<@> حكم <@> أمثال <@> أقوال مأثورة >>> ادخل وشارك
 

الحمد لله وبعد :
يقول تعالى في محكم التنزيل : { يُؤتِي الحِكْمةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الِحكْمَة فَََقَدْ أوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذّكّرُ إلاّ أُولُوا الأْلَبابِ } البقرة : 269 .
قد يختصر الأنسان المسافات والتفكير والتردد في أمراً ما يريد الأقدام عليه بالأستفادة من أهل الخبرة والمعرفة الذين وضعوا تجاربهم بين أيدينا بدون مقابل على شكل حكمة أو مثل أو قول مأثور .
وبما ان الحكمة غذاء مهم للعقل والنفس والروح كما ان الطعام غذاء ضروري للجسم فالحكمة تدلنا على طريق الخير والفلاح والسعادة في الدنيا والآخرة لأنها تعيننا في أن نبدأ من حيث انتهى إليه الآخرون
يقول علي بن أبي طالب { رضي الله عنه } : الحكمة ضالة المؤمن فخذها ولو من اهل النفاق .
وتقول الحكمة يا ابن آدم تلتمسني وأنت تجدني في حرفين : تعمل بخير ما تعلم ؛ وتدع شر ما تعلم .
وعن عكرمة عن ابن عباس قال : خذ الحكمة ممن سمعتها ؛ فإن الرجل قد يتكلم بالحكمة وليس بحكيم كما ان الرمية قد تجيء من غير رام .

وفي هذا المقام سنذكر بعض ما نعرفه من الحكم والأمثال والأقوال المأثورة وبعد ذلك نأمل من الأخوة الكرام التكرم بالمشاركة بما لديهم من حكم وامثال :

من الأمثال والحكم الشعبية التي درجت على لسان الناس /

{ لا تلّقم اللّي ما يشبع ولا تحاكي اللّي ما يسمع } لمن لا يرجى منه خير .
{ الشلع في الثوب } عندما يكون المعيب أحد الأقارب .
{ ما يمدح السوق إلا كاسب فيه } لمن وجد ما يصبوا إليه في امر ما .
{ ورا الشفا نقاّده } المثالب تحت انظار الناس ولا تخفى عليهم .
{ جت من فوق المناطح } عندما تفلت الكلمة من صاحبها .
{ بغى يكحلها فأعماها } عندما يحاول الرجل إصلاح الشيء أو تعديله فيزيده سوءاً
{ الصلح فيد والحروب خسارة }
{ اللي ما يعدك ربح لا تعده راس مال }
{ كل وقت له لبوس }
{ الكلام الليّن ياخذ الحق البيّن }
{ كثر الضحك نقص في المهابه ><><>< ولا تضحك بدون مناسبات }
{ النوم ساس اللوم لو يدري الفتى ><><>< والنوم قطاع الفتى من طلايبه }

من الحكم والأقوال والأمثال المأثورة /

قال حكيم { أياك وعزة الغضب فانها تصير بك إلى ذلة الأعتذار }
{ أركان الدين والدنيا أربعة : الصبر والصدق والحلم والوفاء }
{ لا تعاشر الأحمق ولو كان ذا مال ... أنظر للسيف ما أحسن منظره وأشد أذاه }
{ إذا تم العقل نقص الكلام }
{ من كانت ولايته فوق قدره تكبر ، ومن كانت ولايته دون قدره تواضع }
{ إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عقاب من فوقك }
{ لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً ، فالبليغ يغلبك ، والسفيه يؤذيك !! }
{ سئل أحد الحكماء ممن تعلمت الحكمة ؟ فقال : من الأعمى ؛ لأنه لا يضع قدمه على الأرض إلا بعد أن يختبر الأرض
بعصاه }
{ الكلمة إذا خرجت من القلب وقعت في القلب ، وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان }
قال الجاحظ : { لو تأملت أحوال الناس لوجدت أكثرهم عيوباً أشدهم تعييباً }
قال الشاعر : { وإذا تناسبت الرجال فما أرى ><><>< نسباً يكون كصالح الأعمال }
قال لقمان : { يا بني ، من ركب البحر من غير سفينه غرق }
قال ايوب السختياني : { لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان : العفة عن اموال الناس ؛ والتجاوز عنهم }
قال علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) : { إضاعة الفرصة غصة }
قال ابو الفتح البستي : { أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ><><>< فطالما استعبد الإنسان إحسان }
{ أرى الأحسان عند الحر ديناً ><><>< وعند النذل منقصة وذمّا }
{ من كسا الحياء ثوبه ستر عن الناس عيبه }
قال علي بن ابي طالب ، رضي الله عنه : { ذل المرء في طمعه }
{ إياك والمزاح فإنه يذهب بهاء الوجه ؛ وإياك والحرص فانه أخرج آدم من الجنة }
{ أحسن الناس مروءة وأدباً من إذا احتاج نأى ، وإذا أحتيج دنا }
قال المأمون : { الرجال ثلاثة : رجل كالغذاء لا يستغنى عنه ؛ ورجل كالدواء قد يحتاج إليه ؛ ورجل كالداء نعوذ بالله
منه }
قال حكيم : { راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة النفس في قلة الآثام ، وراحة القلب في قلة الأهتمام ، وراحة اللسان
في قلة الكلام }
قال لقمان : { قد ندمت على الكلام ولم أندم على السكوت }
{ وأجمعت الحكماء أن رأس الحكمة الصمت }
قال حكيم : { العلم دليل العقل ، والعقل قائد الخير ؛ من اتخذ الحكمة لجاماً اتخذه الناس إماماً ، كفى بالتجارب تأدباً
وبتقلب الزمان عِظة }

