|
تكفون من يعرف عن قبيلة القاضي اللي في الحرجة
قبيلة القضاة الموجودة في الحرجة هل هي قبيلة أم مسمى عائلة وهل يرجعون لسنحان ولا شريف وأتمنى أعرف شجرتهم
تكفون ترى تكفى تهز الرجاجيل |
اقتباس:
اولا تقول قبيلة القضاة في الحرجة ثم تقول هل هي قبيلة او عائلة وهذا خطاء فكلمة قبيلة لا تقال على من دون القبيلة الأم مثل قحطان ولكن الناس في الزمن المتأخر قاموا باستخدام أسم القبيلة حتى على العوائل الصغيرة وحتى على بعض الموالي والحرفيين الذين اصبحوا في المجتمع بأعداد كبيرة بعد الخير ويقولون عن انفسهم قبيلة كذا وكذا وهذا غير صحيح لكن الواجب على المسؤلين والمشرفين على الانساب أن يتنبهوا إلى ذلك الخطى ويعلمون المشاركين أن علمأ النسب صنفوا تقسيمات النسب كما يلي فقالوا الشعب ثم القبيلة ثم العمائر ثم البطن ثم الفخذ ثم الفصيلة ثم العشيرة. ثانيا اسلوبك يوحي بشي من الغرابة حيث يبدو انك تعرف الناس هولاء ولكن انت تريد معلومات عنهم ولكنك لم توفق في طرح السؤال ومعرفة المزيد عن ابعاد سوالك وعليك تتبع انساب سنحان وشريف وبتعرف الى من ينتسبون هؤلاء الرجال. لانني بصراحة لم اسمع بهؤلاء الرجال وممكن هم أحد عشائر أو عوائل هاتين القبيلتين والله اعلم. |
أرحب يالنائب
الله يجزاك الجنة بصراحة خجلتني !!! لأني ما أعرف هل هم قبيلة أم عائلة لكن لك كل الشكر على توضيحك |
يا عالم مافيه أحد يرد 0 للعلم هذي أول مرة بحياتي أشارك في أي منتدى لا تحبطوني ! ولا موضوعي ماهو عاجبكم
؟؟؟؟؟؟؟ الظاهر بأقعد أردد ياليل مطولك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوي عائلة يعني فخذ وهم من وادعة لا من شريف ولا من سنحان وانا اقصد القضاة اللي يسكونون حاليا وانتبه للكلام القضاة اللي يسكنون الآن في ظهران الجنوب وهم اصلا من اهل ظهران الجنوب وهي بالاصل كانت قرية ويعقد فيها سوق قديم ولازال |
هلا وغلا فيك أخوي
أولاً القاضي اللي بالحرجة حسب معلوماتي يرجعون لشريق وهم عائله أو مسمى عائله وليست قبيله وبالنسبه القاضي اللي بظهرات فيرجعون لوادعة وعلى العموم تجمعني علاقات قويه مع ذول وذول لو فيه أي مساعدة ماعندي مشكله نخدمك وشكراً |
عفوا خطأ إملائي:
أقصد يرجعون لشريف وليس شريق |
الله يرفع مقامكم جميعا على الرد. ومرحبا يا ابن شروح والله ماتصدق فرحتي يام عرفت إنك تعرف عنهم وأنا أقصد القضاه الموجودين بالحرجة وأتمنى لو تعطيني معلومات عنهم أكثر ويرجعون لمن غير شريف أي أبغى شجرة النسب لهم
|
والله ياهمس قحطان
ودي أخدمك بس هذه معلوماتي وتأكدت منها إن قضاة الحرجة يرجعون في شريف وصعب جداً أروح أقول عطوني تفاصيل نسبكم... قوية بس ليش كل هذا الموضوع هامك قاعد تألف كتاب ولا وش السالفة الله يوفقك ياهمس قحطان |
مشكور يا ابن شروح على المساعدة الطيبة لكن وشي علاقتهم بقضاة ظهران ولا فقط تشابه في الأسماء
|
يابن شروح أنت أكيد عارف إن عائلة القاضي اللي في الحرجة عائلة كبيرة مرة ومتوزعين في كل مكان في الجنوب والشرقية والطائف من سنين ولم يبقى في الحرجة إلا عدد بسيط وسمعت إن فيه ناس طلبوا النائب شجرة النسب لكنه رفض يعطيهم ومدري عن صحة الكلام علشان كذا أسأل علشان نعرف عن فخذهم وأي بطن يرجعون له وإذا عندك أي معلومات ثانية عنهم تكفى المبادرة بالرد
|
معليش يابن شروح فقعت قلبك بالأسئلة
لكن علشان تعرف السبب ...بكل صراحة أنا منهم لكن عشت بعيد عنهم ولا أعرف إلا الموجودين في نفس المنطقة اللي أنا فيها .. وأنحرج أسألهم بيقولون ما يعرف ربعه علشان كذا قلت النت وهذي الوجوه الطيبة هي اللي بتساعدني وعلى فكرة ترى سمعت من إمرأة إن سبب تسميتهم القاضي علشان كان واحد منهم يعمل قاضي في عهد الأمين أو الأمون بس ما أدري عن صحة الكلام هذا...... |
