بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على من بعث بالهدى نور وبرهان لمن اتبعه واقتدى بخطاه محمد بن عبدالله علية منا صلاة وسلام حتى نبعث ونلقاه
اخي راشد الراشد وفقه الله وسد رايه وخطاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلعت على ماكتبت في موضوع لعنة المجتمع وفي الحقيقة انه طرح جيد وموضوع يستحق الوقوف عنده ولكن يبدو لي والله اعلم ان الطرح والمناقشة كانت تنظر لهذا الموضوع من ثقب الابرة فقط ولم يكن هناك نظرة شمولية ووسع افق وبعد نظر وهذا يتضح جليا في التداخلات التي تمت من الاخوان الذين عرجو على بعض التعليقات حيث كانو يدورون في حلقة مفرغة ولم نصل الى اكثر من مفهوم ان العادة تصبح في نظر البعض اشد من العبادة وهذا جيد الى حداما ولكن ليس كل مايقال في موضوع مثل هذا خاصة في مجتمع مثل مجمتع الجزيرة العربية والذي يخضع الى عدة مؤثرات وينقسم الى طبقات عديدة حيث يمكنا القول بان المجتمع في الجزيرة يمكن تناولة كمجتمعات عديدة فالمجتمع البدوي موجود ولايمكن ان يتجاهله احد وله عادات وسلوكيات يختص بها عن غيرة وبالتالي يمكن ان نقول ان هناك لعنة اولعنات في المجتمع البدوي يحتاج هذا المجتمع الى سنين طويلة لكي يتخلص منها ،والمجتمع القروي وهو اكثر المجمعات تعقيدا واصعبها قبول للتغير وفيه من العادات (اللعنات)ما يحتاج الى قرون للتخلص منها ويبدولي من خلال كتاباتك انك تعيش في بيئة مثل هذه البيئة ، والمجتمع الحضري او المتحضر وله عادات قديمة وعادات جديدة مستوردة ولكن هذا المجتمع اكثر عقلانية في قبول اورفض العادات .
والحقيقة ان هناك مرتكز هام جدا نستطيع من خلاله ان نتخلص من كل عادة سيئة في اي مجتمع من المجتمعات التي اشرت اليها سابقا وهو الدين الاسلامي فلو ان كل شي رد الى كتاب الله وسنة رسولة كما اشار بعض الاخوان لم نجد من اللعنات مايثقل كاهل النشاء الذي اصبح ينفر ويفضل العزلةمن المجتمع الذي عجز عن نبذ العادات المخالفة للشرع ولايخفى على كل صاحب عقل ان هناك هوة كبيرة بين السواد الاعظم من الشباب والمجتمع لعدم وجود نقطة التقاء بينهم حيث نجد المجتمع ينظر لكل من ينبذ العادة او السلوك المتعارف عليه على انه صاحب كبيرة ولا يرجع الامور الى التوافق مع الشرع من عدمة ونجد الشباب يتبنى عادة او ينكر عادة على المجتمع ولم ينظر لوجهة نظر الشرع فيها وكل يغني على ليلاه
الخلاصة : المجتمع بجمبع فئاته وشرائحة يحتاج الى الدعوة الشرعية والتبيان الوسطي الذي يتفهم ولا يخفى على الجميع اننا نعيش زمن من الفقر والافلاس الفقهي حيث كان الحلاق والجزار والفلاح في العصر الذهبي للاسلام يفقه اكثر مما يفقهه علماء اليوم والله المستعان وقد غير الاسلام مجتمع قريش الذي كان دستورة العادات والخرافات حتى اصبح يورث البنت في مال ابيها الذي كان في زمن فيه غلبت العادات يقتلها والله اعلم والسلام

الدرع الواقي
 

هلا بك اخي نسناس والله يعطيك العافية على الحضور والمشاركة الجميلة



تحدثت اخي عن جزئية التشريعات القبلية المتوارثة والتشريع الديني والخلل الوراد في اننا نفعل التشريع القبلي على حساب المنهج الرباني وقد وفقت في طرح الفكرة ونقاشها نقاشا وافرا ...



