اخي كاتب الموضوع تحية طيبة
موضوعك ذو اهمية بل وخطير لان سوف ينتج عنه كثير من النزعات بانك لم تحدد وانك عممت
بان كل من كتب عنه في هذا المجلس باانهم نسبوا انفسهم بغير حق للقحطان
لذلك من الافضل وبما انك تقول ثبت ليك من هم ليسوا من قحطان فااثبت واكتب عنهم لينتهي هذا الوضع
ليتم وضع النقاط فوق الحروف على ماقالوا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعــــــــــــــــــد،،

في البداية: أشكر جميع من راسلني في هذا الموضوع خلال الفترة التي غبت عنها عن هذا المجلس واقول لهم : اني لا استحق كل الذي ذكرتموه وأسأل الله ان يجعاني خيرا مما تظنون وان يغفر لي مالا تعلمون

وفي صلب موضوعنا: فاني اعتب اشد العتب على بعض من شارك في هذا الموضوع لما ابدته عاطفته الجياشة من سب وشتم والنبي صلى الله عليه وسلم : لم يكن سبابا ولا ستاما ولا فاحشا بذيئا كما وصفته ام المؤمنين عائشة رضي الله عنه وعن ابيها.
وقد كان يغنيه عن ذلك ان يسلك سبيل المؤمنين والقبائل الاصيلة فيناقش بأسلوب شرعي راق ويعرض وجهة نظره والناس سيتبين لهم الامر جليا بعد سؤالهم اهل الخبرة ونسابي القبائل.

وفي خاتمة الموضوع : * فالالفاظ قوالب المعاني وقد يصيبها النجاسة كما هو معلوم ، والطهارة شرط .

* واما انا فلله الحمد اكتب باسمي واسم جدي وليس هذا اسما مستعارا فليتنبه!!

شكر الله للجميع ، واشكر الضويري على رسالته التي وصلتني واقول له : لابد من تمايز الصفوف وانت من قوم لا يستغرب عليهم الطيب .

لهنت أخوي بن عاصي على هذا التوضيح وبيض الله وجهك وعزا الله انك صادق في كل كلمة قلتها ومن أعجب ما رأيت أشخاص لاأصل لهم ويدعون بأنهم قحاطين وبعد ما حكرتهم بالأسئلة قالواً اننا نرجع من جهة خوالي لقحطان وأول مرة في حياتي اشوف واحد يرجع لخواله ومع خالص تحياتي أبو شعاق الـــــــــقـــــــــــحــــــــــــطـــــــــــــ انــــــــي

الأخ بن عاصي أشكر لك غيرتك على نسب قبيلة قحطان ولايلومك على هذه الغيرة والدفاع عن قحطان ونسبها الا من ليس له من العقل حظ ولا نصيب.

ولي ملاحظات لعله يتسع لها صدرك :
* كل قبائل الجزيرة كما ذكرت في بداية موضوعك تتعرض لمحاولات العديد من الاسر للانتساب لها وليست قحطان فقط
وللأمانة التاريخية فإن المثل المعروف في التاريخ هو: كل من أضاع نسبه انتسب لتميم وليس لقحطان.

* ولي سؤال هنا، يفترض أن تحفظ العوائل نسبها ، ولكن لو أضاعت أسرة نسبها لأي سبب ؟!!! فهل نمنعها من بحثها عن نسبها ؟ وإذا ثبت لهم خيط بانتساب لاحدى القبائل : هل ننكر عليهم ذلك ونحرض عليهم الجميع لوقفهم؟ أم أننا نجعلهم يبحثون ، ومتى وصلت لنا الأمور نتحقق منها ونعطيهم حقهم ؟

* في بداية موضوعك ذكرت أنه من الأمور المجمع عليها عن القبائل : أن من تزوج ممن لا أصل له فإنه منبوذ قبليا ، ثم أوضحت في رد لاحق بقولك :وحتى لا يحصل اللبس .. اقول : وبالله التوفيق لو تزوج الاصيل من قليلي الاصل فهذا الامر لاينفي النسب شرعا وعرفا ايضا. والحاصل ان ربعه يتبرؤن من فعلته الشنيعة ومن رفقته ومن مناكحته ....
اما نسبه ومواريثه فتبقى ........

لاأختلف معك أبدا أن الأصل أننا نطالب جميع من ينتسب لقبيلة أن يبتعد عمن لانسب له او ضعيفي النسب ، ولكن إذا حصل فمالذي تهدف إليه من نبذه : هل تتركه وقت حاجته لعصبتك الى الغرباء ومن لا ينتسب لهم ؟!! وهذا من أي سلم أو دين نقتبسه ؟!!!

تحياتي ..

أخوك / ابن الأفلاج

نعم لم يكن صلى الله عليه وسلم سبابا ولا شتاما ولا بذيئا ........ولم يكن ايضا ينبز بالالقاب بل نهى عن ذلك ..........فاين كان هذا ممن ادعي اتباع سبيله وهديه .......(((أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ )))......ارجو ان لا ننخدع بالذين ينسون انفسهم .......

سئلت ولم القى جوابا .......بل تحوير وتخبط.........حاولت النقاش ولكن لا حياة لمن تنادي.....

عندما يتخبط متخبط ما في موضوع ما فمن الطبيعي ان لا يملك اجابات ومن الطبيعي ان يخرج عن موضوعه الاصلي لبث نصائح هو احوج الناس لها .....ومن الطبيعي ان يطالب بما لو اعطيى ماطلبة لدهش وحار وبان تيهانه.......وفي تتبع كلامه ما يثبت ذلك ......فلا اجابة ولا نقاش ولا موضوعيه ......تعميم ومراوغة


من تتبع هذا المنتدى عرف اني صرحت ممن اكون ولمن انتمي فلست ممن يخفي نفسه .....ولست ممن يدعي هديا ينقضه كل مره ......


