|
اقتباس:
????????????????????????????????????????????????? |
اقتباس:
احسنت يا لسنافي وهذا هو الكلام الفصل في هذا الجدال ,, احسنت الى اخر نفس اخي ابن مغيب مع تحفظي على مقولة ان بعض بني هاجر ينسب لسبيع !!!!!!!! اول مره نسمعها هذي وغير صحيحه البته بني هاجر قبيله اساسها من شريف ودخلت فيها احلاف من ابناء العمومه من عبيده ولكن الكيان الاساسي لقبيلة بني هاجر هو قبيلة شريف القحطانيه الابيه |
اقتباس:
يا اخي اهل مكه ادرى بشعابهاااااااا ومنين تفتي انت ومنين جايب الكلام ويش سبيع؟؟ شدخلها في الموضوع تخبط واضح في سبيل مجامله ابناء عمومتك عزيزي شيباني ادرى في نسبهم وكلامهم موثوق فيه انشاء الله ولاهو كلامك او كلام غيرك عنااااا ومثل ماقلت اهل مكه ادرى بشعابها ولاتفتي في مالاتعلم عزيزي بينت لكم كل شيء وجبت لكم من امهات الكتب ولاترضووووون طيب شسويلكم بالله ؟؟؟ اخذو الكلام الصامل والي مو عاجبه يسكت ويصمت...... نعم يصمت افضل له ولربعه على شان مايسبب لهم اي احراجات |
السلام عليكم الحقيقه قريت جميع ماكتب عن الموضوع اولا نحن نفتخر ان هواجر والمفروض عبيده او شريف يفتخرون انا منهم والنقاش اللي حاصل مايعطي فايده بعضكم يقول ابن جاسر وغيره وغيره 000بالله تبون نصدق الجاسر ونكذب شيابنا والحقيقه عندي اسئله كثيره وياليت اللي يتكلمون عن نسب بني هاجر يجاوبون اولا : والسؤال للشهواني اذا كنتم انتم بس الضياغم على كلامكم 00وينكم عن مشيخة بني هاجر وانتم ذخر شهوان ابن ضيغم واذا كنتم انتم وبس الضياغم معناها انتم داخلين على بني هاجر ومعنى كلامكم زياده ان ابن عفيشه كان جاهل بأصله اخوي بني هاجر انت كفيت ووفيت واللي اشوفه من الاخوان ماهو الا نقاش لهدف الكلام وبس ماله هدف اخر وبالنهايه : احب اسأل الشهواني انت تعرف عدك الى شهوان ابن ضيغم وسامحوني اذا جرحت احد بكلامي بس اعرفو اني حين كتبت 000كتبت لاني لاحظت جميع الردود على بني هاجر هدفها اثارة بلبله |
اقتباس:
لايا بابا مهو بعبيده ولا شريف اللي يفتخروون فيك ,,انت اللي تفتخر لو انك ترجع في واحد من عبيد قحطان فهذا أكبر شرف لك! أطلب من الأداره قفل الموضوع لأنه قد تشبع بالأدله والأثباتات وأصبحت الحقيقه واضحه وضوح الشمس لأي شخص يقرأ الموضوع حتى ولو كان ليس لديه اي خلفيه عن الموضوع ولم يبقا الا مضاغ الحكا . وأي شخص عنده تساؤلآت مع أحد الأعضاء يراسله علا الخاص. |
يا أخ بني هاجر
والله إنك متحمس وأنا اشكرك على ذلك ولكن تجهلك أمور كثيرة خاصة في أنساب بني هاجر وفي عشائر بني هاجر وأماكن تواجدهم ، وأنت مثل طفل نشأ مع والده في سجن فأتوهم مرة بلحم قال : كل يا نبي هذا لحم جمل. قال : يأبي كيف الجمل هو مثل الفار ( يقيس على الفار لأنه لم يرى في حياته سواء الفار ) . وأنت لم ترى من بني هاجر سواء الذين في الكويت أخرج الى سائر بني هاجر في كل مكان وأسألهم وخذ بأرائهم . وهم سوف يخبرونك باليقين . ولا تتعجل الامور . |
اقتباس:
مرحبا والله وغلا ياعامر الكدادي سؤالك الاول طبعا ً عن المشيخه جوابي عليك طال عمرك ال شهوان ماشاخ عليهم احد شيوخهم منهم وفيهم وسؤالك يوم تقول معنى كلامي ان ال شهوان داخلين مع بني هاجر ارد اسؤال عليك بني هاجر ماهم من قحطان ومن شريف وال شهوان من قحطان ومن عبيده يعني الاصل واحد ليش اتسميها ان حنا داخلين على بني هاجر ليه ماتقول ان قحطان واحد :) اما عن سؤالك ان ابن عفيشه ضايع ولا يعرف الاصول هذا الرد على كلامك طال عمرك باحول قدر المستطاع اني اوضح لك اشياء كثيره معناها واضحه للذي يريد الحقيقه الشاعر دغش بن سالم ال حامد الكدادي الهاجري يقول في قصيده له ولاحظ البيت الي بلحمر يوم على فوده جرى مـن رفاقتـي= وحمدت انا ربـي وسيـع الكنايـف وا نا احمد اللي جابهم ثم رمى بهـم= ثـم اتليناهـم بـحـد الرهـايـف قولوا لبجـاد يخبـر هـل الغضـا= والله عليـم بالـدمـي الخفـايـف جبنـا ضحاياهـم عليهـم قريـب= من السعد مانرضىلهـم بالشفايـف خمسه وتسعين قضى في هل الغضا=مع مثلهم راحـوا لقومـي طرايـف تفرشـوا منهـم ومنهـم تلحـفـوا=مع مثلهم راحـوا لقومـي طرايـف ياما غدا فـي دقلنـا مـن سنافـي=عليـه يبكـن البـنـي العفـايـف ياما بكى من حربنـا مـن معـادي=من همنا ما يمـرح الليـل خايـف من وقع ربع في اللقا تحرز الوجايب=حريبهم يشكي الونـي والحسايـف على سالم زيزوم حمر ايلا اقبلـتب=هواجر تتعـب جميـع الطوايـف ايلا قربـوا جمـع لجمـع وقابلـو=اوهابوه مكرمـة المهـار العسايـف دفعها بكفه واقتصـر فـي حبالهـا=وضرب مكلوي الجمع ماهوب خايف ربع على اهل الجوف شفنا مليحهـم=على الخيل ورد والبكار العسايـف عطونا على الفاقه نهار قضـي لنـا=وعليهم بياض الوجه في كل نايـف وهذي قصيده الشاعر راشد بن عفيشه ال شهوان ولاحظ البيت الي بلحمر ياراكب من فوق سلكات الاقران ==عوجا