والامر الان هل نستطيع ان نطبق ما توافق مع الشرع وان نرفض ما خالفه وان تكون لدينا القدرة لمواجهة الانتقادات والنظرة المنتقدة المتوارثة ام لا ؟؟



هنا السؤال الحقيقي وهنا ينتقل الموضوع من فكرة تطرح وحوار متبادل الي حيز التنفيذ ولو على الصعيد الشخصي وان ننسخ بعض القناعات المتوراثة التي لا اساس لها شرعا وان نفعل ذلك وندعو لهاو نقر ونعزز في اوساطنا كل ما يتطابق مع الدين ام لا ؟؟



هنا السؤال الحقيقي والوعي في اعتقادي له جانبين الجانب المعرفي والجانب السلوكي والتطبيقي .





ولك كل تحية وتقدير على حضورك ومشاركتك وجهدك

هلا بك اخي ما يحتاج ويا مرحبا فيك


اشكر لك حضورك ومشاركتك واضافتك الجميلة والتي تكلمت فيها باسهاب وعقبت في النهاية بان الاساس هو الدين كمنهج حياة وكنقطة التقاء الجميع سواءا حضر او بادية وهذا لا خلاف عليه .


اما موضوع ان المجتمع له عدة اطياف وطبقات وما الي ذلك فنحن نتكلم عن العادات المتوارثة وهل هي صحيحة ام لا ؟؟ ونتكلم عن ماذا يجب علينا فعله ؟؟ ونتكلم عن ان لكل مجتمع تراثه واسلوب حياة وخصوصيتة التي لا تخالف الشرع ويحق له المحافظة عليها كهوية متوارثة وان ننبذ كل ما خالف الاساس وان لا نعيش على ما تورثناه كما هو بل يجب ان ناخذ المفيد والناجع وان ننبذ المخالف للدين والعقل والمنطق ......



والامر لا يتعلق بطيف اجتماعي واحد بل هي قواعد واسس ونقاط انطلاق لكل المجتمع في الجزيرة فالبدو يعلمون ما هو الصحيح وما هو المخالف والحضر كذلك وكل الطبقات تعلم ما لديها فنحن نتكلم من منطلق شامل وليس الموضوع موجهة لطيف اجتماعي واحد .



لك كل الشكر على حضورك ومشاركتك وكان بودي ان يكون الحوار منك استاذي الفاضل عن الفكرة ونسق الموضوع بعيدا عن تقييم ردود الاخوان الذين سبقوك وفوق كل ذي علم عليم .




تحياتي

هلا بك سنحان ويا مرحبا تراحيب المطر


اشكر لك حضورك ومتابعتك للردود وقد اجزلت الكلام فلكل مجتمع هوية وخصوصية وتراث يميزه عن غيره وهناك بريتوكولات اجتماعية لا نختلف عليها واشرت الي التقليد الاعمى لبعض الثقافات الدخيلة واشيد وهذا الموضوع قد حمل في طياته نداء الي المحافظة على ما لدينا من تراث وقيم وخصوصية ومكارم لا تخالف الدين ومن خلاله ايضا ننسخ بعض الخرفات والقناعات التي لا تمت للعقل ولا للدين بصله والمنقود هو سلطة اجتماعية مفيدة وناجعة لردع بعض التصرفات الخارجة عن الاطار الاجتماعي المعروف .



اما ان تصور ان قبيلتنا هي القبيلة المثالية فهذا كلام غير دقيق فكما ان هناك المحافظ والصالح والسوي هناك المخالف والمفرط والمنحل وليس الامر مربوط بذكر منطقة او مجتمع بعينه لنقارن انفسنا بهم او ننتقدهم .



