|
الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
رحم الله أمرأ عرف قدر نفسه ----- فأنا لست ضليع في العلوم الدينيه ---ولانها مهمه في حياتنا
فليس لنا طريقه --- سوى ان نستفز اخواننا الافاضل المختصين في هذه العلوم ( العهد ) وردت آيات كثيره في القرآن الكريم عنه --وتصف من يوفي بعهده --وكذلك تصف من ينقض العهد وهناك احاديث كثيره فيه --من هنا اكتسب اهميته---- ولكن هل نحن العامه --نعرف ما هو العهد ؟؟ وهل نفرق --بينه وبين النذر --والسر ---؟؟؟ النذر --اعتقد انه معروف للجميع ----ولنأخذ ( السر ) لنفهم شيء حوله من وجهة نظري --العهد --فيه منه ما هو( معلن ) ومعروف --وفيه ما هو ( سري ) وهو ملزم لصاحبه --اذا لم يتعارض مع الشرع ---مثال --العهد لولاة امر هذا البلد كذلك تعهد ولاة الامر --بأن الشريعه الاسلاميه --هي دستورنا ونقيس على ذلك الكثير وعهود --بين الناس في التزامات معنويه او ماديه ---الخ وعهود بين الزوج وزوجته مثلا ---والكثير -------- اما الاسرار ---فهي لا تقل اهميه في حياة الفرد والمجتمع والوطن --فهناك اسرار على مستوى الوطن --في أمنه واقتصاده ووحدته --الخ وهناك اسرار--على مستوى الاسر والجماعات وهناك اسرار فرديه ------------ قد تلعب العداوه --والمخاصمه ---والمصلحه --في افشاء الكثير من الاسرار 00 في عصرنا الحالي --وعلى جميع المستويات --نرى العهود --والنذر --والسر ---عليها ملاحظات كثيره وسلبيه نتطلع لأثراء هذا الموضوع من الاخوه ---لأهميته (( قديما يقولون سرك في بير ---والان يبث بأكثر من وسيله مباشره ))) تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
أخي صادق الوعد الله لايهينك على الموضوع ,,,
من وجهة نظري أن هناك إختلاف كبير بين السر والعهد السر :: هو خبر عن أمر معين أو تفاصيل موضوع لا توضح للعامة ويكره صاحبها أن يعلمها أحد لمصلحة معينة,,, العهد :: هو ميثاق بين شخصين أو أكثر حول نقاط معينة في موضوع ما يفي كل منهم بما تعهد به وهو ملزم عقلا وشرعا ,, وهو كما أسلفت إما معلن أو سري ,,,, والعهد أعم من السر لأنك إذا أعلمت أحدا بسر معين أخذت عليه عهد بعدم الإفشاء ’,,,,\\ هذه وجهة نظر متواضعة وعند الإخوان المزيد ........ دمت في حفظ الله ورعايته ,,,,,,,,,, حاااااااااااااااااااااااااااااااافظ |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
صادق الوعد أشكرك على طرحك...
في ظني المتواضع أن الفرق بين السر و العهد... مرتبط بأمر واحد ... و هو أن السر له عمر يعني فتره معينه ثم ينتشر و ممكن أن يموت بموت صاحبه... أما العهد فأعتقد أنه ميثاق أبدي... لا ينتهي ... و دمتم... |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
وجهة نظر صحيحه ---- وتعريف مختصر وجميل ويعطيك العافيه على المشاركه --والاضافه التي اثرت الموضوع تسلم ------- تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
ايضا تعريف جميل ----ويفهم منه -- ان العهد يمكن ان يكون متوارث من جيل الى آخر يعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
وجهة نظر صحيحه ---- وتعريف مختصر وجميل
ويعطيك العافيه على المشاركه --والاضافه التي اثرت الموضوع تسلم ------- تحياتي[/quote] |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجهة نظر صحيحه ---- وتعريف مختصر وجميل مــــــــــــــــشكور |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
------- تسلم على المشاركه ويعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
------ تسلم على المشاركه ويعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يوفك ولاعدمة نفداك |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
|
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
كثير من يكتب
وكثير ما نقرأ ولكن ما يدهش العقل ان يكتب مثقف ما لم تستطيع كتابته ويسهل عليك قراءته اخي سعد انت تكتب ما في العقول لتصل للقلوب ... .. . |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