كما القيسان كنهن لاهله فج المرافق عقر حثفات الثفان ==ياماشبن من راس ريدا مزله مثل القطا لا واعدوهن بمعطان ==وان حركوهن جن بالجري كله من البحث تنشر مع وقت الاذان==لعصر في ام حويض دربك تدله والصبح ضربهن على بدو راكان ==ويلا لفيته يا نديبي فقله لو نسفهه في هرجته قال حقران==الا نولم ردها حشمتن له قل ويش عذرك من فلاح وكمعان ==وعرج وخيل الجوف عقرت عما له وقله ترى العضبا تقفت بنيان ==ومنين ماراحت علة جات علة هواجر من روس جنبا وقحطان ==نلحق شبوب الحرب شهبا وسله وبشرية من حربهم شاعفه جان ==وظياغم ما خلقو الا عنا له من وقعنا اللي يمتني الذيب سرحان==كم راس شيخا من متونه نشله ايلا تلا قينا والارياق يبسان==لا كلحت لانياب خطر محله بمصقلات سغل صناع نجران ==نروي النغلب والوديدي نعله كله لعنا الغر سحاب الاردان ==ابو دليقا فوق متنه يهله ازبن عكف باشا يردد لك الشان ==والغلب طوع وباقي الهرج وهذي قصيده الشاعر حرفاش بن ناشي الكدادي لاحظ البيت الي بالحمر أقول ذكر الله وصلوا على النبي ***قبل الهروج وكل طاري جابها اباعد فعل الله وفعل رفاقتي*** لا جات هيات يضيع حسابها هياتنا لاجت على حفيفنا *** كم حلة هياتنا خرابها حنا بني هاجر عذاب للعدا *** من عصر الأنبياء واصحابها حنا قصاصيب النفوس إلى دنت *** لاجات تحدا والولي جلابها كم جادل منهم طويل ويلها *** تبكي من الحرة تطر ثيابها تبكي على كل ابلج في دقلنا *** غدا وعقبه شوفنا عذابها لاجيت بأعدد فعول رفاقتي *** بيلدني طول الزمان حسابها باعد ما واجهت معهم ذا السنه *** فان لا ولت أسج والا انسابها باعد فوق مريقب مخيله *** هلت وجاء رزق الطيور سحابها هلت ومصبوب الرصاص لها برد *** وعج السبايا والملاح ربابها على أبن جمعه يوم زار بجردته *** وهية يبطا وهي يحكا بها جانا بقوم شوفهم يقطع الظهر *** من يوم قبورا لنا يحيا بها جانا بشذرتهم وسلت حربهم *** عقيد قوم في اللقا يدعا بها عجمان ظفران رزال في الوطن *** كبار الجموع إلى خضب قرابها جانا بكل مجرب في جرته *** يبغي ابلنا مشفين على حلابها خيله ترمل والكمي بيارقه *** على البيوت مقدي صلابها من قو قومه يوم هو مرهي بهم *** اقبل على البل في الضحى ما هابها واقفا يسوق البل ماهوب يهجها *** مشفى على الغراد والملفا بها حكل بحكلا ما أسلمه من شرنا *** سياتنا جاته بحذف اسبابها من يوم شاف الخيل لحقت بالشهر *** عاف العشاير عقب عذق وجابها جنب زماميله وغضرف بالكمي *** يبغي السلامه من عسال حرابها والشر جاته تدفعه بنحورها *** خيل الهواجر متعبت حرابها هل سربة منها الفرج لما قبلت *** ترد المنايا يوم كل هابها أهل مهار كل ماثار الدخن *** لا هي على التالي تعوج رقابها يوم على العجمان جاء سعده لنا *** عصرية ربي عطانا اشبابها جيش تجمع والقلايع خايره *** وكم من جواد حولوا ركابها منهم خذينا الزود وعيال الطلق *** واللي عريب جدها يشبا بها من عندنا حقوبها هزيمه *** إلى الجوف مالتموا وهم ذهابها منهم كلت سحم السباع وغببت *** واهدت على الويوان باقي زهابها كله لعنا الخلج لا ترابعت *** في اسناعنا قامت تعوج رقابها وآلا لاعنى الضيف في عسر الغلا *** غبق توالي الليل در أحبابها وآلا لاعنى كل عذرا وقفت *** شافت عدايلها الكمي قفا بها يا ليتها معنا تخايل طردهم *** حتى تبرد صدرها مما بها شافت هداليق العيال تعطفوا *** كل ابلج خده يدوس ترابها وصلوا على ذكر النبي واستاردوا *** أخير من سوالف يحكا بها وهذي قصيده الشاعر عمير بن راشد بن عفيشه ال شهوان لاحظ الي بلون الحمر يا غتيرٍ بالقبايل وتاريخ العرب جدنا اللي سبع الأفيا شكوا حرايبه حن بني ضيغم عبيده عريبين النسب من بني هاجر وقحطان حن ضرايبه جمعنا يشدي قنيف يزايفه المهب الهنادي بارقه والقنا سحايبه والرعد حس المحبب الى منه نحب والغثير وعج صم الرمك سكايبه ما نعيل الا إيلا من حرك العايل سبب وإعتمد بأمراً وكبرت بنا مصايبه ما يفك المنتشب من مدورة النشب كون من لا يحسب القبر كم نصايبه لامشينا بالسلايل وحذفنا السلب واحتمى سوق الفناء والتقت مصايبه نرد ميراد الظوامي على جال الثغب ماردٍ للخيل بين المرج والعايبه ذا لا عني صافي الخد مزفون الهدب جادلٍ يضفي على منحره ذوايبه نلتقي للضد شروا قصاصيب الجلب لين مجلبنا يوقف مع جلايبه مجزراً لاولاد به مثل عمري الخشب لاحدر به جارح السيل من شعايبه وإن بغى زودٍ حايشة النكب ضربةٍ في الرأس والا مع ترايبه وان تنزح ناصله فوق زينات الودب نقصر العنوه على من بدت سبايبه ننثر الغاره ولو فيها الجنب لين يظهر كل متوجد وجايبه وهذي قصيده لشاعر محمد بن زايد ال حصين ال عضية لاحظ اخي الكريم البيت الي بلون الحمر. بديت باسم اللي عزيز شانه *** وهو المصير اللي له المرجاعي وقمت أتمثل يوم زان لي المثل *** وعلى المعاني بان لي مهياعي وباعد نزل