|
اقتباس:
السلام عليكم والشكر ايضاً لك ولمروك العطر الكريم. |
اقتباس:
بجاد الحمالي السلام عليكم طريب ليست على طريق السراة طريب تقع على الطريق العام بين خميس مشيط والرياض وتبعد عن الخميس حوالى سبعين كيلومتر. الا اذا تقصد ات تاتيها من السراه فهي تبعد عنها حوالي خمسين كيلو متر تقرباً عن طريق سراة عبيدة- الجوف - طريب او سراة عبيدة - العرقين- طريب اشكرك اخي الكريم |
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ والكاتب والباحث حسين ال حمدان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكووووور على هذا النقل الرائع و وعندي طلب منك الله لايهينك ياليت تزودنا بمعلومات عن ((طريب)) ولك جزيل الشكر |
اقتباس:
نسناس السلام عليكم اشكرك على حرصك ومتابعتك والبرنامج ان شاء الله سوف اطرح مسوداته امام الجميع في اليومين القادمين حتى نحصل على اكبر قدر من الافكار و الاراء. اشكرك |
الاخ حسين بن علي ال حمدان
مشكور على هذا الخبر الذي جعلنا أكثر سعاده ودائم متميز ويعطيك العافيه وأنت ياأخ حسين بكل حقيقه تعجبني موضوعاتك وليس مجامله بل بكل صراحه ونتمنى منك تغطية مايتم ونقله أولاً بأول ..... وهذا أمر سيزيد من تطور المنطقه وأعطائها نوع من القوه والحركه ومعرفة كل جديد نشكرك وتقبل خالص تحياتي .......وفائق احترامي..........ونحن في انتظار مشاركتك الرائعه |
لاهنت وبيض الله وجهك على هذا الخبر
وطريب وهلها يستاهلون كل طيب |
[frame="4 80"]ابو يا سر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك وفي مجهودك دائما سباق لكل خير وجميل بيض الله وجهك يا عبيدي على المجهود الرائع نسأل الله ان يجعله فال خير على طريب واهلها وانا اطلعت على الترتيبات القائمه وانا اشهد انها رائعه ومن هنا اقدم شكري وتقدير لك من يعمل على انجاح هذا المهرجان ولك شكري الخاص اخوك مسفر بن نومه[/frame] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكاتب والباحث حسين علي آل حمدان حنا عارضنا عليها يا أهل العرين كيف تسيحون في طريب والعرين مافيه احد يتسوح وألغا مدير طريب التسوح . . . . . . . . . واحد من أهل العرين مقهور من طريب . . . ... . . .لاهنت وبيض الله وجهك على هذا العلم ونحن الي نشجع ولي الي نعارض والله المفروض منذو مبطي ولاكن جزا الله خير من قام عليه أكرر ألف شكر وألف تحية |
اقتباس:
ابو سالم السلام عليكم شكرا لمرورك العطر وان شاء الله يطلع المهرجان حسب المأمول. |
اقتباس:
ابو محمد السلام عليكم الله يحييك والعشا جاهز سواء كان فيه حفل او بدون حفل واما مشاركتي في الحفل فهي مسانده من بعيد. فقط تشابه اسماء والا فعمي حسين بن مسفر هو من ضمن الاعضاء اشكرك |
اقتباس:
عاشق البدو السلام عليكم والشكر لك على تفاعلك |
اقتباس:
ابو سالم السلام عليكم ابشر متى ما سنحت الفرصة فلن ابخل بما لدي |
اقتباس:
الاخ سفر الحبابي السلام عليكم اشكرك على الاطراء العزيز على نفسي وهذا يدل على كرمك وحسن اخلاقك. ولن ابخل عليكم بما استطيع فانت وشرواك تستحقون كل علم طيب . |
اقتباس:
ماجد القريشي السلام عليكم ومن قال ما يهون ومثل ما قلت اهل طريب يستاهلون كل طيب وانت تستاهل كل علم طيب. اشكرك |
اقتباس:
السلام عليكم حياك الله يابوحسين وما عليك زود والشأن شأن الجميع |
جبل بن زيد
السلام عليكم الحال من بعضه وكلنا مكملين لبعض سواء اهل طريب او اهل العرين شكرا لاهتمامك ونتطلع لمشاركتكم في المهرجان. |
الاخوة الكرام
السلام عليكم كما وعدتكم في السابق بالقاء نظرة سريعه على الخطوط العريضة لبرنامج مهرجان طريب السياحي لعام1427هـ . فقد حصلت على بعض من فقرات المهرجان من سعادة الاستاذ/ ماجد بن ختلة رئيس المركز ومن بعض الاعضاء . ومن فقرات المهرجان وفعالياته ما يلي. 1- تم دمج بعض الفقرات والندوات الدينيه التي كان المقرر ان تكون من ضمن فعاليات المهرجان السياحي فاصبحت جزء من المخيم الدعوي الذي تقرر ان يكون من بداية 11/5/1427هـ بحيث تكون فقرات المخيم الدعوي اثناء اقامة المهرجان السياحي من ضمن فقرات المهرجان حتى تشمل اكبر قدر معين من الاهالي والزائرين. وقد قدم دعم مادي من مخصصات المهرجان السياحي دعماً للمخيم الدعوي. وسوف يقوم المهرجان السياحي ايضاً بتحمل نفقات ولائم العشاء المصاحبة للمخيم الدعوي. 2- من فقرات المهرجان: الخيالة: استعراض بالخيول العربية في الشوارع الرئيسية بالمدينة الدرجات النارية: استعراض بالدرجات النارية ورفع الاعلام وبعض اللوحات الهادفة. فيلم وثقائي عن طريب وعن شرق عسير. استعراض للفرق الشعبية المحلية اوبريت محلي (بدون الآت) امسيتين شعريتين لعدد من شعراء النظم اختراق الضاحية للمواطنين والزوار محاضرة عن تاريخ شرق عسير محاورات شعريه لابرز شعراء الرد في المملكة. هذه بعض الفقرات التي سوف تكون من ضمن مهرجان طريب السياحي لعام 1427هـ وقد شدد المسؤلين والاعضاء على ضرورة جمع كل الاقتراحات والافكار ودراستها ومناقشتها واقرار المناسب منها. وان الباب لا يزال مفتوح لتلقي المزيد من الافكار والاقتراحات. اشكركم جميعاً. |
فقرات جميله وتواصل رائع من الأخ العزيز أبو ياسر
لك مني كل الشكر والتقدير وأتمنى أن أحظر هذا المهرجان أن شاء الله |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لقد تم الإعتذار بضمِّه إلى المخيم كما توقعت سابقاً، وكما حصل الآن. لأنه لا يمكن أن تتقارن البرامج في موقع واحد إنما ذُكر وجودها في الأول لإقناع من لم يقتنع والآن تم ضمها كما يُقال مع العلم أن القائمين على المهرجان يعلمون أن هناك مخيم فيه برامج دينية منظمة وجاهزة. ولما تبينت البرامج في المهرجان قيل أنها ضمت للمخيم !!! فهل تم تغيير البرامج الدينية في جدول المخيم بسبب ضم البرامج الدينية الجديدة من المهرجان؟! ولماذا تضم البرامج الدينية أليست برامج نافعة لأهل المهرجان أم أنهم في غنى عنها!!! وما المعنى أن الضم كان للبرامج الدينية فقط مع أن في المخيم برامج ترفيهية فلماذا لا تضم البرامج الترفيهية في المهرجان إلى البرامج الترفيهية في المخيم ؟ حتى تشمل اكبر قدر معين من الاهالي والزائرين أم أن للمهرجان أهداف أخرى، وبرامج غير مقبولة شرعاً!! اقتباس:
ولننتقل للنصف الثاني من فقرات المهرجان: اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