همس قحطان:
ذول يرجعون في شريف وذول في وادعة والعلاقة تشابة أسماء حتى مافية أي علاقات بينهم أبد تحياتي لك |
همس قحطان:
عادي مافقعت قلبي لأنة فاضي المهم أعرف إن أكثرهم في الحرجة وخميس مشيط وطبعاً متوزعين بس أنا أعرف بعض شبابهم وبصراحة والنعم فيهم وفيك بس سبب التسميه ما أدري وجايز كلامك صحيح وبحاول أحصل على شيء وبعدها بقولك عليه والنعم فيكم كلكم على العموم تحياتي لك |
عائله القاضي الى بالحرجه من شريف
|
مرحبا يا بن وهف :
مشكور على الرد |
الله يرفع مقامك يا بن شروح
ويجزاك الفردوس الأعلى |
همس قحطان:
العفو ماسوينا شيء وجزاك الله خيراً |
سلام 000 بنسبة لقضاة الحرجة يرجعون لقبيلة شريف بن جنب أي من فخوذ شريف . اما القضاة الي في ظهران الجنوب يرجعون لقبيلو وادعة
مع تحياتي ..... .............................. ربعي حبابية , على الدم شرابة |
اخي السائل عن القضاه
هم ابنايزيد بن يوسف العالم الجليل الذي نور الله سبحانه وتعالى به بلاد قحطان وهناك وثيقه تدرس الان
للدكتور ابوداهش في احدا الجامعات يقول نص الوثيقه بختصار عندما عرة بلاد قحطان من العلم وسادهاالجهل اتجه الي الامام مجد الدين حاكم اليمن ثمانين فارس من قحطان واحرمو على الامام في طلب لهم اعطاهم طلبهم قالونريد وزيرك العالم الجليل القاضي يزيد بن يوسف يعلمنا تدريس كتاب الله ويحكم بشرع الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فامر له بخزانه عظيمه من الكتب والمراجع وامرله بعشر الزكاه من اموال قحطان واخذله خمسه وعشرين قبيل من قحطان على القاضي انه لايمس بسو اعطوه القبلا بشرط انهم يقبلون له مادام يحكم كتاب الله وسنة رسوله وقداتفقوقحطان على توطينهم في الحرجه فهم مرجع للفتوا من ظهران الي ذهبان فكان من بين القبلا الذي تحضرني اسماهم الشيخ جبران بن خادم الوحوش ال مهدي عبيده ابن الحمرا من بني هاجرشريف ابن الحمري من الحباب راحةسنحان مسعود الحمال ابن قمشع ال سلمان على بني طلق عاطف بن غرا العنابس على ولد عمر والجحادر محمد بن مكابس على ال سعد البرمه جناب وهناك قبلا من ال عبدالقادر وال سريع وال شريه والشرمان ومن الحباب لان الوثيقه عندي في الديره وبستطاعة السائل ان ياخذها من كتاب الدكتور ابوداهش اماالنسب فلايحضرني الان والسلام عليكم[/size][/align][/align][/size] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
كان القائم بأمر الدين قبلهم هم : يحي بن صالح ثم ابنه مقداد بن يحي وقد المتوفي سنة 863هـ هناك ملاحظات حول ما كتب على بن شافع: أولا: جدهم حين نزولهم الحرجة زيد بن يوسف وليس يزيد بن يوسف. ثانيا: كان اتجاههم إلى الإمام المطهر بن محمد وليس مجد الدين. ثالثا : كان عدد كبار قحطان تسعون خيالا وليس ثمانين. وكان مصاحب للقاضي : عبيده وخدمه قدر مائتي نفر . وجعلوه في الحرجة لتوسطها بلاد قحطان . وكان ذلك في سنة 908 هـ يلاحظ أن مذهب الأمام المظفر ومن معه حينها هو المذهب الزيدي المنتشر في صعده، والحمد لله قبيلة شريف سنية ولم تتأثر بذلك.وكان حينها هناك تنافر بين من هم على المذهب الشافعي ومن هم على المذهب الزيدي مما ادى الى وجود اضطهاد وظلم ومشاكل.وعائلة القاضي وغيرها من شريف على مذهب أهل السنة ولم يبقى للزيدة وجود منذ زمن . وللإسف هناك من يغمز فيهم وهم من خيرة القوم نسبا ، وهم من عنس من مذحج من قبائل اليمن . وقد قال صلى الله عليه وسلم (( لعن الله ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه )) فهناك من يحترمهم عند رؤيتهم ويسخر وينبزهم ويستنقصهم في غيبتهم . وللمعلوميه هناك من سكان شريف من هم سلالة عبيده وخدمه ولكن طيبة الأولين حسنت الأحوال وأحوال بعض التالين عكس طيبة الأولين. |
