|
إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
مجلس كتاب قحطان أو مجلس مؤلفي وكتاب قحطان لا تهم التسمية التي اقروها مقارنة بالمضمون والمأمول. وقد قيل قديماً : ما بني على باطل فهو باطل وقيل أيضا : رحم الله امرئ عرف قدر نفسه وهنا تكمن المشكلة وجوهر الأمر كله فالبعض لا يهتم إلا بالقشور ويبحث فقط عن المنصب والسمعة واللقب مهما كلفه الثمن ، ومهما كانت الطريقة التي يسلكها، ونسي ان غيره كثر ممن يملكون القدرات العلمية والأدبية ولديهم الاستطاعة للنهوض بأي مشروع يهم القبيلة. ولأن بعض الألقاب أو التسميات لا تصدر إلا عن أناس لا يفقهون معناها ولا يدركون مغزاها لأن همهم الوحيد هو مصلحة أنفسهم فقط حتى وإن أوهموا الآخرين بأن مصلحة القبيلة قبل كل شي . كلمة كاتب كبيرة وكلمة مؤلف أكبر ليس كل من جمع ديوان أصبح كاتب. وليس كل من كتب له " سودانياَ" أو " مصرياً" أصبح مؤلف. وليس كل من قال بيتين من الشعر يصنف شاعراً. وليس كل من حفظ كلمتين من جده أو جدته أصبح راوياَ. الأمر أيها الكتبة أكبر وأخطر مما تتصورون الأمر أيها " الوراقون" ابعد مما تفهمون إنكم تتاجرون بسمعة قبيلة وتلعبون على أوتار أحد من السيوف لقد آثرتم مصالحكم الشخصية على مصلحة القبيلة هذه القبيلة الشامخة الضاربة في أعماق التاريخ التي لم يشفع لها تاريخها في الخلاص من عقوق المنتفعة وأصحاب الأهواء . نحن بحاجة لكتاب تاريخ حقيقيون لا يتاجرون بالقبيلة لسنا بحاجة كاتب من فئة خذ عشرة الآلف واكتب عن جدي أو من فئة خذ خمسة عشر ألف واكتب عني كذا وكذا او من فئة اذكر قبيلتي ولا تذكر آل فلان او من فئة من يذكر عشرون شاعراً من فخذه الأصغر وأربعة شعراء من قحطان الكبرى. لا نريد كاتب يحمل الحقد ضد أحد من قحطان أو على أحد من فروعها أو على أحد من شيوخها. نطمح في كاتب كل قحطان عنده في كفة واحدة أقربهم وابعدهم سواسية . هذا ما نريد مادام المجلس يحمل اسم قحطان ، ومتى ما كان المسمى يحمل اسم فخذه أو أسرته أو فرعه فهو حر في ما يكتب ، وهو من يتحمل تبعات ذلك لوحده ، وهو شأن بينه وبين من يعنيه الوضع. مجلس كتاب قحطان ألا يعلمون أن هناك من قحطان من كتب وهؤلاء المتفيهقون لم يبصروا النور بعد. وأن من قحطان من ألف قبل أن يعرف بعض هؤلاء "الكتبة" اسم جده الرابع. ألا يعلم هؤلاء الأشخاص الآهثين وراء الألقاب ألا يعلمون أن كلمة كاتب تطلق على من يكتب في أي مسلك من مسالك العلم الديني أو الدنيوي . ألم يدرك هؤلاء "الكتبة" أن هنا من الدكاترة والأساتذة من سبقهم بعدة أجيال ، ومع ذلك لم يبحثوا عن لقب ولم يسعوا إلى اكتساب سمعة باطلة وبطرق ملتوية . يا سبحان الله ، دكتور له العشرات من الكتب في شتى الميادين ، ويريد هؤلاء "الكتبة" أن يصبح هذا الدكتور في غمضة عين من ضمن مجلس الكتاب وأن يصبح رئيسه من خريجي محو الأمية أو بالكاد " يفك الخط" . مشكلتنا الأزلية في الشللية ما أن يجتمع مجموعة من أصحاب الأهواء إلا ويقررون وينفذون بعيداً عن مصلحة من حولهم . هذه الشلة قروا إنشاء مجلس كتاب قحطان وغداً يقررون إنشاء جمعية كتاب ومؤلفي قحطان ووادعة وغداً سوف يختارون شعار الجمعية وقد يكون " من باب صنعاء إلى بغداد" هذا الشعار الذي أصاب من يردده بأنفلونزا حادة من كثرة ترديده ولم يفلح هذا الشعار في جلب الحظ لصاحبه لأن الناس أدركوا أن المبالغة وصلت حدها الأعلى المقيت ، مثل هذه الشعارات الجوفاء تذكرني بالترحيبة الشهيرة " أرحبوا ترحيبة قحطان " التي تذكرنا بمسلسلات وضحى وابن عجلان . على من يري خدمة قبيلته ونفسه معاً أن يكون واقعياً ، ولا يقدم على أمر إلا بعد دراسة وتمعن واستقراء كامل لما حوله ، بعيداً عن المناصب والألقاب وبعيداً عن الشعارات الزائفة التي اتخذت أخيراً وسيلة للكسب غير المشروع وهو ما سنتطرق له في موضوع آخر مع موضوع مستقل عن أول انجازات مجلس قحطان التي ترفع رؤؤسهم (عالياً ) وليست رؤوسنا. لابد من أن يكون المسمى مطابق للمأمول كأن يكون المسمى: 1- مجلس مؤرخي قحطان ، ويكون ألأعضاء تنطبق عليهم الشروط. 2- مجلس شعراء قحطان ، ويكون ألأعضاء تنطبق عليهم الشروط. 3- مجلس نسابة قحطان ، ويكون ألأعضاء تنطبق عليهم الشروط. 