![]() |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
اقتباس:
اشكرك على التفاعل والاجابات الطيبه والصدر الوسيع الربعه طال عمرك مايسكنون البوطه ولم يسبق ان سكنوها فقد كانوا بجوف ابن عايذ المسمى حاليا جوف ال معمر ثم ارتحلو الى اسفل بلاد عبيده مع شهران وهم اخر قبيله على الحد مع شهران ومع ال الشواط ثم يواليهم الوهابه من جهة عبيدهيقول شاعر الربعه [poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"] حنا حما الحد من كل عادي=حرابنا يتعب وحنا عذابه[/poem] حبيت اوضح ولك تحياتي |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
حماة الحد
اشكرك على هذا التوضيح وأنا أعلم بأنك تسأل وأنت تعلم وما سؤالك ألا سنارة بها طعم لهذ اكتبست لك النص من نفس الموضوع وألا الأجابه موضحه في البيت التالي : [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"] وضعت وهاب بين ربيع ومصعب = من ميد اموت وخاطري عليه يطيب[/poem] وعلى كل حال هذا امرا ( لا جدال ولا أختلاف فيه ولا قياس معرفه ) فالعرب ينزلون في مكان ويرحلون الى اخر وهكذا . تقبل تحياتي ياحماة الحد |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
اقتباس:
لماذا انت حساس جدا انا لم اقصد طعم ولاصناره انما الاعمال بالنيات كنت اريد التوضيح منك لانك صاحب الموضوع فانت وضعت قبيلة كامله من موقعها الاصلي الى مكان يبعد عنهم مسافات بعيده والكل يعلم ان مكانة اي قبيله من موقعها فالذي على الحد معرض كل يوم للحروب ولايثبت به الا من هو اهل لذلك لانقارنه بمن ينعم بالعيش بين بني عمه من يمين ومن يسار وهو يعيش بين الاعدا من شمال ومن غرب اظن انك فهمت قصدي فالبوطه تقع في قلب عبيده والربعه على الحد مع شهران من جهه وال الشواط رفيده من جهه تحيتي لك على وساعة صدرك |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
اقتباس:
أحسنت أنما الأعمال بالنيات وتوضيحك فهمته والصدر أوسع من البحر والله يحيك. انا قلت العرب ينزلون في مكان ويرحلون الى اخر والبوطه هي التي نزل بها وهاب جد الوهابه والمسارده وهي الأن بطن سراة عبيدة وأنزاحو عن البوطه شمالا الى مكان يعرف الأن بقرية الوهابه على بعد أثناء عشر كيلو ووادي الربعه يقع شمال من الوهابه على بعد أثنين كيلو ويحدهم ال شواط من الجهه الشماليه الغربيه وينزلون الربعه الى جهة تندحه (شهران) وجوف ال معمر من الجهه الشماليه الشرقيه من السراه على بعد عشره كيلو . وولد الحارث لهم تاريخ تليد من غير قصور في القبائل الاخرى وقد أصبحنا أخوانا مع القبائل المجاوره متأخين ومتحابين تحت ظل حكومتنا الرشيد وبطاعه و الولاء اصبحت الأرض ملك الدوله وأنهت كل شئ والله يديم النعمة . وتقبل تحياتي |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
والنعم والنعم مليون
وافين وبيض الله وجهك على الموضوع الرائع كروعة حضورك يالغالي حبيت أقدم لك شكري وإحترامي على ما تقوم به تجاه هذا الموقع أخوووووووك |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
خوي مداهيل الرجال
تقبل تحيتي واحترامي لشخصكم الكريم لحسن ورقي حواركم اخووووووووك |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
اقتباس:
ما عليك زود ياطويل العمر قلوبنا واقلامنا معكم من اجل رفد منتديات شبكة قحطان بكل ما يعزز من مكانتها لاهنت أخي الكريم عل الاطلاع والمتابعه التي تزيدني كل شرف لاهنت وتقبل فائق أحترامي وتقديري أخوك / مداهيل الرجال |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
أخوي حامي الحد
أشكرك على الأطلاع ولاهنت تقبل تحياتي |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
اخي العزيز مداهيل الرجال
انت ذكرت ان الحارث بن معاوية بن شهوان الضيغمي العبيدي هو جد ولد الحارث وانا عندي بعض الملاحظات : 1- شهوان بن منصور بن ضيغم ليس لديه ولد اسمه معاوية. (لديه عرار وفارس ومحمد فقط) 2- كيف يكون شهوان الضيغمي العبيدي هو جد ولد الحارث ؟ مع انه عاش في القرن السابع الهجري والمعروف ان معاوية بن الحارث زوج عبيدة عاش في ايام الجاهلية الاولى. |
رد : قبائل ولــــد الحــــارث عبيدة قحطان ( ديارهم ونشأتهم )
أخي الكريم /سويد
أرحب تراحيب المطر والله يحيك تحيات السيل. أولا : اشكرك على هذه المداخله الجميله وعلى الاطلاع. ثانيا : حارث يرجع الى الضياغم وكوني اورت أسم الحارث كما سلف وأنما هو اختصار مني وايضاح نسبهم الى الضياغم . وأضن ما فيه شخص بينسب نفسه حتى يصل قحطان من دون ما أن يسقط أسم ( لأن هناك فترة فيها حروب وفقر وصعوبة حياة وفي هذه الفترة لا أحد يستطيع تحديد أسم جد لما لهذه الظروف من تأثيرات أجتماعيه وغيرها ). ثالثا : بالنسبه لعلم الانساب هذا أمرا شايك وسبق من سعى لتحقيق شئ منه واخطاء ولو رأيت مؤلفات أصحاب هذا العلم لدخلت في دوامه لا نهايه لها على أنهم أجتهدوا . وأن ما يجري الأن في المنتديات من كلام في هذا المجال أنما هو من هذه المؤلفات يأتي شخص ما بموضوع ويأتي شخص ما مطلع على هذه المؤلفات ويأخذ ويعطي في شئ في الاصل فيه أختلاف . تقبل أحترامي وتقديري أخوك/ مداهيل الرجال |
الساعة الآن 05:45 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com