اخ سعد الربيعي الفرق بين العهد والسر ؟؟؟؟ . هناك كلام جميل لأبن العربي يقول فيه عن العهد ... قال أبو بكر بن العربي : العهد على قسمين : أحدهما : فيه الكفارة ، والآخر لا كفارة فيه ، فأما الذي فيه الكفارة فهو الذي يقصد به اليمين على الامتناع عن الشيء أو الإقدام عليه . وأما العهد الثاني : فهو العقد الذي يرتبط به المتعاقدان على وجه يجوز في الشريعة ، ويلزم في الحكم ، إما على الخصوص بينهما ، وإما على العموم على الخلق ، فهذا لا يجوز حله ، ولا يحل نقضه ، ولا تدخله كفارة ، وهو الذي يحشر ناكثه غادرا ، ينصب له لواء بقدر غدرته ، يقال : هذه غدرة فلان. وأما مالك فيقول : العهد باليمين ، لم يجز حله ؛لأجل العقد ، وهو المراد بقوله تعالى : { ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا } وهذا ما لا اختلاف فيه . ................ السر هو موضوع خاص بين شخصين لايعرف إلا هذاين الشخصين ويكون سر بينهم لايعلم به احد غيرهم . اخ سعد الربيعي موضوع رائع كروعة صاحبه . تحية عطرة من طيبة الطيبة |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكوررررررررر والله يعطيك العافيه على هذا المرور |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
تسلم يا غالي على المشاركه ويعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
تسلم يا غالي على المشاركه الجميله واللطيفه يعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
تعريف رائع --ومفصل ---وهذا ما أميل اليه فعلا ثانيا --- يثرب --اعجبني المعرف --واعتقد انه اسم شيخ هاجر من اليمن هو وجما عته --يريد الشام --وعند مروره بموقع المدينه --اعجبه فسكن فيها --وسميت بأسمه ( يثرب ) حتى جاء الاسلام وتغير اسمها الى المدينه المنوره يعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
الشكر لك على المشاركه ويعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اخوي الغالي صادق الوعد
مبدع الوعد رائع الكتابة والاختيار بارك الله فيك وفي ماكتبت لقد كتبت ووفقت فيما خطته يمناك فكما قلت وكما في نص هذه الكملة المقتضبة الا اننا اصبحنا اكثر بعداً عن العهد والسر ... والسبب اننا نزعنا الامانة من صدورنا فأصبحنا كالشجرة بلا ورق .... |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاهنت على هذا الموضوع الجيد |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
أخ سعد الربيعي تعريف عن اسم يثرب... يثرب هو إسم المدينة المنورة بالجاهلية (مدينة النبي) قبل هجرة الرسول والمهاجرين إليها. ويثرب هو إبن قاينة بن مهلائيل بن إرم بن عبيل بن عوض بن إرم بن سام بن نوح حفيد سيدنا نوح (نبي). و هناك خلاف حول القبيلة التي سكنت يثرب أولا, هل هي قبيلة عبيل أم قبيلة العماليق؟ و لاسيما وأن القبيلتين قد عاشتا بيثرب على التوالي. لكن يقال ان قبيلة عبيل هي الأسبق. حتي جاء العماليق وأخرجوهم منها وسكنوها. والعماليق من أحفاد نوح عليه السلام، خرجوا من بابل واستوطنوا منطقة من تهامة إلى مكة وبقوا فيها إلى زمن ملكهم السميدع، ثم جاءت قبيلة جرهم فأخرجتهم من المنطقة وسكنت حول مكة، وجاءت مجموعة منهم تسمى (عبيل) بقيادة يثرب واستوطنت, وأسست المدينة وسموها يثرب باسمه. ووجدوا فيها أرضاً خصبة، وشجراً وماءً. كما وجدوا أنها توفر لهم الحماية الطبيعية من خلال الجبال البركانية من حولها. فاستقروا بها. واكتسبت يثرب مكانتها المقدسة بعد هجرة الرسول وصحابته. حيث دفن الرسول بمسجده ليكون قبره بها. وأصبحت المدينة المنورة لقداستها ثاني الحرمين الشريفين. تكونت بها أول حكومة إسلامية دستورها القرآن. وأصبحت أول عاصمةإسلامية لدولة يحكمها رسول مبعوث و من بعده الخلفاء الراشدون حتي وفاة الخليفة الثالث عثمان بن عفان. وكان تخطبطها كما خطه الرسول أساسا عمرانيا لبناء مدن الجند بالكوفة والبصرة وواسط بالعراق والفسطاط بمصر. وكان الخليفة الراشدي الرابع علي بن أبي طالب قد نقل العاصمة من المدينة للكوفة لأسباب سياسية. وبعده نقلها معاوية بن أبي سفيان لدمشق ثم نقلها العباسيون لبغداد بعد تأسيسها. وحاليا تعتبر المدينة مزارا مقدسا لقبر الرسول. ويطلق عليها حاليا المدينة المنورة أو مدينة النبي أو ثاني الحرمين.أو المدينة النبوية ولها من الآسماء 99 اسما من أهمها طيبة وطابة ودار الإيمان ودار الهجرة.. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم بتسميتها يثرب فقال : من قال يثرب فليستغفر الله ثلاثا. تحية عطرة من طيبة الطيبة |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
تسلم يا غالي --على هذا التعريف الوافي --والذي كنت اريد ان اعرف شيء عنه لانني عازف عن القراءه --من فتره ليست بالقصيره يعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله لا يهينك يا سعد مميز دايم ما اقدر اقول الا بيض اللله وجهك على هالعبارات |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
اقتباس:
ووجهك ابيض --وتسلم على المشاركه ويعطيك العافيه تحياتي |
رد : الفرق بين ---العهود --والاسرار --!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير ولا هنت وبيض الله وجهك |
| الساعة الآن 08:18 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com