4- مجلس تاريخ قحطان ، ويكون ألأعضاء تنطبق عليهم الشروط. أو غيرها من الأسماء التي تنطبق على واقع الحال. ليس من المعقول ان يقولون مجلس كتاب قحطان ، فيشملون كل من كتب في السياسة والتاريخ والجغرافيا والدين ، وبمناسبة الدين هل يكون الشيخ ابن وهف عضو في المجلس الحالي أو الدكتور/ محمد سالم القحطاني او الدكتور/محمد سعيد القحطاني .او هل سوف يشمل من يكتب في تاريخ قحطان العراق او اليمن ؟. بالطبع لا وألف لا. ولكنها المبالغة الجوفاء كما أسلفت آسف ، قصدي المهايطه الزائدة ، قصدي " الناقصة" . وللمعلومية فالكتاب الصحفيين في المجلات والصحف فقط أكثر من خمسين كاتباً والكتاب الآخرين في شتى المجالات بالعشرات ان لم يكون بالمئات . فلماذا هؤلاء الكتاب الذين يعدون على الأصابع هم من يشكل المجلس؟ ولماذا لم يجدوا تعاوناً من أفراد القبيلة ومن الوجهاء؟ ولماذا فقط أناس معينين هم من يسعون وراء هذا المجلس وإبرازه مع انهم ليسوا من رجال الأعمال ولا يعرفون طريق الكتب والتأليف ؟ ولم يعرف عنهم إلا التصفيق بعد القصائد وطرح الشعارات. ويكفي إن عمير بن فهد فقد الأمل في بعض هؤلاء "الكتبة" فقرر التوقف عندما اكتشف مالم يكتشفه الآخرون حتى الآن مع أنه الذي دعا في الأساس لإنشائه وكان الاجتماع الأول الثاني برعايته وحضوره . ويفي ان بعض الأعضاء قد عرف بمغزى " الزملاء" ففضل الانسحاب بهدوء . فما الذي جعل بعضهم يدعو إلى اجتماع جديد آخر بعد ثلاث سنوات من التوقف؟ لاشك أنهم سيخرجون بقرارات تاريخية تهم القبيلة وعليكم أيها القراء التخمين والتوقع ، أما أنا (وأعوذ بالله من الأنانية) فأقول أول هذه القرارات سيكون: 1- تعيين أمين سر للمجلس ليحفظ إسرارهم من الضياع والانتشار 2- تعيين أمين صندوق وهو أمر عليه تنافس شديد من قبل بعض الكتاب ومن بعض المهتمين بشؤون الكتاب ومن المتوقع تعيين أحد أبناء المهتمين البررة بشأن القبيلة. وهذا المنصب قد يسبب انشقاق بين أعضاء المجلس 3- تغيير رئيس المجلس لأنه " ولا حسد " طوّل زياده في رئاسته وفيه من الكتبة من يريد أن يتمتع بالرئاسة ولو شهر واحد. 4- مناقشة ما قام به احد الكتاب الأعضاء في المجلس الذي أطلق على نفسه نائب رئيس المجلس لفترة من الزمن. 5- مناقشة مَن مِن رجال الأعمال الأثرياء سيكون الهدف القادم لطباعة الكتاب وتحمل أتعاب ما قبل طباعة الكتاب وتكاليف الاجتماعات . 6- مناقشة ماقام به المقرر السابق للمجلس من أعمال أدبية وفكرية وسعيه الحثيث لإقرار بنود المجلس من خلال حضور المناسبات الهامة لقحطان . ملاحظة: بعض أعضاء مجلس كتاب قحطان لم يكتب حرفاً واحداً بشأن القبيلة ناهيكم عن التأليف ، فكيف يصبح عضواً في مجلس كتاب. والبعض انضم عضواً قبل أن يقوم بالتأليف . ملاحظة أخيرة: أعرف أن من بين كتاب المجلس من لا ينطبق عليه هذا الحديث وأعرف وانتم تعرفون أن بعض الكتاب انسحب وبهدوء من المجلس وبعضهم لم يحضر إطلاقا ، وبعضهم طفح به الكيل . ومن بينهم من يستحق الشكر والثناء والتقدير. فأعتذر منهم ولهم مني كل التقدير والإجلال. ولهؤلاء الذي لا يزالون يتشبثون بالألقاب والمسميات ولا يزالون يسعون وراء أشخاص فقدوا مصداقيتهم بين إفراد القبيلة أقول لهم: ما هي نتيجة كل هذه الاجتماعات وما هي حصيلة السنوات الثلاث الماضية؟ حصيلة السنوات الثلاثة الماضية هي ما سنعرفه في المقال القادم. |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اولا --وين الغيبات --؟؟ --نتمنى ان تكون في احسن حال ثانيا --ابصم بالعشره على ما تفضلت به ---ويعلم الله ان وجودي هنا مجامله --فهناك امور كثيره -- تحتاج الى هيكله اداريه وفكريه ايضا كلام سليم --فهذه القبيله على كبرها وكثر عددها --إلا ان الناتج لا يقارن بكبرها نعم هناك دكاتره كثر --وهناك كتاب كثر --وهناك صحفيين في مجالات عده كثر فما الذي يمنعهم --عن الكتابه والتواجد في المنتدى ؟؟ هناك خلل اداري ولا شك في ذلك -- نفتقد للمهارات الأداريه --في جذب هؤلاء وغيرهم -- وبصراحه تامه --ليس هناك كاتبا واحدا في المجلس -- وانا اول من يعترف بذلك ولكن لو كان هناك كتاب على مستوى --لكان هناك تنافس وممكن نجاريهم موضوع جميل ومفيد جدا للمنتدى --وياليت يكون هناك نقاش حوله --نقاش صادق وعملي يعطيك العافيه تحياتي |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اتفق معك على ما كتبت لكن بنبره اقل حده :)
مرتاح البال اعد قراءة الموضوع سوف تفهم ما يعنيه الكاتب |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
