ارجو من الاخوة الأعزاء في هذا المنتدى تحري الدقه من حيث نسب القبائل لان هذه القبائل خاصة من غير قصور في باقي القبايل لها وضعها الخاص المتميز في هذه الجزيرة .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرحب ياهداج تيماء
اقول بيض الله وجهك على ماقلت ولوان الحنثريه بير ومعروفه لدى الجميع وهي تقع بين بيشه وتثليث في منطقة اسمها الميثب ويوجد كذلك عدد من المشارب في نفس المنطقة تابعه لال داوود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز الداوودي ع
الاختلاف ليس في المشيخه فشيخ الشمل هو الشيخ ابن دليم
وكان الاختلاف في النسب فقط وانا قلت الذي اعرفه واسمع به من كبار السن وقبيلة ال داوود من اطيب القبائل وعلومهم غانمه وفرصه طيبه اخي الداوودي ع هذا والله يحفظك .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وانا لم اتطرق للشيخه الى لكي اوضح الصوره للجميع واصحح معلومات بعض الأخوه جزاهم الله كل خير وابين لهم ان ال داوود لهم شيخ ولهم مواقع ولهم فرسان ولهم مغازي معروفة عند كبار السن والعراف .
لأن بعض الأخوان حط ال داوود عائلة ولاخر حط ال داوود من بني هاجر والثالث حط ال داوود من السلامين
وهذا شيء مااحد يرضى به لامن ال داوود ولا من غيرهم.... وسلامت الجميع

السلام علي الجميع وخاصة الداوودي ع ألاحظ عليك الانفعال في جوابك والأمر ما يحتمل ثم انت كثرت ترديد اسم الشيخ ابن رميزان كأن المسألة خلاف على الشيخة مع ان كل شيخ نفسه بعد توحيد المملكة والحمد لله أما شيخة الشمل فلا أحد يجحدها لأنها موثقة من طوال العمر والباقين يقال لهم معرفين لجماعتهم من ابناء البادية ولا يقولون على غيرهم من حاضرة آل داود أما الحلوة فليس فيها من آل داود أحد فهم فيما سمعت في العطيان وبريك واسفل الباطن والحلة من حوطة بني تميم .

وهاجر الاول جد لال داود وآل الحمرا أما هاجر التالي فهو خاص بالمخضبة وآل محمد .


وراجع الشيبان أهل العرف والنسب يخبرونك أما النقل من الرواة يقابله كلام ينقضه من رواة غيرهم ويسقط بعضهم بعض ولا يبقى الا العارف بالانساب المتخصص فيها .

أما الشيخة أو العرافة فلا ينافس فيها أحد ما دامت عند ابن رميزان منصوب المحافظة وله الاحترام والتقدير حيثه ابن عم وطارفة للحكومة .

وارفق بارك الله فيك عندك علم وعند غيرك علوم والمسألة أخذ وعطا مهيب طراح والا مناطح .

تحياتي للجميع والسلام ختام

اخوي ابو زيد الهلالي.
اذا كان تسمي تصحيح الخطاء انفعال فأنت غلطان لأن كلامك من البدايه حتى الان متناقظ وراجع وتشوف
ثانيا يأخي ما أعتقد انك ابخص بآل داوود مني على قول راعي المثل اهل مكة ادرى باشعابها.
بعدين الله يعطيك العافية وش الحلة ووش بريك عاين لونها الحلوة وبرك.
وتحياتي لك وللمتابعين للموضوع.

ليتك تبين لي تناقضي في كلامي والحق ما ينزعل منه .

أما كونك ابخص / عساك على القوة بين لنا وجه بخصك موثق الله لا يهينك والفايدة ما تنعاف .

أما الحلة وبريك فهي غير الحلوة وبرك

الحلة مركز المحافظة والحلوة تابعة لها ويسكنها آل خريف وجماعتهم .

وبرك مزارع خارج الحوطة تابعة للحلوة

أما بريك فهي تابعة للحلة وقريبة منها وهي مقر آل حسين من بني تميم .

