آل داود من بني شريف
السلام عليكم أبناء العم :
أرجو من المختصين في أنساب قحطان وخاصة أخوي المنار ولا مهونة للباقين بيان صلة النسب بين آل داود وبني هاجر وإيضاح ما يلزم حول هذه الأسرة مع العلم أن آل داود في حوطة بني تميم والخرج وحايل والأحساء والمدينة مجمعون على صلتهم بشريف ومختلفون حول صلتهم ببني هاجر أما آل داود في حريملا والدرعية فبعضهم يقول من عنزة وبعضهم يقول من آل حمالة وآخرون يقولون بقول بني عمهم أهل الجنوب أرجو التكرم بالإفادة مفصلا ممن أعطاهم الله علم هذه الأمور مع الشكر والتقدير للجميع بدون استثناء |
أولا : أسرة ال داوود أسرة واحدة ولو تفرقت في مواطنها في حوطة بني تميم والخرج والرياض وحريملاء
ثانيا : يرجع نسب ال داوود الى قبيلة بني هاجر في شريف من قحطان ثالثا: توجد مخطوطات ووثائق شرعية ومراسلات تثبت ماتقدم وهي لدى الشيخ ناصر بن زيد بن ناصر بن رشيد بن داوود رابعا: أسرة ال داوود من الأسر المحافظة على أصولها وهي ترتبط بالمصاهرة مع الأسر القبلية في نجد وهي صريحة النسب |
أشكر لك أخي أبو راكان القحطاني على المشاركة والإيضاح كما أرجو تفصيل أسباب الاختلاف بين أفراد هذه الأسرة على الانتساب لقبيلتي عنزة وقحطان وعلى فرعي هاجر وحمالة وهل صحيح أن من ينسبونهم لبني هاجر يرون أنهم أبناء عمومة لهم فهم ليسوا من المخضبة ولا آل محمد ولا من آل الحمراء وهل صحيح أن لهم قرية في وادي تثليث يقال لها الداوودية مهجورة وتحمل اسمهم حتى الآن .
أرجو المشاركة من جميع الإخوة الذين يعلمون عن هذه الأمور أو لهم اتصال بالمهتمين بهذه الأمور مع الشكر وجزيل التقدير . |
السلام عليكم /....................
اخواني الاعزاء بني هاجر هم المخضبه وال محمد فقط والقسم الثالث : هم ابناء عمومه لهم فقط المخضبه وال محمد كل منهم يقول للثاني ياوجه بني هاجر ..... اما القسم الثالث فهم يقول لهم ياوجه بني شريف ........... القسم الثالث وهم من بني يزيد من شريف اتمنى اني قد افدتكم بهذي المعلومات تقبلوا فائق الاحترام من اخوكم القاتل |
أرجو الإفادة بمرجع القول من الأخوة المشاركين هل هو سماعي من ثقة أو من كتاب مثلا أو من وثائق أخرى لأن الإشكال لا يزال قائما بين نفي وإثبات ليس في آل داود فقط بل في كل من ينتسب للهواجر غير المخضبة وآل محمد كما في المشاركة السابقة
|
هذا جواب الأخ الفاضل / علي بن دلهم الهاجري ( ابن البادية ) منقول من منتدى الهاجري (((( مشاركة: آل داود هواجر أو شرفان فقط -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،، سؤال وجيه .. ومن زمان وانا ارغب الخوض فيه ، ولكن لاسباب تحري المصداقيه آثرت بنشره عند الاكتمال فيما بعد ... البحث مازال جاري لدي ... حاليا استطيع اعطيكم رؤس اقلام ... آل داود فخذ من فخوذ آل حمرا بني هاجر ، وكانوا حكام مثل ابن سعود على منطقة الحمراء بالجنوب من جزيرة العرب ولهم الرياسه على الحمرا والله اعلم انهم على شريف كللها . وكانوا ياخذون مثل الجزيه على اي قبيله يصب عليهم سيل وادي الحمرا الذي يعتبر ملك ل آل دود .. وكان الوادي يصب الى قبيلة آل منصور من يام .ومره من المرات سال الوادي في يوم واحد سبع مرات وارسل ابن داود عبده يجمع الجبايه (الضرائب) وقتل قبيلة آل منصور العبد وارسلوه لابن داود اعلان للحرب معهم. وارسل ابن داود على شريف كللها فلم يلبوه وارسل على عبيده يستنجد بها الاخرى فاعتذروا منه ثم طلب النصرة من الحباب واتفق معهم ان يحاربون معه آل منصور الى مغيب الشمس على ان ياخذون منطقة الحمرا ، فكان لهم ذلك وكان حوالي عام 950 هـ ..... وبعدها تفرقوا وارتحلوا الى بيشه ونجد والحوطه ..