رأينا في الفقرة الثانية من فقرات المخيم أن هناك برامج نستطيع ضمها للمخيم مثل الخيالة والأمسيات الشعرية- طبعاً الهادفة والنافعة- وغيرها فلماذا لا تضم للمخيم مثلما ضمت البرامج الدينية لبرامج المخيم !!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أرجو بأن لا يحمل أحد على القائمين على المخيم بسبب ردودي فالقائمين عليه من خيرة الرجال إن شاء الله وأنا هنا لا أتكلم بلسانهم ولم يخولوني للكلام عنهم إنما أنا من أبناء المنطقة ولي الحق في أن أشارك برأيي في المخيم والمهرجان وأوضح ما تبين لي مما أراه نافعاً للمنطقة. أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأن يحمينا وإياكم من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن ييسر لمن أرد بمنطقتنا الخير وأن يهدي من أراد أو سعى لمنطقتنا بأي شرٍ كان. |
ابو ياسر
والاخوة الاحبة بداية اوافق القلم في كثير من اطروحاته ،، مدة المهرجان 3 ايام !!! والاجازة تزيد على 90 يوما !! كان لي اطلاع سريع على برنامج المهرجان - الغير مرحب به عندي - وللحقيقة جميلة جدا استعراضات الخيالة ، والتوثيقات المرافقة ،، اما الهز والرز ، فما انزل الله به من سلطان ،، انما هو جلبة شيطان ،، اما المخفي والطامة فكما تعلم واعلم ، برنامج يوم الختام !! وذريعة ان له ضيوفا استأثروا بفقراته !! فهذا من ال ..... وما نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل !! ونشهد ربنا اننا ما رضينا هذا العبث !! بل وحاولنا صرفه عن طهر ارضنا ،، كما عبر آباؤنا عن استيائهم هناك ،، بل و لا زلنا نأمل من ربنا ، وكل شيء عنده بمقدار ان يصرف عنا ما نكره ،، وهذا رابط عن السياحة ومناقشة فضائية لها ، إخالها في الصميم : http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=12169 |
اقتباس:
ابو محمد شاكر ومقدر لحضورك الكريم هنا وهناك ان شاء الله |
اقتباس:
القلم السلام عليكم اشكرك على حرصك وكل ما قلت وصل ومنك ومنا الى القائمين عليه |
اقتباس:
نسناس السلام عليكم اشكرك على التواصل وعلى ابداء الراي واتمنى منك ومن الاخ القلم ومم له رأي او اقتراح ان تكونون على اتصال مباشر مع اللجنة المشرفة . |
السلام عليكم
كما وعدنا سعادة الاستاذ ماجد بن ختلة رئيس مركز طريب بان تكون شبكة قحطان اول من يحصل على فقرات ملتقى طريب الاول لعام 1427هـ فله منا الشكر والعرفان على جهوده الجبارة وكذلك القائمين على الملتقى والمخيم الدعوي الصيفي. وقد اتفق الجميع على تغيير المسمى الى: ملتقىشرق عسير- ملتقى طريب الاول لعام 1427هـ التاريخ الوقت الفعالية 1427-6-11 7.00مساء محاضرة دينية بعنوان(فتح الرحمان في مصايدالشيطان) للشيخ سعد بن سعيد الحجري 1427-6-12 7.00مساء محاضرة دينية بعنوتن(اسباب العادة) للشيخ عبدالله سعد منشط القحطاني 1427-6-13 7.00مساء محاضرة دينية بعنوان(سلم الوصول في هدي الرسول) للشيخ أحمد بن سعد القحطاني 9.30مساء محاضرة دينية للشيخ سلطان الدغيلبي 1427-6-14 7.00مساء محاضرة دينية بعنوان(وقفات مع آيات من سورة الحجرات) للشيخ محمد عبدالله السلامة 5.00 مساء تدشين الفعاليات