من وثائق آل منيفي (1295هـ)
 

حياك الله أخوي الغالي


المنيفي



وفقك الله وونعم

ووثائق قيمة فعلاًُ

رهنت

الاخ عبدالعزيز المنيفي

ما اجمل ما اتيت به ........ولكن اخي الا تلاحظ ان الكثير من كبار السن خصوصا من كان اسلافهم اما جده او جد جده كانوا قضاة في البلد الا تلاحظ انهم يخفون الكثير من الاوراق التي تفيد في كثير من الجوانب ....بل وينكرون وجودها عندهم .......اخي اطلعت اخيرا على صور لبعض الاوراق التي كتبها احد قضاة البلدة التي انتمي اليها فوجدت العجب بعضها من 300 سنه .....قد لا تصدق فالذي وجدتها عنده اجداده كانوا قضاة للبلد .....فيها فوائد جما من ناحية الانساب القريبه ومن ناحية الممتلكات ومن ناحية اخري لا تقل اهمية وهي وجود اسماء لعوائل لا توجد الان في البلدة بل كبار السن الحالين لا يذكرونهم ......فكم تحمل مثل هذه الاوراق من اهمية فهي كنز ........ولكن كيف السبيل لاخراجها .......كم يتعبك الذي تتاكد ان لديه معلومات وافرة مدونة ويابي الا ان تكون حبيسة خزانته....

وتقبل ود ابن عمك .....

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده؛ اما بعـــــد:

الاخ الفاضل: عبدالعزيز المنيفي

قبيلة آل عاصم من الجحادر ........ هذه القبيلة العريقة تنقسم الى ثلاثة أقسام

1/ آل خضير بن عاصم

2/ آل رزق بن عاصم

3/ آل سعيد بن عاصم ومنهم آل حشر وفيهم امارة آل عاصم

ويسكنون الهياثم وهي قاعدتهم في الخرج ،والنابية وابومعن وام الساهك في النمطقة الشرقية ، وفي اماكن متعدةة من نجد.

والسؤال: الرجل الذي ذكرت انه من آل عاصم الجحادر من اي قسم؟

عبدالعزيز بن محمد ابن منيع

من آل عاصم من الجحادر من قحطان
وأحفاده في (الزلفي) منهم الشيخ: عبدالله بن عبدالرحمن المنيع (محافظ عفيف سابقاً)


الرجل ليس من آل عاصم الجحادر ، وقد يكون من آل عاصم آخرين

آمل التأكد!!

وشكر الله لكم.

اشكرك مرة اخرى اخي عبدالعزيز هو كما قلت خوفهم من امور كثيرة منعتهم من اخراجها ....


تصحيح عن نسب ال عاصم فهكذا هم الدخلاء على علم الانساب تخبط وجهل .....


ال حشر من السعيد..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.......ليت بعض المخلوقات تعرف ان من ستره الله وجب عليه ستر نفسه ......ولكن لله في خلقه شؤن....

ال عاصم ثلاثة فروع ثلاثة ...

ال رزق .....ال طريف ....ال سعيد ...........وليس كما يقسمهم الادعياء ......


اما عائلة المنيع الكريمة فهي اعلى شأن من ان تلتفت لجهل جاهل او سفاهة سفيه ...فمن جهل نسب ال حشر وافتى في غيرهم فهو كمن يخبر الناس عن جهله ......سبحان من خلق خلقا من خلقه للعبرة وجعلهم يهتكون من انفسهم ما ستره الله منها ......

ال حشر من السعيد .؟؟؟...........فلنتعلم ياأخوه من هذا الكائن علم الانساب فليس كل احد يكتب الله له ان يقابل مثله فهي فرصة عظيمة يحب ان نستغلها ونستفيد من علمه ونقتدي بحلمه فهو كنز مكنون وعلم مخزون فليكن رايتنا ومرجعنا ففيه العلم وفيه الغيرة وفيه الاصلاح والورع والتقوى فهو لايطعن في احد الا بعلم وقد اتضح سعة علمه في الانساب فهو بحر علومها ......ارجو ان نستغل حضوره هنا وننهل من نبعه الصافي فقد تكدرت دلاء كثيره ليس منها دلوه .......فهلموا الى العلم والورع والتقوى .......