أخي حسين بن حمدان حياك الله وبياك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أول مره أعرف إن فيه إجتماع يخص كتاب قبائل قحطان هل وضع عنه إعلان في ا لصحف هل أعلن عنه في المنتديات وفي اي موقع تم تحديد هذا العمل إذا كان كتاب قبائل قحطان كافه على علم بهذا العمل ولم ينشر ويتم الإبلاغ عنه بصفه رسميه فالعمل عليه ملاحظات وأرجوك ياابو ياسر توضح لنا أكثر شكرا لك على هذا الخبر ....... |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
مرتاح البال الهيكله مطلوبه في كل مكان وارجوا قراءة الموضوع مرة اخرى حتى تتضح الفكرة ولك ودي احترامي |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
جميل ان هناك اتفاق على شيء ما يهم الجميع ولو كنت تعلم ببعض الأمور لكانت نبرتك أكبر من المقال بكثير اشكرك |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
أي صحف الله يهديك يابو فيصل الموضوع " سكيتي" لو حضر كل كتاب قحطان ضاعت الشلة بينهم الموضوع من اصله يهم حوالي ستة او سبعة مؤلفين وشخص آخر خارج السرب ولا يريدون إلا تمرير بعض الالقاب والتصريحات والكتابات باسم مجلس كتاب قحطان وبعد سنه او خمس سنين سوف يظهر كل واحد منهم ويقول انا سويت وفعلت وجهزت وخسرت وذبحت في سبيل انشاء المجلس ودعم المؤلفين ويمكن يطلعون كتاب باسم " انجازات كتاب ومؤلفي قحطان من خلال الاجتماعات والمفطحات" |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
قد يكون ما تطرّق له مرتاح البال وإن كان في نظر البعض بعيداً عن الموضوع الرّئيسي ( مثال واضح ) عن الجمعيّة المزعم إنشائها
" بعض " الدّاعمين لـ الجمعية يبي التّلميع , "وبعض " الكتّاب يخون الأمانة ويسعى لـ الكرسي الكبير طيّب ويش الحل ؟ |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
وهي ليست كذلك وإنما المصالح والظهور على أكتاف الأخرين إذا كانت الدعوه بإسم قبائل قحطان ولم يعلن عن الدعوه ولم تكون رسميه فمن هم قبائل قحطان إذن محتاجين توضيح أكثر يبو ياسر الله يرحم والديك لأنني لم أستوعب حتى الأن خذني على قد عقلي ووضح أكثر هل الإجتماع هذا في الرياض أم في مدينه أخرى والله شيء يحز في النفس ...... شكرا لك أخي أبو ياسر ......... |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
أما الحل فخذ مثلاُ: البعد عن العنصرية و الشللية وإعادة الأمور إلى نصابها الصحيح وأن يكون المجلس يمثل كل اطياف قبيلة قحطان وفروعها وان يكون اعضاء من المهتمين بتاريخ القبيلة وانسابها والبعد عن " إقطع لي والزم لك" إلى غير ذلك من الأمور التي يدركها الواعونن المؤلفين والكتاب |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
ولكن لعدد محدود من الكتاب ومقر الاجتماع فيما يبدو سري حتى الآن أعتقد أنهم لا يريدون حضور اشخاص معينين ولكن الاعتقاد شبه الاكيد ان بعض المجتمعين يريدون تمرير بعض النقاط او الكتابات من خلال اسماء الحضور . |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اخوي الغالي حسين بن حمدان
تحيه طيبه وارحب بك تراحيب قحطان اهل الخيل والسنان والثبات عندما تزوغ الاذهان هذه الترحيبه الذي تذكرك انت على حسب فهمك بممثل مصري وحسناء اردنيه لايعرفون للترحيب طريق الا في التمثيل هذه العباره المعوَجه التي استخدمتها بحق ترحيبنا الجميل تحسب عليك لالك اخي حسين كلامك هذا الذي به من الاحباط ماالله به عليم ماالذي اوصلك اليه ان النفس لاماره بالسوء ومن سوئها ان يحسد الثري الفقير على فقره ويسعى لمسحه من الوجود لكن الله قد يغني الفقير ويغيض الغني فكلهم من نفس واحده ميزانهم واحد عند مليك مقتدر اما الكتاب الذين يرفعون اعراب ويتجاهلون عرباً فانهم في انحدار للهاويه ولم يكونوا على شفيرها بل فيها ولن يخرجوا وهذه رغبتهم انت باحث وكاتب وتتحامل على غيرك فلما لاتظهر كتاب وتستفيد من اخطاء الاخرين اما السالفه على قولتهم فشة خلق ان التواضع صفه من صفات النبوه وسهله التطبيق لدى الخلق ام ان القمه لاتتسع الا لواحد فان كانت كذلك فليبقى وحيداً في قمته المجالس الادبيه والبحثيه كثيره وكل اعضائها يريدون المقدمه فليس لها تفسير الا حسد الاخرين وحب الذات وهذه طبيعه بشريه تتحلى بها البشر