|
قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
1 مرفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اخوكم راشد بن محمد اللقماني من آل جمهور من الهيازع من بني هاجر وانا صاحب موقع (شبكة خزنة الظفر ) لقبيلة بني هاجر وانا هنا اليوم ليس للرد على أحد ولكن علمت ان هناك من الاخوة من يستشهد بشجرة النسب الموجودة في موقع بني هاجر ، وهذه الشجرة انا من كتبها وبحث فيها . وقبل ان اوضح اقول للاخ / بني هاجر الله يبارك فيك ويعينك على الرد على باقي الاخوان . واقول للاخ / شهوان الله يهديني ويهديك للحق . ولا ازيد وبعدها اقول للاخ / ابو سعيد الجنبي انت تقول : http://www.qahtaan.com/vb/attachment...1&d=1147945275 ونحن نقول لك بارك الله فيك هدي شوي ونحن لا نقول بما تقول ان هذه الشجرة تعني اننا من شريف الذي تقصده ( ولو كنا لكان شرف لنا ولكن هذه انساب ) وشريف الموجود في شجرتنا غير شريف الذي تقصده انت ولو كان هو الذي تقصده انت لكان كل آل شريف يدخلون معنا في منصور وهذا لم يقل به أحد وان كنت تقول به فلا حول ولا قوة إلا بالله ، ولكن هذا منصور التي تنسب بني هاجر له ويلقب بشريف ، وليس هو من تنسب قبائل شريف له . هذا ما حبيت ابينه للاخوان . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوكم / راشد اللقماني |
مشكور اخوي الغالي
وفرصة انك انضممت لنا وفقك الله والاختلاف وارد بتشابه الاسماء وأشكرك على الايضاح يالغالي |
الاخ الكريم
هذا الموضوع استنفذ البحث وعرضت فيه كل الأراء ولا اراء فيه فائده من إعادته بحثه من جديد وسواء كان هذا شريف اب قبيلة شريف او شريف شخص ثاني خاص ببني هاجر المسأله كلها بسيطه ولا تستوجب كل هذه الحساسية . واراء قفل الموضوع او حذفه لمصلحة الجميع وكل أعرف بنسبه وما دعانا الى المشاركه أن احد الاخوان كلما طرح موضوع عن قبيلة شريف ومعروف ان اقسامها خمسة القسم الخامس بنو هاجر لكن المقصود هم الموجودين في بلاد شريف ومن كتب ( لايقصد من هم في نجد او الخليج ) يدخل ويقول تراجعوا عن كلامكم ويبدأ بالسب والمدخالات السئية حتى يقفل الموضوع او يحذف . وقد اعجبني كلام اخونا عامر الكدادي من قوله إن الاختلاف في النسب وارد عند كل القبائل بدون استثناء وأنا اعرف احد شيوخ بني هاجر يقول حن قبيله مستقلة ونعود في قحطان مثل سائر القبائل . واخر يقول حن في شريف وآخر يقول لا . والاخوه الذين كانوا يسجلون في الفوج ما يقبل الا من كان نهاية اسمه الهاجري حتى من كان نهاية اسمه القحطاني اجبروه على تغير اللقب الى الهاجري. عموما لا اريد الاطاله . ارجو قفل الموضوع وللجميع الشكر . |
السلام عليكم
اخي / فتى الجوة بارك الله فيك وهذا الكلام من طيب اصلك ومعدنك . اخي / ابوسعيد الجنبي لا لا ما هكذا يكون الرد بارك الله فيك انا لم اكتب موضوعي عن ان بني هاجر ينتمون لشريف او لا حتي يقفل او ينتهي فيه النقاش ، أو مثل ما قلت انت : اقتباس:
الاول : اما تعتذر عن خطأك بالاستشهاد بالشجرة ، وكنا سنقبل العذر وننهي هذا الموضوع . والثاني : ان تصر على ان استشهادك بالشجرة صحيح وهذا معناه ان ترجع قبيلة شريف الى منصور التي تنسب له قبيلة بني هاجر . واذا اخترت هذا الخيار فالمرجع سوف يكون لقبيلة شريف هم يردون عليك . وهذا كل ما في الامر أما الاول او الثاني ولك الخيار راشد اللقماني |
