|
اخي الكريم بني هاجر
والله ما مناقشتي لك او لغيرك بقصد الانتقاص من أحد ولكن لإظهار حقيقة غابت عن بعض ابناء الجيل ولو لاحبي لبني هاجر ربعي وعصابة راسي ما أستمريت في النقاش معك وأنا سبق ووجهت لك ثلاثة أسأله ولا زلت أنتظر منك الاجابة عليها أولاً : هل تعلم أنّ أحد بطون قبيلة شريف الخمسة الآن في الجنوب ( هم بني هاجر ( المخضبة وآل محمد )) بقية من بقي من بني هاجر بعد هجرتهم . ثانيا : من من عبدة شمر ادعى انّ بني هاجر منهم . ثالثا : من هو من شيوخ عبيده قال إنّ بني هاجر منّا ؟ ( وإذا تبي أذكر لك شيوخ عبيده ذكرتهم لك ) . ابي اجابه منك على هذه الاسئلة . والمؤلفات التي نقلنا منها في غالبها ألف قبل ما يولد الكاتب القدير / سعود الهاجري . وأمّا القصائد فتعرف رأي فيها إذا ما يدعمها شواهد تاريخية أخري . على أن معظم القصائد التي تستشهد بها لآل شهوان وهم ما كذبوا ذكروا اصلهم . وأنا ابيك تتثبت من أمرك لأن المسأله والله واضحة . وأما نسبي فأقسم بالله العظيم أنه موجود في احد الكتب الموجوده في المكتبات الى شخصي الضعيف بالاسم وإذاشئت ارسل لي رساله خاصة وأوافيك به . وانت تقر ان بعض بني هاجر من شريف . عموما لا زلت انتظر إجابتك على أسألتي . وتقبل تحيات اخوك الجنبي . |
اقتباس:
اجابه سؤالك الاول: نعم يوجد من بني هاجر في الجنوب وبالتحديد في تثليث وهم من الهيازع فقط فقط فقط اجابه سؤالك الثاني: عبده شمر يعرفون بأن الاقرب لهم هم عبيده قحطان وبالتحديد الضياغم وهم بني هاجر الان وقصيده الشمري الي ذكرتها انا واضحه وسالفه ابن حلاف العاصمي وابن سويط الي ذكرتها واضحه اليانشدت عنا يالسويطي قحاطين/// عواصمن ماقيل فينا لفايق حنا وعبده والهيازع بجدين /// لطامه عن حقنا كل مايق ابن حلاف يريد ان يبن لابن سويط انه ليس هافي وانه عارف لتسلسل جدوده ومن هم الفخوذ من قحطان التي يلتقون معها بالجدود وذكر الهيازع وصلتهم بجدين في عبده والابيات معروفه ومطروحه في منتديات بني هاجر ومشروحه ولك زيارتها والتؤكد بنفسك بالنسبه لسؤالك الثاني: لا اعلم من من شيوخ عبيده لا يعترف بأن بني هاجر من الضياغم من عبيده !!!!! انا لم اسؤلهم شخصياااا ولكن عليك انت بتوجيه السؤال لهم ولكنني انصحك ان لاتفعل كي لاتحس بأي شيء من الاحراج لان الاجابه سوف تكون لك ولغيرك واضحه وضوح الشمس يا عزيزي ونعم فيك وفي نسبك وفي كل من يحمل بدمه عرق قحطاني ولكن نحن يابني هاجر بجذميها ال محمد والمخضبه اعلم بنسبنااااااا وبني هاجر ولا فخر الكل يعرفها (لا يضيع لها حوار) فكيف لها بأن تضيع شريف وعبيده تحياتي لك |
عزيزي ابو سعيد الجنبي:
شريف الذي تقصده دخلو في تعداد قحطان بالحلف وكان اقرب لهم هناك بني هاجر الضياغم العبيديه . وهذا ماوقع عليه خطاء بعض من كتب عنهم ان بني هاجر من شريف . والحقيقة ان بني هاجر ضياغم من عبيدة من جنب من قحطان اصل وفصل. اذن المسؤله مسؤله جوار وقرب منازل بني هاجر وشريف فقط |
للعلم والتوضيح:
حسب ما ذكره الملك الاشرف عمر بن يوسف بن رسول في كتابه " طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب" صفحه 120 و121: قال: نسب آل منيف: وهم آل ضيغم وآل راشد من جنب وهم المعروفون بالمعضد، وهو منيف بن ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبدالرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك. وقيل أنهم من نزار بن عنز بن وائل من عدنان دخلوا في نسب جنب لان أمهم عبيدة بنت مهلهل ابن ربيعة ألتغلبي من تغلب بن وائل أخي عنز بن وائل. تزوجها روح بن مدرك من بعد معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث الجنب. وأخوتهم من أمهم آل عائذ وآل شداد وبنوقيس وآل سفر وآل الصلت وأصحابهم يسمون الابطن من ولد معاوية الجنبي فنسبوا إليهم. ثم قال ضيغم بن منيف أولاده ثمانية: منيف وشكر وعيسى وعلي ومنصور وسنان وعامر وحاارث. وأولد منيف ولد واحد يسمى عيسى ولعيسى ثلاثة أولاد باقون. وأولد شكر ولدا واحد يسمى ملهم وأولاده أحدى عشر باقون. وأولد