لاهنت يابن مظيم لاهنت

رحمك الله يابو عبدالرحمن

سبق وتكلمنا عن هالموضوع .......

وقلنا .....

اللي عنده مصدر محايد ومقبول (منطقيا ً ) ... يجيبه ... وخلوا عنا سوالف القهوه مع الشيبان ........

الواضخ ان فيه خلط ..... خلط بين المعارك ..........وطالما المناقش للموضوع لايستطيع ادراك التواريخ ... فعلى روايته السلام .....

كون تين - مثل مايسمى - ماله علاقه بالدوله السعوديه الاولى ونزاعها مع الاشراف .......

كانت هناك معارك ضد الاشراف من جانب الدوله السعوديه الاولى ..... نعم وبكل تأكيد ....و كان احد اهم قادة الجيش السعودي آنذاك الامير هادي بن قرمله والذي انضم مع قبيلة اقحطان لدعوة الشيخ ابن عبدالوهاب بعد كسرهم لجيش الدوله السعوديه الاولى عام 1204 هجري تقريبا ً في معركه مشهوره وموثقه .........

ولكن القصيده لم تقل في اي ٍ من معارك الدوله السعوديه الاولى ضد الاشراف . ....... وعلى فكره ... كان فتح الحجاز ودخول الجيش السعودي لمكه لاول مره عام 1218 هجري ايام سعود الكبير....

القصيده هي لرجل ممن اشاروا على الشريف بعدم غزو اقحطان ... والسبب ( ان اقحطان متمركزين في نجد ...ويعرفون طبيعتها الجغرافيه ... ومنذ ان نزلوها وهم في كر وفر وهم كثر وليسوا بقليلين ) ..... ولكن الشريف تكبر على هذا الرأي وعاند وغزا ... فأنكسر ....... فقال ذاك الرجل هذه القصيده ......

وسبق وذكرت بأن البيت المشهور فيها محرف عند كثيرين ... وتأكد هذا لي الآن ..... الدواسر وغيرهم وهلم جرا .......!!

البيت هو :

جونا الجحادر ..... الجحادر وليس غيرهم حتى وان شارك غيرهم معهم في المعركه..... الجحادر هم من قيلت فيهم القصيده .:.
كل المعلومات عن كون تين ذكرها مؤرح معاصر لاينتمي لاي قبيله ..... وهو العلامه :عبدالله ابن خميس (من اهل الدرعيه) وصاحب البرنامج الاذاعي القديم جدا ً والشهير (من القائل )......

ولايوجد اي سبب مقنع يدفع راويه ( في قناة رسميه ) مثل عبدالله ابن خميس ليحرف هذه القصه والابيات ويجيرها لصالح الجحادر .... انما هو راويه وبرنامجه القديم معروف وله مؤلفاته في هذا المجال .... وليس من اقحطان ولا الدواسر ولا العتبان ولا غيرهم من القبايل ......

ولكن لان وزن البيت سلس ... يسهل تجييره لاي قبيله ...

وقد ذكرت ايضا ً بأن هناك مؤلف اسمه (عبدالله ابن رداس) قد ذكر القصه والقصيده ونسبها لنصر ٍ لتركي ابن حميد على اقحطان في كتابه (شعراء من الباديه - الطبعه الرابعه 1405 هجري ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !

المهم......

الجحادر هم من ذكرهم صاحب الشريف وليس غيرهم....

وكون تين ليس له علاقه بحروب الدوله السعوديه ضد الاشراف .... لان امير اقحطان في كون تين هو سلطان نجد الامير محمد بن هادي (رحمه الله) ....المعركه كانت بين اقحطان من جهه والاشراف ومعهم بادية الحجاز من جهه اخرى ......

لانه خلال الدوله السعوديه الاولى كانت زعامة اقحطان في الامير هادي بن قرمله والذت قتل في اهم معركه ضد الاتراك والمصريين ( معركة وادي الصفرا) عام 1226 هجري تقريبا ً ... وسقوط الدرعيه بالكامل كان قرابة عام 1231 هجري....

يعني ان ( كون تين ) ربما حدث كنتيجه لسقوط الدوله السعوديه وعودة الفوضى ...... ف ( كون تين ) هو كون بسبب قبلي بحت لاعلاقه له بحكم ابن سعود ولا نزاعاتهم ضد الاشراف .... وقد يكون الانتصار لمحمد بن هادي في هذا الكون هو ما ادى الى تسميته بسلطان نجد ...نظرا ً لقوة الشريف وجيشه ودعم باشوات مصر له وسقوط الحكم السعودي الاول .... لان من يستطيع صد عدوان الشريف وجيشه عن نجد ... يستحق وبكل جداره زعامة نجد .....