إلى جميع الاخوان المشاركين في هذا الموضوع
الله يعطيكم العافية أنساب القبائل لدينا أغلبها يعتمد على كبار السن وما ينقلونه وحتى الموجود منها على كتب كانت بدايته في أغلبها نفلا من كبار السن وكل مجتهد يصيب ويخطي والواجب على كل منا تقبل ما لدى الاخر كوجهة نظر إن اقتنع فيها أو يرد عليها بما عنده في حدود اللباقة وآدب الحوار ومع كثرة الآراء سنخرج بنتيجة أو على الأقل نعرف ما لدى الجميع ونستفيد كما أقترح على المشرفين الكرام عدم شطب أي موضوع محل خلاف في الآنساب وترك المجال للكل ليدلي بما عنده لنخرج بأفكار الجميع ويجب أن يكون الشطب لهدف ,وليس نزولا عند رغبة فلان وعلان والسلام |
اخوي اللقماني
بيض الله وجهك وما قصرت على المعلومات اللي قلتها المنار ياليت يكون كلامكـ مهذب اما تشارك بمعلومه او انك ماتدخل النقاش |
الاخ اللقماني
لم يكن استشهادي بشجرتك هو الاستشها د الوحيد بل نقلت أقوال علماء أنساب فطاحل ومؤرخين كتبوا كتبهم قبل عشرات السنين ولا انت ولا غيرك يقدر ينقض او يأتي بمعلومه تناقض المعلومات التي اوردتها . يا اخ اذا كنت تريد ان يستمر النقاش ترى ما عندنا باس ولا مانع وعندنا من المعلومات ما قد قلناه ولازال عندنا ابشرك الكثير الكثير ما يثري الموضوع ولكن اشوف الاخوة بدأوا يتذمرون ويقولون هذا موضوع حساس ويمس نسب قبيلة وصارت حديث الناس في كل مكان . وقد حاولت اصرف نظر عن الموضوع واذا بكم تستدعوني من جديد . والخيار لكم مع قبول تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا مرحبا والله ومسهلا باخي شهوان وانت والله من الروح واخي / عامر الكدادي ووجهك دائما ابيض الله لا يهينك . واخي آل سليمان شكرا على الكلام الطيب اللي ما يخرج إلا من طيب . واخي / ابو سعيد الجنبي انا مثل ما قلت لم ادخل للرد على احد ولا ارغب في مجادلة احد لانني والحمد لله اعرف نسبي واولادي يعرفون نسبهم ولا يهمني اذا انت اقتنعت او لا ، لان هذا لا يغير فيني شئ . وانا اكتب هذا الرد وهو الاخير ولن ادخل هذا المنتدى مرة اخرى إلا لاسلم واشارك اخواني من قحطان في منتداهم هذا الطيب ولن ارد او اجادل . اخي انا ما تكلمت عن( نقلك أقوال علماء أنساب فطاحل ومؤرخين كتبوا كتبهم قبل عشرات السنين ) ولكن تكلمت عن نقلك من موقع بني هاجر ، وانت للاسف لم ترد علي ، وانت حر في ذلك ، اما انا فاقول لك مع الف سلامه وجعلك ان شاء الله ما تشوف شر لا انت ولا كل مسلم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتقبلوا مني اعضاء وادارة هذا المنتدى العالي باذن الله اكبر تقدير وابلغ احترام راشد اللقماني |
اولن نقول لاستاذنا الكبير وشهادتنا فيه مجرووووح حياك الله ومرحبا ياراشد اللقماني وانت استاذ كبير وطرحك مثمر دائماا