عيسى ولدا واحد يسمى ثعلبة، توفى واخلف أربعة بنين. وأولد على اثنين مجلب وعزيز. وأولد منصور أربعة هم طريف وعبدا لله وشهوان وعلي ولكل منهم ذريه. وأولد سنان ولدا واحدا يسمى منيف وهو باق. ولم اذكر الباقون وعقبهم لأنهم لا يعنوننا بشي. وأقول إن بني هاجر كافة من منصور بن ضيغم بن منيف كما هو معروف من القصائد والأنساب المتداولة بيننا. والمخضبة من وشهوان بن منصور وآل محمد من عبدا لله بن منصور وآل حمراء من على بن منصور (لذلك يقال لفخوذ آل حمراء يا وجه آل على). فيتضح مما ذكر ان منصور بن ضيغم هو ابو الهواجر ويقصد به سلطان العبيدي أي الامير والسلطان وصاحب المقام العالي. ولا ينسب شعب الى اصلهم في قيل ان نسبهم كذا وكذا . ولو ان صاحب الكتاب ليس متيقن من اصل الضياغم الى عبيده ثم قحطان لما ذكر نسبهم . ولكن عندما قال :قيل انهم من نزار كتبه من وجه الامانة الذي سمع به فقط. ولا يعني بذلك الجزم على ان اصلهم من نزار بل قيل..وقيل او قال لاتعطي الا نسبة ضئيلة جدا ولا تؤخذ بالبته .اما ما نسبهم اليه من قحطان فهو المعروف في كثير من كتب الانساب وهو الصحيح . وقد يسال السائل أين الضياغم آل راشد الذي منهم آل رشيد حكام إمارة جبل حايل؟. لم يترك ذكرهم صاحب كتاب: طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب " صفحة 122 أورد الآتي: آل راشد بن منيف: أخ ضيغم بن منيف المذكور آنفا: له من الأبناء عشرة: علي بن راشد و ضيغم بن راشد ومحمود واحمد وحمدان وحميد وحامد وجابر وعسكر. وأولد ضيغم بن راشد أربعة أولاد: حامد وله خمسة أولاد وشكر وله ولدان ومحمود له ولد واحد وراشد له أربعة أولاد ( وهؤلاء ينحدر منهم آل رشيد ) هذا منقول من كتاب واحد فقط وهو الكتاب المذكور وساتطرق بذكرهم من بعض الكتب الاخرى. هذا كلام ربعي بني هاجر عندما قلت انا ان جدنا سلطان او منصور فهذا قولين والاقرب منصور والكلام منقول من شبكه الهاجري وموثق من اكبر نسابه بني هاجر على الانترنت |
الاخ ابن هاجر الاخوه المحترمين اسعدالله اوقاتكم بكل خير ولدي مشاركه في هذا الموضوع وهو ان قبيله بني هاجرمن
قبائل شريف وجنب قحطان وهم المخضبة/ال محمد/ال علي/ ومازال منهم من يسكن الجنوب ويقول عبدالله البسام في كتابه علماء نجدقبيلة جنب قحطانية وتنقسم الى بطن من شريف وكانت منازلهم سراة عبيدة بقرب ظهران الجنوب فقادهم الشيخ محمد بن شبعان في مطلع القرن الثالث عشر ونزل بهم من السراة الي سافلة نجد وكان منهلهم الخطابية ومن مناهلهم كذلك المعروفة الراشدة اما الضياغم فليس جد بل هوحلف يجمع بعض قبائل عبيدة وليس عبيدة كافة اما عبيدة شمر فيقول عبيد العلى الرشيدعندما وفدالية احد افرادقبيلة ال مهدي اهل ابرادووجة الية ابن رشيدبعض الا سئلةهل ترعون محير واديكم وكان رد الوافد با لنفي فقال ابن رشيد ماانتم من عبيدةوقال البيت المعروف حنا عبيدة ما عبيدة غيرنا**************************************** الا عبيدة جنب واهل ابراد وعندما وصل الخبر عبيدة اهل ابرادارسل شاعرهم قصيدة مطولة ومنها ياالله ياالمطلوب ياعالي الشان ******************************ياباالعطاءياباالمدود الكثيرة طالباك تعطيني من الرزق ماهان*******************************مازلت كاتبلي على الارض سيرة صائم ومتصدق وموفي بالاركان ************************* افروضهاواسنانهاوالوتيرة ومن عقب ذاياطارشي شد ظبيان ****************** قدني على قود النضا مستخيرة فوقةشباميآوخرج وبدان ****************************** وخطامة الي زينتةالبصيرة نهار خامس وانت في حرف نجران ******************* في حرف دلهام معشاء بعيرة واركب على ظهره وخلة على العان ****************** وخل الحصينية تجي باليسيرة نهارخمس وعشرين وانت في قصر برزان ************** في حد اخو نورة متاع الحضيرة قلته ولانبغي العطاء يابنالاخوان ********************** ماغير تعجبني العلوم السريرة يابن الاباء حن في النسب نسبة اخوان **************** ياالضيغمي كم ضيغمي انت اميرة ضياغمة من