|
ذبـيـحـة الشقـرديـــة
لم تكد شمس أصيل ذلك اليوم تكهف إلى المغيب حتى غشتهما الفرحة فاسفهلتا رغم انكدار بهجتها بمسحة حزن وأدها في ذروة نشوتها . لقد كان يوماً غير عادي فقد دام غيابها سبعة أعوام انقطع السلام خلالها وابتعدت الأنفس وقل الوصال . لقد كان عزاؤهما الوحيد أن عكفتا على غزل شعر المعزى وإنتاج حصاوي(كرات شعر مغزولة)تمهيداً لاستبدال بعض الأقسام المتقطعة من بيت الشعر. كان بيت الشعر مبنياً داخل كربة(شعيب منحن يخفي ساكنيه)كالعنكبوت متشبثاً بأطنابه فوق جبانة(ارض مرتفعة لايصلها السيل عزاز"قوية" نوعاً ما), فيما كانت زريبة الغنم غصينات مقطوعة ومحشورة بين شجيرات سمر ملتفة أمام مقدمة البيت لتسهل مراقبة سرحان حينما ينقض على فرقة الغنم . أما كرس البهم(حفرة في الأرض كالتنور)يوضع فيها صغار الغنم في الشتاء خاصة فمحفور بين زريبة الغنم والبيت ليوفر حماية له من زمهرير الشتاء ويسهل نقله عند الرضاعه. كانت تدندن وتندق(تنحني)لتلتقط قصفة(عويدات يابسة من قشور الحطب أو الحمض)لتشعل الضوء في مقدمة بيت الشعر فقد مالت شمس للمغيب ، وتعالى ثغاء الغنم هادفة إلى البيت فيما بدأ صغار البهم يتراقص كعادته فوق البيت فأخذت تصيح بأبنتها أن أطردي البهم من على البيت فهبت الصغيرة إليه وطفق البهم يتقافز واحداً تلو الآخر كحبات برد إذ أشغلهما النظر(الحندار)إلى قعود قادماً إليهما. فعند غروب شمس ذلك اليوم سمعت النفيل رزمة قعود(حنين بمغمغمة وهدرة) ، فشهقت فرحة كادت أن تخرج نفسها وجاءت مسرعة إلى أمها :"يمه ,, يمه وش أبشرك به"..خالتي جات ،،خالتي جات"..فرثعت(ركضت)أمها ، أخت محمد، ورمت ما في يدها من قصفة وطفقت تستشعي(تحجب بيدها أشعة الشمس)لتكشف شخصية الخطار .لقد كانت خالة النفيل رديفة لزوجها ولما اقتربا هبت الصغيرة وأمسكت بعضد القعود: :"إخ إخ إخ"فبرك القعود أخت محمد:"أرحبوا،، أرحبوا" عبدالله:"المرحب باقي،، سلام عليكم ، كيف الحال..." نوره :"سلام عليكم ! آه يا حي ذا الشوف ياه من أختي ، وش لونكم ، عساكم طيبين" أخت محمد:"أقلطوا،، أقلطوا" اقتادت النفيل وأعطتها القصفة وهمست في أذنها أن أشعلي النار في طرف البيت. التفت عبدالله إلى أخت محمد وصاح :"امنعونا من الكلايف ، خلوها مرة ثانية لين نجينكم كلنا " أخت محمد:" أخت أخوي!!تعيون من كرامتكم!!كم لنا سنة ما شفناكم؟ قد لكم سبع سنين "،"والله إن قد تموت كرامتكم ذا الليل ..ووالله لو تحلفون منيا لين مكة".أوووو عبدالله ! تعال..تعال يارجال اذبح التيس عشونا؟لم يكترث بطلبها وقلط في المجلس . أما الصغيرة فرجدت أعواد السمر فوق بعضها ثم شعمت الضوء وأخذت دهرة الضوء"اللهب" تلاعب أهداب البيت أما أمها فتفكر مانوع الذبيحة التي ستقدمها للضيفين .وبعد برهة كان الاختيار على التيس العجي . كان التيس العجي(الميتة أمه) مطاعمي(يطعمونه الحشف وعجم التمر وبقية الأكل)يحوم حول البيت ولايغادر بعيداً مطلقاً وفي غالب الأحيان يشن هجوماً ناجحاً على مقداع التمر فيلتهم ما يتوفر له، وكثيراً ما يجلبون له كُمَّانه(خريطة-غرارة : كيس من نسيج أبيض) مليئة بالبرم(نور"زهر" الطلح أو السمر)وأحياناً يجلبون له الحِبِل(ثمر الطلح أو السمر بعد الإبرام) .لذا ، أصبح هذا التيس دغبجة(ما يمشي من الشحم) . لم تستطع أم محمد الإمساك بالتيس لأنه يقفز كالكرة حينما حاولت القبض عليه إلا أنها اخذت طعماً ، كتلة تمرة ومدتها إليه حتى جاء فأمسكت أخيراً.