الله وشوفة عيني *** وباراعي اللي للعباد يراعي وما نيب مثل اللي كذب في قيله *** والكذب ما يرفع قصير الباعي والصدق برهان ويبطل غيره *** وفجوجها للغانمين وساعي غرنا على ابل القوم في مفلاها *** وقدنا عنيق المال لين انزاعي واقفوا عليها لابة شريه *** والذيب ما يرقد إلى من جاعي حالوا على ابل القوم كل مجرب *** وللخيل نطاح وللبل شاعي هواجر من عصر نوح الأول *** حريبهم من فعلهم يرتاعي ولحق الخفيف له بمقدم سر به *** له نيه فينا وظنه ضاعي واقفا وخلى سابقه مجضوعه *** وابن جنيح يطحس في القاعي وعافوا لقانا يوم شافوا وقعنا *** وفهيد ينشد شايبه ما ياعي ويقول يا يابه عساك عرفتني *** وربعه على رأسه تجر الناعي هذا لا عنى جادل مسلوبه *** سلبت وخلوها بغير قناعي قامت تنادي الغايبين من أهلها *** كل ابلج في الضيق ذكره شاعي يا ليتها معنا تشوف بعينها *** يوم الفشق من بينا ينزاعي وهذي القصيده لشاعر عمير بن راشد ال عفيشه ال شهوان وانضر اخي الكريم للبيت الي بلون الحمر وعلى فكره اخي الكريم هذي القصيده لها سالفه واذا كنت تريد ان اقول اسالفه انا حاضر وممنون ياسعيد كـان تسـال جـد وتحفيـد -- لـك معنـوي باصلـنـا تستفـيـده يمكن عليك نـزل بالخبـر ونزيـد -- الا انشـد التاريـخ تلقـا وكـيـده حنا الذي يضرب بنا الوصف ياسعيد -- ضياغم مـن روس جنـب وعبيـده وهواجر يوثق بنـا فـي المعاهيـد -- وقحطان ابونـا حافظيـن رصيـده والسمت والشيمه وقسم مـن الجيـد -- سلـم لنـا كـل القبايـل تـريـده نزهين من قرب الدنـس والمناقيـد -- وعروضنا مثـل الثيـاب الصفيـده وقصيرنـا ماحـن لبيتـه رواويـد -- لا غـاب منـه ليـن حتـى يعيـده ولا نختبي دونه بالاشيـا المزاهيـد -- وايدينـا فـي غالـي الـزاد بيـده ونتبع مراضي جاهله لو على الديـد - ولكرام جار البيـت نفـرح وليـده وان مـر كلبـه ماحذفنـاه بالحيـد -- لو كان مانرجي ورا الكلب صيـده ونطنف مراحيله ولو هـي مغاميـد - وعلى كرامـه ضيفنـا هـو قعيـده وخوينـا نكمـد مشاكيـه تكمـيـد - لـو مايهوجـس يمـنـا بتعـويـده وان زارما العاني لبعض المقاصيـد - متعلـث ماننشـده عــن سـديـده نذبح سمان الضـان لـه والمفاريـد - ومن جـاد للعانـي فرحنـا بجيـده وان جاو اهل جيش ونايا مضاديـد - ماذاقوا امـس الا شـلاوي قديـده نقحص لهم بالهيل تـرس المباريـد - والبن يحمس جمر الارطـا وقيـده ونقحص لشتويـا دفوفـه ملاهيـد - ويفهق لهم عقب العشـا بـه بريـده وان زارنا المجـرم يقـزي لذاويـد - ينزل ويرحل ماجعـل لـه نضيـده فوق العـلا نرفـع مبانيـه ونشيـد - اليـن يبعـد مـن وطنـا شـديـده وان رامنـا ضـدا عمدنـا بتكويـد - عـود بغبنـه عبرتـه فـي وريـده نجعل على زوره رسـوم مجاديـد - ويبطي وكبده مـن سنعنـا غديـده وايلا انتزح منـا ورا واسـع البيـد - فالجيـش يقطـع مستـواه وقويـده ماهـو علينـا لـو بغينـاه بعـيـد - نصبر على حـر الزمـان وجليـده ناتيه في الكنـه حلـول المواريـد - معطـان والا نرضمـه بتهجـيـده يصبح قطيعه بيـن الايـدي تباديـد - ويفرح ايـلا ردوا عليـه الشريـده واقفوا على ابله شايليـن التغاريـد - ومن الحسايف يصفق ايده على ايده ومن زان حنا لـه خيـارا اجاويـد - ومرجـام للشيطـان لفتـل قـيـده لحركوا الاسباب بعـض المقاريـد - نوطي على الزرب الصريع وهميده وان صار من بعد التساهـل تلاديـد - فالرابـح اللـي مقبلاتـه سعـيـده سلم النضـا والخيـل مافيـه تبنيـد - فـي كـل وقـت لابسيـن عديـده وان ثار عكنان كشف غـره الغيـد - ندعي النفوس الغاليـه بـه زهيـده نلقط على الهيجا وحـس البواريـد - لو كـان ماينفـع عضيـدا عضيـده لاوصلـت الذلـه معلـق لواريـد - واللي معه جريـا تقاصـر فديـده ونفرج ايلا من صار صكا وتسنيـد - الى استغرب الطارد بقيضه طريـده صار اجتوال الخيـل تـن وتفاريـد - وكـلا يخايـل غـره فـي نديـده هـذا عليـه معـوديـن تـراديـد - ونحيي الامور الماضيـه بالجديـده وعشنا على صايب ومصيوب وشهيد - وهـذاك ممنـوع تعـزف ذويــده وهـذاك معتـدي وذا كاسـب فيـد - واصبح يوزع بيـن الادنيـن فيـده تمـت وصلـى الله وسلـم بتجويـد - علـى نبـي مخـلـص بالعقـيـده كل هولا الشعار لم ياتي واحد منهم في قصيده واحده الضياغم الى الشعار الي من ال شهوان ردي على سؤالك هل هولا الشعار لايعرفون اصلهم ؟؟؟؟؟؟ لماذا لم يذكرو في قصيدهم الضياغم ؟؟؟؟؟؟؟ لماذا كانت كلمت الضياغم لا تقال الى في اشعار ال شهوان فقط ؟؟؟؟؟؟ الاخ الفاضل عامر انا اجبت على اسالتك ياليت تجاوب على سؤالي سؤال واحد فقط لماذا لم يذكر الشعار الذين على عصر بن عفيشه في قصيدهم الضياغم او عبيده اكانو جاهلين في هذا ؟؟؟؟؟ انتظر جوابك اخي الكريم تحياتي لكم جميعا ً |
اقتباس:
