن حلاف وشف ويش يكون الرد



ومصدري كتاب خلان الاشده للكاتب سعود الهاجري



وكباره ال عميره ( ال جدي والهيازع) يأخذونها لانهم ابناء عرار الضيغمي ومعروفه عند بني هاجر

وانت تحاول تنكرها لانها حجه الضعيف دائمااااا الشي الي مايرضيه يكذبه على طووول


المشجره المذكوره هي اجتهاد من اخواننا الشدادين الضياغم ويكفي انهم ذكروو ان بني هاجر جميعهم في الضياغم
والمشجره موثقه من كبار شيوخ وامراء عبيده سواؤ في السعوديه او في مأرب اليمن

http://www.geocities.com/ibnalbadiaa/hajr18.JPG

رسم يوضح علاقة بني هاجر مع عبيدة براد وبعض القبايل التي تعود للضياغم

منقول من منتدى بني هاجر على هذا الرابط:http://www.bnihajr.com/vb/showthread.php?t=3848

.................................................. .........
.................................................. ......
.................................................. ....

تم تحرير المشاركة لعدم فائدتها.

الاخ ابن جديد ترفع عن هذا الاسلوب في النقاش. وتكلم في صلب الموضوع بعيداً عن هذه الالفاظ التي لا تليق بالمجالس.

حياك الله يابو سعيد الجنبي

ماعندك الى التكذيب اللحين اجل وشتقول غير التزوير :)


الناس لها عقوول وتشووف هم الحكم




بني هاجر

السلام عليكمـ جميعا بدون استثناء
الحقيقه موضوع بني هاجر مايخلي ابو سعيد ينام الحقيقه مدري وش السبب ؟؟؟
اذا انت من بني هاجر فلك الحق بالتطرق لنسب القبيله وتوضيح وجهة نظرك وعندك منتدى بني هاجر الله لا يهينك هناك تجد من يعطي الاجابه الوافيه سواء انت صح او خطأ
والموضوع كأنه تكرار للموضوع السابق واللي تكلمنا فيه بما فيه الكفايه وكلٍ ادلى بدلوه وانتهت عندها سواء اقتنعت براي المخالفين او انك استمريت على قناعاتك
انت تعتمد على كتب وغيرك يعتمد على كتب ثانيه بس الفرق ان الكتب اللي تعتمد عليها من كتاب لاينتسبون لبني هاجر والمخالفين لك يعتمدون على سوالف الشيبان وكتاب من بني هاجر
للمره المليون شريف وعبيده كفرسي رهان00 القبيلتين اطيب من بعض وكلٍ يفتخر انه ينتسب لواحده منهما
ولكن اللي الاحظه ان هدفك من الموضوع ليس الا إثارة بلبله لان كل ماكتبته مكرر للي كتبته بالموضوع السابق يعني لاجديد
والاتهامات بالتحريف والتزوير اتمنى انا نرفع انفسنا عنها لانا اكبر منها
ومازلت اكرر ياجماعه ان القصايد تقال للمناسبه فقط اما لغزو واما للتعريف بالنسب لسبب التشكيكـ وغيره وغيره
اتمنى ان كلامي يكون واضح لك ابو سعيد الجنبي
اخوي بني هاجر انت بيض الله وجهك على اللي ادليت فيه بالموضوع ولكن اذا وصل الامر لاتهامك بالتحريف والتزوير فطلب من اخوك الكدادي اترك الموضوع للشباب اللي ماتجي منهم الزله !!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور استاذي الكبير ابو سعيد الجنبي
وكلامك موثق بالادله والبراهين الصحيحه
وهذا والله المعروف ان بني هاجر من شريف .

ابشر يالكدادي


بس كلمه اخيره لابوسعيد الجنبي


يا اخي روح رقد وارتاااااااح وخل عنك بني هاجر ونسبها الي شاغلك ليل مع نهاااااااااااار :)



وابشر يالكدادي انا ارفع يدي عن الموضوع لانه كلامي ربما جاب نتيجه مع بعض الاخوان ولكنهم بخارجهم يعارضووون ولكن في داخلهم يفروع ويكرون الف مره ومره


السلام عليكم والسلام ختااااااااااااااااااام


بني هاجر

السلام عليكم

مع احترامي اشديد لك ياخي بني هاجر انك ماجبت شي جديد بلعكس قمت تلف ودور حتى اكثر الشياء الي ستشهدت فيها

للاسف بين فيها اتزوير وتدليس الله يغفر لك ان شاء الله