هايابوسعيد الجنبي شرايك هالحين؟؟؟ مقيوله من زمان (لا تتكلم فيما لا تفقه) انت الان عرضت نفسك وانا اقول نفسك لانني من زمان اقول ان انت لاتمثل الى رأيك الشخصي وربعك مالهم دخل فيك اتمنى انك تكون رزين وواثق من نفسك وان تقووم بالاعتذاار لانا نحن شخصيااااااا لانك تكلمت عن تاريخ ونسب وشهرت في شيء خاااااااااطأ وقلنا لك انك خطأت في نقلك لانك نقلت شيء انت بالاساااااااااس لاتعرفه ولا تفقه فيه فقم بالاعتذار من شبكه قحطان واستغفر ربك لانك انسان تكلمت عن نسب وانت مسؤوول يوم القيامه عن كلمه قلتهاا والله يعينك على هذا الموقف المحرج لكن (لايلدغ المؤمن من جحره مرتين) وانشاء الله انك من المؤمنين اكرر شكري لاخونا وأستاذنا الكبير : راشــــــــــد اللقماني على هذه المداخله التي كشفت وبينت مزاعم وخزعبلات التي قالها بوسعيد الجنبي على غير علم انما نقل لمجرد النقل لشيء في نفسه والله يعطيك على قد نيتك يالجنبي السلام عليكم ورحمه الله |
اتمنى من الاخوان تثبيت الموضوع وهذي ماهي اول مره نطلب فيها تثبيته
هالمره هذي بين لنا اخونا الكبير راشد الللقماني اللبس الي حصل والي وقع فيه ابو سعيد الجنبي واقولكم الان بانت الحقيقه وكلن عرف الي له والي عليه على سبيل المثال اخوانا شهوان وانا أاسف على حال شهوان لانه يمشي ورا ابو سعيد لجنبي الي اوقع نفسه واوقع شهوان في حرج كبير ذلك لشيء في نفسهم |
اقتباس:
الظاهر ان فهمك قاصر او انك ما تعرف تقرأ ما تشوف الرجّال عجز ان يرد بكلمة واحده سواء ان قال شريف ما هو بشريف ما شفت الناس يباركون لكم بالجد الجديد الذي اسمه شريف ولا هو من شريف يا شيخ انت تغالط نفسك وتعجز انت وغيرك تردون على كلامي بكلمه واحده تنقض فيها كلامي انت تكابر وتغالط نفسك بنفسك وتقول اليوم كلام وبكره تغيره ولا بعد رسيت لك على شىء ياولد ان كان تبي التثبيت ابشر به وبكره تشوف هجرة بني هاجر موثقة وفيها علوم تسرك انت كنت متحاشي ان انزلها حتى لا ترفع ضغطك واما ان كان هذا كلامك عز الله ابشر بما يسرك والسلام |
والله ماشفتهم باروكولي :)
دامهم باركولي الله يبارك فيكم ومنصور (شريف) ماهو جديد يابوسعيد الجنبي الجديد انت وماظهر الى امس صدقني :) يالله الخيره سلام وتصبحون على خير |
ويابوسعيد الجنبي
الي فهمته منك والواضح من كلامك انك ناويلك نيه على تزوير وتشويه صورة بني هاجر :) لكن صدقني لا انت ولا الي اكبر منك يقدر يمس بني هاجر بشيء صدقني يابوسعيد بني هاجر جبل راسي وضلع مرزوووووووم على اصاله التاريخ سواء جنوب ولا بنجد ولا تطوله لا انت ولا غيرك وارقد وآآآآمن وانا خوووك لكن ان كان لك نيه انك تألف وتخلط الحابل بالناابل فهذا من طيب اصلك وكلن يعمل في اصله :) وانت الان اتكبر على قل سنع يا اخي الناس تقولك اعتذر وقدم اعتذار على الخطأ الفادح الي قدمته وانت ترفض وتعااااااند يعني انت انسان عنيد والعناد هذا ناتج عن ظعف حيله وهذا الي انت تشكي منه ........ الله يعينك ويشفيك :) بني هاجر الى الابد |
اقتباس:
ما بلف ولا بدور و لا بخلط الحابل بالنابل ولكن اقول الصحيح اللي ما تقدر ترد عليه . وانت الحين تتهم بالتزوير وما بعد ظهر لك شىء ولكن انت تعرف اني ما اجيب شىء من رأسي وإن ما اجيب الا شىء موثق وعليه شهود يقرون به ما ني مثلك اللي تقول اقوال شيبانا وعامر الكدادي يقول انهم يختلفون على الجد الثالث وانت تعرف منه اللي يزور ترى الشجره ما زالت في الموضوع الثاني تشهد عليك . تراك جريت على ربعك اشياء كثيرة كانوا في غنى عنها . عموما غدا الملتقى ونشوف من اللي بزور . |