واولهم انت وانا احاول ان اخذ مكانك ولازلت اجاهد لنيل درجه اعلى ومن خلفي من يحاولون تجاوزي ومن امامي مدافعون سيجابهونني ويردونني على من خلفي ليشمتون قبيله قحطان لن يرفعها باحث او متشدق بخدمه يمتنها ولم يفعلها بل فعلت له اعمال وافعال قحطان مااظهر اسمه وسيَر قلمه وملاء جيبه فقبيله قحطان تعرف الكاتب والمتكيتب نحن نعرف اهل الافعال المجيده من غير كتاب فالسيف اصدق انباء من الكتب ولن تفلح دفع الاموال لرفع بيت عماده الذل وقلة الفعل فكلً معروف وكل بيت يعود الى مبناه الين مطلوب والصدق مطلوب اكثر ولن يفلح اشعب ان اراد المائده له وحده شبكه قحطان اظن ان شبكه قحطان لايضيرها من ذهب ومن اتى فلن ياتيها الا محب لقحطان ولن يتركها الا كاهاً لقحطان انها اصبحت مرجع موثوق للباحثين شاء من شاء وابى من ابى لن تفلح معها الكتب دام هناك طاقه كهربائيه على وجه الارض فان قضت الطاقه فاخرجو كتبكم واقرئوها كل كاتب من قبيلتنا لايلبث ان ينتفض علينا وكآنه صاحب فضل على قبيلته بل قبيله قحطان صاحبة الفضل علينا جميعاً تحياتي للجميع |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
أرحب يابو ياسر وش حالك اقتباس:
سلمت يابو ياسر وهذا مختصر الموضوع |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
اما ارحب بك فلا ادري اين وجهتا ولكنها مقبوله اما تراحيب قحطان فعلى العين والراس لمن يعرف قدرها ويعطيها واجبها ونحن وأوائلنا لا نعرف إلا كلمة : أرحبوا بدون تشدق وبدون إضافات وغيرنا من أمة محمد من يرحب ويهلي وهي ليست حكرا على أحد نعم على حسب فهمي وفهم غيري تذكرني بكل ممثل عندما تخرج الترحيبة عن إطارها وعن مقصودها واتحمل تبعات ما اقول أما عندما تصدر الترحيبة كما عهدناها وعهدها سلفنا فهي لنا عنوان وتاج ورمز لا نحيد عنه بعيداً عن " ارحبو ثم ارحبو ثم ارحبو والله ان ترحبن " والنتيجه " هيّا في أمان الله . اما الاحباط : فهكذا ترى انت الأمور وأنا اراها بمنظار آخر . اما ما أوصلني إلى هذا المقال وليس الاحباط : فإن رأيته بين السطور فهذا ما اريد وان أشكل على البعض فهذا اقصى توضيح استطيعه. أما قولك :اهل الخيل والسنان والثبات عندما تزوغ الاذهان فهذا ما عهدنا ربعنا الأوائل عليه . وهذا ما تطرب له آذاننا في المجالس وامسيات السمر . ما بعد ذلك من كلام لا يحتمل التعليق اما الحسد فلا اعتقد ان أحد سوف يحسدهم على ماهم فيه اطلاقاً. اما قولك لماذا لا اظهر كتاب فالمسألة ليست في اظهار الكتب وليست في الاستفادة من أخطاء الآخرين كل شخص اليوم يستطيع ان يكتب مادام باستطاعته ان يدفع . اما فشة الخلق فقد اعجبتني خاصة انها أتت بعد : اهل الخيل والسنان والثبات عندما تزوغ الاذهان. اما التواضع : فلا نستطيع معرفته من خلال الانترنت ولا اعتقد ان له دخل في هذا المقال ولم نتعالى على أحد . أما القمه التي تتكلم عنها فكانت أيام زوغات الأذهان أما الآن : فنحن في قمم متعددة والقمة الواحدة تأخذ أكثر من شخص وأكثر من شلة. اما كلامك عن المجالس الادبية والشبكات فلا اعرف له صلة بموضوعي ولكن لك الحرية في قول ما تريده اما من يريد الانقضاض عليكم من الكتاب فأسرجوا له الخيول |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
من قرائتي لبعض الردود --ما زالت المهايطه والمجامله الكذابه متواجده -وهي الجزء الهدام---للأسف اما قرائتي --فلم تكن النظاره معي -- ولو كانت معي لكتبت غير ما قرأتم سامحونا تحياتي |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
ولا أتصور أن أحد يتجرأ يتكلم بأسم قحطان كافة لأنهم لم يبلغوا بذلك .... خالص شكري لك وشبه زال اللبس وننتظر المزيد من المعلومات ...... بيض الله وجهك ولاهنت..... |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
أرحب يا بو ياسر ..
من طولّ الغيبات جاب الغنايم .. بيّض الله وجهك على هذا الطرح الهام .. فنحن بحاجة إلى كُتّاب يكتبون بصدق وإخلاص .. دون انحياز إلى قوم دون قوم .. أو رفع لناس ووضع لآخرين .. وألا تكون رغبةً في المادة أو السمعة بين الناس .. أشكرك جزيل الشكر .. |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
ثق ثقة تامّة يا ابو حسين وانت أعلم منّي بـهذا الشي , ان مثل هذي الجمعيّات لن يكتب لها النجاح مالم تكون الرّوس الكبار متصافيّة .
