|
كم سؤال!!؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وش حالكم ...عسااكم بخير عندي كم سؤال :- 1-ماسبب انتقال قحاطين نجد إلى نجد ..؟؟ وهل فيه فرق بين عادات قحااطين الجنوب وعادات قحاطين نجد؟؟ 2-...................(هذا السؤال حذف من قبل المراقب العام) 3- الشيخ سعيد بن مسفر من اي قبيلة في قحطان ؟ 4-هذي اسماء من بعض الي شاركوا في مزاايين ام رقيبه ودي لو تذكرون قبيلته ومن اي القحاطين نجد ولا الجنوب:- عمير بن فهد القحطاني؟؟ حمد غديف القحطاني؟؟ جمل بن شري؟؟ الفصام؟؟ هذي الاسئلة الله لايهينكم أفيدونا... |
بن دواس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليتك تحذف واحد من الاسله ولك خالص تحياتي 0واتمنا ان تفهم قصدي |
أرحب يابن دواس وباجاوبك على بعض اللي أعرفه والباقي الأخوان يجيبون عليه
الشيخ سعيد بن مسفر من قبيلة رفيدة قحطان من الوديين جمل بن شري من المساردة عبيدة من تثليث الفصام وانا اخوك الظاهر أنك تقصد راعي البعير الكبير (المجهم)راعيه دوسري والمعذره هذا اللي عندي أخوك: أبومسفر القحطــــــــــاني |
السلام عليكم
-ماسبب انتقال قحاطين نجد إلى نجد ..؟؟ السبب معروف وهو الفقر والحرب وهذا الشى قبل مئات السنين وقبل الحكم السعودى والكل يعلم وهل فيه فرق بين عادات قحااطين الجنوب وعادات قحاطين نجد؟؟ العادات اكثرها متفقه فيها جميع القبائل ولكن هناك فرق فى بعضها وكذلك يوجد اختلاف فى العادات بين قبائل نجد وكذلك الجنوب ((لتوضيح اقصد ان هناك قبيلتين كمثال فى نجد لا يفصلها عن بعض سوا 100 ك م ويوجد اختلاف فى اشيا كثيره وكذلك فى الجنوب)) شيخ قحاطين نجد كان هادي بن قرمله ..طيب في ذاك الوقت منهو شيخ قحاطين الجنووب؟؟ لا تحضرنى اجابه الشيخ سعيد بن مسفر من اي قبيلة في قحطان = من رفيده عمير بن فهد القحطاني؟؟ حمد غديف القحطاني؟؟ لا تحضرنى اجابه جمل بن شري؟؟هو جمل ابن ناصر ابن جمل بن شرى المسردى الوهابى من عبيده قحطان وهو رئيس مركز السبانى فى نجد وعمه جعفر ان جمل ابن شرى شيخ قبيله المسارده الفصام؟؟ عبدالله ابن فهاد الفصام من ال بلحسن المسعرى الدوسرى هو دوسرى وهو رجل اعمال معروف وتقبلو كل احترامى وتقديرى |
أبوفيصل:
بدوون ألغاااز وقوول إلي عندك ..!! أبومسفر القحطاني: لاهنت وبيض الله وجهك. الوهابي: جزاك الله خير وبيض الله وجهك ...انت قلت السبب هو الفقر وو..إلخ طيب قحاطين الجنوب إلي إلى الآن في الجنوب ليش مارااحوا نجد معهم؟؟ وهل صحيح ان فيه مشاكل بين قحاطين نجد والجنوب؟؟ الله لايهينكم نبي اجوبة الاسئلة الباقيه..! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو مسفر القحطاني ارحب الفصام من الدواسر .. وخوا له آ ل سويدان الجحادر قحطان.. والولد ان طاب طيبه من خواله .......................... هههههههههههههههههههههههههه وشكرا للجميع |
قحاطين الجنوب ليش مارااحوا نجد معهم؟؟