والانفعال مهوب في تصحيح الخطا لكن لو قريت كلامك بتعرف انك مستعجل على شي كررته وهو ذكرك للشيخ ابن رميزان الله ينفع به جماعته وكأن الكلام في الشيخة .


البحث الله يسلمك في آل داود / هل هم من بني هاجر والا يرجعون مع بني هاجر في شريف ؟

لاشك ان الجميع في شريف .

لكن هل هم عيال عم والا اخوان والا داود من ذرية هاجر الاول قبل هجرة شافي بن شبعان بربعه القريبين ( المخضبة وآل محمد ) للحسا من مائة وخمسين سنة تقريبا .

هذا هو البحث أما ابن رميزان فلا احد تعرضه يا محفوظ لا بقليل ولا بكثير .

ان شا الله ان كلامي واضح وانا ابنتظر توضيح تناقض كلامي نبي نستفيد منك جزاك الله خير

ال داوود يرجعون مع بني هاجر في شريف ولاهم من بني هاجر جعلك تحيا بالنسبة لتناقض كلامك فسبق وقلتلك راجع ماقلته من أول حتى الان وتشوف بنفسك يامحفوظ على قولك والدليل على هذا اني ماذكرت موضوع الشيخه في ردي الأخير لك هذا اذا تبي تستفيد.
عسا الله ينفع بنا حنا وياك قل آمين
وأخيرا خير الكلام ماقل ودل......

اخوي الداوودي ع الظاهر ان قولتك متناقض طلعت منك بدون حساب ولا تبي ترجع عنها ولو هي خطا .

الله يسامحك ومن شان خاطرك نكرر اللي تحبه (((((((((((((( شيخ آل داوود / وازع بن زيد آل رميزان )))))))))))))))))


ولا تزعل وان بغيتني افتح موضوع خاص بالشيخ وازع ترى ما عندي مانع يالمبروك .

يامرحبا والله بالمنادي


اذا تقول شيخكم وازع بن زيد اللي ماقد شفناه الا في الكتب ولا درينا عنه شفه في كتاب بنو هاجر خلان الاشده

اول شي خلني اتكلم عن قبيلة بني هاجر وهم من نسل سلطان بن محمد بن شهوان بن شريف

وهم آل محمد وآل مخضبه فقط


اما بنو زيد او يزيد فهم من سلالة يزيد بن عبد الله بن شريف

ومنهم آل داوود وآل حمرا وآل شرمان آل هرمس والشعافيل والمضاحكه وغيرهم

وجميع ماذكر يطلق على اغلبهم لقب الهواجر

ولان ال داوود هاجروا مع ابناء عمومتهم بني هاجر الى نجد واستقروا فيها اصبحوا يسموون بالهواجر


لان بين ابناء العمومه لاحلف في ذلك

هناك من يخالف قولي وكلامي ويناقضني


احب اقوله ان عند قبيلة بني هاجر عدة افخاذ يسموون بالهواجر حتى في بطاقاتهم الشخصيه

وهم من بني يزيد

وعندكم شيخ ال حمرا اين بعيث في مدينة عين دار اللي على طريق الشرقيه تقدرون تاكدون منه

لذلك ال داوود من القبائل التي تداخلت مع بني هاجر

وانا اقصد اللي نزحوا الى نجد













الشي الثاني تبي تعرفني


ابشر بعزك


اخوك من ال داوود حريملا ( منطقة نجد) على فكره هالديره اول من سكنها ال داود والهيازع من ال محمد من بني هاجر

وكانت اماراتها لابن داوود سابقا



انا مادخل في تفاصيل لكن اللي اعرفه ان ال داوود من السلامين بن يزيد بن شريف واغلب العشائر من سلالة بني يزيد تسمى الهاجري ماعدا ال داوود لان غالبيتهم حضر

اخر شي كل ماقابلت احد من الهواجر كبارهم وصغارهم يقول انكم هواجر من ربعنا

تجيني انت عقب هالسنين وتغير هالكلام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


بعدين تعال عرفنا بنفسك من اي داوود؟