رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

القول في نسبة بني زيد لقحطان المعاصرة قول قوي بلاشك وهوا متواتر عند الشيبان وعموم اهل نجد في

قحطانية بني زيد الا ان تواجدهم في مزاين ابل قحطان كان غريبا فكان شبة معدوم رغم قربة من حواضر

بني زيد الكبرى القويعية وبرأيي انها كانت فرصة لاتعوض اذا كان الانتماء مايزال قوي عند بني زيد الى قحطان

ولم يسعفة الا تواجد العلامة ابن جبرين حفظة الله.

لاهنت ذيب ال زيد

تقبل تحياتي

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الجهل مب عيب وانا خوك لكن قبل لا تقول شي اوزنه ولا تحكم على الشي بتسرع
ترى الكلام يودي ورى الشمس بعدين شايابك ذول يمكن ما عاصروا بني زيد
والصلاة والسلام على خير العباد

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

على فمك الشحم يا بن حاضر

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

بيض الله وجهك

والله يعطيك العافية

موضوع جميل

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

حياك الله يابن حاضر وبيض الله وجهك على المرور مع اختلافنا في وجهات النظر


ذكرت في قولك بما معناه: ان من لا يكن في اخر اسمه القحطاني لا يمكن ان يكون قحطاني !!

فاقولك هناك فخائذ من قحطان ومن عبيدة بالذات لا يكتبون القحطاني هل هذا دليل على انهم ليسوا من قحطان ؟؟

بالطبع لا , وبخصوص قبيلة نهد فمن مقارنتها بقبائل يام وشهران والبقوم وقد بينت ذلك في موضوعي انه لا يمكن

المقارنه بينهما لأمور, ولكن يبدوا انك لم تقرأ الموضوع كامل او انك نسيت فأرجوا منك الرجوع للموضوع .

وايضا مما لا شك فيه ان قبيلة وادعه احدى قبائل قحطان الحاليه وقد بينت ذلك في المشاركة رقم 7 .

اما بخصوص اسألتك فقد اجاب عليك الذيب ولكن لا يمنع ان اجيب :
الجواب : سؤالك غامض و لكن ان كان قصدك عن الحلف فقد بينته سابقا في الموضوع وهو حلف نهد مع عبيدة تثليث .

الجواب : يطلق عليه نهد قديما قبل خروج المسمى القحطاني وبعدما خرج تحول الى قحطان الذي جمع قبائل
شتى اصولها قحطانيه .



الجواب : في ذلك الزمن لم يكن الحلف في احد الفخائذ بل كان على مسمى القبيلة الأم عبيده لان منطقة تثليث
كانت من ديار نهد ثم لعبيده ولم تكن تثليث لفخيذه معينه من قبائل عبيده بل كانت تجمع فخائذ شتى من قبائل
عبيده وقد ذكر بعض كبار نسابي القبيله انهم من آل حيان عبيده وقد يكون بالحلف مع عبيدة ابراد قبل
هجرتهم من تثليث لوادي سبأ ( وادي عبيده ) حاليا .






الجواب : سبب الحلف لا يعرف بالتفصيل ولكن من الممكن انه كان من الذين لم يهاجروا مع قبيلته الى شروره وحضرموت
و الربع الخالي المعروفه بهجرة قبائل نهد مع انه قد هاجر مع نهد من ليس منهم كعبيدة ابراد وبني ظبيان
وقد دخل في هذا الوقت مع عبيده لانهم كانوا مجاورينهم وبين نهد وعبيده احلاف قديمه جدا فكانوا كقبيلة
واحده وهذا ما جعل الناس يخلطون في بعض قبائل عبيده ونهد .
وقد كان في تثليث (الجعفريه) .


الشكر موصول لك يابن حاضر ولكل من قرأ الموضوع وما عليكم زود .

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

يابن زيد الحلف بين نهد وجنب وخولان بقيادة ابن الريان القشيب وانتهى باستيلاء ابن الريان على التنادح ونهد

كانت في تثليث وارتحلت جنوبا

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

السلام عليكم

اولا ابيك تسمحلي يابن حاضر ارد عن اخوي ذيب الرياجيل .