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»بيض الله وجهك يا اللقماني
وعزالله انك وافي وذرب يابو محمد اخوك الصالاني«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راشد اللقماني ارحب وحياك الله في محلك وان شالله تخرج بحوار بناء مع الأخوان |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي الكريم اللقماني عندي استفسار بسيط هل يوجد قبيلة شريف من الظياغم عبيده غير قبيلة شريف جنب على حسب كلامك انت ارجوا ان تكون الاجابه واضحه وانا في انتظار جوابك وبدون زعل . |
الاخ العزيز راشد اللقماني
حياك الله وبياك أخي الكريم تذكر حفظك الله أن ( منصور ) هو ( شريف ) وبتتبعي لما ذكره النسابون أتضح هو أنّ ( شهوان بن منصور بن منيف بن ضيغم ) . ولم أجد أحداً قال إنّ منصور هو شريف أو أنّه كان يلقب بشريف . وما تمكنت من العثور عليه هو ( شريف بن جنب بن سعد العشيرة ) ولم اجد بين النسبين صله الا جنب . في كتب النسابة من الهمداني الى النسابه المعاصرون . فسؤالي بارك الله فيك على أي شىء أستندت على انّ منصور هو شريف وهل لديك مرجع ممكن تحلينا عليه . ارجو الاجابة ولكم عظيم شكري . |
السلام عليكم
اخواني الاعزاءاللي متعارف عليه ان بني هاجر من شريف ماعدا إلا الشهوان إللي من الضياغم اما باقي بني هاجر فهم من شريف واذا يقولون الاخوان انهم من عبيده لماذا مايقولون لشريف ياوجه جنب مثل باقي عبيده وهم يقولون لشريف ياوجه شريف واذا كانوا من الضياغم ليه مايقولون ياوجه ضيغم وهم يقولون بينهم ياوجه بني هاجر واذا الاخوان يستدلون بقصائد ابن عفيشه فهذا غير دليل لان بن عفيشه يخص بها نفسه مثله مثل ابن رشيد عندما يقول القصيده يخص بها الضياغم وهو معروف انه مع شمر واعطي الاخوان مثل بعض الهيات اللي خص فيها ابن عفيشه المخضبه |
القاتل
ماشالله عليك من اسمك واضح عليك المعرفه انت تقول المتعارف عليه 00 من وين جبتها متعارف عليه وعند من عند قبايل الجزيره او قحطان او بني هاجر وبعدين واضح ان معلوماتك كثيره عند السلام بين افراد قبيلة قحطان وماشالله عليك ومركز على طريقة السلام واضح انك اسم مكرر لشخص ما والحين نحن افراد بني هاجر بمنتدى قحطان اتفقنا على عدم الاستمرار بالنقاش في هذه النقطه لكي لاياتي من هو على شاكلتك ويصبح دليل جديد لنا ويعلمنا كيفية السلام بين افراد قبيلتنا او قبايل قحطان وهذا الموضوع اصبح النقاش فيه نقطه سوداء في المنتدى واصبح سخريه على قبايل قحطان في منتديات اخرى |
الاخوة الكرام شدني هذا الحوار حول بني هاجر و ذكرني بنقاش دار في الماضي و محور النقاش هل الجحادر يرجعون في سنحان او لا و الصحيح ان بني هاجر يرجعون في شريف وليس لهم علاقة لافي عبيدة ولا في الضياغم حيث ان الضياغم هم جزء من عبيدة وليس العكس و الضياغم هم رجال عبدة من شمر و الصهبة من مطير ولقد اثار استغرابي وجود شجرة نسب للضياغم للدكتور عايض الشدادي جعل فيها جميع ولد الحارث وال الصقر و بني هاجر وغيرهم من الضياغم وبالتالي اصبحت عبيدة جزء من الضياغم و هذا كلام غير منطقي واما بالنسبة للجحادر فهم من سنحان واقرب مالهم الحباب و واذا كان بني هاجر يرون انهم من عبيدة فهل هم من ال الصقر او من ولد الحارث ونترك الجواب للهواجر