اكيد بقو فى الجنوب لضروف معيشتهم او لضروف اخرى وهل صحيح ان فيه مشاكل بين قحاطين نجد والجنوب؟؟ اخوى المشاكل على مستوى البيت وعلى مستوى القبيله وعلى مستوى المنطقه وعلى مستوى الدول ولكن ليست بالمشاكل الكبيره وهم فى الاول والاخير عيال الشايب كلهم شيخ قحاطين نجد كان هادي بن قرمله ..طيب في ذاك الوقت منهو شيخ قحاطين الجنووب؟؟ محمد ابن هادى ابن قرمله كان شيخ القحاطين فى نجد او كان يقول عليهم وله قصه طويله فى نجد وحروبه مع اكثر القبائل اما فى الجنوب فكان رجل يدعى ابن صمان من قبيله رفيده وبعد وفاه ابن قرمله وانتها الفتره التى عاشتها الجزيره العربيه من حروب وتم الحكم السعودى او ال سعود اعزهم الله اصبح ابن دليم شيخ شمل قبايل قحطان ووادعه واستمرت الامور الى يومنا هذا تقبلو كل احترامى |
جزاك الله خير ياعطيب الضرايب ويالوهاابي
ولاتنسوون بااقي الاسئله |
اولاً في اعتقادي انه مافيه قحاطين جنوب ونجد لأنه قحطان واحده وكلهم اعوال الشايب والى زد فيها وقل قحطان الشرقية الخ......؟
اما بخصوص الى شاركو في مزااين ام رقيبة فهم حمد بن غديف من العجلان من آل سعد عمير بن فهد من النقحين من آل روق واما البقين اعتقد ان الاخوان ماقصرو وضحولك منهم منه وسلامتك يا وجه عبداله . عيفان |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لتوضيح اخوى عيفان |
[frame="10 80"]بن دواس الحبابي]أبوفيصل:
وهل صحيح ان فيه مشاكل بين قحاطين نجد والجنوب؟؟[/frame] يعجبني بعض الرجال لين يتكلم والله كلامك ذا ما وراة الا فتنة مصطنعة اتمنى من المشرفين التنبة وحذف مثل هذة الاسئلة اللي مالها داعي شكرا |
ابن عيفان مشكور لردك ولكن بودي اعرف قبيلتهم مثلا رفيدي , عبيدي , حبابي , جحدري ....إلخ
وهل هم من نجد ولا الجنووب |
بالنسبة لللمحيط
كلن يرى النااس بعين طبعه .. ولاتحلل الامور على كيفك بالنسبة لسؤالي ماافيه شي واتحداااااااك إذا احد يقول فيه شي لكن إلي تفكيرهم زي تفكيرك ويدورون المشااكل بيقولون زي مااقالت ياخي تبي تجاوب على الأسئلة تفضل اما إذا جاي تسبب فتن فالفتن خلها لك قال إيش قال فتنة مصطنعه والله ردك هو اكبر فتنة... لاحول ولاقوة إلابالله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى نحن هنا نبحث عن الفائده لا الفتن والمشاكل على العموم حصل خير وكلنا اكبر من اى شى تقبلو كل احترامى |
بن دواس ليسا هناك الغاااز وعند اكمل 30 مشركه سوف ابلغك ماهو قصدي
اللمحيط (الله لايجيب المشاكل بعدين قحطان نجد هم قحطان الجنوب وقحطان الجنوب هم قحطان نجد قبائل وعوائل مشتركه هنا وهناك) |
حيااك الله يالوهاابي
يعجبك في الرجال إلي إلا منه تكلم يقطر عسل مو يقطر فتن ...الله يهدي الجميع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا لم يذهب قحاطين الجنوب الى نجد؟ اما عن الذين في نجد فشدو اما لقلة الموارد او لحقن الدماء بين ابناء العمومة واما عن الجنوب فهناك اناس لو مات جوعا لايشد عن بلاده للذكريات التي تحضره وشكرا |
حياك الله يامنصوور ومشكور على المرور
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليك اخي بعض الاجبات التي استطيع ان اجيبك عليها اقتباس:
السبب هو للتنوع في العيش وطلب الرزق وبحثاً عن الماء والكلاء وقد توجد هالك اسباب اخرى نجهلها !! اما بالنسبة للفرق في العادات نعم فيوجد فرق في العادات ولكن ليست بالفروق الكبيره وحتى في الجنوب هنالك قرى تختلف عن عادات القرى المجاوره وكذلك الحال في نجد والقحاطين الآن منتشرون في كل انحاء الجزيره فمنهم في المنطقه الشرقيه ودول الخليج غير نجد والجنوب اقتباس:
لا أعلم اقتباس:
من آل روق من الجحادر قحطان حمد غديف القحطاني؟؟ من آل سعد من الجحادر قحطان جمل بن شري؟؟ من المسارده من ولد الحارث من عبيدة قحطان الفصام؟؟ من الدواسر هذا والله أعلم |
مشكوور يافاارس قحطاان
ولا هنتوا وبيض الله وجيهكم.... |
أشكر الاخوان وللتوضيح قليلا
شيخ قحطان الجنوب الشيخ غشام آل سالم وكان أميرا على رفيده ومن ثم على قحطان الجنوب(وآل صمان من سلالتهم)وكذلك(ابوساق)شيخ آل فاطمة من يام هو من سلالة آل سالم ومن المعروف ان رفيده الى الآن لايوجد لهم شيخ شمل من بعد بن سالم رحمه الله[line] اما بالنسبة لعدم هجرة قحاطين الجنوب الى نجد فمن المعلوم عند اغلبية الناس ان اهل الجنوب الى وقتنا الحاضر وهم يحبون بلادهم وعيسانهم و يبذلون النفس مقابل بقاء الآراضي لهم فما بالكم بماضي الآباء والأجداد هذا من أهم الأسباب...والله أعلم[line] بن دواس الحبابي ووجهك ابيض[line] عطيب الظرايب أرحب انت وانت الصادق ولا عليهم زود الدواسر أخوكم: أبومسفر القحطــــــــــاني |
سبب نزوح جزء من قحطان الى نجد راجع لطبيعه عيشهم حيث انهم بدو رحل يرعون ماشيتهم وكانوا في الخوايس في عاليه تثليث وعندما كثرو وضاقت بهم الخوايس حدرو على نجد اللتي ليست غريبه عليهم واخرجو مطير منها واستقرو بها وورث الخوايس بعدهم ابناء عمومتهم من ال شريف الحباب ولا علاقه لحب الارض والوطن دخل والتباهي بذالك فمن يزرع غير اللذي يرعى ويتبع الحيا فليس كل قحطان باديه وامر الله بين الكاف والنون وسيل العرم شتت قوم ايضا يحبون وطنهم ولهم فيها حضاره عظيمه ولكنها مشيئه الخالق .
|
اقتباس:
|
الاخ ابن دواس حمد بن غديف من آل سعد من الجحادر ومنطقتهم يقاله نمار بلقرب من القويعيه ، وعمير من أل روق من الجحادر من اهل نجد . وسلامتك
عيفان |
اخوي عيفان لاهنت على التوضيح وحسب فهمي المتواضع ان نمار هو شعيب يخترق الرياض من غرب وهوا احد روافد وادي حنيفه العظيم والامار احدى هجر ال سعد في القويعيه.
وتقبل تحياتي |
اقتباس:
وش السبب يعني؟؟!! |
اما بالنسبة لعدم هجرة قحاطين الجنوب الى نجد فمن المعلوم عند اغلبية الناس ان اهل الجنوب الى وقتنا الحاضر وهم يحبون بلادهم وعيسانهم و يبذلون النفس مقابل بقاء الآراضي لهم فما بالكم بماضي الآباء والأجداد هذا من أهم الأسباب...والله أعلم[line]
انا اشهد انك صدقت يا ابو مسفر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يأبن دواس (كلن على همه سرا وانا على همي سريت) ممكن تجد اخوان الاول طائع لله والثاني عاصي لله ولو ان كل الناس لهم نفس الذوق لخسر مطعم (ماكدونالد) ولربح مطعم (البخاري) وانا لاأستهزي ولكن هذه طريقة للتوضيح ولكن اتوقع ان السبب هو حقن الدماء بين ابناء العمومة وشكرا |
اقتباس:
أخوك: أبومسفر القحطــــــــــاني |
لاهنتواااااا
وبيض الله وجيهكم اختلفت الاسبااب ......:) |