الاخ الكريم مهدي القحطاني الفخر لقحطان ان بني هاجر ترجع لهم والفخر لبني هاجر ان قحطان مرجعهم . لماذا ياخي الفاضل يكون لبني هاجر الشرف ولا يكون لقحطان الشرف في رجوع بني هاجر في قحطان ؟؟؟ اضرب الشيطان على راسه والكلام هذا يقوله غير القحطاني ولا القحطاني يفتخر في الهاجري والهاجري يفتخر في قحطان وبليس ملعون وانا اطالب الاداره عدم اقفال الموضوع . هذا موضوع لنقاش تحياتي |
مهدي القحطاني عسى ماباس 00انتي ضيعت الجاده انت رديت علشان تقول ذالكلام ليتك والله ماعنيت عمرك نحن بني هاجر وحنا فرع من قبيلة قحطان ناطحنا يام وفعولنا كلٍ يعرفها وانت تجي وتقول لاعبيده ولاشريف ليته نام ذاك الليل |
شهوان معلوماتك قيمه وبيض الله وجهك اسمع ياخوي صدقني لو تكلمنا عن القصيد والمراجع بنوجع رووس بعض وانا اخوك انا قلت اللي عندي والقصد كان توضيح بعض النقاط واعذرنا ان كان حطينا في النفس شيء |
اقتباس:
مرحبا والله وغلا ياعامر الكدادي اسمع ياعامر اقسم بالله العلي العظيم انكم غالين وان كل هاجري في ذمتي انا انه غالي لانه يشيل اسم بني هاجر اما هذي المواضيع هي لنقاش وتوعية الناس فقط لاغير لاكن الغالى والي رفع سبع وبسط سبع ان كل بني هاجر وقحطان ان غلاهم يساوي الروح عندي وانت الي اسمح لي ان كان جى مني غلط تحياتي لك ياعامر |
اقتباس:
بارك الله فيك يا ابن العم والحقيقه لا تخفي على الجميع ومثل ماقلت انت الاخوان سامحهم الله يردون بمجرد الرد وكلن يفتي ويحط ويشط على كيفه مادرى ان اهل مكه ادرى بشعابهااااااااااا لكن لاحول ولا قوة الى بالله مهدي القحطاني: يقولك كثر الحكي يقلل الرجال وانت حكيك واجد الله يهديك وتتكلم على هواك اسكت واللزم حدودك وانا خوووك وبني هاجر تفخر بضيغميتها ومن ثم عبيديتها وقحطان تفخر بنا ولله الحمد واذا بغيت التاريخ تصفح وتجد ماتشفي به غليلك اقتباس:
ولحد اللحين اخونا شهوان يتعرض للاسؤله المحرجه وهذا ما خشيناه بالاول لانه بالاخير شهوان ابن عمي ولا ابي الاجناب يشوف كلامه ويتشمت الشباعين اجل مو شيوخكم :) لاحول الله كل يوم كلام جديد شهوان العقدا غير والشيخه غير الشباعين كفوووو بني هاجر كلهم جميعهم ولا يكفون ربعك هذا بحد ذاته اعتبره تحيز منك وتطرف واتمنى منك عدم تكرار كلامك وتقول القصيد الي قاله ابن عفيشه ومثل ماقلت لك من الاول ابن عفيشه معروف انه شاعر بني هاجر الاول وليا ذذكر ضياغم في القصيده ذكر قبلها هواجر يعني جميييييييع بني هاجر وهذا معروف ولا لو على كلامك كان قال شهاوين ضياغم!!!!! اظن المسؤله محسومه اقتباس:
ابن مغيب قل خير والى اصمت |
كل هولا الشعار لم ياتي واحد منهم في قصيده واحده الضياغم الى الشعار الي من ال شهوان
ردي على سؤالك هل هولا الشعار لايعرفون اصلهم ؟؟؟؟؟؟ لماذا لم يذكرو في قصيدهم الضياغم ؟؟؟؟؟؟؟ لماذا كانت كلمت الضياغم لا تقال الى في اشعار ال شهوان فقط ؟؟؟؟؟؟ الاخ الفاضل عامر انا اجبت على اسالتك ياليت تجاوب على سؤالي سؤال واحد فقط لماذا لم يذكر الشعار الذين على عصر بن عفيشه في قصيدهم الضياغم او عبيده اكانو جاهلين في هذا ؟؟؟؟؟ انتظر جوابك اخي الكريم يا اخ بني هاجر شهوان سأل سؤال وكرره عدة مرات وانت تتهرب من الاجابه عليه هل بالامكان الاجابه عليه او كما هي عادتك الهروب من الاسئلة ومحاولة فتح حوار جانبي . |
اقتباس:
تحياتي لك |
يا أخوان اتفقنا أنّ نترك الموضوع وواعدتكم أن اترك الموضوع واذا بكم تعيدونه من جديد
عموما الاخ بني هاجر لايقبل أن نستشهد بكتاب ( خلان الاشدة ) في موضوع بني هاجر وأذا به يستشهد بهذا الكتاب في موضوع آخر في هذا المجلس . سؤال هل ترون هنا تناقض ؟ ارجو الاجابه . |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوي شهوان وابن عمي قصيدتك المذكورة انا رديت عليها وكان ردي واضح وغير مجامل لك وقلت لك بالحرف الواحد (البيت الذين باللون الازرق بيت مفبرك ولم نسمعه الى منك) وانا للاسف من طبعي اني ما احب ارد لمجرد الرد ولكن انت يا شهوان اثرت علي حقيقه لانك ترد وتعيد كلامك المكتوب والمردود عليه من قبلي في السابق ماقل دل وزبده الهرج نيشان///والهرج يكفي صامله عن كثيرة والله يعي عباده على قد نياتهم يا شهوان ابن مغيب انا اطلب منك التنحي جانبااا وترك الموضوع لاهل العرف والمعنين بالشأن وشوف لك موضوع غيره وجادل فيه وشط ونط على راحتك ولاعزااااء لك تحياتي |
اقتباس:
مرحبا بالاخ الفاضل ابوسعيد الجنبي . ارجعت المناقشه في هذا الموضوع وتستطيع ان تدلي بدلوك في هذا الموضوع ياخي الكريم . الاخ العزيز بني هاجر اكتشفت ان لديه بعض اتناقض في معلوماته وانا اتمنى من اخي بني هاجر ان ينتبه الى هذا الشي . تحياتي للجميع |
لاحول ولاقوة الى بالله