كررت النداء إلى عبدالله ليذبح التيس وسرعان ما جاوبتها بنت الجبل(صدى صوتها).فشرعت في البحث عن السكين ولم تجدها فأخذت تبحث هنا وهناك ونادت:"النفيل! عطيني الملحامة(سكين لإزالة قطع الشحم واللحم العالق بالجلد عند صنعه قربة أو صميل)فهبت الصغيرة ونزعتها من فند"غصن"شجيرة سمرة مغروزة فيه ثم مدتها إلى أمها فأمرت النفيل أن تمسك بقوايم التيس وشرعت تسن الملحامة على طرف سفن"حجر مسن" حتى أصبحت تلهب وبرقبة التيس وجهته إلى القبلة : أخت محمد:"بسم الله والله وكبار ، بسم الله والله وكبار"، "خير الفهود أناثيها..خير الفهود أناثيها" النفيل لأمها:"انتبهي غسلتيني لاتمخخينه حتى يريق دمه كله" الأم بعد فترة:"فكي ،، فكي قوايم الماعز خليه يرفس يموت". كان الضيف قد قرب من المعاميل وأخذ يحمس القهوة ويدقها فيما عمدت نوره إلى مشب الضوء في الطرف الآخر من البيت وأشعلت النار فيه وفرشت جمرات استعداداً لشوي بعض من كبد الذبيحة ، والحوايا ، والفواد ، وشلوطة الكرعان.وما هي إلا لحظات حتى رفعت أخت محمد التيس بساقه وعلقته بفند سمرة ونزعت الجلد دون أن تحدث شقوق فيه لتتخذه قربة أو صميلاً ". " النفيل، جعل زولي يسبق زولك ، هاك غسلتيني ، قعذذي رأس التيس على الضوء ..هبت الصغيرة وانجزت مهمتها..ثم صاحت أمها فيها:"ألهمام حطي الأثاثي"الاثافي"حول الضوء "هاثم ركبي قدر العشاء فوقها .."ياسعد من سمت بنتها النفيل". كان عبدالله قد فهق الدلة وشرب فنجاناً يستطعمها ثم نحرها(وضعها)قريباً من النار وفجأة سمع هفهفة من حول أذنه فالتفت إذ بالنفيل قد قذفت بأذن التيس أمامه فوق كليل الجمر(الجمر المتقد) ، فجال ببصره هنا وهناك حتى وقع نظره على الشقردية تحوف التيس وقد شطرته إلى نصفين فاشمأز من المنظر ، فأشاح ببصره بعيداً وكأن شيئاً لا يحدث. :"النفيل يابنتي ! أحلبي الناقة الملحاء وعديه على عبدالله على شان لامن تعشوا يعتبلون(مزج المرق مع الحليب). كان ضيف الرحمن قد أنهكه السفر ولعصافير بطنه شقشقة وصفيراً إلا أنه لازال متردداً جداً . لازالت به أفكاره في فلك سادر ، فالأمر جسيم ، وداهية الدواهي ، وطامة كبرى ، ورزية تصورها هو!؟ قصابة !؟ "يافرسة الحرمتاه". نضج العشاء ، وقدم الصحن فأخذ يتحنحن ويغمغم ، ولم يطق صبراً على مشاهدة التيس أمامه . فما أن يمد يده لتناول العشاء حتى يسحبها بسرعة كأنه قد مس جمرة غضا!!أخذ يردد في نفسه:"أعوذ بالله من الشيطان" .بسم الله ثم ما يلبث أن يكفها بسرعة خاطفة "..كانت الأفكار والهواجيس تدور في ذهنه وتلعب به .الجوع قتله ، وعلى الرمق الأخير ، فهو على وشك النطق بالشهادة أو يكاد يموت حتف انفه ، والنفس تحدثه: :"والله ما يتعالمون الرفاقة إني ..." ، " أنا راعي البل!!". وبعد ساعة أقبلت الشقردية إلى عبدالله، وفجأة تلهفت وتوجدت.. وانكسر خاطرها وكأنها قد صفعت على وجهها. أخت محمد ، أنا بنت أبوي!؟ التزم الصمت ، وعجم عليه ولم يستطع النطق فحاول الرد ولم يسعفه الموقف خشية انكشاف أمره وتمتم :"حاميني التختور" .. |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
الحادي
لاهنت على قصة هذه الشقردية وابنتها النفيل والتي لها معاني كثيرة جداً اعجبني هذا التسلسل القصصي العجيب وكذلك تحاورهما السلس والطيب وتبعت ذلك بشرح للمعاني بين قوسين كان بحد ذاته جمالاً آخر للقصة ولكاتبها واما راعي البعير فالله يعينه على نفسه لصار حاميه الدختور |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