ومن البلية عذل من لا يرعوي ........عن غيه وخطاب من لا يفهم

والنعم بآل منيفي وبجميع بني عمنا والشكر لك يابوعمر
وأرجو ياأخوان عدم التجريح والأجحاد الا بدليل قاطع




أخوكم:

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على رسوله الذي اصطفى اما بعد:

رد وتعقب:

اولا: امر الله بترك مماراة اهل الجهل والسفه فقال تعالى مثنيا على اهل الايمان بذكر صفاتهم " واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما".
فسنجعل نقاشنا علميا فقط لاغير واما السباب فهو من اخلاق الهتمان وضعيفي الايمان.

ثانيا: اذا كان الانسان يثق من نفسه وقبيلته فلماذا كل هذا الشتم والسب !!

وكذا ان كان واثقا من اصالته وطيب نسبه... فلم يكون درعا واقيا للدخلاء (الصلب و .... و ....)

واظن من قرأ موضوع = أسر تنتسب الى قحطان...= تبين له وجه الحقيقة


ثالثا: جرت عادة القبائل وابنائها فقط........ فقط!!
اذا سألوا من اي فخذ هم ؟
ان تكون الاجابة ...........

من آل فلان

اما كثير من الاسر المتحضرة!! والمنقطعة كلها ............ فتقول من اسرة الفلان!!

مثال: اسرة .. المحمد او اسرة الخالد او اسرة العلي ..........الخ

والذي عقب لازال بنفس هذه العقلية وانظر الى قوله:


ال حشر من السعيد..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واحسن الى نفسه عندما وضع علامة الاستفهام

واقول له: اخي بدون تعصب وتشنج: نحن لا نكتب في اسمائنا كما تفعلون !!

نحن نقول : نحن من آل فلان

رابعا: نتمنى من آل عاصم ان يبدو رأيهم في الموضوع لاهميته التي بينتها ومفادها : ان كثير من الادعياء يحاول الصاق نفسه بالقبائل فتنبهوا!! ولأن احد الكتاب قد جاء بأقسام من عنده وهذه زله ثانية.

خامسا: معاذ الله ان نطعن في احد كأسرة المنيع مثلا.... اما الذي قلناه : ليسوا من آل عاصم الجحادر؛ ومن ادعى ذلك يبين لنا من اي قسم ؟
والمجلس مليء من ابناء العمومة من آل عاصم ربع الامير حزام بن حشر _ وفقه الله _ وستتضح الرؤية ان شاء الله.

وفق الله الحميع لما يرضيه

كثيرا من الناس لا يجد نفسه الا بثلب غيره ممن شهد له القاصي والداني........... وانما يدل هذا على خلل في نفسيته بسب فقدان الثقة بها .....

وكثيرا ما يظن اصحاب هذي النفسيات ان الناس ستلتفت له وستوضح له مايريد من انساب الناس وجهل انه اقل شانا من ان يسمع له او يوضح له فهو صاحب هوى متلفعا بالغيرة زعم ...

تراه يورد الاحاديث والايات وهو بعيد كل البعد عن اتبع سبيل الهدى ويفتقد لاسلوب التعامل الذي يجيده ابناء الاحرار الذي ينقم عليهم ....فيطعن في الانساب ويكذب على من خالفه ضاربا بالاثار التي نهت عن ذلك عرض الحائط....

يخرج الناس من اصولهم ويقول لم اطعن فيهم وياتي بتقسيم لم يسبق اليه الا من من جهل وينكر على من يصحح له ......ياتيك بكلام يضحك اهل الثكل ليوهمنا ان هناك فرق بين ال فلان والفلان فال التعريف تختلف .....