عهداب وجدان **************************** عبيدة الي ينطحون المغيرة وادينا وادي سباء زين الاوطان ********************** والى انتحاةالسيل نرعى محيرة ترعى بة البل في عفا النبت لزان *********************** تصبح وغضان الوضيحي خشيرة حامينهابين المشيرق وهمدان ************************* وحامينهابين الجنود الكثيرة وقبيلنا دهمي ونهمي وخولان **************************** وامرادرميان الشعاب الغديرة وشرقيناوادي حريب وبيحان *********************** والحارثي والمصعبي في محيرة واسفالنانهدي وكربي وصعران ****************** وعادالمشيقيصي باقصي الوديرة ولاحن الااربع مئة عد رميان **************** وعداربعين الخيل لهي كثيرة وان ركبوابني عمي علي عوج الارسان ************** يرون حد السيف عند الكسيرة |
يالحبابي بارك الله فيك
عدنا وزدنا على هالموضوع وقلنالكم ان البسام وغيره نسبو بني هاجر على حسب ديارهم التي كانت في الجوف جنوب عند منطقه تثليث الان وهي قرب ديار شريف .... هل لان قرب منازل بني هاجر من شريف اصبحوا من شريف لا ياعزيزي انا وضحت لك نسب بني هاجر وعلاقتهم بالضياغم ابن عن جد وانت وضميرك تصدق كلام نسابه اهل الشأن او تصدق نسابه لا يمتون للقحاطين لامن قريب ولا من بعيد انما اقوال يقولونها ولا يجزمون عليها عكسنا نحن..... نحن نقول ونجزم ونوثق كلامنا اما بالكتب او بالقصايد المنقول من افواه الرواه اللتي قيلت منذ 300 سنه واكثر تحياتي لك |
اخي العزيز بني هاجر
إن كنت لا تعلم أن بني هاجر في الجنوب في وادي يعوض وبالضبط هم من ( آل محمد والمخضبة ) أحد فخوذ شريف الخمسة فهذا جهل منك وإن كنت تدري ولكن تتعصب لرأيك فهذه مصيبة . أما فخوذ عبده شمر فراجعتها ولم أجد فيها ( بني هاجر ) وعبيده فخوذهم معروفهم وأكثر من في المنتدى منهم إذا فيه أحد منهم يقول ( بني هاجر ) ( المخضبة وآل محمد ) منّا يتفضل . وأنا اطلب ممن يقرأ ردي هذا منهم أن يتفضل ويقول ما يعرف . وأنت بارك الله فيك تسوق لي تاريخ الضياغم وهجراتهم . المطلوب منك أن تسوق هجرة بني هاجر التي كانت هي اخر الهجرات . كما ويبدو من كلامك أنك لاتعرف قبيلة شريف أرجوك راجع معلوماتك عن هذه القبيلة قبل ما ترد علي . ولك تحياتي |
ابو سعيد الجنبي
لاحول الله تقولني كلام لم اقله وهي المصيبه برم عينهاا من قال لك ان في تفرعات شمر سوف تجد بني هاجر :) لاحول ولاقوه الى بالله عزيزي الجنبي انا لا اريد ان اعيد وازيد انا وضحت لك كلامي وسؤال لك ممكن تذكر لنا الهواجر الي بالجنوب جميعاااا من ال محمد والمخضبه؟؟ مبين تعرفهم زين من كلامك الواثق |
اقتباس:
خمس قبيلة شريف من بني هاجر وإذا اردت اعطيك أسماء نوابهم وأرقام جوالاتهم تراني مستعد انشرها لمن يريد االاستفسار منهم . |
بني هاجر الله يمسيك والجميع بلخير
ياخي ياليت كتبت كل نقاطك في موضوع واحد عشان الواحد يقدر يرد عليك المهم انا بحاول اجمع كل نقاطك في رد واحد وراح ارد عليك تحياتي لك |
ابو سعيد الجنبي انا اطلب منك الارقام وانا مستعد اتواجه معاك ومعا الاخوان الي تقول عنهم وحاضر
شهوان حياك الله |
اقتباس:
أخوي غداً بإذن الله الواحد الاحد تكون الاسماء والارقام منشور هنا . |
بأذن الله الواحد احد
ان كنا من اللحييين انشاء الله حياك الله |
يا اخ بني هاجر
اسعد الله أوقاتك انت وجميع من في هذا المنتدى إليك أحد نواب ( آل محمد ) بني هاجر شريف الشيخ / فردان بن محمد الهاجري جوال : 0555428750 كما ازيدك عدد من أسماء وأرقام جوالات بعض كبار ( آل محمد ) بني هاجر شريف . 1 - العقيد / ناصر محمد الهاجري ج: 0505650085 2 - الرائد / منصور محمد منصور الهاجري ج : 0505742630 3 - الشيخ / فطيس محمد الهاجري ج : 0505911933 4 - الشيخ / على مسفر الهاجري ج : 0505759573 الاسماء المذكوره اعلاه كلهم من ربعك ال محمد شئت أم أبيت . وإن تكتفي بها فالحمد الله والا زدتك حتى تقتنع . والسلام عليكم . (( لم أذكر أحد من المخضبة لأني أراك تهتم بآل محمد فإذا بغيت أزودك بأرقام أحد منهم فأنا مستعد )) |