أرحب يالحادي
لقد كنت ومازلت باسلوبك القصصي المشوق متفردا دوما شكراً لك وتقبل تحياتي ،،، |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مــــــــــــشكور ياغالي |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
أخي الحادي المبدع ، لقد تعمدت التأخر في الرد رغم إعجابي الشديد بما كتبت ، وذلك لحالة الركود المخيفة التي تصيب مجالسنا ، فقد تحول معظم الأعضاء للأسف الشديد إلى قرّاء ، وأصبحت المشاركات قليلة جداً ، وأغلبها قص ولصق دون الإشارة للمصدر ، وهذا لايبشر بخير :
أعود لقصتك الشقردية ، فقد نثرت فيها معاني رائعة بقلك الجميل ، وأبدعت في صياغة الجمل وانتقاء الكلمات الجميلة كأروع مايكون ، فلله درك من مبدع متألق |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب الحادي دائماً رائع ومميز في اسلوبك الفريد من نوعه ويحكي لنا عن مشكلة اجتماعية با سلوب رئع . اخي الغالي الحادي قلم بحق من ذهب ولك من اخوك تحية طيبة . أخوك ابومصعب |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
اقتباس:
أرحب يابو مصعب : لعل ما بطنته لكم في ثنايا هذ القصة مفهوم لمن لايحتاج إلى تصريح إذ اراه قد لاحت في ذهنه .ولازال عبدالله :banana: جائعاً واكتفى بشرب العبيلة إذ إن بعضهم يرى بتحريم ( ذبيحة المرأة ) :021: . قال الحادي والله الهادي : لعلهم يتبعون فتوى من روى أحد أحاديث الأذكار المسائية الذي يقول : ( اللهم إني وضعت كرشي على فرشي ، اللهم احفظني يارب العرشي ) وسلامي للجميع |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
أسجل مروري وكفى،، أما إعجابي فلا أعتقد أنه غير واضح. NB: ويستمر الحادي في حداء أعذب من موالات محمد عبده ليطربنا ويفيدنا. |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
دوّر لي مثلها أتزوجها ،، يجب عليك أن تتقبل حبي وتقديري أيها الحادي. |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
الحادي قصة ممتعة ورائعة وتمثل دور الأصيلات في الماضي وشرفهن ويدل ذلك على طيب رجالهن وطيب الأصل بيض الله وجهك |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
لا هنت على الموضوع النافع
وبيض الله وجهك وتقبل مروري |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
أخونوره ، مرحبا بك.. ما يهمنا سوى ما يجنيه القاريءالكريم ويستفيد منه .ومن المعروف أن تعليقات القراء على المواضيع لتثرى الطرح أفكراً وتزيده وضوحاً. ------------------------------------------------ أبوزيد : زادك الله بالتقوى والإيمان ، وترحيبة خاصة لك . لا حاجة في البحث عن مثل هذه العينات فهن كثر.. فقط شمر عن ساعد الجد واربط القعود في مرتعه ولا ترفع الصوت ، قريب منك جداً :applaudit: وإن شاء الله تأتيك الفرصة وتتزوج من فتاة بمواصفات أم النفيل عين القضية . ------------------------------------------------ عبدالله السويداني : حياك الله وبياك ، لاتعليق على ذلك ، ولازالت الدنيا بخير ووجهكم أبيض. ---------------------------------------------- ناصر بن لعور : مرحبا بك ، وما أقول إلا : يارب استجب لتوقيع أخي ناصر بن لعور وللجميع سلامي |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
الاخ الحادي