كعادته زعم انه لن يماري ولم يرد على ما وضحته من جهله هروب كعادته .......

ان اقل الناس معرفة بانساب ال عاصم يعرف جهل ما اورده .........ويعرف ال حشر لمن ينتسبون من ال عاصم......

جهل نسب شيوخ ال عاصم كافة ......فهل يأمل فيه معرفة غيرهم او ينتظر منه ردا علميا كما زعم ......كعادة من اراد ان ينال من ناس ربما ((اقول ربما)) القم منهم احجارا لم يستطع ردها مباشرة فاظطر للاساليب الرخيصة التي يلجأ اليها اصحاب النفوس المريضه فلجأ الى الانترنت لينفس ما يجد من حرارة في صدره ......

ليس من الصعوبة ان المح كغيري تلميحا اقرب الى التصريح فاطعن كيفما اشاء واكذب كيفما اشاء ......لكن هناك اخلاق تمنع ودين يردع ......لا يعرف من عرف اخلاق اهل الدنأة في العرق شيئا منها ...

اخي انت اقل شانا من ان يذكر لك نسب تسئل عنه .....فلو سئل غيرك لأتيت بما سئلت عنه كاملا مفصلا .......هكذا نحن لا نلتفت لفاقدي الثقه في كل شي ومنها انسابهم .......انما نرد عليهم لتعريتهم فقط ....... فقط لكشف هشاشتهم .....

بن عاصي
السلام عليكم

أرجو أن لا يكون موضوعي مثاراً للجدل

وبالنسبة لـ(آل منيع) فهم كنار على علم يعرفهم القاصي مع الداني وليسوا بحاجة لا إلى (بن عاصي) ولا إلى غيره ليصحح لهم نسبهم

وبما أنك تعرف أن أمير آل عاصم هو: حزام بن حشر

لماذا لا تسأله عن سؤالك الذي ستفاجأ بدحضه

لي عوده

اعتذر منك اخي الفاضل عبدالعزيز ..........ولكن كما تعرف هناك امور يجب ان توضح

اكرر اسفي ....

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله امر بالبر والتقوى، ونهى عن الفجور والسوء في النجوى
وصلى الله على نبيه الهاشمي سيد القرون الاخرة والاولى
اما بعــــــــــــــــــــــد:

ايه الاخوة : نحن لا ننكر نسب عائلة المنيع الكرام التي تنسب اليه حقيقة..

ولكن سؤالي الوحيد أكرره : الى اي فخذ من آل عاصم ينسبون؟

وهو سؤال صغير جدا ...........

وعلى ضوءه تكون الردود.............

ولا نحتاج الى كثير من المخاصمة ............

بل نحتاج الى معلومة مفيدة للقراء الكرام.............

وان كان حمار الشيخ وقف في العقبة فالى غيره من المواضيع النافعة يا اخوان.............



* الحق أبلج ، والباطل لجلج

* اشكرك يا بن جفال على رسالتك واعذرني ....لم ارها الا قريبا جدا
وابشرك بانكشاف شيء من الحقائق .

شكر الله لكم

مازال البعض يظن انه جدير بالاجابه ......

حينما يسئل الكرام عن الكرام يكون الجواب ....

لو كلف بعضهم نفسه وسئل عن من يدعي معرفتهم لكفاه الله شر اثم هو في غنى عنه ......حينما ياتي نكره خلف لقب ويطعن اعلام معروفين فلاسبيل اليه .....ولكن لما لايصرح من هو كعادة الكرام لنرى ممن يكون ......لاباس فكثير من الناس يخجل من نفسه ونسبه .......

لم يقف حمار في عقبه بل قافلة تسير لايضرها الاصوات النشاز......

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته اخي فارس قحطان ........



وهنا ايضا مخالفة احد شروط المنتدى فلما لم يغلق في حينها وينبه صاحبها...

رد : من وثائق آل منيفي (1295هـ)
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الأخ حادي العيس ممكن ايميلك لاهنت