|
رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )
للاسف الشديد
هناك من يعارض فقط للمعارضه وهناك من يدعي انه نساب وعالم واكاديمي للمعارضة فقط وهناك من يسب ويشجب ويستنكر للمعارضه فقط هناك من يخالف للمعارضه فقط هناك من لا يفهم النقاش ولا الحوار ولا أي شي سوى المعارضه فقط هناك من ليس له دليل ولا برهان ولا لديه سوى المعارضه فقط هم معروفين كذلك هم للمعارضه فقط مواضيعهم للمعارضه فقط حياتهم في المواضيع المحذوفه لانها للمعارضه فقط هاكذا عاشو ويعيشون للمعارضه فقط هم دائماً مخالفين لانهم للمعارضه فقط والمعروف دائماً ان النجاح والتفوق والتميز والبروز له معارضين للمعارضه فقط وهذا ما لدي فقط. ... .. . |
رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )
اقتباس:
|
رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )
اقتباس:
|
رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )
الأخوة الكرام
1_بني هاجر بيض الله وجهك ومعلومة جديدة أضفتها تشكر عليهاوكلامك أتفق معك فية 2-العرجي بيض الله وجهك وأتمنى تزويدنا بمعلومات مفصلة عما ذكرت عن دور عبيدة وابن شفلوت في موضوع جديد ومستقل نتمنى أن تثري معلوماتنا في هذا الموضوع و2ـابراهيم ال مسلم الحبابي بيض الله وجهك وكلامك واقعي وصادق بس يبدو أن طرحك كان يتسم بالغضب تذكر وانا خوك أنه لايغضب ويثور الا من لايملك الحجة وأنت لست من هذا النوع رعاك الله وسدد خطاك و3ـ عيفان و4ـالفرعيني بيض الله وجيهكم على المشاركة والمرور وجعلنا مانعدمكم و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )
تعليقات تعبانه
ممكن تضعون لنا الكتاب ؟؟ وياليت الي يعلق يذكر رقم الصفحه والمحتوى والجزء بين قوسين ثم يكتب تعليقه على ماورد اما تتكلمون كذا غوغائيه مايصلح مثال :- ورد في ((كتاب موسوعة قحطان بني مظيم)) صفحه ---- الجزء ال ----- تحت عنوان -------- النص التالي ان قبيلة كذا ------------------------------------- وكذاا---- ونسب كذا--------- الخ وتضلله بلون مختلف عن تعليقك انتهى ثم تكتب تحت تعليقك واعتراضك وتعدل الكلام وتأتي بما لديك من مصادر ومارجع بالاسفل بلون مختلف فهمتووو ولا اجيب مدرس لغة عربية ؟؟ |
رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )
اقتباس:
وآل سليمان في تثليث ونجد وكذلك آل الجمل وأترك عنك تفريق القبيلة ؟ والأساليب ......... ؟؟؟ أما عن تبجحك وإدعائك أن نسبنا إلى الأكراد والتقول على المؤلقين مالم يقولوه فقد رجعت للصفحة 389 من الكتاب ووجدت أنك تنقل وتزور ما تريد وراجعتأيضا للمصادر وهي كالتالي • في ( السلوك في معرفة طبقات العلماء والملوك ج2 ص 194 للجندي ) ذكر في نسبه علوان بن عبدالله بن سعيد بن الحلك بن رزام الجحدري المذحجي ، الجحدري نسبة إلى جد له أسمه جحدر ، والكردي لقباً• وفي ( العطايا السنية والمواهب الهنبة في المناقب اليمنية ص 483 و 484 للملك الأفضل العباس الرسولي) ذكر نسب علوان الجحدري فقال هو أبو سعيد علوان بن عبدالله بن سعيد بن الحلك بن رزام بن عبدالله بن علي الجحدري نسبة إلى جد له أسمه جحدر • وفي ( العقود اللؤلؤية للخزرجي ج1 ص 94 و تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن ج2 ص 362) يذكر أن علوان بن سعيد بن الحلك بن رزام شيخ مذحج وأنه قاد عشرين ألف من مذحج ونهب الجند • وفي ( العقود اللؤلؤية ج2 ص230 للخزرجي) في أحداث سنة 794هـ يذكر وفود شيخ الجحادر على السلطان -( قال شيخ الجحادر ولم يقل آل الجحدري أو غير ذلك لكي لا تدخل في متاهات) • وفي (قرة العيون في أخبار اليمن الميمون ص 439 ابن الديبع) أن الجحادر خرجوا من بلادهم وسلموا حصونهم سنة 899 إذا المؤلفين وفقهم الله يأتون بالمصادر والتواريخ وأنت تتهكم وتتجنى عليهم وتقولهم مالم يقولوا وتحاول أن تشكك في نسب الجحادر فهل لهذا أسباب خاصة [poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="solid,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"] وَإِنُّ الضِّغْنَ بَعْدَ الْضِّغْنِ يَبْدُو = عَلَيْكَ وَيُخْرِجُ الدَّاءَ الدَّفِينا[/poem] هل هذا حقد على آل سليمان الجحادر أم ماذا؟ أم هو تصفية حساب مع المؤلفين؟؟ |
رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )
رحال
لاهنت يالقرم على ردودك المتزنه لاعدمتك يالغالي ابن عياف اتفق معك يالقرم ومالك الاتكبر عقلك وانت عقلك كبير من الاساس الفيخمان اذكر رقم الصفحه في الموسوعه اللتي ذكرت ان الجحادر اتخذو علوان الجحدري جد لهم معني بيت ان هادي رحمه الله لي لابه حدرتها من تهامه ليس معناه انه جا من تهامه فقدماه لم تطأ تهامه ولكنه كان يتحدث عن النفوذ والسلطه شلال مالفائده من عرض الشكوى في المنتدى فلسنا جهه حقوقيه الجواب على قد السؤال مع احترامي المشتكين هم من يتصلون بالمؤلفين وليس العكس عيفان انت بنفسك ارسلت لي على الخاص قبل مده وجيزه تتهجم على المؤلف المعروف علي ابن شداد وتطالبنا بتوقيفه وعندما طلبت منك دليل على كلامك لم ترد وانت الان تفعل نفس الشيء مع مؤلفين الموسوعه ويبدولي انك شخص غير متزن نفسيا وتدعي انك لا تحقد على احد |
رد : ابن عبٌود يعلق على كتاب (موسوعة قحطان بني مظيم )
الموضوع هذا يخص كلمة بن عبود فقط
وليس موضوع للنقاش الرجاء من الأخوان الذين يدعون ان لديهم ملاحظات او نقاط يريدون مناقشتها ان يطرحوها في مواضيع مستقله ويكون النقاش حولها بهدوء وعقلانيه وأدله ونرجو ان لايكون هناك ردرود خارجه عن اسلوب النقاش تتسبب في حذف مداخلة العضو من الموضوع *ملاحظه : لأن المسأله هامه وحساسه جداً هذه مواضيع انساب .. ومن يرغب مناقشة اي موضوع ما لابد ان يكتب بإسمه الصريحسواء صاحب الموضوع او الاخوان الذين سيردون عليه ويناقشونه ومن يخالف سيحذف رده ومن يكرر المشاركه بعد حذفها سنظطر لإيقاف عضويته كما نرجو من الأخوه الشباب إن وجدو تجنب هذه المواضيع وتركها لكبار السن المؤهلين للخوض فيها والذين لديهم إلمام بهذه الأمور . ولكم تحياتنا ،، . |
| الساعة الآن 03:05 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com