ابو سعيد الجنبي ومن قال هذا الكلام اذا وصلت الى حد انك تقولني شي ماقلته اسمحلي ان انسحب من الموضوع لانه خرج عن القول وكانك بتقولني شي ماقلته من اجل ان تتشفى الغليل مني فوالله ليست بالطريقه الي يفخر بها ذوي العقول الصحاح كتاب بني هاجر (خلان الاشدة) وافي وشامل ومبين نسب بني هاجر وانا استشهد فيه فهو مجهود كبير حققه صاحبه الكاتب المبدع سعود الهاجري واخذ معه قرابه 12 عام لجمع محتوياته شهوان من منا المتناقض الان؟؟ وعلى نياتكم ترزقوون ياسبحان الله |
اقتباس:
اوكي ياخي بني هاجر انت اتشكك في هذي القصيده وتقول انك مابعد سمعتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قول ياخي الكريم ماعندي رد كلش على هذا الكلام ولا تضع عمرك في موقف محرج مثل هذا !!!!! لان هذي القصيده معروفه جدا ً . المهم انت وضعت نفسك في هذا الحرج اخذ الدليل على صحتها ياخي الكريم الدخل هنا وشوف القصيده من منتديات بني هاجر http://bnihagr.com/vb/showthread.php...oto=nextnewest ودخل اهنا بعد وتاكد اكثر من صحت القصيده في منتدى الهاجري http://www.alhajere.com/vb/printthread.php?t=4739 ودخل اهنا وتاكد من منتدى اخر http://www.alkhorcity.net/forums/sho...s=&threadid=26 قل ياخي انك لاتملك رد ولا تشكك في قصيده معروفه جدا ً ونرجع مره ثانيه لمحور حديثنا فيه اساله رد عليه وكون لك ممنون تحياتي لك |
شهوان يسلم راسك وما الاحراج في الموضوع انا قلت اني ماسمعت فيها من قبل وان كانها مفبركه فهذا يرجع لك ولكن بعد الاطلاع وضحت لي القصيده ونعم في الشهوان
ومن قال ان ال شهوان ماهم من عبيده.؟؟ ال شهوان عود من عرض حزمه وانا قلت لك ان بني هاجر كلهم يرجعون الي ضيغم ومن ثم في عبيده وانت تنفي ذلك بتاسؤلاتك المجابه عليها من قبلي صدقني انا جاوبتك على اسؤلتك في ردودي ولا اريد ان اعيد في الاجابات مره اخرى وانا معك وموجود الى اخر المطاف وما التهرب الموجه لي من قبلك؟؟ |
انا قلت لك يا ابن عمي شهوان اني جاوبتك على اسؤلتك والان ارجع واجاوبك مره اخرى على حسب طلبك:
الشاعر الكبير رحمه الله عليه وعلى اسلافه هو من ال شهوان ... والكل يتفق معي انه شاعر بني هاجر المعروف في حماسهم واثارتهم اثناء الحروب (شاعر بني هاجر) حلو الكلام؟؟... وهذا بما معناه وبالمختصر المفيد عندما يذكر في قصيدته فعول بني هاجر ومن ثم يورد للعالم نسب بني هاجر جميعاا يقول هواجر...او...بني هاجر ضياغم او عبيديه الخ... انت تقول الشاعر من ال شهوان اذا يقصد ال شهوان وحدهم:) هل تعني ان الشاعر ابن عفيشه يذكر فقط ال شهوان كأنهم فقط الذين يشاركون في الحروب هم ال شهوان وباقي فخوذ بني هاجر لم يشاركو في ايام الحروب والهيات ؟؟؟؟ طيب انت تقول ان باقي بني هاجر من شريف واذا افترضا انك قلت ان ابن عفيشه يذكر بني هاجر في جميع قصايده (تناقض واضح) طيب ليه مايذكرهم ويقول يا شريفيه مثلن ؟؟؟ للعلم انك قلت ان ال شهوان هم فقط المعنيين في قصايد ابن عفيشه وكما قلت لك جاوب على سؤالي الاول وراح نستنتج ونوصل لكلام جميل يريحك يا شهوان |
اقتباس:
االاخ العزيز الغالي لاتتعبني ولا تتعب عمرك الحين تاكدت ان هذي القصيده مافيها فبركه والحمدالله . الحين رد على اسالتي الله يرضى عليك لاتدخل من موضوع لين موضوع وقعد انا وياك في كلام فاضي رد على اسالتي الله يرضى عليك . ياخي الفاضل انت كل ماكتبت سؤال رديت عليك وانا كل اسألتي مارديت عليها ليه ياخوي ترا هذا ماهوب حق رد على اسالتي يمال الشحم . |
شهوان والله راد عليك واسؤلتك انت مكرره ابحث عنها في السابق وتجد كلامي محدد وصريح
والله لا يجيب التعب بينا والزعل مرفوووووع يابن عمي |
اقتباس:
اعيد وقولك ياخي الفاضل انا لم اقل ان بن عفيشه كان يقصد في قصيده ال شهوان فقط بين قوسين ( انا اقول ان بن عفيشه عندما يذكر الضياغم هو يقصد ال شهوان فقط وعلى فكره في كل قصيده يذكر بني هاجر ويذكر الضياغم يعني بني هاجر المقصودين فيها بني هاجر كلهم اما عندما يذكر الضياغم فهي محكوره على ال شهوان ) اسمع يابني هاجر انا قاعد من صبح الرد على كلامك وانت الله يهدديك مارديت على كلامي هل كانو الشعار الذين على عصر بن عفيشه تنقصهم المعلومات في اصولهم ؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
يذكرون بني هاجر ويذكرون عبيده في قصايدهم وقصايد ابن حرفاش ذاكر فيها عبيده سؤال يطرح نفسه هل لديك قصيده لشعار بني هاجر يذكرون شريف في نسبهم؟؟؟؟ علامه استفهام كبيره على قولتك:) اقتباس:
لاحول الله يا اخي المنطق والعقل واضحه كل الوضوح ابن عفيشه اذا ذكر بني هاجر وقال كلمه ضياغم يعني تلحق جميع بني هاجر بلى استثناء بديده واللهي واضحه يا شهوان وانت تقول كلمه ضياغم اذا ذكرها خص فيها ال شهوان طيب على اي اساس قلت هالكلام؟؟ مع ان قصايد ابن عفيشه شامله وكافه لجميع بني هاجر لانه يقولها ايام حروب بني هاجر وكانت فخوذ بني هاجر كلها موجوده (ال محمد و المخاضيب) اقتباس:
اين ال شهوان @@؟؟ ياجماعه الخير وين ال شهوان في الابيات؟؟؟ الابيات هذي اول شطر يمدح بني هاجر كافه والثاني يمدح البشريه وهم من مالناصير او ال مره الله اعلم وكلمه ضياغم شمل فيها بني هاجر يوم يقول هواجر من روس جنب وقحطان نلحق <<-- انت تقول بني هاجر جمعهم في البيت الاول والشاعر من ال شهوان طيب اذا هو ماقصد نفسه في البيت الاول وقصد نفسه في البيت الثاني والشطر الثاني طيب ليه يقول نلحق؟؟ نلحق تفرق عن يلحقون لان كلمه نلحق تدل على تكلم الشاعر عن نفسه (جماعته) وعن بني هاجر الي جمعهم في اول البيت ومثل ماقلت لك مدح البشريه واثنى على ربعه مره اخرى بني هاجر كافه في قوله وضياغم ماخلقو الا عنا له والابيات واضحه وتتححدث عن نفسها يا شهوان تحياتي لك وسعدت بالرد عليك واتمنى ان الصورة تكون واضحه |
اقتباس:
واضحه جدا ً لكن يليتك تخلي العصبيات وتحاول انك تفهم وصدقني بتتضح لك الصوره |
يا بني هاجر الامور واضحة من عصر أمس
وما قد قيل و كتب اوضح من الشمس والجدال والمكابرة في غير معنى مضيعة للوقت وما عبيدة وشريف الا كفحلين كبيرين ماضرهما ما تعلق بغاربهما والملفى واحد . |
الأخوة الكرام
كل منّا أدلى بما عنده وما بقي إلا اجترار في الكلام الأخ بني هاجر جاب كل ما عنده. والأخ شهوان جاب ما عنده . وأنا قلت كل ما عندي ( ما عدا أسباب هجرت بني هاجر لم أذكرها وذكر جزء منها الأخ ابن مغيب ) وإذا لزم الأمر ذكرتها بالتفصيل والتوثيق. وخلاصة القول الآتي: أنّ بني هاجر يقول : كل بني هاجر من آل شهوان ما عدا آل حمراء فهم من شريف . وشهوان يقول : كل بني هاجر من شريف ما عدا آل شهوان فهم من الضياغم من عبيدة . وآنا أقول بني هاجر هم في الأصل ( آل محمد ، والمخضبة ) وهم فخذ من شريف ودخل معهم من باقي فخوذ شريف من هاجر من ( آل داوود ، آل حمراء ، الهرامسه ، الشرمان و الشعافيل ) ومن عبيدة ( آل شهوان ) دخلوا مع بني هاجر حلف . وأنا اقترح على الأخ شهوان والأخ بني هاجر أخذ فترة راحة وترك الموضوع لأعضاء المنتدى كل يدلي برأيه وأن نسمع أراء أو وجهات نظر آخري قد تساعد في تقريب وجهات النظر بيننا . ونسأل الله أن يدلنا على الصواب . |
ابو سعيد الجنبي
كلامك علي صاير زايد هاليومين الله وعلم ماهي النيه انا قلت بني هاجر جميع من الضياغم ومن ثم في عبيده ومع شريف حلفااااااااااااااا (جنب) اخوي شهوان انا راح اجيب لك قصايد لبقيه فخوذ بني هاجر يقولون ويفتخرون بعبيديتهم لكن امهلني بعض الوقت والله المستعان شهوان وابو سعيد الجنبي تشرفت بالرد عليكم وكلن منا ادلى بدلوة ابو سعيد الجنبي دائما يردد ويأخذ بكلام الجاسر واحداث السامر :) وابن بسام والنتيجه؟: لا يريد ان يصدق شيبان بني هاجر ولا اكبر رواتهم اذااااااااااااا انتا حرا حرا سواء صدقت ام لم تصدقهم ولكن لاتجزم في قولك اي جزم لان اهل مكه ادرى بشعابهااااااا مع احترامي لك شهوان: تسؤلني واقول لك اجبتك فيما سبق ومع هذا اجبتك في هذه الصفحه ورديت عليك بالعقل والمنطق ولكن النتيجه: منك عدم تقبل كلامي واصرارك على رأيك اذاااااا انتا حر وبراحتك سواء اخذت بكلامي ام لم تأخذ فوالله يكفي مشاركتك يا عزيزي بني هاجر |
اقتباس:
|
ابو سعيد انت قلت قلنا نريح اللحين
وانا البي دعوتك مع ان الكلام مع ابناء العموم يجلي الهم ويفرح الخاطر لنا لقاء انشاء الله |
اقتباس:
انتظر القصيده الي تقول عنها يابني هاجر الله يحفظك |
اقتباس:
|
ابشر يا شهوان راح تلقى الي يسرك
وانا عندي لك طلب واتمنى انك تنفذه ابي تجيب لي قصايد قيلت لشعار حالين وشعار قدامي يذكرون او يشيرون او يلمحون في نسبهم عن شريف؟؟؟ :) نتمنى الرد |
ايها الاخوة انقل لكم ما ترونه من أحد مواقع بني هاجر (( http://alhajere.net/tree.htm ))
(( وشهد شاهد من أهلها )) تقسيمات وشجرة بني هاجر ينقسم بني هاجر إلى : منصور ( شريف ) عليه : 1) آل عبدالله 2) آل سلطان 1) آل عبدالله 1) آل عبدالله وينقسمون إلى : 1) آل داوود 2) آل عبدالملك 1) آل داوود : 2) آل عبدالملك وهم آل علي وينقسمون إلى : 1) آل حمرا 2) الشرمان 3) الشعافيل 4) الهرامسه 1) آل حمرا ومنهم : 1. آل غنيم ومنهم : 1. آل بعيث . 2. آل شعيل . 2. آل حسين : 3. آل قميد ومنهم : 1. آل عمار . 2. آل ماعز . 4. الجعامله : 5. المضاحكه : 2) الشرمان : 3) الشعافيل ومنهم : 1. آل غانم . 2. آل شايع . 3. آل سرحان . 4. آل سعود . 5. آل مْهَدّي . 4)الهرامسه ومنهم : 1. آل طلحان . 2. آل ناصر . 3. آل تني . 4. آل عمار . 2) آل سلطان وهم : 1) آل محمد 2) المخضبة 1) آل محمد وينقسمون إلى : 1) آل حمد 2) آل علي 1) آل حمد وينقسمون إلى : 1) الكدادات 2) القروف 1) الكدادات ومنهم : 1. آل ضريان. 2. آل فالح. 3. آل حامد. 4. آل مقبل. 5. آل جعشان. 6. آل فرحان. 7. آل ماجد. 2) القروف ومنهم : 1. آل عايض (آل دغمة). 2. آل جليد. 3. آل جاش ومنهم : 1. آل حميدي . 2. آل سعران . 3. آل عجيان . 4. آل مضحي . 