بني هاجر]شهوان انت انسان تبي تجادل بغير علم
يا اخي قصيده الدليهي بن عبدالله ال حضرم رجال توفى وعمره فوق 60 عام وذاكر نسبه بالتفصيل يا عزيزي وذاكر جدوده ابن عن جد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ الله يرحمه ويرحم جميع اموات المسلمين انت قلت مات وعمره فوق 60 عام عمير بن راشد ال عفيشه ال شهوان توفى في سنه 1981 وعمره يتجوز 90 سنه هل تقنعني انه من جيل عمير بن راشد ؟؟ طبعا ً لا وطبعا ً وكيد ان قصيده الدليهي بعد ماتوفى عمير بن راشد اوكي اخي العزيز انا كتبت لك كذا اسم من شعار بني هاجر الي على جيل راشد بن عفيشه وعلى جيل عمير بن راشد ال عفيشه ولا واحد قال بيت فيه الضياغم ترا هذا سؤال وجيه جدا ً لماذا لم يتغنو في قصيدهم بضياغم؟؟؟؟؟؟؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اما سالفه ال عميره وهم ال جدي والهيازع نعم هم من ال عميره زوجه عرار بن شهوان ولهم كباره كما كتبت لك ومعروفه الكباره عندهم من ايام جدودهم الضياغم وهي اخذ اطيب الابل من المغازي والحروووووووب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لك ماتبي قول الي بتقوله اخي العزيز لكن على شرط ماتاخذ كتابت شخص اخر وتحولها لشي اي انت تبيه الكلام الي انت كاتبه هذا مقال لبن الباديه ولم يذكر الكلام الي انت ذكرت انت مغير الكلام كله لهواك انت والسبب انت تعلمها ولا اعرف ماهي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ عزيزي يا شهوان لاتحاول تكذيبي فأنا مصادر واضحه كتاب خلان الاشدة ذكر هذا الكلام ولا اعتقد انك انت تصل بمعلوماتك لما وصل اليه الكاتب القدير سعود الهاجري في كلامه فهو لم يأتي بالكلام من جيبه الخاص بل من افواه كبار السن من قحطان وبني هاجر وللعلم ابن حلبان من سكان تثليث والى يومنا هذا وهو منم سكان هذه البلد المعروفه بأنها مناااازل وبلاد بني هاجر قبل محدارهم[/QUOTE] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ياعزيزي الفاضل انا لم اكذبك لكن اشكك في كتاباتك كلها اذا انت بنفسك شككت بكتبات مؤرخين قبل الكاتب سعود الهاجري كيف تصدق كتابات الكاتب سعود الهاجري اضن اسبب معروف لانها اتت على هواك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ ولو حنا شوي ماعلينا = زهمنا الجد الاول من جباله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ نعم هذي القصيده لبن علوش بس المشكله انك ماتذكر عمر الشاعر الشاعر عمره لا يتجاوز 35 سنه ياخي كلم العاقل بما يعقل انا طلبت منك شعار من جيل راشد بن عفيشه ال شهوان فيه شعار واجد ليه ماتجيبلي شاعر واحد بس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هواجر خصيمنا يمه انحول = لانتقي منه ولا نلتجيله للشاعر ناصر بن سعود ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اعيد وقولك كم عمر الشاعر هل هو من جيل راشد بن عفيشه ال شهوان ؟؟؟؟ طبعا ً لا يعني هذي القصيده معاصره وهذي المشكله الكبيره ان معضم شعار بني هاجر مال مع شعر بن عفيشه ال شهوان وياخذ مايقوله بن عفيشه من نسبه والي يرحم ولديك انا كتبت لك اكثر من شاعر لم يذكر احدا ً منهم لا ضياغم ولا عبيده في قصيدهم وانا ارجو منك ياخي الفاضل تاتي ببيت واحد لاحد هولا الشعار يذكر عكس ماقلت لك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بني هاجر]ويا عزيزي شهوان ابن عفيشه عندما يذكر القصيد يذكرها لعامه بني هاجر ولم يخص ال شهوان فيها عزيزي هناك حروب معروفه وهي حروب الحساااااا وكانوا اكثر المحاربين فيها هم من ال محمد يا عزيزي ورغم ذلك كان يتغنى ويطرب ويذكر فعول ربعه ال محمد الى وهو الشاعر بن عفيشه المذكور وكان يذكرهم ويجمعهم في جميع قصايده وللعلم بعض الحروب لم يشاركو فيها ال شهوان نظرا لبعد المسافه من قطر الى عاليه نجد والاحساء وعندما يذكر ضياغم فهو يذكر ال محمد والمخضبه كافه يا عزيزي انا اسؤلك سؤال دام ال محمد وباقي المخضبه من شريف لماذا لا يذكرهم ويقول ويذكر في قصايده شريف.؟؟؟؟ انا ادري انه ماعندك اجابه مقنعه وراح تعيد وتزيد في مسؤله محتومه للاسف ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ اضحكتني اضحك الله سنك حرب الحساء ال شهوان كلهم فيها اذا ماعنك خبر واذا عندك خبر اشره على تلاعبك في حقايق ثابته ياخ بني هاجر 99% من معارك بني هاجر كانو فيها ال شهوان اعطيك فكره بس سؤالك الاخير هو يذكرهم من قال انه لم يذكرهم عندما يقول بني هاجر فهوا يذكرهم في قصيده اما عن ابن الرسول الله يهديك يابني هاجر هل تعلم ان ابن الرسول معاصر لشهوان بن منصور يعني قبل ضهور حتى بني هاجر فكيف تحلل على كيفك ترا هذا تاريخ ومعروف لاتحاول تغير فيه الله يرضى عليك ابن الرسول على عصر شهوان بن منصور بن منيف بن ضيغم وين وصل ولا وين تثبت عشان اسم موجدود ياخي كلم العاقل بما يعقل هنا ببين لك قصايد عمير وصدقني انها هي واضحه جدا ً جداً اريد من الجميع ان يحكمو بما ان الشاعر الكبير عمير بن راشد ال عفيشه شاعر كبير لماذا لم يذكر ال شهوان في قصيده كله الا قصيده وحده وكان شعار بني هاجر كلهم يذكرون ربعهم مثل ابن حرفاش وهو يذكر الكدادات وغيره وغيره هل عمير جاحف ال شهوان ؟؟؟؟ لماذا ياخواني ؟؟؟؟ لماذا لم يذكر عميربن عفيشه ربعه ال شهوان في قصيده سواضح لماذ لم يذكر عمير ال شهوان لان وبكل بساطه كان يذكرهم في جميع قصايده عندما يقول الضياغم والله انها واضحه وساثبت ذالك في القصيده الي راح احطه لك الحين يغـض النظـر منـا وهـي مـن مـروتـه وهـذا اكبـر مـا علينـا مــن احسـانـه اميـر امارتـه بـهـا الشـعـب ممتـثـل رجـا فيـه باحسانـه وراضيـن بامحـانـه لـه الداخلـي والخارجـي لــه وغيـرهـا تعهـد بمـا يرضـى بـه الشعـب وافنانـه كسـاه الالـه الحـظ والـوعـظ والتـقـى وعلـم مـن الله فـاز بـه فـوز رهبـانـه وحوى بالذهانـه طيـب الاخـلاق والصخـا علـى المرتـب العالـي تمـيـز ابرهـانـه الا يا عريب الجـد يـا زاكـي الذكـا تـرا الـعــز بالتـوحـيـد بالله وايـمـانــه بعـد الـورع والصـدق والخـوف والرجـا وشكـر مـن بالعـز لـك شــاد بنيـانـه تـرا الحاكـم اللـي كنـه ايــاك ينتـظـر عواقب الامـور ويحضـر الفكـر باذهانـه نجيـب لمـن نـاجـاه بالطـيـب مقـتـدر وفاهـم الـى ظلـوا مـن العـرف كهانـه يعـز الشريـن وجملـة الـخـاك يتـركـه ولا القاصـره تخفـاه مـن يكـة الـدانـه ويفرق بعض الامثال بالـوزن مـن بعـض كما النيره الحمـرا لهـا فـرق مـن الآنـه والـى قلبـوا جنـس للانـظـار مشتـبـه يدلـك علـى الغالـي مـع وزنـه أثمـانـه كذلـك جـواب النـاس مـايـل ومعـتـدل ولا يجهـلـك عـدلـه وزوده ونقصـانـه وأمـثـل ولاكـلـن لمعـنـاي يفـتـهـم يكون انت يا فـرز الوغـى طيـر حورانـه ولكـن أوصيـك وافهـم وصيـتـي تــرا الصبـر مـا عـود بـه الخيـر ختمـانـه اوصيـك ابـو وجهيـن خـذ منـه الحـذر ولا تامنـه لـو يبـدي النصـح باسنـانـه ولا تامـن اللـي يعتـدي فــي تغافـلـك الى شفت به مـا شفـت يرضيـك باديانـه ولا تحسـب ان دينـه علـى البـر والنقـا والـى زان تــوك لا يـغـرك تشبهـانـه ولا تحسـب المبغـض بيصـفـي بنيـتـه ولو قال انـا لـك صافـي الغـش بأضغانـه ولا تستمـع فـي صاحبـك قيـل مبغـضـه الـى دك فـي عرضـه بـزوره وبهتـانـه ولا تكمـه المقبـل الـى جـاك فـي رضـا تـرا الله بـلا تشبيـه يجـزي بغفـرانـه ولا ترتضـي للحـر بالهـضـم تضـهـده يـدور البدايـل فيـك لاصــف جنحـانـه ولا تقطـع العـود الـذي عـاش بالـثـرا الى من مكن في الارض وامتـدت اغصانـه ولا تاخـذ العقـال باعمـال مــن جـهـل مثـل مـن يخـوض بهجـل رج غـدرانـه ولا يقطـع الحـاكـم عـلاقـات عـزوتـه ولا فـي صديقـه يستمـع شـور عدوانـه ولا تفتكر لك ضـد مـن شعـب هـل قطـر يكـون الـذي كـبـر الامــور بتتلقـانـه تظنـه صديـق وهـو عـدوك مـن المـلا ويفـرح الـى عـودن بـدا فيـه دخـانـه يبـاريـك ويــدور المفـاقـر بغفـلـتـك على المذهب الخامـس تقلـب لـك الوانـه ينهـض علـى الشعـب الحكومـه فربـمـا يشـدد علـى الشعـب