![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز المشبهاني أقول وستين نعم بقحطان نجد وهم كفو على خشم الرضي والزعلان
بعض الحكي ما له لازم . . . إبن الأروق
|
العذر من الله ثم منكم يالربع
|
اخوي ابوعشق:
مرحبا ً الف واهلا ً بك الفين |
فقط ملاحظة
اللي يحذر ربعه من اقحطان هو الامير محمد بن هندي وليس تركي بن حميد او ابن فهيد امير الشيابين .... وكلمة الامير محمد بن هندي هي ( اذا سمعتوا اللي يعتزي ويقول ابن دراج فتراه ذيب ابن هدلان فابعدوا عنه ) ... وهذا الكلام موثق رسميا ً في كتاب ابطال من الصحراء لمحمد الاحمد السديري ... والنعم بآل روق والف نعم ... ولكن المعني هم الخنافر .....وعلى وجه الاخص ذيب بن شالح ..... تحياتي |
يالمشبهاني مانقول الا ونعم بربعنا والخافي أعظم
وابن بليهد كتب ايضا وذكر آل عاطف والخنافر ولم يذكر آل روق ولكن خلني اعلمك ترى تركي ابن حميد يقول لربعه لا شفتوا اثر وسوم آل روق في مراح البل فهجوا واسلموا بأنفسكم وانشد شيبانك وخل منك السديري اللي وده يغير بعض أنساب الفرسان الافذاذ ويحطهم دواسر الله يغفر له ومحمد بن هندي آل روق اقضبوه ومنوا عليه واطلقوا صراحه وكذلك الهيضل وغيرهم وهذال ابن فهيد حلف بالطلاق انه يزين اقهوته من بير كحله في الحرملية ويوم ردوا العلم له ان آل روق على البير ، قال هجل ابتطلق ، دوروا لي احد يفتيني يرجع لي حرمتي وراح طرقي من العتبان وملأ قربة من بير كحله وعود على هذال وحذفها عليه وقال له ، ترى حرمتك ارجعت لك وغيرها الكثير اللي ما سجل في الكتب وتبي تسمع السوالف بإذنك ، أبد ميّل على الحرملية ما هي بعيد منك والسلام عليكم |
كفوووووو ومليون كفوووو
وعز الله انه ذاق مرارتنا والله لا يهينك على المشاركه |
يالروقي اقرا موضوع ابن عمك ابواسامه عشان تفهم ردي ....
نقول والنعم في اقحطان كلهم ... سلاطين نجد ..... وانا منهم وافتخر فيهم كلهم بدون استثناء .... ولكن السالفة في وادي وانت جيت مدحدر في وادي ٍ ثاني .... السديري يجيب الصح ويجيب الخطا احيانا ً .... بشر مثل باقي البشر ... ولكنه الف كتاب اول من قراه شيوخ القبايل وخصوصا ً عتيبه ولا اعترضوا عليه ... والمقولة اللي ذكرها السديري هي المتواترة والموثقة رسميا ً .... وسواء السديري او ابن بليهد ذكروا الخنافر وآل عاطف ولا ذكروا آل روق ... فنقول ونعم فيهم كلهم ونعم الشوارب اللي دقت الف شارب وشارب .... فلا تـشـتـك في نـفـسـك وانا اخوك وتمهل قبل ما ترد .... |
ياخي انت نفيت هذي المقولة عن آل روق وانا رديت على هذا الاساس
وانا ما نفيت المقولة هذي عن الخنافر وآل عاطف >>>> مدري على أي أساس أنت رديت افهم الكلام قبل لا ترد الله يصلحك ومن ناحيتي انا ماني بشاك بربعي بعدين تبي احد يعترض على خال الملك !! خلك واقعي بارك الله فيك وابو اسامة مدري هو روقي والا من الروقة والا مجرد اسم كانه روقي يراسلني على الخاص وانا بجيب علمه في دقايق والسلام عليكم |
اللهم لاحول ....
ياوجه آل محمد ... انا مانفيت شي عن آل روق وانت ما نفيت شي عن آل عاطف والخنافر .... الكلام واضح ... أنا فقط اكدت على سالفة محمد بن هندي ومن يقصد محمد بن هندي .... حسب ماهو مذكور من المصدر .... ولسنا بحاجة للسديري ولا لابن بليهد ولا للفهيد ولا لابن خميس عشان ندري ببطولات ربعنا ... اذا جات على البطولات وانا خوك .... نجد لو تكلمت شهدت لقحطان ... كفو بآل عاطف .. وكفو بالخنافر ..وكفو بآل روق ... وكفو ومليون كفو بعموم الجحادر والقحاطين ... الشك زايل .... وردي اللي فوق كان مبني على ما انبنى عليه المنتدى .. وهو التوثيق ..... وانا لست ملما ً بكل الحوادث والقصص ... ومنكم نستفيد ....وسالفة تركي بن حميد اللي ذكرتها انت بناخذها منك لانك مخزن معلوماتي للمنتدى ( ما شاء الله ) ... وبالنسبة لسالفة ( خال الملك ) .... فالله يرضى عليك ..... !! الحروب هجوا السديري في حياة الملك فيصل بعد ما كتب عنهم ( وفرت حرب من شمر كما تفر الشاة من الذئب) .. فهجوه بقصيده حلق بسببها اطراف شنبه .. ودخل على الملك فيصل وسأله الملك ( وين راح شنبك يالسديري ) فرد السديري ( كلاه الذيب ) .. فضحك الملك فيصل وقال ( لو ما حصل عليه دسم ما جاه ) .... وكتاب ابطال من الصحراء تم اصداره في عهد الملك فيصل ... والملك فيصل هو من منع ان تصدر منه اية اجزاء اخرى !!! والسديري ليس خال الملك فيصل .... ولا خال الملك الذي اتى بعده .... وعلى كل حال ..... ومثل مايقولون في المغرب : صافي ؟ ... يعني تمام ؟ من عندي صافي .... ولا يجي في خاطرك شي والسلام ختام |
مزيان مزيان
|
الساعة الآن 12:04 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com