سبعة اعوام من عدم الوصال , ام النفيل تعيش يومها كبقية ابناء جنسها تحسس نفسها ان لها بقاء بالعمل اليومي وترقيع ما تخلل من بيت الشعر المترهل وان كان البيت يخفي نفسه عن القاصدين والمارين داخل ذاك الشعيب الملئي باشجار السلم المنيسطه على الارض وما يميزه قليل الا رفعه عن خطر السيل الشحيح وينائه فوق ربوه من حزم منبسط في داخل ذاك الشعيب سوف يكون تركيزي على خطوات{ ام النفيل} تلك الماجده كما يحلو لبنرس العرب ان يسميهما هذا عملها يتواصل { تلقيط القصفه} استعداد لمساء قادم " وهو قدوم ضيف الغفله " اخت النفيل وصلت بعد انقطاع دام كثير وهذا هو حال عربان الباديه فيهم جفاء يصل الى حدود ا لاستغراب ام النفيل او اخت محمد فرحه ولاكنها تعي جيد حجم المسؤليه في ظل غياب مجري الهياب وهو رب الاسره وبالتالي تفكر كيف تتجاوز هذا الامتحان الصعب ضيف الغفله ايقض تفكير ام النفيل بقوله {امنعونا من الكلايف} انه يضمر امتحان صعب امام زوجته ليحرجها بتصرف اختها هذا كيد الماكرين من الرجال الا انه طاح في بنت رجال " ام النفيل " خير الفهود اناثيها لاحضوا فراسة النفيل تقول الامها المرتبكه من الامتحان الصعب " يمه لاتمخخيه حتى يريق دمه كله" اخي الحادي قصه سرياليها فيها من الخيال مايفوق الوصف الخلاصه ان ام النفيل اجتازت الامتحان بتقدير امتياز وخسر عبد الله الموقف والاريحيه بتصرفه وهذا واقع معاش لدى كثير من ربعنا الاولين اهل الباديه تلقى لديهم عجرفه وعنجهيه على غير سنع ان معجب بالقصه جداً وكلنا في نجد حصل ولو بالذكر مثل هذه القصه انت اخي الحادي لديك مخزون فكري وتسلسل منطقي انت طاقه تحتاج الى رعايه واهتمام {روقان وصفاء ذهني} واعتقد ان القصه تحكي واقع قريب اذا كان كذلك فاستغربه لان مثل هذه الامور حصلت قبل خمسون عام ونيف هل لازال هناك ناس يمارسون هذه الطقوس في المسيار والضيافه بهذا الشكل حتى الان ربما؟؟؟؟ الاخ الحادي انت مبدع تكتنز شخصيه سرياليه غامضه اكثر من هذه الكتابات لتفك الطوق من حولك تقول ام كلثوم " اعطني حريتي اطلق يدي......" اتمنى لك التوفيق ايه المبدع |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
مرحبا أخي ناجي سنيور عذراً على التأخير.. سلامات بعد طول غياب وعسى غيابكم فيه خير للإسلام والمسلمين.. يستحث الكاتب فكره ويستثيره وما أن تتجمع الأفكار وتتحفز ، طفق يعصر ألمه ، يلملم شتاته ، ثم بخيط ذهنه ينظم بنيات أفكاره تلك في كلمات تتداعى حرة تسيل مشكلة منظومة نصية ذات قراءات متعددة لكل أحد يراها . إن قراءة العلاقات النصية الداخلية لتكشف لقراء النص المنظور ما يخفيه مما استودع فيه الكاتب من أفكار وآراء .هكذا هي الكتابة أو العلاقة ،أشبه بعلاقة الماتح بالمائح .فالأول ينزل إلى قعر البئر ليغرف الماء ويصبه في الدلو ثم يهز الرشاء علامة للماتح لسحب الدلو. أو كالغواص بالبحر يصطاد لآلي فيهز الحبل للسيوب لسحبه إلى سطح الماء،علاقتان متلازمتان ..يقرأ النص مرة وتستخلص الأفكار .تعاد قراءة النص داخلياً ، ينفذ إلى النص ، تعاش حالة الكاتب ، ما يقصد من آرائه وما يرمي إليه . هكذا هو التذوق الأدبي .. إضاءة تركتموها على الموضوع ، لامست معظم النص ، وركزت على شخصية ، حر هو الناقد ، كمن يقطف ثمرة قد لا يختار أي حبة تليه فثمرة بداخل الشجرة قد تكون من اختياره.. سلامي لك يا ناجي وللجميع توفيق من الله |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
!!!