وسبب الكون .... ذكر سببين :

الاول : ماذكره الاخ صاحب المقال عن قصة الامير اعمر بن هادي مع امير سبيع والشريف .... او

الثاني: وهو ماذكره عبدالله ابن خميس وهو طلب الشريف لحصان للامير محمد بن هادي ورفض سلطان نجد لهذا الطلب ...وقد سبق ان ذكر احد الاخوان في هذا المنتدى ان مرسول الشريف للامير محمد بن هادي كان الامير تركي ابن حميد .....

والشريف الذي دارت عليه الدوائر في هذا الكون ربما يكون الشريف سلطان ....

على كل حال .... ( كون تين ) امر مفروغ منه بانه كون حدث بين اقحطان والاشراف بغض النظر عن احلام الآخرين النرجسيه .........!!!!

اما السببب ... فهو قابل للتحقق والتأكد.......


[كون تين ليس له علاقه لا بالدوله السعوديه وحروبها ضد الاشراف ولا بالدواسر ايضا ً....وسبق وان ذكر القصه التي ذكرتها لكم زميل دراسه ( دوسري ) خلال ايام الدراسه في امريكا..... يعني ... شهد شاهد من اهلها !!

واليكم الابيات كما ذكرها الراويه عبدالله ابن خميس :

الله لايسقي نهار ٍ على تين
يوم ٍ قطعنا به بعيدات الاقطاع
الله لايثري ثراكم قحاطين
والقلب من ضرب المزاريج خراع
جونا الجحادر مثل ورد ٍ محيمين
كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصاع
ان قلت ردوا يرتكون القحاطين
ياما وطوا منا على صحصح القاع
لشراف لانوا عقب ماكان قاسين
والشق مايرقعه خمسة عشر باع
وش عذرنا من لابسين السباهين
اللي يحطون الخويتم بالاصباع
حطيت بالرجلين زين التوامين
ووسطتها مابينهم تقل فراع[/size][/color]


والله جل جلاله اعلم

كفارة المجلس

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك

نعم كلام ذيب النقاحين صحيح وبعدها ابن قرمله قال قصيده بمسفر بن نقيحان يمكن حول ميه بيت يمدحه يوم تواجه مع الشريف ورجع براسه والقصيده الان موموجوده عندي لكن بحاول اجيبها وانا واحد من النقاحين وعندي العلم ان شا الله الوكاد.

تسلم يالمشبهاني على ردك الوافي

مساكم الله بالخير جميع

انا لاحظت في السالفه كن بني هاجر قبيله بلحالها

والصحيح الهواجر قحاطين عيال قحطان يتبعون لقحطان مثل عبيده والحباب وغيرهم

وسبق وصار نفس السالفه مع الهواجر واستنجدو ببن هادي واذكر اخربيت من قصيدة الهاجري يوم ايقول

( ارماحنا وسط المدينه علامه ,,, مع الصحابه قاتلو ذيك ليام )

ومن رد بن قرمله (ياسابقي تستاهلين السلامه ,,, الله يجيرك من بلاسو ليام )

ورد بن حثلين راكان (ياراكبن حرن تذرب سنامه عليه نين راكبن نية العام )

ماودي اذكر القصايد كامله لانها بتجيكم قريب انشاء الله


تحيات اخوكم

مغاااااااااامر

رد : ((وقعة التين)) بين قحطان والأشراف
 

وقعة تين معروف انها بين قحطان

والاشراف ومعهم قبايل اخرى

وهذي شي مافيه شك ولا جدال

والقصيده كما ذكر وهي لعبد من عبيد الاشراف وقتلوه كما ذكر الاخ محمد بن شديد

والقصيده حصل خلط بين بعض الابيات فيها

اما مسالت الدواسر اشتركو فيها غير صحيح

رد : ((وقعة التين)) بين قحطان والأشراف
 

سعيد المهداني


أبيض وجه ولاهنت ياسنافي

تحياتي لك

رد : ((وقعة تين)) بين قحطان والأشراف
 

سعيد المهداني

مشكور على الموضوع

وبيض الله وجهك

رد : ((وقعة تين)) بين قحطان والأشراف
 

الاخ سعيد المهداني

بيض الله وجهك

اخوك

رد : ((وقعة تين)) بين قحطان والأشراف
 

بيض الله وجهك عالموضوع