شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان - العوارف ومقاطع الحق في قبائل (الجحادر) قحطان

- مجلس الأنساب (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

- - العوارف ومقاطع الحق في قبائل (الجحادر) قحطان (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=43751)

العوارف ومقاطع الحق في قبائل (الجحادر) قحطان

احببت ان اطرح هذا الموضوع عن عوارف ومقاطع الحق في قبائل (الجحادر) في الماضي والحاضر

وقد اقتصرت الموضوع على الجحادر لأنه قد لايكون لدي الإلمام التام بكل عوارف ومقارع أو مقاطع الحق في جميع قبائل قحطان

اسمحوا لي ان ابدأ باعطاء فكرة مبسطة عن العوارف بشكل عام0

ماهو العارف (مقطع الحق)
العارف أو مقطع الحق: هو ذلك الرجل الملم بعادات واعراف (سلوم) القبائل والذي يمتلك القدرة على الفصل في القضايا القبلية والنزاعات والمشاكلات التي تنشأ بين فرد وفرد أو جماعة واخرى عندما تلجأ الاطراف المتخاصمة إلى القانون القبلي (السلوم) وهي الاعراف والعادات المتعارف عليها والمتبعة عند القبيلة00 وذلك عن طريق (قول عارف) يختاره احد الاطراف ويرضاه الآخر00 وهنا يبدأ دور العارف ومهمته وهي (الاصلاح بين المتخاصمين).

فيبدأ بأخذ "المعاديل" من المتحاقين (سلاح او نحوه) - يعاد لهم بعد الصلح - ثم يورد كل منهم حجته ودعواه لدى العارف00

فإذا استمع إلى دعواهم واخذ كل مالديهم من حجج وادلة وقرائن واتضح له كل شئ : حاول اصلاحهم ، فإن لم يصلحوا وجب عليه تفسير الحكم القبلي في مشكلتهم ثم فرض...

وتختلف الاحكام باختلاف القضايا فلكل شئ حكم ولكل مشكلة سلوم متعارف عليها عند حلها (لكل قالة قول)..

كما ان العوارف قد يختلف فرض احدهم عن الآخر في القضية نفسها...لأنهم ليسوا على قدر واحد او مستوى واحد من المعرفة والخبرة والقدرة000الخ

ولكن يوجد فيهم (مقاطع حق) معروفين00إذا وصلتهم القضية وفرضوا فيها غالبا" مايكتفى بفرضهم وينتهى الامر

ومثال هؤلاء من الجحادر:

بالوقت الماضي: 1- تركي بن حسون المشاعلة 2- علي بن شديد ال مخثله

بالوقت الحاضر: 1 – محمد بن مسفر بن سفلان 2 – عايض بن مانع بن كدم

ولذلك نجد ان بعض العوارف عندما تصعب او تلتبس عليه القضية يحيلها إلى احد العوارف المعروفين (مقطع حق) أمثال المذكورين00

وقد (يناقل على فرضه) عند احدهم 00بمعنى: ان هذا العارف إذا فرض بين طرفين متخاصمين ثم اعترض احدهما على حكمه (فرضه) فإنه قد يذهب معه إلى العارف الاكبر منه (مقطع الحق) والذي بدوره يفرض فرضه في القضية وفي فرض هذا العارف.

والعارفة او مقطع الحق قد يكون شيخ قبيلة وقد لايكون00فليس بالضرورة ان يكون العارفة شيخ قبيلة او كبير جماعة

ولكن من المعروف بديهيا" ان العوارف يمتلكون من الصفات والخبرة والمعرفة بالسلوم مالم يمتلكه غيرهم من عامة الناس مما أهّلهم ان يكونوا عوارف ومقاطع للحق[/right]

وفيما يلي اهم الصفات والشروط التي يجب ان تتوفر في كل (مقطع حق)

* ان يكون مدركا وملما الماما كاملا بعادات واعـراف (سلوم) القبائل وتقاليدها .. علما بان هذه السلوم قد تختلف من قبيلة إلى اخرى.

* ان يكون لديه خبـرة كافية ومعرفة وإلمام بما سبق من قضايا قضت فيها اقوال العوارف... لأنه قد يضطر إلى قياس بعض الامور في الحاضر على مايماثلها في السابق.

*ان يكون معروفا بالصدق والعدل والنزاهة وحسن النوايا وعدم التحيز او العنصرية

*ان يتمتع بالحنكة والفطنة والذكاء وسرعة البديهة لأنه قد يكون أمام قضية شائكة أو غامضة أو غير مسبوقة

*ان يتمتع بالصبر والحكمة وعدم الغضب وسرعة الانفعال

اسماء العوارف ومقاطع الحق في قيائل (الجحادر) في الماضي والحاضر

في الماضي

الشيخ العارفة/ تـركـي بن حســـــــــــــــون المشـاعـلة

الشيخ العارفة/ علي بن شــديـد آل مخثلــه آل ســــعـد

الشيخ العارفة/ محمد بن ولـمـه آل شــريم آل عاطـف

العارفــــــــــة/ فـايـــع الصوينع آل حلفـــه آل ســــعـد

العارفـــــــــة/ محمــد بن ســـــــــــفـلان آل عـاطـــف

العارفــــــــة/ مسفر بن غريب بن ســفلان آل عاطف

العارفــــــــة/ مسفر بن عــدوه آل خميسه آل ســـعـد

العارفـــــــة/ ناصر بن دليــم آل ســــلعان آل ســـعـد

في الماضي القريب

الشيخ العارفة/ محي بن مبارك بن مزهر المشاعلة

الشيخ العارفة/ مانع بن كـــــــدم آل حمد آل شــبوه

الشيخ العارفة/ محماس بن جـلبــــــــان آل عـليـان

الشيخ العارفة/ علي بن محـي بن مزهر المشاعلة

في الحاضر (لازالوا على قيد الحياة)

الشيخ العارفة/ هـديــــــان بن مـعـيـد آل غـيـث آل عاطف

الشيخ العارفة/ علي بن وازع بن شديد آل مخثله آل سعد

الشيخ العارفة/ عايض بن مانع بن كــــــــدم آل شـــــبوه

الشيخ العارفة/ فالـح بن جلبــــــــــــان آل عـلـيــــــــــان

العارفــــــــــة/ محمد بن مسفر بن ســـــفلان آل عاطف

العارفـــــــــة/ عـليــــان بن عـدوه آل خميســـه آل سعد