الحكومـه بتمحانـه فـلـولا العـدالـه والمـسـاواه ضـدهـم ولكنـه هـو المنعـم عليـهـم بصفطـانـه الا يـاذرا الجانـي الـى ويــن غفلـتـك مـن امـر مهـم منـك مـا حـاز فهقانـه عط الحق واخـذ الحـق ممـن تظـن بـه واخيـر بتوضـح الامـر ويبيـن تبيـانـه باوصيك في الشعب الصديق المهاندهجنودك الى من الوطن ثار عكنانه وجبـرك الـى منـه بـدا لازمــك بـهـم والى مـن مكـروب الحقـب صـك ببطانـه يفـدون مـن دونـك بغـالـي عمـارهـم ومـن جاهـرك عمـد يهدمـون صيوانـه هـل الصـدق والجمـع المبـاري لجمعكـم مثل ما مضـى فـي ضفكـم تلعـب اردانـه هل الساس جمله الناس بعدهم ولا في قطر من قبلهم شاد بنيانه هـل الربعـه المتقـدمـه قـبـل غيـرهـم من اول من استالـى علـى الـدار سكانـه رجاجيـل ابـو جـدك وجــدك ووالــدك والـى حالـه التاريـخ مـا هـم بخـوانـه ذولا هــل النصـحـان آلاد المـهـنـدي مـن اول وتالـي مـا بـدت منهـم خيانـه ولكـن والـي الامــر صــدق عـدوهـم وبيـن لهـم منـه صــدوده وهجـرانـه فـلا يستحـق الهجـر ياكـاسـب الثـنـا يـا كـود الـذي تعلـم ونعـلـم بنكـرانـه وهجران ابـن مسنـد عليـك انـت مكبـره لزيـم النصاحـه كيـف ترضـى بحقرانـه وهو لـك وربعـه مـا تـرددوا ولا انكـروا مع مـن تنكـر قبـل فـي ماضـي ازمانـه دع الـذي مضـى ياشيـخ واليـوم حقـنـا عليـك محضـوره يبـدي العـذر بلسـانـه وخـذ منهـم التقـريـر كـانـك تـودنـا صديقـك نعرفـه والعـدو ننشـر اعـلانـه ولا صـاروا انـهـم ضــدك لا تحنـهـم وحن فـي لزومـك نـدب الضـد واعوانـه واذا بانـوا انهـم لـك صديـق فهـم لنـا كمـا الخشـم والعينيـن والـراس وامتانـه وحنـا وهـم مـثـل السفيـنـه وزيـهـا حن الجسم من خارج وهـم ضبـط شلمانـه وحنـا لهـم جسـم قــوي وهــم لـنـا عضـودن تعلـق بـه كفوفـه وذرعـانـه فـلا هــم ولا حـنـا ننـتـب اصولـنـا لكلـن تواريخـه بـهـا حـفـظ جـدانـه مـن آل شهـوان ومـن فـروع المخضبـه هواجـر عبـيـده مــن روس قحطـانـه ظهرنـا علـى مـا قـال راكــان قبلـنـا كـلام دليـل وزبــدة الـهـرج نيشـانـه وتمـت وصلـى الله علـى سيـد الــورى شفيـع امتـه وآلـه مـن نسـل عدنـانـه انضرو للبيت الي بلون الزرق انضرو هنا القصيده الوحيده الي ذكر عمير بن عفيشه ال شهوان بالاسم وعندما ذكر عمير بن عفيشه ال شهوان بالاسم لم يذكر الضياغم الى كل من يقرا هنا سؤال لماذا عندما ذكر ال شهوان لم يذكر الضياغم؟؟؟؟ لان وبكل بساطه عند الشاعر هو المعنى واحد الضياغم = ال شهوان واخيرا ً وليس اخرا ً انا حطيت لكم مليون دليل ويليت تحط دليل واحد يثبت عكس ذلك تحياتي لكم جميعا ً |
ريعي يا بني عمي يا عيال ابوي ,, والله ما رأيته هنا يفرق ويثير الحساسيات ويقلب النفوس على بعض !!
اتركوها يابني عمي والله وبالله يابني هاجر انكم سواء في شريف ولا عبيده انكم كفو وكلا النسبين شرف لا يضاهيهم شرف !! انا امتلك في هذا الخصوص الكثير والكثير من الكلام والادله ولكن لايوجد نتيجه ملحه يعتبر الوصول لها انجاز !! وانا نادم اشد الندم انني في يوم من الايام اثرت مقولة في منتديات بني هاجر وانساب اون لاين ... وغيرها من منتديات الانساب (( لايوجد شاعر قديم غير شعراء ال شهوان يتغنون با لضياغم في اشعارهم واتحدا من يقول غير هذا من بني هاجر )) وها انا للاسف اراها حجه مازالت لم تدحض ولن تدحض وهاهو الشهواني يعيد تكرارها وقد كررها غيره كثيرون !! ياقحطان كلنا واااااااااحد والحميه لكل قحطاني بعيد ولا قريب وهذا هو النوماس ,, والعلوم المطروحه هنيا خلوها من بينا يابني عمي لا يقراها الاجنبي ويشمت !!! الموقع يتصفحه الكثيرون من ابناء القبائل واتمنى كل الاماني الانتهاء من هذا الجدل الحاصل او نقل الموضوع او حجبه عن الزوار وشكراا |
اقتباس:
ماظنتي واحد فيه حميه يتكلم مثل كلامك يا شهوان انا اقولك الكلام منقول من كتاب خلان الاشدة كان من كان الذي كتبه وللعلم الي كاتبه (الصلاني) وليس ابن الباديه وابن البدايه رجل كاتب وعليك بسئاله وقل له بني هاجر من من؟؟؟ وشوف وش يقولك لانه رجال له بالانساب ويسؤل كبار السن وبيض الله وجه فلا تكذبني اقولك مره اخرى لانه ماهو من صالحك الكلام والبيان واضح وانا وضحته يا عزيزي ولاتسوي سوات الي يشك الحركه يعني فاهمها وهي طايره عين خير يبوي... اقتباس:
الله يرحمهم جميع عزيزي ابن حضرم يكون بمعلومك واسؤل عنه عبيده اهل الجنوب وعبيده مأرب باليمن وشف ويش يقولون لك ابن حضرم قضا اكثر سنين عمره في اليمن يا عزيزي وجالس الي اكبر منه من رجالات عبيده الي بالين هل براد وغيرهم يعني الرجال عارف نسبه ولاهو معتاز احد يشهد له ومع هذا اهل العرف يعرفون ويميزون والرجال ماقال نسبه بالحرف الواحد وذكر جدوده من كلام الجاسر ولا كلام البسام ولا كلام السمار :) ابن حضرم لعلمك الناس قبل تأتي الى بيته كي يستشيرونه عن تسلسل فخوذهم وعن جدودهم اذا صعبت عليهم بعض الامور هذا لعلمك رضيت ام ابيت يالغالي... اقتباس:
صدقني لا احد اعلم بنسب قبيلته غير ولد القبيله يعني لا جاسر ولا بسام عسا الله ان يرحمهم فهم يقيمون بانساب بعض القبايل على حسب تجاورها وقرب مساكنها من تلك القبيله فينسبونها لهاااااا وضح الامر.. اقتباس:
عزيزي الناس الي ذكرتهم من شعار ترا ماجابو الكلام والقصايد الي يقولونها في نسبهم عبثاااااااااااااا يعني بالله عليك يا شهوان لو هالشعار هذول من شريف هل راح يستحون يقولون انهم من شريف؟؟؟ حدث العاقل بما يعقل شريف ونعم ولايقلون على عبيده في الطيب فكلهم رجال قبيله وحده ولو هم من شريف لتغنو واشعرو في نسبهم واعتقد ماهم صغار عقول كي لايفقهون هالمسؤله يا عزيزي لكن الناس توارثت نسبها ابن عن جد فالشعار ابو 35 سنه توارث هذا الكلام من ابوه الي عمره 90 سنه مثلن والوالد توارثها من جده ومن جد جده وهكذاااا اتمنى انها وصلت الصورة.. اقتباس:
وصل معاك الدرجه انك تضيف وتلصق وتنسخ بيت شعري على قصيده لاحول ولا قوة الى بالله انا اعتذر بالنيابه عن اخونا شهوان الملفق عن باقي ال شهوان فأقول لهم هذا الشخص لا يمثل الى نفسه للاسف وشكرا تحياتي لكم |
اقتباس:
حمد العبيدي مرحبا والله ومسهلا انا من الاشخاص الذي لاريد ان اخوض في مثل هذي الموضيع ولدي الكثير لاخوض في هذي الموضيع لكن ياخي العزيز لما تقرا شي تكون متاكد من غلطه ولا ترد فهذا الغلط الاكبر وهنا يدخل الكثير الكثير وانا ارى ان لا مشكله في هذا بشرط الحترام المتبادل بيننا اما عن الحميه حرام حرم ان الحميه فووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول على كل هاجري وعلى كل قحطاني لجى حلها لكن الكلام الي نتكلم عنه نسب ولا نريد الصغار يضيعو بين هذا وهذا شاكر لك غيرتك اخوك شهوان |
ابو سعيد الجنبي مشكور على هذه الارقام
وممكن اسؤلك قبل كل شي من هم منه من ال محمد هالاسامي الي كتبتهم؟؟ وشكرا |
العبيدي
حياك الله نسب بني هاجر واضح واليك بزياره مواقع بني هاجر على الانترنت وسؤلهم التصفح كي ترا من هم بني هاجر ولله الحمد بني هاجر من وين ماراحت لها العز مركووز ولله الحمد وشكرا |
اقتباس:
تحياتي |
اقتباس:
ما ابي أدور أنا واياك في حلقة مفرغه الادلة والبراهين التي سقتها لك غير قابلة للشك او الطعن وهي واضحة وضوح الشمس بشهادة كل رواد المنتدى . وأنت إمّا أن تعترف وتقر أنك لك ربع وجماعة تعود فيهم ويجب عليك أن تدورهم وتتواصل معهم . وإمّا تدور لك على غيرهم والله يستر عليك على أن من ادعيت أنك منهم قد تبروا منك كما تشاهد في الردود أعلاه . وأثبتوا بما لا يدع للشك أن لاصلة نسب بينك وبينهم . أمّا الاسماء فقد كتبتها وعليك إن شئت تسألهم عن نسبهم فهم أفضل من يجيبك أنت ومن شاء من رواد المنتدى . والسلام ختام . |
الادله والبراهين يالجنبي انا وضحتها لك قبل كل شي وانت اللي تجادل في شيء محسوم من قبل بني هاجر