وباقي المملكه ... هذا باختصار وسانشر التفصيل قريبا فكونوا معنا ... تقبلوا تحياااااات اخوكم علي بن دلهم الهاجري ))) أرجو اطلاع الأخوة والتعليق بما لديهم حول الخبر والسلام عليكم ========================================= وهذا تعقيب آخر لابن العم الفاضل في مشاركة: استفسار عن قصة -------------------------------------------------------------------------------- ارررررررحب يابن العم ،،،،، اخي الفاضل لي عودة ان شاء الله ... لكن ثق ان آل داود من آل حمرا وآل حمرا القسم الثالث الذي تتكون منه قبيلتنا العزيزه ... وبما ان قسم من آل حمرا منهم آل داود دخلو مع شريف حلفا فقط ...واصبح يطلق عليهم صبيان قحطان هناك ياوجه شريف واخذوها اجدادنا منهم وهو خطا .. |
ذكر الأخ أبو راكان القحطاني أن للشيخ ناصر بن زيد آل داود اهتمام بنسب أسرته فتحريت عن ذلك فأسعفني أحد الأخوة بقصيدة له رد بها على أحد الشعراء وقت عمله في الأحساء في قصة يطول سردها كما بلغني وفيها ذكر لقبيلته واعتزازه بانتسابه إليها الحمد للمحمود أهل الثنا والجود ==== صبح ومسا والليل حق عليه ردي على من قال : عنده علي شهود ==== واللي شهد إن كان يسند عليه منه الخطا والله الهادي المعبود ==== والله غفور ولو كثرت السيه هو قال : لك شعر قلته على الخود ==== والقول بالمعقول نذر عليه للزين شعر زين يستاهله بعقود ==== من كل شاعر غض يشكي خفيه أما الخطية – لا – ما قلت ولا محدود ==== عيا علي الدين وأصل وحميه الشور طيب – مير وينه يكون موجود ==== الله يحشم اللي يعرف أقدريه حبل الوفا ممدود عند الرجال بزود ==== وحبل الغدر يا كود يرمي خويه الله عطى كلٍ سلاح ومجهود ==== كلٍ على قده يرد الأذية أحد يرد بسيف وأحد يرد بعود ==== وأحد يجيب الزين واحد خطيه شفت السرايا دوم يطفي لهبها الجود ==== تاقف على حده وابعد شويه ولو شرعت برماح ولو زندت بزنود ==== ومعها الخطا تنحاس سبعين ليه ما تفرق الحيات في شكلها والدود ==== وعلاجها مقلاب حتيش لو حيه ما كل سم سم ولا كل فعل يكود ==== وسم الحيايا عندنا له دويه نقرا عليه الحمد والزلزلة ونعود ==== ننفث عليه بقول يصبح غذيه أحمد جليل الملك ربي وهو محمود ==== فضله علي بزود قول وسجيه ما قد سبق لي قول زله علي عهود ==== ولا قد طريت الشين والا الخطيه هاذي سلوم رجال نسل النبي هود ==== هاجر ولد قحطان في المنسبيه جدي و أبوي أخيار من آل داود ==== نبعد عن الدنسات قول ونيه قوم على العيلات صواعق برعود ==== وبالويل كل الويل تكويه كيه قول وفعل دوم في الجود بالموجود ==== شر على الأشرار وفي الخير فيه وختامها بالخير على النبي الموعود ==== باكبر شفاعة كل صلاة وتحية ====================== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي ابو زيد الهلالي هذه مقاله نقلتها لك من مجلة العرب للكاتب عبدالرحمن الفارس ارجو ان تقرأ المقال كامل واعذرني ان كان فيه اية اخطاء املائيه اقتباس:
|
شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة
|
لاهنتوا يالربع
وانا احب الشكرا الاخ فارس قحطان بصراحه كفيت ووفيت وجعلك تسلم تحياتي |
الساعة الآن 02:10 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com