الاخ الحادي :
عدم اعتبار الدكتورين للعرف السائد ينم عن حالتهم المرضية المتأخرة . أسأل الله لهم العافية فو الله إنهم من عرب ما يستاهلون كل هذا العار من ابنائهم .

أخي خادم قحطان
أتفق معك بالنسبة لموضوع الشنبات (الشوارب).
ولكن بما أنك طلبت من أحد الإعضاء أن يوضح لك المجد الذي ادّعاه للدكتورين.
فأنا أطلب منك -فضلاً لا أمراً- أن تبين لنا بعض شطحات هاذين الكاتبين والتي ادعيت أنت وجودها.
وأرجو أن يكون الكلام موثق بالتاريخ ورقم العدد.


أخوك أبو زيد
يحيييييييك ويحيييييييي الجميع

أستاذ مخاوي :

لما تقولني ما لم أقل؟ اللهم اني أبراء اليك من ان اقذف مسلما . يا أخي انا لا أصادر رأيك في سليمان ولا في غيره ، انت جايب صور الأدمي بهيئة يرفضها العرف السائد في مجتمع السراة ولا يمكن للمنصف الا أن ينكر عليه هذا المظهر .

بعدين انا ما قلت يقصر ثوبه ولا يعفي لحيته فقط طالبته ان لا يخدش الذوق والعرف المقبول لدينا .

بعدين يا أخي نالا مناصب والا ما نالوا هذا ما هو بشغلي , اسأل الله صادقا ان يزيدهم من فضله ولا يحرمهم من الهداية .

اما من ناحية كتاباتهم و مقابلاتهم مع التلفزيونات فاسمح لي ان اؤكد انها تصريحات لا تصدر من آدمي فيه ريحةالخير . والله حتى الاعداء لم يجروء علينا كما فعللا و خصوصا سليمان .

استاذ مخاوي والاخوة الكرام ، مقياس النجاح و الفشل يجب ان لا يحصر في النجاح الشخصي و لو انه مهم ولكنه يضل شخصيا.

الشخصين لهم وجود اعلامي ومن حقنا ان نواجه افكارهم و ما يمكن ان يستدل عليها من مظهرهم لكي نتمكن من إقناعهم وإقناع بعض قرائهم بخطاء منهجهم .

وتقبل تحياتي

أخي خادم قحطان أنا لم أقولك مالم تقل أنت كتبت في مشاركتك مانصه
يا أخي الكتور سليمان لم يخرج من الملة بحلقه شنبه أو لحيته له أراء يجهر بها في كبريات الصحف ووسائل الاعلام ذات التأثير ، قد أتفق معه أو أختلف ، يبقى الرجل له تواجده الذي يحسده عليه الكثير وأولهم رئيس تحرير صحيفة الرياض.

أخي الكريم مخاوي:
كلامي الذي اقتبسته لم ولن يخرج سليمان من المله . وانا شخصيا لا استطيع ان اقول شي عن انسان بدون بينة . اسألك الا تتفق معي في ما قلته في النص المقتبس ؟ اذا الإجابة بنعم فأرى ان تنصح الرجل بأن لا يعزل نفسه من عمقه الإجتماعي بحركات مالها داعي ابتداء بالمظهر وإنتهاء بتوظيف قلمه وفكره بتطوير النطقة و إنمائها . أما من ناحية راعي الرياض فنحن مع سليمان و إن تنكر لنا.

تصيح: المنطقة

أخي مخاوي :

من الواضح أنك ترفض تحديد موقفك ، فأنت تقول : اتفق و اختلف ، و سبهم لمجتمعهم و استعداء برابرة العالم علينا تعتبره نقدا قد يكون بإشادة او غيرها .

أيضا لاحظت أنك تشهد بأنهم صالحين ويخدمون ربعهم و منطقتهم و هذا مربط الفرس، أسمح لي أن أؤكد لك أن ما تقوله هو والله العظيم ما اتمناه لهما . ولكن هذا لا يتسق مع ارائهما المعلنة .

دعني اسالك سؤال : هل قراءت رسالة الدكتوراة لسليمان ؟ هل قراءت مقالته في لنييورك تايمز؟ هل قراءت وصفه لديرته وقومه في غير مقال في جريدة الوطن ؟ سارت ثلاثة اسئلة. المهم انا لا أعرف الشخصين معرفة شخصية مثلك ، انا عرفتهما من خلال فكرهما المكتوب ، وأنا بنيت موقفي عليه

الاخ مخاوي , الحرية في الرأي جيد ونقرك عليه
ولكن دون ثوابتنا حبال و رجال وذر الرماد في العيون ما يعمينا .