أخبر موضوعك اللي تحدثت فيه عن انشاء الجمعية أو المجلس , تحمّست مثل باقي الإعضاءوتفائلت ولكن بعد مراجعة معى النفس اتضح لي ان الدّعوى صعبة لست هنا لـ أقلّل من عزائمكم ولكن اعلم كما تعلم من أن المسألة صعبة الله يصفّي النفوس ويصلح العقول ويهدينا لـ ما يحب ويرضى , وأتمنّى لكم كل التّوفيق |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
.
ونعم بالأخ الفاضل حسين وأبارك لك جرأتك وصراحتك وإظهار ما في خاطرك ... لكن يابو علي وياخوي حسين ...... ما حن لوحدنا على هذه الصفحات ... معنا زوار وضيوف وشباب وصغار وكبار ومن جميع ما يطري على بالك وأنت أعلم مني بذلك . ومعنا . عدوان. ومنافقين . ومستغلين .. ومطبلين .. والمطلوب منك أن تتعامل مع الكل . مع تقديري لما طرحته وعلمي بأغلب ما في خاطرك ولكن لدي في ما ذهبت إليه هذا الأمر . أتمنى أن تتغير بعض الصور التي لا تليق بمن تصدر منه أو عنه . http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=60958 لك مني الشكر على طرح هذا الموضوع . وفي الآخر نحن إخوة ولك الإحترام مسبقآ . ولك التوقير والتقدير على ماتقدمه وتبذله .. تقبل تقديري وحكاي والسلام . |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اما الشله التي ذكرت لن نرضاها ولن نرضى بمن يقف او يدعمها مادام انها غير كفؤ وتعمل في السر لماذا هذه السريه..
هذا تاريخ وتراث وعادات يجب ان يطلع عليها الجميع.. اخاف انها مثل الكتيبات التي تطبع في قطر وهي والله فضيحه!! تاريخ من فم الاعداء لنا!! |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
اخي مرتاح البال هذا الموضوع لا يحتمل المجاملة ولا المهايطه وإلا فكان السكوت أفضل الموضوع وصاحبه وكل الردود تحت أمرك شرحها كما تشاء == أما النظارة !!! فخلك لابسها ونترقب غير ما قرأنا وبدون ما تقول سامحونا لك مطلق الحرية |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
يامرحبا ومسهلا شرفت الموضوع وكان ودي اوضح لك اكثر ولكن !!!!!! |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
الاخ مشاري كلامك عين العقل اقتباس:
|
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
ولكن الكتاب والمؤلفين ليسوا بمحدودين على الروس الكبار مثل ما تسميهم كل فئة لها اتجاهها لن يتلائم المثقف مع أهل المال أو المبالغة والمهايطة شي معروف منذ قديم الوقت ولن يكون هناك وئام إلا اذا فيه مصالح مشتركة وهو بيت القصيد هنا. اقتباس:
والصعاب لابد ان تذلل اما المجلس او الجمعيه فأنا لا أدعوا لها ولا أدعوا لإنشاء مثلها لأن المستفيدين أو المسترزقبن منها قلة والخاسرين هم الأكثرية والقبيلة. وأدعو معك ان يصلح الله النفوس ويصلح العقول |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
اشكرك يا ابن الشايب أخي الكريم لابد من وقفه ولابد للجميع من أن يعرفوا الحقائق اصبحنا جميعنا في قرية واحدة ولابد من مناقشة قضايانا هنا بيننا وليس من المعقول مناقشتها في مواقع أخرى اخي الكريم طفح الكيل وهؤلاء الذين نتكلم عنهم لا يردعهم رادع ويتكلمون في مجالس خارج القبيلة أكثر مما يتكلمون في مجالس القبيلة اتفق معك ان الطرح حاد والمسألة شائكة ولكن إلى متى ؟؟ هؤلاء لا ينفع معهم التلميح ولا ينفع معهم التصريح هؤلاء إما أن تكون معهم وإلا فأنت ضدهم الكثير منهم تعرض لمواقف يندى لها الجبين ومع ذلك لا يزالون في طغيانهم لابد من وقفه من الجميع لابد من الحجر على بعض " الكتبة" لابد من إيقافهم عند حدهم ، وإن لم نستطع فعلينا فضح مخططاتهم وأهدافهم هؤلاء ينخرون جسد القبيلة لمصالح ضيقه والله ثم والله ثم والله بأن هؤلاء " الكتبة" يستطيع رجل اعمال (أي رجل أعمال) تغيير مفاهيمهم وإتجاهاتهم في اليوم أكثر من مرة ، لأنهم وللأسف يسعون وراء الريال وليس وراء الحقيقة يسعون وراء الإعلام و(الرزة) وكثرة الإجتماعات على لا شيء. كنت اتمنى ان لا نصل إلى هذا الحد ولكن في النهاية لابد من الكلام وكما يقول الثل " ما خش في المسقف بدى على الضيفان" |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
اهلا بك يا راكان كلامك سليم واشكرك عليه وتاريخنا وتراثنا ملك لكامل القبيلة اما كتيبات قطر فأنا لا ادري من تعني بالضبط اذا كان قصدك : كتب ابن شداد فهو يعمل في وضح النهار وليس من أهل الدسائس والبرايز ، هذا ما أعرفه عنه، وهو مجتهد بما تعني الكلمة ويتقبل من الآخرين وهذه نقطة تحسب له ، والكمال في النهاية مطلب عسر لا يتحقق للبشر إلا للمعصومين. واذا كان قصدك غيره فتنقصني المعلومة. |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