[grade="00008B FF6347 008000 000000"]في الزمن السابق النزول في نجد ليس نزهه او تخييم او تغيير جو ولا كل من اراد ان ينزل في نجد كان له ذالك فهناك تضحيات ومصادمات لا يقوى عليها اي احد او اناس هاربين من اجل ثار او دم فالوجود في نجد معناه الاستنفار الدائم فمن المعروف ان الجحادر باديه كانوا يستوطنون عاليه تثليث وقد كثر حلالهم وابلهم وهم كثرو كذالك وازداد تدخلهم في نجد مما ادى الى مواجهات مع مطير انتهت بخروج مطير من نجد واستقرار الجحادر قحطان في نجد وفتح الباب على مصراعيه امام قبائل قحطان الاخرى للتواجد في نجد بل وحتى الامتداد الى الاحساء مثل قبيله بني هاجر اللتي كانت مدعومه من ابن هادي رحمه الله واسكنه فسيح جناته يقول شليويح العطاوي العتيبي يالايمي جعل الفهر يذبحونه ................... ولا الجحادر مبعدين المراميس فهنا يتمنى الشاعر ان يقتل من يلومه على يد قوم يضرب بهم المثل في القوه والبطش وهم الفهر عبيده قوم ابن شفلوت والجحادر كما ان قبائل قحطان في تحرك دائم مابين نجد وتثليث والحساء ولم يكن هناك مفهوم قحطان نجد او الجنوب يقول مناحي ابن سعيدان شيخ ال عاطف سامحيني يانجد ثلاث سنين .............. مادام تثليث زاهي مرعاه ومن المعروف ان تثليث تعتبر من حدود نجد وهوا عمق قحطان ولا شك بذالك خلاصه القول لايمكن اتهام الجحادر انهم لا يحبون ارضهم ومراعيهم السابقه وكذالك اتهام من بقي في مكانه انهم جبناء لكن كل وطبيعه عيشه[/grade] |
تسلم يخوس علي هالمشاركه الجميله
|
اقتباس:
..؟؟؟ |
اقتباس:
لكن على اي اساس يتهم من بقي في مكانه بانه جبان؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
نزول الجحادر الى نجد كان بسبب ما ذكره اخوي الضويري الله لايهينه ... وذكر الرواة ايضا ً - ومنهم العلامة عبدالله بن خميس - ان نزول الجحادر تحت رئاسة الامير عثفر العماج ( رحمه الله ) كان بسبب القحط الذي اصاب ديارهم .. وكانت نجد آنذاك من افضل اماكن الرعي ( وسبحان مغير الاحوال ) .. ولذلك شهدت نجد حروبا ً قبلية لا حصر لها من اجل الاستيطان ثم السيطرة ... فالامير العماج ( رحمه الله ) يقول : يـعـجــبـك يـاشــول نـســـوقـه مـهــازيـل طــــــــــاح الـحـيا في ديــرة غـيــر داره نـنــطــح بـصـبـيـان الـجـحــادر مـغـالـيل جـــحــادر ٍ تــلـطــم سـواة الــنــمــاره ولكن الجحادر لم ينزلوا الى نجد كلهم دفعة واحدة في نزول ٍ واحد .. بل سبقه نزول متدرج .... ومن المناخات التي اشترك فيها الجحادر في نجد كان مناخ الخرج الثاني بين الدواسر وآل مغيره عام 999 هجري ... وفيه فزع آل روق مع الدواسر ضد آل مغيره ومعهم سبيع والسهول والفضول وقتل فيه مرزوق بن معيض من آل روق .. وخلف بن عصاي شيخ المساعرة من الدواسر ... ورميح بن فهيد شيخ الشكرة من الدواسر .. وخليف بن هداي شيخ الغييثات ... كذلك قتل فيه من آل مغيره راضي بن هزاع ... ومن سبيع جبر بن قاعد .... ومن السهول مغضب بن بشر ...وهؤلاء شيوخ ومشاهير في ذلك الوقت . وقبل هذا المناخ شارك الجحادر بمناخ الحرملية عام 980 هجري ... ومناخ الخرج الاول عام 998 هجري . وهذه المناخات تعتبر اول دخول لقحطان في نجد ومشاركتها في الصراعات القائمة قبل النزول الاكبر للجحادر ومن ثم ازاحتهم لقبيلة مطير واستيلائهم على نجد . وخلال هذه الفترة حدثت مناخات كبيرة بين قحطان وقبائل نجد كان ابرزها : مناخ البخرا بين قحطان والدواسر عام 1050 هجري ( انتصرت قحطان ) مناخ الحرملية الثاني بين قحطان والدواسر عام 1060 هجري ( انتصرت قحطان ) مناخ بين قحطان والدواسر عام 1064 هجري ( ويسمى