5. آل قرينيس . 4. الجعاثنة ومنهم : 1. آل مريسن . 2. آل هاجد . 3. آل علي . 2) آل علي وينقسمون إلى : 1) آل عضية 2) آل عميره 3) آل راشد 1) آل عضيه وينقسمون إلى : 1) الشعامل 2) بنينه 1) الشعامل ومنهم : 1. آل سعيد. 2. آل طايع. 3. آل عضية. 4. آل علي بن منصور ومنهم : 1. السماحين . 2. آل جميل . 3. آل حسين بن منصور . 2) بنينه وينقسمون إلى : 1) المسارير 2) آل زايد 1) المسارير ومنهم : 1. آل مسعود. 2. آل راكان. 3. آل غانم ومنهم : 1. آل علوش . 2. آل السريحي . 3. آل القريني . 4. آل وسام . 5. آل عديمة . 4. الشيبان ومنهم : 1. آل بديع . 2. آل عيينان . 3. آل دوخ . 5. آل هادي ومنهم : 1. آل مطرب . 2. آل حمدان . 3. آل عوفان . 4. آل عويضة . 5. آل غشام . 2) آل زايد ومنهم : 1. المانع ومنهم : 1. آل ردعه . 2. آل حمدان . 3. آل مرضي . 4. آل شويمي . 2. آل حمد ومنهم : 1. آل قشعم . 2. آ ل عويج . 3. آل رشيد . 3. المساحله ( آل ذروه ) ومنهم : 1. آل سعيد . 2. آل محمد . 4. آل عامر بن فهيد ومنهم : 1. آل ضاوي ومنهم : 1. آل حسينان . 2. آل مجحود . 2. آل عامر ومنهم : 1. آل عبيد . 2. آل عقيل . 3. آل حملا . 2) آل عميره وينقسمون إلى : 1) عمر 2) آل سالم 1) عمر وهم القطون . 2) آل سالم وينقسمون إلى : 1) آل جدي 2) آل هيازع . 1) آل جدي وينقسمون إلى : 1) آل لاحق 2) آل زيدان 1) آل لاحق وهم: 1. آل هذآل . 2. الموافقة . 2) آل زيدان وهم : 1) آل فاطمة 2) آل صولان 1. آل فاطمة ومنهم : 1. المصابحة . 2. آل وضاخ . 2. آل صولان ومنهم : 1. آل حيدر . 2. آل مريم . 3. آل عامر ومنهم : 1. الضبعه . 2. العيره . 2) آل هيازع وينقسمون إلى : 1) التهمه 2 ) آل ذعفه 3 ) آل جمهور 1)التهمه ومنهم : 1. آل مدهون . 2)آل ذعفه وينقسمون إلى : 1. آل شمروخ . 2. آل محمد ومنهم : 1. آل كلثم . 2. آل عزيز . 3. آل خشيدل . 4. آل شيبان . 3)آل جمهور وينقسمون إلى : 1. اللقامين . 2. آل ظمين . 3. آل حمد . 4. آل زهير . 3) آل راشد وينقسمون إلى : 1) الكلبه 2 ) الفلحه 1) الكلبه و منهم : 1. آل غنام ومنهم : 1. آل قشتون . 1. آل بادي . 2. آل دغيم 1. آل سريع . 2. آل راشد ومنهم : 1. آل شعلان وهم : 1. آل صعب ومنهم : 1. آل سميرة . 2. آل مطبوخ . 2. آل لبدان وهم : 1. آل سعد ومنهم : 1. آل جدعان . 2. آل فاهد . 3. آل صعب . 4. آل سمل . 5. آل مدعث 3. آل محمد وهم : 1. آل جابر ومنهم : 1. آل سعد . 2. آل ذياب . 3. آل محمد . 3. آل طلحة ومنهم : 1. آل عمران . 1. آل مفرج . 2. آل سليم . 2. آل بعيل ومنهم : 1. آل حموان . 1. آل مضف . 2. آل حميدان . 1. آل شويع . 3. آل درعان . 1. آل حضرم . 4. آل فالح . 1. آل حزمي . 2) الفلحه ومنهم : 1. آل شرعا ومنهم : 1. آل القريطي . 2. آل بقرا ومنهم : 1. آل عبيدان . 2. آل رميص . 3. المصالمه ومنهم : 1. آل فويضل . 2. آل منقاش . ================================================== = 2) المخضبة ينقسمون إلى أربع أقسام : 1- المزاحمة . 2- آل شهوان .3- بكر(المظافرة). 4- عبدالله {آل أزيد( آل يزيد )} . 1) المزاحمة وينقسمون إلى: 1) آل حسين . 2) آل حسن وينقسمون إلى : 1. الشباعين ومنهم : 1. آل شافي . 2. آل نمر . 3. آل عامر المرقع . 4. آل الصويتي . 2. الركابين ومنهم : 1. آل النجدي. 2. آل حويدر . 3. آل فطيس . 4. آل قيعان . 5. آل صالح. 3. آل تواه ومنهم : 1. آل نومان . 2. آل هيف . 3. آل عبدان . 4. آل ضويحي . 5. آل غصن . 6. آل قنيبر . 7. آل ابودلح . 8. آل صنيتان . 9. آل مزيد. 10. آل الكليبي . 3) الملامقة ومنهم : 1. آل محرول. 2. آل نبثان ومنهم . 1. آل ركيب . 3. آل عريك . 4. آل دسمان . 5. آل أحمد ومنهم . 1. العامري 6. آل سلامه . 4) آل فهيد ومنهم : 1. آل شري هم الحباية 2. آل حبران . 3. آل كوير . 4. آل مشعل . 5. آل دوغان . 6. آل مهدي . 7. آل شحيمان . 8. آل حبران هم آل دلهم . 9. آل مضاريس . 5) آل سلطان ومنهم : 1. آل خالد ومنهم: 1. آل الأسود . 2. آل رشدان . 3. آل رشيد . 4. آل لجرب . 5. آل جروان . 6. آل سيف 7. آل عزام . 2. آل غنام ومنهم : 1. آل طرجم . 2. آل حوتان . 3. آل بريك . 4. آل مدغش . 5. العصمان . 6. آل صماد . 3. آل حسن . 4. المحانيه . 6) آل منيف ومنهم : 1. آل سحيم ومنهم : 1. آل دعقان . 2. آل معجب . 3. آل مسكونه . 2. آل مانع ومنهم : 1. آل مخزوم 2. آل سعيد ومنهم : 1. آل ابو خشم . 2. آل رافع . 3. آل ابو عكفه . 4. آل هذلول . 7) آل ابو ظهير ومنهم : 1. آل مغيثه . 2. آل جاليه . 3. آل بوزوير . 4. آل حركان . 5. الجذعان. 8) آل محمد وهم : 1)الشراهين 2)آل مرسان 1. : الشراهين ومنهم : 1. آل أبو عدوه . 2. آل أبو لبيده . 3. آل قذلان . 4. آل الشريف . 5. آل معمم . 2. آل مرسان ومنهم : 1. آل ضالع ومنهم : 1. آل سعد . 2. آل سعيد . 