ارحب ياخوي حسين ومرحبا ومسهلا لااريد جرف الموضوع لمنحى اخر لكن لابد من الايضاح ارًحب بك معى تشديد الراء ليس فيها لبس انشاء الله والله يعلم مابكل نفس فقد رحبت بك ترحيبه تخصك مني وثنيتها بترحيه على لسان قحطان فمن قال ارحب تراحيب قحطان فان المرحب يرحب باسم ربعه وان القرا والودا منهم ومن رحب غدا ومن قبل ودا وردي السابق لايعني اني اعارضك فيما ذهبت اليه بل أيدك ولو اتهمني البعض بالهياط فان مذمته لي كمال والكمال لله انا لست كاتب او باحث وان قيل عني ذلك فانه شرف لاادعيه ونحن في خدمه القبيله كل بما يستطيع وليس لنا باذن الله توجهات شخصيه ضيقه او مجامله وثناء لمن هو غير اهله والعلامه الفارقه لصاحب المصالح الضيقه انه يوم زاري ويوم راضي وانت ياخوي حسين مكان التقدير والاحترام والامانه وبعيد من هذه الصفه الانفه الذكر ولو انك تسخر من بعض عادات وامجاد قحطان مثل الخيل والسنان نقلتها من مجالس الرجال الى امسيات السمر فلا تتهم قوم بالمحسوبيه وتهزاء بفعل اقوام اما صلب موضوعك الي هم اشخاص يريدون يمسكوا زمام الامور في مؤلفين وكتاب قحطان فتحركوا معهم فانت تعرف ادق التفاصيل بشانهم والا اتركوهم يعملون لايجوز ان نقول ابقوا معنا ولن نتحرك ماهي الفائده من كلام بلا فائده ناس بيسوون ناس بيتركون ومنهم مانعرفهم هذا كلام الضعفاء يعني زوبعه في فنجال ان كان الامر يخص مصلحه القبيله كما اسلفت فابدلوا الاقوال بالافعال وان كانت مصالح شخصيه فمكانك سر التلميح لايغني عن التصريح والكلام الموجود لايرتقي لكتاب ومؤلفين تعودنا على هجوم من شخص على اخرين فان اذعنوا له ذهب معى اول القافله وترك حمايه مؤخره القافله افصح اكثر ان لم تكن لك مطامع تحياتي للجميع |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى كل من يدعي أنه يعمل لمصلحة القبيلة .؟ إلى كل رجل عاقل مقدر لأخوانه في هذه الشبكة . إلى كل رجل لا يقدر إخوانه في هذه الشبكة .. إلى كل من بيده وقف الكلام اللي مامن وراه أي فائدة وضرره أكثر من نفعه ..؟ إلى كل من يقدر النصيحة التي لا أريد بها أي شئ يا إخوان .. إلى كل من يقوم على هذا الصرح العظيم . شبكة قحطان . أتمنى وأطلب بالصوت العالي أن يتم نقل هذا الموضوع لدراسته والإستفاضة في أبعاده . والبحث الجاد فيما أبداه أخونا حسين .. لأن الكلام عندما يخص رجال معيينين من قبيلة وفي أمر يخص قبيلتهم ... فهو يعتبر من الأسرار . الخاصة بالقبيلة .. وخاص للأشخاص .. اللذين ثبت أن جهودهم لا تصب في المصلحة المقصودة . والتي يتعلق بها الكل ويتشدق ؟ ..( .. القبيلة ..)... لا يهمنا من أين نبدأ ولا يهمنا من هو المخطئ ولا يهمنا من هو الصادق ولا يهمنا تحالف ولا يهمنا حاقد أو منافق ... ما يهمنا أن هناك .... إشارات بأن هناك أخطاء .... وممن ... من أناس ... لا نرضى عليهم قولآ . ولا نرضى أي إساءة لأحد منهم أو ممن يخالفيهم الرأي .. حتى وإن أخطاؤا... يجب علينا توضيح أخطاءهم لهم .. وعليهم .. إثبات العكس .. وحتى نصل إلى الهدف المعلن .. وهو كيفية السير على الطريق .. وما هي معوقات نجاحه .. وما هي . دوافع نجاحه .. .وكل ذلك يخصنا ... في شأن قبيلتنا ....؟. فمن هو المستفيد من نشر أخبارنا هذه ...؟؟؟؟.؟.؟.؟؟. من يرضى منا أن يقال كلام غير مناسب .. على أخ له وعضو زميل له . وإبن عم من دم واحد وجد واحد .؟.؟.؟.؟.؟ لا يوجد رجل يرضى على أخيه مثل هذا .؟.؟ مواضيعنا تقال في مجالسنا الخاصة .. ونحن فقط من يهمنا .. أصاب فلانآ ... أو أخطأ فلانآ .. وهذا كلامي ... من المفترض أن يعطى كبير السن بين أبناءه مقام وتقدير وطاعة فيما يطلب خاصة إن كان طلبه هو الوضع السليم لمن يتحدث عن موضوع القبيلة ... ومن لا يوافق على هذا .. ويستمر في . بث ما يتمنى بثه .. يجب أن يكون في محل إتهام .. من يرد الإصلاح ... ماذا يجبر على الصياح .. كل منا له تقدير ومن رجال ونعرف بعضنا ..... وليس بعيدآ عن أيدينا من يتكلم من وراء حجاب .؟. أتمنى من الجميع تقدير طلبي هذا وتأييدي عليه . وذلك بنقل هذا الموضوع إلى الإقتراحات والشكاوي وهناك .. قل ما تشاء فنحن من نعرف مالدينا ولا يجب أن يطلع عليه أحد غيرنا حتى ننتهي منه. وسواء أخطأ فلانآ قاصدآ أو لم يوفق . سنعرف خطأه . ونعرف نقيم هذا الخطأ . وفي بيتنا مستورين ولا يصعب على الرجال الذين يقصدون الخير السير في طريق الخير . ولكن يسهل على المنافقين والمعادين سلوك أي الطرق ... حتى وإن كانت كاذبة أو محرمة أو مهينة ... لا يهمهم شيئآ ..؟.؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟ والله العظيم إن بقاء هذا الموضوع هنا ... شرهة في وجيهنا كلنا .. ووالله لو إن عندي قدرة على نقله .. ماخليته لحظة وحدة ... ولا فيها شئ ... حتى ويبن شئ... ولو بين .. بنستحي مانبين .؟.؟. تقبلوا تقديري وحكاي والسلام . |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