قال ابن أبي حازم :
[poem=font="Simplified Arabic,5,seagreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/40.gif" border="solid,2,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الحر حر وإن تعدت=عليه يوماً يد الزمان
والنذل نذل وإن تكنى= وصار ذا منطق وشأن[/poem]

قال حكيم : { من عرض معابه فلا يلم من اعابه }
{ سئل أحد الحكماء : بم ينتقم الإنسان من عدوه ؟ فقال : بإصلاح نفسه }
قال السري السقطي : { القلوب ثلاثة : قلب كالجبل لا يهزه شيء ؛ وقلب كالنخلة أصلها ثابت والريح تميل برأسها ؛
وقلب كالريشه يميل مع الريح يميناً وشمالاً }

والسلاااااااااااااااااااااااااام ختااااااااااااااااااام :(

اخوي سنحان بن عامر

مشكور على هذا الموضوع الشيق والجميل

وما قصرت

وانشاء الله أشارك في الموضوع في القريب

العاجل .

وتقبل تحياتي

اخوي الغالي ابن عامر

لاهنت يالغالي

قلم مبدع وشخص مبدع وفقك الله

حكم رائعة وامثال جميلة واقوال سديدة

لاهنت واسمح لي ان اضيف التالي:-

ردّوا السلام ولو على الخشب القيام

يضرب هذا المثل في الحث على إفشاء السلام ، كما يقال في تأنيب من يتجاهل هذا الهدي النبوي الشريف وما أكثر المتجاهلون في هذا الزمن ، وخصوصاً في أمهات المدن حيث يمر الكثير صامتاً وكأنه أبكم ، أو كأن الواقفين أو الجالسين أمامه من الجماد وليسوا من البشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي العزيز سنحان بن عامر
لاهنت على الموضوع الرائع وأستشهادك بالآية الكريمة زاد الموضوع جمالا

زادك الله تعالى علما ......... ........... تحياتي ......... الكاتب

راعي السمراء <> مرورك وسام فخر وننتظر مشاركتك في الموضوع

سنحان بن عامر


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله اوقاتك بكل خير

بارك الله فيك وزادك من علمه اشكرك جزيل الشكر على الموضوع الاكثر من رائع

وهذه بعض الامثله الشعريه

[poem=font="Simplified Arabic,7,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
من يطعم الشبان مذخور ماله =كفوه لوكانو كبار العمايم[/poem]

للذي يكرم الرجال يقومون بخدمته حتى ولوكانو اهل مناصب وجاه

[poem=font="Simplified Arabic,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الزاد يربق في الوشق =للطير خفاق الجناح[/poem]:banana:

قصار الاجال تبلا بها المقرده

موضوع في قمة الروعة


تحياتي لك

{ سئل أحد الحكماء : بم ينتقم الإنسان من عدوه ؟ فقال : بإصلاح نفسه }



مالذي يقصده الحكيم بالاصلاح؟؟؟؟؟



هل هو الإصلاح الديني أم الاصلاح العلمي أم ...........ماذا؟؟؟؟؟

لما أكل النحل طيباً ووضع طيباً، أوحي الله إليه وجعل له سورة باسمه في الذكر الحكيم ،
فخذوا من النحل ثلاثاً: أكل الطيب، وكف الأذي، ونفع الآخرين
.
.
لما تجلت همة الأسد وظهرت شجاعته سمته العرب مائة أسم،
فخذوا من الأسد ثلاثاً: لا ترهب المواقف، ولا تعاظم الخصوم، ولا ترض الحياة مع الذل.
.
.
لما نسجت العنكبوت بيتها ضرب بيتها مثلاً للهشاشة،
فاحذروا في العنكبوت ثلاثاً عدم الإتقان ، وضعف البنيان، وهشاشة الأركان.

.
.
لما أنذر النمل وحذر من جيش ((سليمان)) بني جنسه سطرت في حقه سورة من سور القرآن ،
فخذوا من النمل ثلاثاً: الدأب في العمل، وعدم اليئس ومحاولة التجربة، وتصحيح الخطأ