اقتباس:
يعطيك العافيه اخوي على العنبسي واشكرك على مداخلتك ولكن عندي استفسار هل لك ان تعطينا نص الوثيقه المذكوره بالتفصيل و تاريخها و ذكر الفتره الزمنيه التي حدث ذلك فيها اخي الفيخمان اشكرك على مداخلتك وعندي استفسار ما هي مراجعك فيما ذكرت و ياليت بالتحديد تحياتي للجميع اخوكم / طـــالب عـــلم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
المرجع مذكور والتاريخ مذكور ، وغريبة ذكرت لي أنك شهري واشوفك مهتم بمواضيع قحطان ، شكلك تحب القحاطين وعلومهم وتراهم يستاهلون ، والصدق من طبايع الطيبين. |
ونعم فيكم كلكم
|
ما اود الاشاره اليه بعد ما اطلعت على الموضوع هو ان القضاه يكفي اسمعم للدلاله على مهنتهم فهم قضاااة نسبةالى جدهم زيد بن يوسف
واما الاصاله فهم اصيلون وليس في ذلك ادنى شك الا لجاهل او مغرض وهم اهل تجاره منذ زمن بعيد والحقيقه اني لم اجد بين قبائل قحطان الذين يعرفونهم(القضاه) من تنبزهم او ينقص من شانهم الا ما سمعته الان من بعض المشاركين وهذاااا شي مؤسف وما اعرفه عن القضاه انههم كثيرون ومتفرقون بين قبايل شريف وغيرهم من قحطان فمنهم من هو في عداد قبيلة ال عبد القادررر ومنهم من هو في عداد قبيلة ال ملاط وهم تحديداااا القضاه الذين بقيوووو على اسمهم القاضي وهم (ال عوض وال سعيد)وهم المقيمون في الحرجه المدينه الحاليه وما اود الاشاره اليه ان القضاه وان كانو متفرقون بين القبائل الا ان نسبهم معروف وهم معروفون وهم مع غيرهم في الغرم اما النسب فنسبهم لهم والله اعلم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور يا الملاطي وبيتك ملاط بالطيب ، والقاضي والنعم فيهم ، يكفيهم أنهم موجودين قبل غيرهم من 908 هـ ، ولعن الله ذو الوجهين كما في الحديث الذي يمدحهم في الوجه ويذمهم في القفا هم أو غيرهم . |
اقتباس:
اخي الفيخمان اسعد الله ايامك بكل خير بصراحه لا ادري من اين ابدا معك بالذات بعد ما كتبته في اقتباسي هذا و بصراحه لا اعلم ما هو مستوى فهمك للسوال وما هو رايك في اجابتك عن اي سوال يطرح لك و بصراحه اخرى لا اعلم الى متى سوف تبقى كما ذكرت في توقيعك من اصحاب العقول الحائره في دائره اخي الغالي بكل فخر انا شهري و الاكثر فخراً من ذلك ان قحطان اخوالي لذلك كن على بينه و ثقه باني اشد اعجاباً بكل قحطاني لرجولته و رجاحة عقله و شهامته و كرمه و .و .و و و و ( بصراحه اتعب وانا اصف صفات رجال قحطان ) يالفيخمان اهني شبكة قحطان على وجود عضو مثل الفيخمان يكتب و يشارك بكل حماس و نشاط ولكن وبكل اسف بعيد كل البعد عن الموضوع الرئيسى المطروح من قبل الكاتب ، على الرغم من تنبيه احد المشرفين له بان مداخلته كانت بعيده عن الموضوع وعن الفكره الرئيسيه ولكن اعذرك كل العذر يالفيخمان اتدري لماذا ؟ لان توقيعك يدل على مستوى عقليتك ومدى فهمك و اسلوبك في النقاش هناك من هو مكسب لشبكة قحطان وهناك من هو خساره حتى على اسرته وعلى كل حال جزالك الله 1000 خير ونفع الله بك البلاد و العباد تحياتي ......... اخوك / طــالب علم |