بانطلاق مسيرة الخيالة والدراجات النارية من دوار طريب الى مقر الساحة الشعبية ويستمر العرض حتى الساهة6.30 حاملة شعار (احترام النظام) 7.00مساء محاضرة دينية بعنوان(الإعلام بنواقض الاسلام) للشيخ الدكتور سعيد بن وهف القحطاني 9.30مساء الحفل الخطابي لفعاليات الملتقى الاول بشرق عسير حسب التالي: القران الكريم كلمة رئيس مركز طريب قصيدة شعرية عرض فلم وثائقي عن طريب والسياحة في منطقة عسير وجهود الامير خالدالفيصل والامير فيصل بن خالد للرقي بالمنطقة والسياحة. فقرات شعبية لمدة 75 دقيقه امسية شعريه مفتوحه للشعراء : حسين الغوينم سيف الجروي على البورعي العاب نارية تكريم المشاركين في هذه الليلة 1427-6-16 4.30عصراً اختتام الانشطة الرياضية يتخللها عروض بهلوانية للدرجات النارية وفقرات اخرى منوعة 7.00مساء محاضرة دينيه بعنوان(موانع اجابة الدعاء) للشيخ ظافر بن شتوي مضواح 9.30مساء محاضرة ثقافية بعنوان ( شرق عسير تاريخ وحضارة) للدكتور عبدالله ابو داهش 10.30مساء امسية شعريه للشاعر علي بن حمري 11.30مساء فقرات منوعه مفتوحة تكريم المشاركين في هذه الليلة 1427-6-17 5.00عصراً مهرجان كبار شعراء الرد في المملكة وهم ابجديا : تركي المطيري سلطان الهاجري مستور العصيمي ملفي المورقي فلاح القرقاح فيصل الرياحي 8.30مساء استقبال راعي الحفل وضع حجر الاساس لمبنى بلدية طريب افتتاح النهر الاصطناعي والحديقة العامة وممر المشاة استعراض انجازات بلدية طريب حفل خطابي استعراض الخيالة والدراجات النارية والفرق الشعبية جولة لراعي الحفل على البحيرة 9.30مساء انتقال راعي الحفل للساحة الشعبية حيث المحاورة الشعرية 11.30مساء توديع راعي الحفل 11.35مساء مواصلة شعراء الرد 1427-6-18 7.00مساء تكريم المشاركين في فعاليات طريب - الملتقى الاول بشرق عسير من قبل رئيس مركز طريب الاستاذ ماجد بن ختلة ------------------------------ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك العافيه يابوياسر وبالتوفيق ان شالله ولكن اين ستقام فعاليات المهرجان ؟؟ هل هي في الساحه الشعبيه وهل توجد به صاله مغلقه ام فقط مخيمات ؟ وهل مدة المهرجان اسبوع واحد فقط !!؟؟ وشكرا لك |
اقتباس:
اسعد الله اوقاتك ،، هذا المولود الجديد ،، ( 2×1 ) برامج المخيم الدعوي ! ( بعد ضغطه اسبوع !! ) ، والاكتفاء بالمحاضرات فقط !! والغاء باقي الفقرات الحلوة في ذاااالك المخيم ( رحمه الله ) ،، وبرامج المهرجان !! الذي لحق بالمخيم بسكتة قلبية ( من أولها ) ،، وورثه ملتقى شرق عسير !!! وما لنا ولبعض الامور التي لا زال بلدنا الحبيب نظيف منها !!!! ابو ياسر ،،، نحن في حاجة الى نظرة بعيدة نبدأها نحن ، ونحدد هدفها وبدقة !! رعاك الله ،،، . |
شكرآ شكرآ على هل خبر المفرح وما قصرت يا الذيب
وشكر للامير خالد على اقامته هاذا المهرجان |
*بعدما تبينت فقرات المهرجان وباء بالفشل ولم يعد هناك حاجة للمهرجان وفقراته حاولوا إنعاشه بهذا الملتقى ولعله يحيا من جديد ويستر تلك الفقرات الغالية في تكلفتها والرخيصة في نفعها للمجتمع، وإلى الآن وأنا أرى تعارض في فقرات ذلك الملتقى واضحة للعيان!!!