|
متاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااابع معك يا بو عبداللله بيض الله
وجهك على ذي النشده |
بيض الله وجهك يا القاتل
على ماااااااااااااااااااا قد قلت كلاااااااااااااااااااااااااامك صحيح ومواااااااااااااااااااااافق على كلامك الصحيحيييييييييييييييييييييييح وكل وااحد يعتز بقبيلته الهوااااااااااااااااجر من احد قبايل شريف الا الضيااااااااااااااغم فهم من عبيده والهواجر منسووب لقبهم للهجره من ال جنوب للنجد واطلق هذا اللقب على قائد الهجره وهو من الضياغم من عبيده وحسب معرفتي ان اسمه (سلطان ) والهواجر هم عدة اشخاص من شريف وعدة اشخااص من عبيده وجمعهم اسم الهاجري\ هذا وهو الرأي الشخصي لي وعلى رياااااااااااااك وعفاااااااااااااااكم اخوووووووووووووووووووو الجميع والقلوب صحاح ( الغالي ) |
رد : قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
بني هاجر من طحاطيح عبيده واللي مهب معجبه هالكلام يدور اقرب جدار عنده ويكمخ راسه فيه
|
رد : قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
ابن جديد اسم غااااااااااااااالي على قلوووووب هذا المنتدى
ابن جديد وش حااااااااااااااااااااااااالك وحاااااااااااااااااال اربوعنا اللقماني حط طرح وهي مشااااااركات تعد وجهة نضر شخصي ولا نبي ندخل فيها الحماس خاصه ان حن عوال شايب واحد ولاكن النقاش للرجال وثااااااااااااااااانيه انا ابطلب منك اذا تعرف هواجر في الجنوووب تسألهم وخص لك أهل( بيشه ) اهل ( وادي يعوض ) ابي منك تسأل واحد منهم وسمع وشهو بيقولك نعم فيه هواجر من عبيده وهواجر من شريف وكل من القبيلتين الشر المحني وسوأن كنتوا من شريف ولا من عبيده فا الهواجر نوماااس قحطان والله وانت ما حلفتني من الفخر فيهم ان بعض افراد القبايل الاخرى وده انه يصير هاجري من غير قصور في باقي قبايل قحطان وانا ماطلبت منك الا طلب واحد ودي انك تنفذه وانا با تقبل ردك والله بصدرن رحب اخوووووووووووووو الجميع والقلوب صحاح (الغالي ) |
رد : قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
انا الغالي لباااااااااااااااااااااااااااااااااا خشمك
وعلى شان كلامك الطيب واسلوبك الممتاز انا ماراح اتدخل بالموضوع هذا ملاحظه مثل منا متأكد ان السما فوق والأرض تحت انا متأكد ان بني هاجر كلهم من عبيده ماعدا ال حمرا من الشرفان تحياتي اناالغالي |
رد : قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
اقتباس:
اررررررررررررررررررررررررحب يا بن جديد لبيت في مكه وانا على يمينك يا ولد الشايب وصاحب ذا الموضوووووووووووع كله خير وبركه ماهي الا مرتن وحده دخل المنتدى وعرفنا على مطاليق الوجيه الي مثلك وشرواااااااااك وبيض الله وجهك وجهه تقبل مني فااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااايق الحتراااااااااااااااااااام اخوووووووووووووو الجميع والقلوب صحاح ( الغالي ) |