نتمنى ان نعود وان نحافظ على ما يجعلنا فعلا مثاليين بحقيقة وهذا لا يأتي الا باتباع الصحيح ورفض المغلوط .



تطرقت الي ماهي العادات التي يجب رفضها وماهي العادات التي يجب ان تبقى وان نحافظ عليها فاقول لك الاساس هو ما طابق الدين وما لنا من خصوصية وثقافة واسلوب حياة وان نرفض ما خالفه على سبيل المثال لا الحصر :


(( الحجر )) اي روح يملكها الرجل واي عزة نفس واي انسانية تجعله ياوي الي حظن امراة اخذها بالقوة القسرية وهي لا رأيء لها ولا صوت يسمع منها ونحولها الي اداة استمتاع ونجحد انها انسانة لها روح وكيان وقلب واختيار وقناعة ليست من قبلنا ولكن من قبل من خلق الكون وسيرة واتقنه .(( فالحجر في نظري اغتصاب يباركه ثقافة متوارثة اجتماعية لا ارى لها اي اساس من الدين والعقل والمنطق .



(( المهور )) اي حياة تبدأ بالديون ويقضى الانسان نصف عمره في تكوين اسرة يكابد الديون والهموم ويدخلها على بيت تلوح في ارجاءه الحاجة ومعاناة الديون واي حياة ستبنى على بداية بهذا الشكل . مع علمنا بما اتى من ايات واحاديث وماذكر في الاثر وما عرفته كل امم الدنيا ان الزواج هو بناء وتعاون وتكاتف وليس بيعا وشراءا وشروطا وديونا وهموما وما الي ذلك .



هذه قضيتين تستحق الوقوف بحزم وان نغير من تلك القناعات الموروثة ونلتزم بما اتى في الشرع لما فيه من مصلحة شخصية ومن مصلحة اجتماعية وان نخرج من هذه المعاناة التي تؤرق منام كل شبابنا وتزيد من العنوسة وضياع ازهى ايام عمر الشاب في تجميع ذلك المهر مع علمنا ما تقتضية الحياة المعاصرة ومتطلباتها ومع علمنا ان نسب الفشل الاسري بدت تضهر للسطح وان نسب الطلاق اصبحت ظاهرة منتشرة .



لك كل الشكر اخوي سنحان على المتابعة وعلى المشاركة وعلى جهدك وللجميع مني اجمل الاماني



راشد

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الأعزاء:)
أنا والله مافهمت ولا شي من الموضوع اللي تتكلمون فيه:confused: وياليت لو تعطونا كلمات واضحة وسهلة عشان نفهم الموضوع:075:
وأشكرك أخوي راشد الراشد على هذا الموضوع الرائع بس والله مافهمت شئ:017: وودي أشارك:banana:
ولكم جزيل الشكر:applaudit:

موضوع رائع
طريقة الزواج تخضع لأمور ما انزل الله بها من سلطان
سلطة المنقود / نحن في حاجة ماسه اليها خصوصا في عصر العولمه والانحطاط وتفشي ظهور القنوات الخليعه التي تسعى لطمس هويتنا وثوابتنا

لا هنتو \\\ راشد - سنحان - نسناس - البقية

الاخ الكريم

راشد الراشد

لا فوض فوك ولا كلت اناملك ،،

كلمتين اعلاه منك رائعة ، وهي بيت القصيد ،،،،

فأقول : نعم نستطيع الحياة بكثير من عاداتنا من دون مخالفة شريعة الرحمن ،،

وأقول : لا بداية حقيقية الا من ( الى حيز التنفيذ ... على الصعيد الشخصي ) ، وهي منهج نبوي كريم مثل الشمس ،،،

يالربع ما فهمت شي
يمكن تبسطون الموضوع

مشكور صاحب المقال

هلا بك يابو سالم



العلم وما فيه المنقود .



وتفرع الكلام الي جوانب اخرى حول موضوع المنقود .



ولك كل الشكر على مرورك واضافتك