في كلامك عن صبيان همدان انهم يقولون انهم من همدان فهذا لا يختلف عليه اثنان وكلامهم على انهم من همدان
لا ينفي كونهم احدى قبائل قحطان الحاليه وان كانوا ينكرون انهم من قحطان الحاليه فاريد ان تتكرم علينا وتأتينا
بالدليل كقول شيخ شمل قبائل وادعه او تنقل لنا كلام احد نسابي القبيله .

وكلامك عن الهواجر صحيح وهو المشهور


اما كلامك في قبيلة نهد (وهو مربط الفرس) فأنا اتفق معك بان ليس كل قبائل نهد في الحلف القحطاني بل يقتصر
على نهد تثليث سابقا بحيث يخرج نهد عمان ونهد اليمن القديمين الذين أتوا من عمان وغيرهم .


وبالنسبه لقبيلة ال حيان فليس المقصود اهل الجوه من سنحان ولا حيان وادعه ولا حيان تهامه انما كل هذه اسماء
قبائل مشابهه بالاسم فقط والمقصود بهم هم ال حيان عبيده .

واما الحلف القحطاني فالجميع يتفق انه لايوجد حلف بين جميع قبائل قحطان ولكنه اتفاق على المسمى القحطاني
وهذا لا يمنع ان يكون هناك احلاف بين قبيلتين من تلك القبائل او اكثر كحلف عبيدة ابراد ونهد وحلف بشر وشريف
وعبيده .


واما كلامك عن نهد في النقطه الثانيه من الخلاصه فقد سبق وان قلت ان نهد من فروع قحطان الحاليه ولكن ليست كلها
كعبيده وبشر وووو .


وكلامك في تقسيم قبائل قحطان صحيح الا انك اخرجت قبيلتى نهد ووادعه .


وفي سؤلك عن حلف بني زيد مع عبيده اقول ما تيسر لي جمعه :
بسم الله الرحمن الرحيم

ان قبيلة بني زيد تنحدر من اصل رجل واحد وهو زيد بن سويد بن زيد النهدي القحطاني الذي كانت نشأته مابين سنة
600 - 700 هـ على ترجيح الاخ الفاضل النسابه زكي ابومعطي, وانه كان من سكان الهجيره (الجعفريه) مع قبيلته نهد فلما هاجرت هي ومن معها من القبائل كعبيدة ابراد بقى هو واخواه سويد ونهيد مع قبائل عبيده حتى اجدبت الارض ثم تفرقوا فسويد جد السوده دخل في بني عامر من سبيع بالحلف وهم السوده في رنيه واما نهيد فقد انقطع ذكره واما زيد فرحل الى الحجاز ومكث فيها زمنا حتى وقعت المشكله بين زيد والاشراف حول تجارةكما يقال ثم نزل نجد وسكن في شقراء مع ابن معيقل وبعد فتره اشتراها من ابن معيقل الشمري و تفرقوا ذريته في نجد ودول الخليج وغيرها من البلدان .

الخلاصه :
1- يتبين انه كان في تلك الفتره تداخل عبيده ونهد في نفس الديار .
2- ان زيد واخواه لم يرحلوا مع قبيلتهم بل بقواا في ديارهم و هذا
يدل على انهم دخلوا في قبائل عبيده وهذا الذي جعل بعض
النسابه من القبيله بان ينسبوها الى عبيده والله اعلم .

رد : الرد القويم على من جهل بني زيد الصماصيم
 

للمرة الثانيه ابيك يابن حاضرتسمحلي التعليق عن ابن عمي في مشاركتك هذي .


انا ياخوي مبارك في هذا الموضوع اثبت لك ان نهد تثليث من قحطان المعاصرة واستدليت بادله كثيره
وانت لم تستدل باي دليل انما بالتفنيد فقط !!

ولكن السبب الاهم الذي جعلك وجعل الكثير من العامه يقول
بانهم ليسوامن قحطان هو بعد اراضيهم عن قبايل قحطان .

وفي تساؤلك عن بني زيد من اي فخذ من عبيده بالحلف طبعا سبق الاجابه عليه .

وبيض الله وجهك على اهتمامك بالموضوع .