رد : قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
سواء كانو بني هاجر من شريف وهذا الي كنت اعرفه
أو من عبيده فهم والله وسبع انعام وهم رجال معروفين من الوقت الاول بشهامتهم وحميتهم وفزعتهم واخيرا أتمنى من الاخوه الاعظاء والمشاركين حسن اختيار الالفاض بينهم لانا من قبيله واحده ولا نبغى نصير فرجه لزوار الموقع من القبا ئل الاخرى وتقبلو خالص تحياتي أخوكم ابو جابر القحطاني |
رد : قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررحب
يابو جابر وبيض وجه وذالكلاااااااااااااااااااااااااااااام الطيب مايخرج الا من الطيب علالالالالالالالالالالالالا شانك يابوجابر وعلى لخرى عاااااانك اخوووووووووووو الجميع والقلوب صحاح ( الغالي ) |
رد : قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
بني هاجر يرجعون لعبيدة والكل عارف هالشي
انا ماادري ليش العناد وانه لازم الهواجر يكونون من شريف |
رد : قبيلة عبيدة الضياغم ( بني هاجر وعبده من شمر ) أرجوا التثبيت (2)
يكثر الكلام عن بني هاجر واسباب هجرتهم من بلاد شريف وقد وجدت هذا النص في احد المنتديات واحببت نقله لكم :
أمّا هجرة بني هاجر فكما ذكرها المهندس / سعود الهاجري في كتابة ( بنو هاجر دراسة وتاريخ ) قال : في منتصف القرن الثالث عشر نزحت عدة فخوذ الى نجد تحت زعامة الامير شافي بن سفر بن شعبان في 1245هـ وبقيت عدة فخوذ من بني هاجر في وادي يعوض ووادي راحة الى يومنا هذا ويقيمون في مدينة الحرجة وضواحيها منهم آل فطيس والهفلان وال عامر وال مؤنس والنجائب وآل عدال وآل مسعود ) ويشرح سعود الهاجري سبب هجرة بني هاجر حيث يقول : : ( إن نزاعا قد جرى بين فخذ من بني هاجر وفخذ من عبد القادر وهوأصحاب حلف وأدى هذا النزاع قتال بينهم وقد تدخل شيوخ قحطان لحل هذا النزاع وتوصلوا الى حل وافق عليه جميع الاطراف وهذا الحل يكمن في أن يقوم رجل من عبدالقادر بركوب جواده وحمل رمحه معه وبعد أن يسير بفرسه في أملاك بني هاجر مدة يوم كامل بعدها يقوم برمي رمحه وفي المكان الذي يقع فيه الرمح تضم هذه الاملاك وهي املاك بني هاجر الى املاك عبد القادر دية للذين وقعوا اثناء النزاع ولقد وقع الرمح في بئر لبني هاجر تسمى بئر الوصية ( بئر الوفاء) وهذه البئر موجوده الى يومنا هذا حيث تستخدم بني هاجر الجزء الذي لها بعد أن قسمها والجزء الثاني يستخدمه آل عبدالقادر ونتيجة لذلك فقدم ال عبد القادر الى أملاكهم جزءاً من أخصب وأغنى الاراضي لأن بني هاجر كانوا معروفين بالثراء ) أنتهى كلام سعود الهاجري . وعندنا نزحت بني هاجر من راحة قال شاعرهم شدينا وخليناك يا ديرة الوفاء Xxx وشدينا وخلينا قصورا براحة . انتهى النص. وقد ذكر المؤرخ محمد البسام أنه قادهم شيخهم محمد بن شعبان الى نجد في القرن الثالث عشر ثم نقلهم حفيده شافي بن سفر الى منازلهم الحالية قرب الاحساء وبعضهم الان في حدود دولة قطر . وقد ادى نزولهم في قطر على آل شهوان الى تحالف بين القبيلتين وقد مكثوا مع آل شهوان حتى تكاثروا ثم نزلوا الى جوف بني هاجر . وللجميع التحية |
| الساعة الآن 04:27 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com