*وبعدما اجتهد القائمين على المخيم في تنسيقه وترتيبه والسعي الحثيث في نجاحه وبعد الموافقة عليه من الوزارة وبعد الانتهاء من جميع الأمور ولم يبق إلا العرض يدخل عليه هذا المهرجان ليزاحمه ببرامجه التي ليست بأهل لأن تُجَارِيهِ وتُبارِيه ثم يقال أنه اتفق الجميع على هذا الملتقى!!! *ولو نظرنا في بعض البرامج - بل قد يكون أهمها عند البعض- في الملتقى الجديد كما في استضافة شعراء الرد فما الفائدة المرجوة من وجودهم؟ هل لديهم من العلم ما يؤهلهم لأن يقيموا برامج؟ وهل سيكون شعرهم فيه تثقيف للمجتمع وتوعية!!! هل سيحثون الشباب في شعرهم لأن يسعوا في تطوير بلدهم وخدمة دينهم ؟ أم هل سيحثون مجتمعهم لأن يتكاتفوا ويتعاونوا دون تفريق بقبيلة أو منطقة ؟ أو أن وجودهم وشعرهم مدحٌ لبعضهم وهجاء لآخرين وإخراج لما في القرائح من شعر لا فائدة فيه ولا نفع .. إن بعض قصائد المحاورة أو أكثرها تثير العصبية والشحناء بين الشعراء والقبائل وسكان المناطق مثل قول أحد الذين سيستضيفهم الملتقى في إحدى الحفلات: #أنا والله لو تاتي مطير احشود تلو احشود = لاخليهم عشاء للنسر يدمي رؤس مخلاابه فهل مثل هذا يكون قدوة لشبابنا في شعره وهجاءه واحتقاره للآخرين!! نسأل الله لهم الهداية. ويقول أيضا: # نصحتك يا المطيري مير اضنك شاعر(ن) مقرود= صحيح ان المطيري لاغزى يخون فصحابه ويقول شاعرُ ردٍ آخر: # تتهمنا يالعبــيدي وهذا مايصــــير = واحمـــد الله محزمي في اللقاء مليانيه (إرهابٌ لمسلمين!) ويقول ثالث: #حنى عتيبه من وحمنا يالع الضلع ويذوب= تحمد الله ياعبيدي يوم منته بحجره (هل هذا هو هدف ديننا ودولتنا!!) ولو تتبعنا بتمعن لوجدنا كثير من المخالفات التي نسأل الله أن يهدي هؤلاء الشعراء لما فيه الخير والسداد، بل تجد من الاستهزاء والاحتقار ما لا ينبغي أن يحدث بين المسلمين أبدا: يقول أحد شعراء الرد # الحصان اللي عطاك التمر كله والحليب= مهبول ولا ويش يبغى منك ياقرد الخلا ويقول آخر: # الحوارث سرحوك ورحت سارح في النياقـي= ليتهم ما سرحوك وليـت ربعـك سرحونــي ويقول ثالث: # أبك انا ربعي حزامي في اللقا ياطـاق طاقـي= انت ناقص عقب ذي الكلمة وربعك يكرموني ويقول رابع: # انـت منقـول لهـذي المنطقـة والا لحاقـي= كبر بطنك يوم شفت اللـي يعبـون البطونـــي فهل بعد ذلك يكون الملتقى هدفه تحريض القبائل على بعضها والسعي في تشتيت الصف واستضافة شعراء يستخدمون في شعرهم وردهم الهمز واللمز كي تكون طريب عبرة للآخرين!! هل هذا هو هدف الملتقى والسعي في توفيره؟ كان من الأولى استضافة أولئك الشعراء الذين يسعون جاهدين بشعرهم لإصلاح مجتمعهم وتوعيته مثل الشاعر مقيت القحطاني أو ظافر السويداني أو راجح العجمي أو غيرهم من الشعراء المعروفين بالحرص الواضح لرفع ثقافة المجتمع وتعليمه. *في الحقيقة كثر اللغط في المجتمع بعد الموافقة على المهرجان ثم التعديل والتبديل في البرامج وعدم توافقها مع المخيم وما ذاك إلا بسبب العشوائية وإدخال برامج جديدة على أهل المنطقة هم في غنى عنها ومنتقدون لأكثرها. *إن الحل الوحيد لتصليح ما حدث هو عرض جميع البرامج على الشيخ الحجري أو أحدٍ غيره من المشايخ المشاركين ليوافق على المناسب ويوجه القائمين إلى ما فيه فائدة مرجوة للجميع .. ولهم الحق في طلب الاستشارة والرأي فهم من المشاركين الأساسيين في البرامج وهذا هو الحل الوحيد والذي سيكون الملتقى ناجح دون معارضة أحد بل سيكون معه شكر وتقدير من الجميع وهذا ما نتمناه... |