بالمقتلة العظيمة لكثرة القتلى بين الطرفين ) مناخ الخرج بين قحطان والدواسر عام 1068 هجري ( قتل فيه الكثير من الطرفين ومنهم طلب بن حواش من الدواسر ) مناخ الانجل بين قحطان والفضول عام 1075 هجري ( انتصرت قحطان ) مناخ الحرملية بين قحطان والدواسر عام 1089 هجري (انتصرت قحطان ) وللمعلومية ... فقد حدث خلال هذا القرن 8 مناخات دموية في نجد بين قحطان والدواسر .. كان اولها مناخ الرين عام 1023 هجري .. وآخرها مناخ الحرملية عام 1089 هجري . لذلك فان نزول الجحادر لنجد كان تدريجيا ً وبأسباب البحث عن مراعي للابل ...ولم تكن نجد مرعى لكل من اراد الرعي ...!! بل هي كما ذكرها الرواة ( نـجـد لـمـن طـالـت قـنــاتـه ) . |
بسم الله
عندنزول الجحادر الي نجد ينشد احد شعرائهم مفتخرا با الجحادر وهم يستاهلون المدح والفخر وهم الذين من اشار لهم الشيخ جمعان الشواطي في احد قصائده بقوله [poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/14.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] تثليث صبيان الجحادر تحله = بنو بيوت مثل سود القعومي[/poem] اما شاعرهم فهو من المشاعله يقول [poem=font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/18.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] مرب جدنا بوادي الخوايس = وخميس عبيده تر وثنا فيه خذنا الوادي المسما قلاعه = في جر تثليث نزلنا فيه وملكناها ليا سوق الحسا = وشيوخنا متبلدين فيه ترعى غنمنا في شدوق ابلادنا = ومورث الجدان مانصخيه نكرم الظيفان ونعز جارنا = عقب صبي مذهبه ناسيه فيا راكب فوق اربع شبهتها = لون القطا قد الظما حاديه الاوله منها تنصا هادي = لا يحسب ان الهرج متعديه وثنتين منها تنصا ال رويشد =هم قل لهم كل على طاريه اووحدتن منها تنصابن فاريه =لا يحسب اني في النشيد ناسيه قل له يعلمهم بحد ابلادنا =هرجه مليح مشرعين فيه ختم جوابي با الصلاة على النبي = ماقلت شي با تنقد فيه[/poem] |
[grade="00008B FF6347 4B0082 4B0082"]اخوي ابن دواس الحبابي يتهمهم من لا يثمنهم ويلقي بالتهم جزافا دون علم او درايه فأتهام الجميع بماليس في محله خطأ الجحادر بدو رحل الصحراء موطنهم يحبون ابلهم وماشيتهم وحاضره قحطان يغلب عليهم الطبيعه الزراعيه وهي مصدر عيشهم ولايوجد مجال للمقارنه بين الطبيعتين والتماري بحب الارض اخوي المشبهاني لاهنت على اضافاتك الرائعه وحماسك منقطع النظير اخوي ابن شافع في كل ردودك اجد معلومه جديده , لاعدمتك يالغالي[/grade] |
لاهنت يالمشبهااني على مشااركتك ....
مشكوور يالعنبسي على ردك لاهنت يالضويري ...لكن فيه سؤاال ...الحين من كل القحااااطين مافيه إلاالجحادر بدو؟؟!!الاجاابه اكيد لا |
[grade="00008B FF6347 008000 F4A460"]طبعا لا اخوي ابن دواس فأنا اضرب مثلا فقط هناك في نجد الفهر وال الجرو بن نهار والمسارده والحماله و من الحباب وبني هاجر في الشرقيه من غير الجحادر وجلهم بدو رحل وفروسيتهم معروفه و في باديه تثليث كذالك من غير الجحادر ويشاطرون الجحادر نمط معيشتهم والقحطاني قحطاني سواء باديه او حاضره وتقبل جزيل الشكر[/grade] |
لاهنت يالضويري...:)
|
| الساعة الآن 04:30 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com