الاخ الظور اهلا ومرحبا بك وارحب وترحيبتك وصلتك واشكرك اما الاستهزاء فلا وكلا ولا يمكن ان اقوم مع غيري بما استطيع من جهد في مصلحة قبيلتي ثم يصدر مني عكس ذلك اما امسيات السمر فهي كذلك لأن زمن السيف والخيل ذهب بغير رجعه ولولا هذه الامسيات وتجاذب الاجاديث ماوصلتنا مآثر قومنا ارجع الى كلامك وانا لا اود ان يتشعب الموضوع كما اشرت رعاك الله في كلامك اقتباس:
وانا احترم الراي سواء ضدي او معي واحترم ايضا راي الآخرين في بعضهم اقتباس:
اما قولك تحركوا معهم .... فمن اراد ان يتجه لهم فليس من حق احد ردعه ...اما محدثك فيرحب بالمنصفين الحريصين على شئون القبيلة .... ويتبرأ من التعاون مع أهل البرايز والاهداف غير السامية. اما زوبعة الفنجال ... فلست بمنهم وقد مضىت افعال واقوال لغيري ولي ... تبيض الوجه وتطلق الحجاج وهناك من المؤلفين والكتاب والغيورين من يعملون لصالح القبيلة بهدوء تام وبعقلانية واحساس نابع من حبهم لقبيلتهم وبعيدا عن الالقاب والمسميات والاجتماعات الجوفاء . اقتباس:
اقتباس:
اما كون الكلام لا يرتقي لكتاب ومؤلفين فهذا رأيك وانت حر فيه فإن كنت تقصدني انا ... فأنا لم اسعى ولن أسعى لإقناع أحد بأني كاتب او مؤلف من اعجبه ما اكتب فيسرني ذلك ومن لم يعجبه فبالتأكيد سيجد أفضل مني. أما اذا كنت تقصد الكتاب والمؤلفين الذين يدور حولهم الموضوع فأنا لم اعتبرهم يوما مؤلفين بل ان مجموعة كبيرة منهم لم يعرف انهم كتبوا حرفا واحدا . اقتباس:
انا لم اتعود واذا انت تتكلم بالاصالة عن احد فهذا شأنك وشأنهم ولم يكن هناك هجوم سابق مني او على حد علمي من غيري حتى يحمي مؤخرة القافلة او يدرهم معها وبالمناسبة ليس لدينا قافلة لو كانت لدينا قافلة لكان الإجماع موجود ولن أتجرأ أنا او غيري على التغريد خارج السرب. اقتباس:
وجب التصريح. اما المطامع فنعم لدي الكثير من المطامع ومنها: 1- ان تكون مصلحة قحطان فوق كل اعتبار 2- ان تلجم الاقلام التي لا يكتب اصحابها الا بعد دهن السير وتجيير الشيكات 3- ان تشنق الاقلام التي تسير على اهواء القلة 4- ان يكون اي اجتماع او مجلس ممثلا بكل فروع قحطان 5- تعرية الكتاب والمؤلفين الذين يبرزون فروع واشخاص على حساب اشخاص وفروع آخرى 6- توحيد الاهداف والتوجهات النبيلة بعيدا عن بعض الاسماء التي لاهم لها الا الالقاب والمناصب وغيرها من المطامع النبيلة البعيدة عن الاهواء الشخصية والميول العاطفية والبعيدة عن انا فعلت وانا أنشأت وانا دعمت وانا اللي جدرت قحطان وسندت قحطان شكرا لك يالظور |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
واقدر موقفك واخالفك الرأي النقاش طيب والرسالة لابد ان تصل للجميع وهذه الامور تحصل في كل مكان وبين كل قبيلة وحتى بين الأسرة الواحده اذا عرفت انني سوف احاسب وسوف يكتب عني فسوف ارتدع وكذلك الآخرين اذا رأوا ان ما يقومون به خارج عن الصواب وان غيرهم سوف يظهر الحقائق فسوف يرتدعون او على الاقل بعضهم . يجب على الجميع ادراك ان من يسعى لمصلحة ضيقه ان أمره سيفضح أمره |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
ونعم ياحسين نعم النقاش طيب ... بل واجب ومن حق الكل . ولابد منه ولا أحد يتهرب منه بعد الآن ولا أحد يدعوا لعدمه ولكن ماهو المانع أن يكون فيما بيننا نفداك . وعلى صفحة مثل هذه الصفحة تمامآ في ستر ومصوتة . أم الموضوع موضوع تشهير . لا نريد أن نتصيد الفرص على بعضنا البعض . ولا نريد أن نبحث بواطن بعضنا البعض . ولو بحثنا فذلك دليل العداوة المتأصلة . والنية الشينة . وكلتاها لا نريدها . أتمنى مجددآ .... بقاء النقاش والهواش ... فيما بيننا .. ألا تقدرون أحد ...؟؟؟. لا كبير سن ولا صغير . ألا نخجل من كلمة .. والله لأعلم .؟. خذ كلامي وإعلم .. إن الرجال اللي يترك وجيه الرجال .... والله إن يتمنى قفيها يوم ... لكم خالص التقدير وأتمنى من إخواني أو أبنائي موافقتي على البحث بهدوء أو بالمشعاب في مكانه . أسأل الله أن نكون ركاب خير ولا نكون مطايا شر ؟ وسلامتكم . تقبلوا تقديري وحكاي والسلام . |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
غريب جداً هذا الصمت من الإدارة الموقرة والمشرفين المحترمين حول ما يدور في هذا الموضوع !