|
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
!!!
|
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
مبدعه و بارعه
ايها المبدع الصغير |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية أخي الحادي موضوع شيق ورائع |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
مرحبا أخي ناقد خطير..طولت الغيبة يارجال..تمنيت لو أضفت شذرات كما أتمنى أن تكون يوماً ما ضيفاً على أم النفيل :021: حتى تثبت عكس ضيفها عبدالله ولعدم تعليق على الموضوع:banana: ..وددت لو اضفت شيئاً من نقدكم الخطير..لكن ما أبطى بالسيل إلا كبره:46_asmilies-com: ..اللهم اعز بك الإسلام والمسلمين .أدرك مغزى علامات الاستفهام الثلاث ،، فتلميحة تغني عن تصريحه..زادكم الله رفعة في إيمانكم ============================== أبو سالم ، حياك الله وبياك.. ما يلحق ناقد خطير فهو لاحقك ، يعني ننتظر منك إضاءة وتمنيت إنك ضيف على أم النفيل جزاءاً لك :banana: حينما مررت دون ترك تعليق .أعلم بمفهوم علامات الاستفهام ،، زادكم الله تقوى وإيماناً. ============================= مرحبا أخي أبوسعد العبدان.. وفقك الله ، اتمنى أن تغتبق عند أم النفيل :021: حتى تترك تعليقاً ، وتضيف نظرة خاصة. ============================ مرحبا أخي أبي أصايل..أتمنى أن تكون بنتك مثل نشاط (النفيل) تحوف الشغل حوف..تعيش في كنفك بخير وسلام.. وسلامي للربع كافة |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
الرسول صلى الله عليه وسلّم , اكل من ذبيحة ( امرأة) (يهوديه) بعد غزوة خيبر
فمابالك لو كانت راعية الذبيحة ام النفيل؟ تهقى ان الرسول بياكل منها ؟ < < < الحادي, سجلني متابع لكل ما تخطّه اناملك الذهبية وقلمك الذهبي. واعذر مشاركتي المقتضبه , فأنا متابع بصمت وشغف و بانتظار ان ينكأ الحادي مجددا جروح أخرى قد أكل عليها الزمن وشرب. بعد ان يستوفي هذا الجرح حقه تحياتي/ أخوك مبارك. |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخــــــي الحادي... لا شك إنك كاتب تتمتع بخيال خصب وقدرة فائقة على إستحضار الماضي إلى الحاضر و قوة ربط التسلسل ... هل تعرف ماذا أتــمنى؟؟؟ يا ليتك تكتب في السياسة أو في المجتمع الحديث...(ما دمت تستطيع أن تنتقد من بعيد لبعيد)... سجلني متابع لك... إبـــن عــاطف... |
رد : ذبـيـحـة الشقـرديـــة
مرحبا أخي مبارك بن راشد لقد سجلتك في مدونتي الخاصة..وأما مشاركتك المقتضبة فالجود من الموجود..ولا على كريم تشرط..وعلى خشمي ما أتطرق إلا لقضايا تهمنا ، نحن ، ثم المجتمع .فنحن جزء من المجتمع .وأما الجراح فكثيرة ونكؤها لا أتعمده إلا إذا تأزمت الأمور ورأيت في ذلك مدخلاً علها تندمل ثانية.. وسلامي لك وللجميع ==================================== أبن عاطف : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، ابشر على خشمي ، إن الله أحياني وخف ضغط العمل والعائلة ، سأحقق مرادك وأن بغيتها (قريرة وضاح) وإن بغيتها(من كان في الغور غورنا له : سالفة أبوزيد الهلالي).. وقد سجلتك في مدونتي .. مودتي لك وللجميع |
| الساعة الآن 10:30 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com