2. آل السهدي . 3. آل بجاش . 4. آل زومان . 2) آل شهوان وينقسمون إلى : 1) آل خليل 2) آل راشد ومنهم : 1. الأحسن . 2. آل عجب . 3. آل مانع ومنهم : 1. آل عفيشه . 2. آل ابن هادي . 3. آل جميلان . 4. آل تيمه . 5. آل شويل . 3) الجرارحة ومنهم : 1. آل عوامي . 2. آل حساوي . 3. العيزه . 4) آل جبران ومنهم : 1. آل ثريا . 2. آل زبن . 5) الدبسه ومنهم : 1. آل شايق . 2. آل نايفه ومنهم : 1. آل تراحيب . 2. آل محمد . 6) الخيارين ومنهم : 1. آل كميت . 2. آل مطوع . 3. آل شرعان . 4. آل حليمان . 5. آل علم . 6. آل ابو سعيد . 7. آل سيف ومنهم : 1. آل غانم . 7) القمزه . 8) الزخانين . 9) العرابيد . 3) بكر ( المظافرة ) وينقسمون إلى : 1) آل مثيب . 2) المفاقيع ومنهم : 1. آل مانع ومنهم : 1. آل ظافر . 2. آل نمر . 2. آل محسن ومنهم : 1. آل عبدالهادي . 2. آل ناصر . 3. آل مناحي 3. آل علي ومنهم : 1. آل براك . 2. آل شويطر 4. آل مهدي ومنهم : 1. آل عويضه . 3) آل عبدالله ومنهم : 1. آل أغريب ومنهم : 1. آل حسين . 2. آل مدرام . 3. آل دشن . 4. آل لعرج 2. آل دهمان ومنهم : 1. آل عصافر . 2. آل جاني . 3. آل جاري . 4) آل ردعان . 5) الحسنه . 4) عبدالله ( آل أزيد أو آل يزيد ) وينقسمون إلى : 1. آل ثنيان ومنهم : 1. آل فصلا . 2. الوثون . 2. آل دلباح . 3. البرده . 4. آل جعيري . 5. الحرامله ومنهم : 1. آل هين . 2. آل فايز . 6. الحدبان ومنهم : 1. آل جعفر . 2. آل ظفر . 3. آل ابراهيم . 4. آل منيف . 5. آل مشعان . 7. آل طراق ومنهم : 1. آل هادي . 2. آل بطي . 3. آل دوحان . 4. آل طعان . 5. آل مفرج . 6. آل عبدالله . 7. آل سويكت . المصدر http://alhajere.net/tree.htm هذا احد مواقع بني هاجر ينسبون أنفسهم لشريف أخي بني هاجر إذا ما رغبت تنتسب الى رشيف فبسلامتك انسبها لمن شئت لكن لست أنت حاكم على كل بني هاجر أن يغيروا نسبهم الى ما تريد نحن نريد فقط ايضاح الحقائق . اخي بني هاجر لدي المزيد من المعلومات إن شئت إنّا نكتفي بهذا القدر وإن شئت إنا نستمر الأمر عائد لك . امس اتهمتني أنني افتري عليك ولمّا واجهتك بالحقيقة وبقولك قلت نبي نريح لكن انت ما ريحت رجعت تكتب من جديد . |
ابوسعيد الجنبي السلام عليكـ ماشاء الله انت نفسكـ طويل اللي نقلته من موقع الهاجري هو فروع وفخوذ بني هاجر ومن كلامكـ ان بني هاجر بكل فخوذها من شريف يعني تناقض بين كلامكـ وكلام شهوان ياليت تتفقون انت وياه على كلام واحد عشان نقدر نفهم انتم وش تحبون تتوصلون له 000 ياخوي كلام بني هاجر الله يطول عمره واضح من اول النقاش نحن مانعترض على اللي كتبته من ناحية الفخوذ الحين سؤالي لاخوي وابن عمي شهوان 000هل عندك دليل على انكم الوحيدين من الضياغم غير قصيد شاعر بني هاجر الله يرحمه ابن عفيشه نحن في النقاش هذا نحب نعرف (على كلامكم ) جهل اباءنا واجدادنا مع اني كنت اتمنى النقاش هذا يكون في منتدى الهاجري او منتدى بني هاجر لاني الاحظ دخول بعض الاعضاء اللذين لاناقة لهم ولاجمل في الموضوع اتمنى يكون عندكم سعة صدر لكلامي واعذروني |
لاحول ولاقوه الى بالله
وفرحان اوي ياخويا يابوسعيد الجنبي تناقض نفسك ولا شنو؟؟ يبن الحلا استريح وريح بالك انا وضحت الامور من اول كلمه كتبتها في هالموضوع وانت يابوسعيد الجنبي مع احترامي لك تحب تجادل على الفاضي والمليان الله يسامحك بس وياكثر مالديك يا اخي وضح لنا وش الي عندك عزيزي انسب لي بني هاجر الي شريف ابن عن جد واذكر لي من هو من منصور ومابعده من شريف بين القوسين وضح دامك فاهم ولاتنقل شي من غير ؟؟؟ وابيك تذكرلي قصيده تنسب بني هاجر الى شريف لشاعر من بني هاجر في الوقت القديم والحديث وهذا السؤال لك ولاخونا شهوان؟؟؟ |
صدقني شريف الي بالتقصسمه ليس بشريف الجد البعييييييييد لبني هاجر
واذا اردت انت تمسك دليل فادعمها بالشواهد والحجج والقصيد ولا تنقل شيء انت مالك فيه ولا تعرفه هو ويش بالاسااس |
اخوي الكدادي
الاخوان هني الكل يحب يجادل ولا يريد ان يقتنع نقولهم مصادرنا كتب من كبار مألفين بني هاجر يوقولن مانصدقهم نقولهم قصيد رجال وناس فاهمه من بني هاجر يقولون مانصدق!! نقولهم كلام شيباناااااااا يقولون مانصدق كلام شيبانكم نصدق الجاسر وربعه لاحول الله والله العظيم يا اخوان اذا الواحد بس يجادل لمجرد الرد والكلام فهذا حطأ كبير تقعون فيه من غير ماتدرون |
لذوي العقول الصحاح والناس الفاهمه من جميع قبائل قحطان هذا رابط موقع الهاجري وفيه موضح نسب بني هاجر ورجوعهم الى الضياغم
http://www.alhajere.com/vb/showthread.php?t=207 ابو سعيد الجنبي على وعسى ان تقتنع وتكف عن جمع ماليس لك فيه علم عن بني هاجر يكفيك احراجات يا الجنبي والله لمصلحتك ياوجه قحطان وانت كيفك |
| الساعة الآن 07:35 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com