هل اصبحت شبكة قحطان مكان لتصفية الحسابات بين أبناء العمومة. أم مكان لجمع كلمتهم ؟ هل يمكن القبول بالتشهير والقدح في أبناء قحطان من (كتاب ومفكرين ومستضيفين لإجتماعاتهم) بهذا الشكل من قبل إخوانهم أمام أعين الناس أجمعين ؟ استغرب ثم استغرب مرة أخرى السكوت المريع على مثل هكذا مواضيع ... لكن هناك مقولة مشهورة لأحد الحكما لعلها تفسر ما يحصل في هذا الموضوع وما شابهه حيث يقول أحد الحكماء: ثلاث لا يرجئ برءها: (1) فقر يصاحبه كسل. و (2) مرض يصاحبه كبر. (3) وعداوة يصاحبها حســــــــــــــــــــــــــــــد. نعوذ بالله من الحسد . استهدوا بالله يا أخوان ولا يعميكم الغضب من بعضكم فتتطور الأمور إلى أبعاد لا تحمد عقباها. تقبلوا تحيات أخوك سعد البشري |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
وقفوا كل معتدي ومتجاوز
قحطان ماهي بكورة يتشاوتونها بينهم اللي يبي يهايط يدور له على شي بعيد ان اسم قحطان ويهايط على كيفه اما المهايطه العميا باسم قحطان فتجنبوها كل من يخطي افضحوه عند الله وخلقه ليه تخلون مجموعة صغيرة يشوهون سمعة قحطان ليه مافي ذا البد الا ذا الولد قحطان اكثر من مليون ماعينتوا الا ناس مشكوك فيهم والشكوك تدور حولهم المجلس ذا الي تكلمون فيه هو فيهم هاجري هو فيهم بشري هو فيهم رفيدي هو فيهم سنحاني هو فيهم شريفي هو فيهم حياني هو فيهم سريعي هو فيهم مستنيري هو فيهم شواطي ليش المجاملات اللي مالها الو ولا آخر وقفوهم قبل يفضحونا بين القبايل والا تدرون اقنعوهم يسمون مجلسهم باسم مايخص قحطان ليش مايسمونه مجلس التعاون العربي والله يسونها يحبون المهايط |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
لو سمحتالي القى عندك نسخه من كتاب امتاع القاري او نسخه من كتاب مذحج هو باقي عنك كميات والا انتهت |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
مفكرين لا بالله الا خربتوها يابو الشباب تراني طالبك ماتسمون المجلس باسم : مفكري قبيلة قحطان مستضيفين (على الخطوط السعودية) الاستضافه لها حقها اقل شي : الرئيس الفخري لمفكري قبائل قحطان وبعدين الموضوع ماشفنافيه ذكر للمستضيفين من وين جبتها |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
شد حيلك والله معك والمفروض الكتاب اللي حريصين على سمعتهم ما يحضرون مثل هذه الاجتماعات المريبة والمفروض حتى الدولة تراقب مثيري العنصرية وأهل الحزازات |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
ما كذب من سماك قلم ذوق التميع والكرسي ايه هذا الكلام |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
ادارة المنتدى..رجاء ثم رجاء عدم تعرض الموضوع او نقله او غلاقه الله يحفظكم حتى تتأكد وتتضح الامور جليا..
مافيه شئ يضر سمعة قحطان كله نقاش وحوار وسوف يعود بالفائده لقبيلتنا الغاليه لم يخرج الموضوع عن صلبه او يجرح او يشهر احد بعينه... الحقيقة اني الاحظ ان هناك دفاع مستميت من بعض الاعضاء اعتقد ان هناك علاقات على حساب القبيله!!! الاخ حسين نرجو الايضاح اكثر دون ذكر الاسماء حاليا |
رد : إلى اين يا مجلس كتاب ومؤلفي قحطان ؟
اقتباس:
هذا خطأ كبير اجل ليش تكتب الموضوع لا تدعوا لها ولا تدعوا لانشاءها ولا لمثلها اجل خلهم على كيفهم إلا تجمعوا يامال الشحم ثم افرضوا انفسكم مع الرجاجيل شوفو الرجال اللي كفو ثم اشتركوا معهم حتى والله ان يعودون عليكم |
كتاب قحطان بين االحزبية والعنصرية
هناك مجموعة بعضهم يدعون إنهم كتاب وكثير منهم لم يكمل دراسته الثناوية تظهر علينا بين فينة وآخرى بما تسميه اجماعات لكتاب بأسم القبيلة تجتمع وتحلال وتحرم وهي قائمة أساسا على التحزب والعنصرية والشللية البغيضة وهدف الكثير منهم التلميع والاقصاء والتشكيك فيمن يخالفهم !!! فماهو رأيكم في من هذا نهجه ورأئه عند أغلبيتهم ؟ وهل يسمح لهم بالاستمرار ؟؟؟ .
|
| الساعة الآن 02:55 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com