السلام عليكم ورحمة الله أخي العزيز / أبو ياسر:) بيض الله وجهك وماقصرت على جهودك في المتابعة والله يتمم بخير للجميع المهرجان كفرة يبقى شيئا جميلا ولاخلاف على ذلك قد يحصل الخلاف على الأهداف والآليات والوسائل المنفذة..!! والخلاف ظاهرة صحيّة شريطة إعطاء أهل البلد الكلمة الفصل في ذلك..!! وأنا أرى أن إضافة ((( ملتقى شرق عسير))) لم تكن بمحض إرادتهم ولا لزوم لها..!! <---أنواع العنصرية:) لكن عشمنا في جعل المهرجان يهدف بالدرجة الأولى : للتعريف بالمنطقة وأهلها تاريخها وثقافتها واقعها وتطلعاتها ..!! وفي طريب ( الارض والانسان المكان والزمان ) تتوفر كل عوامل الابداع فطريب ماض وحاضر وغد مشرق. بقي أن أشير إلى تولي الأخ / مقبل بن عبيد بن مقبل بن عادي مسؤولية الإشراف العام على المهرجان وهو رجل مثقف وكفؤ وله تجارب وخبرات علمية وعملية في هذا المجال ، ويعدّ مكسبا وإضافة للمهرجان.!! وفق الله الجميع لمافيه الصالح العام. ولاهنت يابو ياسر وانت راعي الأوله وسبّاق لكل علم طيب ولا هيب غريبة عليك:) |
لك مني كل الشكر والتقدير
|
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
شكرا لك اخوي حسين وبيض الله وجهك , ونعين ونعاون يابو علي |
الله يعطيكم العافيه
|
( لا نسمح بالحذف )
الواجب علينا عقلا ودينا ، نشر كل دعوة الى فضيلة !!!! ************************* الفتوى رقم ( 17203 ) (الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 130) السؤال : لقد درجت وشاعت العادات عند القبائل بإحضار بعض ممن يسمون شعراء المحاورة، مثل أن يأتوا بشاعرين، كل واحد منهم من قبيلة مقابل إعطائهم مبلغا من المال في حفلات العرس وغيرها، ويقوم الشاعران بإحياء الليل كما يقولون، حيث يكون هناك صفان متقابلان من الرجال، كل شاعر له صف يرددون ترديدا جماعيا ما يقوله الشاعران بأصوات عالية، مع التصفيق والرقص والتمايل، ويفتخر كل شاعر بحسبه ونسبه، ويطعن بالمقابل في الشاعر الآخر. وهناك ترد عدة أسئلة منها: 1- ما حكم استئجار هذا النوع من الشعراء، وحكم هذا النوع من الشعر؟ 2 - ما حكم الرقص والتصفيق والتمايل؟ 3 - ما هو الحكم الشرعي فيمن يقفون للشعراء في الصف ويرددون كلامهم؟ 4 - ما حكم ما يقوم به الشعراء من الطعن بعضهم في بعض، والطعن في الأنساب والتفاخر بالأحساب في غالب شعرهم؟ 5 - ما حكم الإتيان إلى الأماكن التي يوجد بها هذا النوع من الشعر؟ 6 - ما حكم السهر معهم إلى ما قبل الفجر؟ 7 - من هؤلاء الشعراء من يدرب الشباب على الشعر والرقص ويصطحبهم معه إلى الأماكن التي يوجد بها هذا النوع، ما حكم ذلك؟ 8 - ما حكم إجابة الدعوة في المناسبات التي يتواجد فيها هذا النوع من الشعر؟ وجزاكم الله خيرا. الجواب : هذه الأفعال محرمة، لا يجوز فعلها، ولا إتيان أماكنها ولو دعيت لها، إلا إذا كان في نيتك إنكارها والتحذير منها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس بكر أبو زيد عضو عبد العزيز آل الشيخ عضو صالح الفوزان عضو عبد الله بن غديان عضو **************************** الفتوى رقم ( 4672 ) (الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 307) السؤال : حصل نقاش بين بعض الزملاء مدرسي المدرسة حول حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري في باب (أصحاب الحراب في المسجد ص 171) الجزء (1) ، ونص الحديث: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه أنظر إلى لعبهم . والسؤال عن جواز اللعب في المسجد هل هو جائز، وكيف يمكن تفسير هذا الحديث؟ الجواب : كان هؤلاء الحبشة رضي الله عنهم يلعبون بالحراب في المسجد يوم عيد، يمرنون بذلك أنفسهم ويدربونها على أعمال الحرب استعدادا لجهاد الكفار، ولا شك في أن هذا العمل من فعل الخير؛ لأن الجهاد في سبيل الله، والاستعداد له بعدته، وتمرين النفس على استعمالها، للانتفاع بها عندما يدعو الداعي إلى الجهاد - لا شك أن ذلك من واجبات الإسلام، لكنه سمي لعبا لما فيه من الشبه باللعب لكون المتدرب. يقصد إلى الطعن ولا يفعله ويوهم قرنه بذلك ولو كان أقرب قريب إليه كأبيه وابنه، وبذلك يتبين أنه لا بأس بفعله في المسجد وخاصة يوم العيد؛ لأنه يوم فرح وسرور، إذ هو قربة وفعل خير في حقيقته وإن كان لعبا في صورته. أما اللعب المحض في حقيقته وصورته فهو لهو لا يجوز فعله ولا التدرب عليه ولا إقراره ولا التفرج عليه، وخاصة من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم، ونظيره مشروعية السباق بالخيل والإبل والنبال، والتدريب على ذلك استعدادا للجهاد في سبيل الله، وأخذا بأسباب القوة، وإقامة الدولة الإسلامية ونصرة دين الإسلام فإنه يشرع في مكانه المناسب له، وليس من اللهو الممنوع وكل ذلك داخل في قول الله سبحانه: سورة الأنفال الآية 60 وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عبد العزيز بن عبد الله بن باز - الرئيس عبد الرزاق عفيفي - نائب رئيس اللجنة عبد الله بن قعود - عضو عبد الله بن غديان - عضو . |
اقتباس:
فارس قحطان السلام عليكم الفعاليات سوف تقام في الساحة الشعبية وهي ساحة شعبيه لها منصة اسمنتيه ثابته وسوف تقام صواوين كبيره لهذا الخصوص وتحسباً لنزول الامطار. ومدة المهرجان من 11 حتى 17 /6 اشكر لك تعقيبك واهتمامك |
اقتباس:
|
اقتباس:
فتى الخنافر السلام عليكم اشكرك على الاطلاع والشكر للجميع |
اقتباس:
السلام عليكم اشكرك على حرصك والجميع يبذلون جهدهم كل فيما يرى انه افضل للمنطقة من عدة نواحي لا تخفى على المحيطين بالمهرجان والترتيبات والامر ابعد من ان يكون القصد ترفيهي بحت او ديني بحت اشكرك |
اقتباس:
الشايب الزكرت السلام عليكم شكراً على مداخلتك القيمة اود فقط ان اشير الى مداخلين في ردك: الاولى وهي قولك اعطاء اهل البلد الكلمة الفصل وهذا الكلام يحتمل التأويل وقد يفسره اي قاريء على حسب مفهوميته. سوف آخذه على الجانب الايجابي فاللجنة كلهم من اهل البلد وقد وقع الاختيار ايضا على احد ابناء البلد ممن لهم تجارب تجارية ناجحه لاقامة المهرجانات والاحتفالات والمهرجان لم يقام فقط لاهل المنطقه بل للقاطن والزائر والقصد منه التعريف بالمنطقة اعلامياً وحكومياً في المقام الاول. والا فمناسبة زواج في احد قرى طريب قد تحقق كل ما يطمح اليه احد ايناء المنطقة من مشاهدة الالعاب الشعبية او المحاورة. اما بخصوص مسمى ملتقى شرق عسير فهذا ما يراه القائمون على فعاليات منطقة عسير وطريب جزء من هذه المنطقة . ------------------------------- اما الاخ مقبل بن عبيد فاختياره صائب وموفق وكان الله في عونه. - |
اقتباس:
ابو ريان والشكر موصول لك على اطلاعك |
اقتباس:
المطلول السلام عليكم ومن يقول وجهه ابيض |
| الساعة الآن 09:53 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com