الاخ الفيخمان تحيه طيبه لك وتقديررررر خاص انت بالفعل تملك معلومات قيمه ويبدووو انك قد يحثت كثيرررااا (حتى شاب راسك) ولكن اخي اود منك امر من الامورر وهو عدم الصخب والتضجررر والتعنت عند الردود على الاخرين واعلم ان فوق كل ذي علم عليم وان الناس لادم وادم من تراب وما يلفت نظري لنقاشاتك هناااا انهاااا لنشرر الغسيل ونبش امور الماضي التي نقلت عن بشررر فكم من غلطه في التاريخ توقع بامم في الهاويه واتمنى ان يكون بيني وبينك تواصللل لا لشي وانمااااااااا وتنمااا لمزيد من الصدااااقه والتناقش حول مثل هذه الامورررررر احي الفيخمان دع ما يريبك الى ما لا يريبك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ طالب علم والأخ الملاطي ، يشرفني ملاحقتكم لي في مشاركاتي ، وصدري وسيع لنقدكم وشجرة عقلي مروية من ماء الصدق مع الصفاء ،ولكما الشكر على ما تقولون : تمارى الشاهدان بنور عقلي ===== فذا يحيي وذاك يريد قتلــــي فبعضي في فنون الحب فان ===== وبعضي بين إخواني وأهلي |
اقتباس:
اخي الفيخمان اسعد الله ايامك قبل كل شئ عد الى ربك فيما قلت في تلك البيتين و بالتحديد في الشطر الثاني من البيت الاول واعلم انه من يحيي و يميت هو الله سبحانه و تعالى بعدين وش سالفه تلاحقوني هـ هـ هـ بصراحه حيل ضحكت من هالكلمه على بالك يوسف زمانك من الوسامه ولا على بالك قاطع اشاره و شايفنا مرور ولا على بالك مطلع و فاكرنا الهيئه بصراحه سوالفك مووووت حلوه و فاضيه بس لا انكر انك احيانا تصيب الهدف فيما تكتب و احيانا ترمي من وراء الصف في ردودك اقدر فيك وساعة صدرك و طيب معدنك تحياتي .......... اخوك / طــالـب عــلـم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هل تعلم بأنك افنيت بعض الوقت في ردك على الفيخمان ، اللغة واسعة وكلامي واضح والأصل حسن الظن ، ومشكور ويسرني ملاحقتك ، واتمنى لك التوفيق في رسالة ماجستيرك ، والظاهر بزورك في الجامعة إن تيسر لي ذلك ، إذا لم يكن لديك مانع . |
[
الاخوة الاعزاء قضاة الحرجة لا علاقة لهم بقضاة ظهران الجنوب الا بالاسم فقط واما قضاة الحرجة فهم مع آل ملاط من شريف حلف .علما أنّ جدهم زيد كان قاضي منطقة قحطان في فترة من الزمان ولذلك سمي اولادة القضاة نسبة لمكان يعمل والدهم وشكرا . |
قضاة الحرجه ومليون نعم فيهم ومعروف حسبهم ونسبهم ولا فيهم شك ومن اطيب الرجال
وهم حلف مع قبيلة ال ملاط من شريف |
آسف على التأخير والتعليق ولكن الاخوان يشكرون على ايضاحهم..
عموما كما اسلف الاخوان كان جدهم قاضي في بلاد قحطان.. وانا معجب جدا بهذه الاسره التي تسكن الحرجه فقد خالطتهم وزاملتهم ايام الدراسه ووجدتهم يتمتعون بالشجاعه والكرم وقبل كل هذا الاخلاص والوفاء والاخلاق العاليه جدا.. ونسبهم صريح وليس في ذلك شك فهم من ارض الحضارات والتاريخ ارض اليمن السعيد.. تقديري... |
الاخ الفخيمان السلام عليكم
بتتبعك لبعض فخوذ قبيلة شريف اراك تريد أن تأصل لشىء معين ............ما أدري ماهو ؟؟؟؟
:110103_ma |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إعجابي بهذه العائلة الكبيرة والعريقة جعلني اكتب عنهم ليعرف فضلهم ومكانتهم بالوثائق زود على واقعهم ، بسبب لمز وصلني خبرة من شايب من شيبان شريف عفا الله عنه . |
مرحبا يا الربع
ادري الموضوع شكله من زمان مطروح واجابات البعض في مكانها.. بس شدني لان الربع الي مذكورين تربطني فيهم علاقة قويه ... عائلة القاضي يرجعون لشريف وفيهم واحد نايب لهم من القضاه وساكن بخميس مشيط وتسميتهم بهذا الاسم لانه كان منهم قاضي بالماضي.. وعمومااا قضاة ظهران الجنوب وقضاة الحرجه لا تربطهم صلة قرابه ابدا مجرد تشابه اسماء. واي استفسار ثاني انا بالخدمه تحياتي/ فخامة الرئيس |
كفو والله بقضاة الحرجه و بشريف و بقحطان عامه و ماعليكم من كلام المشككين
قحطان اكسب رضاها ولا تحاول غضبها |
اشهد انهم كفووو ما علي بالحكى
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
والنعم والله في قضاة الحرجه . |
| الساعة الآن 08:19 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com