من اراد النقاس بعقلانية وللبحث عن الحقيقة فله ما اراد ان كان من اهلها ومن اراد التصفيق والتطبيل فلست من اهله ...... ......وان غضب مني من احترمه في هذا المنتدى فالحقيقة اعز علي منه ..........فلم اكتب هنا لاصفق لفلان او علان ......

اما النجاسات ........فاخاف ان يحذف ردي كما فعل سابقا .......فليس لي ماله هنا ....

لا ادري لما البعض يحاول اظهار نفسه بعكس حقيقتها .......اهو فقدانه للاحترام على الواقع ومحاولة التعويض في الانترنت .......لتعود له بعض ثقته بنفسه ......ممكن ......من يدري....

شكراً لك اخي الكريم على هذا المشاركة
كلام صحيح واشكرك على الطرح وياخوفتي لانصبح مثل قبيلة حرب كل من ضيع اصله قال انا حربي

الاخ الضويري

نعم ساوضح وجهة نظري من غير حدة وخصوصا مع مثلك الذي لم يعمم ولم ينبز بالالقاب فاتسمت مداخلتك بالعقل والحكمة ........وهذا ما افتقده غيرك

اخي وضحت وجهة نظري من البدايه .....نعم هناك الكثيرررر من الاسر ادعت الانتساب للقبائل سواء لقحطان او غيرها ولكنهم معروفين لدى الناس ومعروف منهم وهو العرف الذي تكلمت عنه فا أويدك فيه جملة وتفصيلا فالعرف في هذه المسائل قد يكون هو الفيصل ومهما فعل الادعياء فلن يستطيعوا ان يتجاوزوه ........

اخي الضويري اعرف عدة اسر ادعت الانتساب لقحطان ولكن لم تزوج من الاسر الاصيله وبعضهم يحمل وثائق قديمة ولكنها لا تسمن ولا تغني من جوع فالعرف وقف لهم بالمرصاد ......

بعض السلف رحمه الله وضع الكفاءة في النسب ضرورية في النكاح ومنهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه ....

لكن لا يجب ان نخلط بين الناس بالتعميم ونظلم قوما كرام بسب الجهل بهم يقودنا في ذلك السفه وقلة المعرفة ...



تقبل ود اخيك

الحمد لله وحـــــــــــده والصلاة والسلام على من لانبي بعده؛ اما بعــــــــــــــــــــد:
----------------------------------------------------------------------------------------------
كلام رائــــــــــع أنقلـــــــــــــه بحروفه:

والكلام ينطبق على الصناع والخضيريه حيث انه تعارف الناس عليهم وحتى لوا فعلو مافعلوا فلن يستطيعوا ان يغيرون عرف جرى عليهم من مئات السنين

والصكوك المنتشره هذه الايام لن تغير شيء فقد رفع احدهم صك في وجهي يقول انه من مأتين سنه من قحطان
----------------------------------------------------------------------------------------------
الرد على بعض مشاركات الاخوة:

يبدو ان هذا الموضوع ولله الحمد بدأ يثمر خيرا ؛ فقد عملنا منذ فترة جاهدين مع بعض الاخوة في المجالس العامة على التصدي لهذه الهجمة الخضيرية الشرسة التي بدأت تطال كثيرا من القبائل والتي صفعت بحد الله على وجهها من كثير من القبائل ؛ وأظهر زيفها .
وأما الان ولله الحمد فقد بدأ الكلام عن هؤلاء القوم في الشبكة العنكبوتية في عدد من المجالس كمجلس العجمان والدواسر حسب ما رايت.

قال تعالى" بل نقذف بالحق على الباطل فاذا هو زاهق "
وأسأله ان يجنبنا واياكم طرق الباطل ودروب اهله واصحابه

وعجبي لا ينقضي ممن يدافع عن هؤلاء القوم (الخضارية) ويسود المقالات ولم يحرر محل النزاع
فنحن نقول (بعض) وهم يقولون تعممون ونحن لم نذكر اسماءا وهم يقولون ظلمتمونا !!
فلله الحمد والمنة

الاخ: ابو شعاق: شكرا لك وكلامك صحيح

الاخ: الماضي العريق: نسب قحطان كصة اسمك (عريق) وسيظل كذلك في وجه هؤلاء وبتكاتف ابناء القبيلة حقا!!

الاخ: ابن الافلاج: مرحبا بالافلاج واهلها ديرة الشيخ حمد بن عتيق؛ احد ائمة الدعوة السلفية رحمه الله واقول لك
كما قال اخونا الضويري : البحث في الوقت الضائع لايجدي ، ومن بحث عن نسبه فله ذلك شرط ان لايفتري عليها اي على نفسه؟؟

الاخ: الضويري: شرواك الطيب ؛ وكلامك في محله ونحتاج الى الجهد الذي ذكرته لك حتى يتميز الخبث من الطيب..

وشكر الله لكم.

ابن عاصي كلامك مردود
مهوب ديرة الشيخ حمد بن عتيق نعم هو شيخ جليل وذو علم وفضل
لكن ذلك لايجعلهم ديرة ابن عتيق اصلحك الله
هذي ديرة معروف اهلها وشيوخها سابقا وحاليا صحح معلوماتك
وسبق تتحدث عن اهلها ومن شيوخها فهذا المنتدئ وهو معروف

اخوك ابن الذيب الاسود