الى اذا لك نيه تشكك في نسبنهااااا!!! انا اخلي التاريخ يكلمك ولست انا عزيزي انا قلت لك في بدايه كلامي انا بني هاجر الجنوب لا يوجد الى ال حلبان من الهيازع وكم فخذ من ال ضمين الهيازع فقط والكاتب سعود الهاجري مؤلف كتاب خلان الاشدة منهم وقال ان بني هاجر من الضياغم يعني اهل العرف ادرى منك :) سلام عليكم اتمنى ان قفل الموضوع لان اتضح ان الكل ادلى بدلوة رغم التناقضات اللتي دخلت ولكن هذا حال المنتديات كثير ماتجد في داخلها البعض الذي يثير الهمز واللمز سلام عليكم |
بني هاجر
اهم شي صدقني انك عارف الشي من داخلك بس المشكله ان كبريائك يوقعك في حرج كبير وتحاول ان تجد لك منفذ ينقذك . انا معاك اخي الفاضل صكر الموضوع ولندع القرا يحللون الكلام المكتوب وصدقني بعد ردك الخير عرفت انك ترد لمجرد الرد فقط وليس للحقيقه لان هناك تسألات ولم تجب عليها وكثيره جدا ً وصدقني يدك لان تحجب الشمس :) تحياتي لكم جميعا ً |
لا يا ابن عمي يا شهوان لا انا لا ارد من اجل الرد
انما ارد على كل من يتطاول على نسب بني هاجر وينسبهم الى نسب غير نسبهم الناس مؤتمنون على انسابها يا شهوان وانت لست بالناطق الرسمي عن المخضبه او ال محمد واذا بترجع وتقول لي حتى انت لست بالناطق الرسمي لبني هاجر اقولك نعم انا اقول كلام واضح وصريح تجزم عليه شيوخ ال محمد وال مخضبه وعليك بزياره مواقع بني عمك (بني هاجر) وتجد هل هم من شريف ولا من عبيده ولكن من المحزن ان يأتي واحد وخاصه انه من قبيلتك ويقول هالكلام هذا ياشهوان واللهي كبيره بني هاجر |
ارجو ممن يشكك في نسب بني هاجر الى قبيلة شريف أن يزور (موقع خلان الاشدة ) المنتدى الرسمي لبني هاجر على هذا الرابط .
[
|
ابو سعيد الجنبي الله يصلحك ولا يبليك في عاقه قل امين
الرابط الي جبته اولن هذا ماناخذ عليه تدري ليه.؟..؟؟ لانه رابط موقع للهرشان .........الصلب.........تعرف من هم الصلب !!! وبعدين عزيزي انا اوجه لك رابط حول اكثر من موقع ومنهم موقعين الاول: http://www.alhajere.com/vb شبكه الهاجري http://www.bnihajr.com موقع بني هاجر والي يبي الحقيقه يلقاها عند اهلها ولا عاد يلفق الكلام من فلان وفلانتاااااااااااااان على قل سنع وعناد سلام عليكم |
بيض الله وجهك على هذا الجهد
|
اقتباس:
وإن كنت تتهمهم زورا وبهتانا وتنسبهم إلى غير اصلهم فهذا كذب منك وانت بذلك تخالف شرع المسلمين والاحرى أن لايصدقك أحد . فهذان أمران أختر أيهما شئت . والسلام . |
اقتباس:
على قولتهم بالبلدي (اظاهر انك اخذت علي شوي) هم يدعون ذلك ونحن نعلم انهم ليسو من بني هاجر وحاطين موقع وكاتبين عليه رسمي ولا هو موثق لا عند ابن شافي شيوخ بني هاجر ولا شيء ومواقع بني هاجر على الانترنت هم ثلاثه واسؤل اي واحد هاجري بالانترنت وهو يقول لك ذلك الموقع الاول الي كتبته لك والثاني وفيه ثاله لراعيه من المفاقيع المخضبه فقط ولا تتمدى في كلامك ويفلت لسانك بني هاجر ماهو خيشه ولا قشعه كل من جا تشبث فيها وانا ادري ان في نفسك شيء اخر وهو اثاره هذا الموضوع وتعمل نفسك منت فهمان حاجه وتتغشيم ياخي عيب واله عيب بني هاجر عارفين اصلهم يا الجنبي وهذول خلاء على بني هاجر والكل يعلم ولا اريد ان اطيل في الموضوع الي دخلته علينا عرض وبعدين الموقع الي انت حاطه مال ال مفرج (الهرشان) ناقلين كل كلامهم من كتاب خلان الاشدة يعني نفس كلامي بالضبط للاسف وقعت في شر اعمالك يالجنبي تنحى جانباا كي لاتقع في احراجات ماهي في صالحك |
انا ما جبت شىء من عندي ( كلامك ) وأنت ابخص به .والناس تدري بي اللي انت تبي تخفيه .
والله إنك تلف وتدور مثل الغريق اللي يدور قشه علشان يتعلق بها . مسكره الابواب في وجهك من كل النواحي . أن طعت شوري فبني هاجر من شرق المملكة لغربها ومن شمالها لجنوبها يعرفون أنسابهم وفي غنى عن أن تنسبهم الى غير اصلهم اقفل الموضوع .واعتبره منتهي . الكتب التي دونت هجرت بني هاجر ذكرناها وهي موجوده في المكتبات لمن اراد أن يطلع عليها . والقبيلة التي في الجنوب لايمكن أن تتجاهلهم فهم موجودين وأحيا يرزقون وكبارهم اسمائهم وأرقام تلفونات موجوده لمن اراد ايتصل بهم ويستفهم منهم . وموقع بني هاجر (خلان الاشدة ) يصدق قولي . هذي شواهد حاضرة لايمكن تجاهلها . وانت ترد على كلامي بقصيدة ابن عفيشة ( وهوشهواني ) وكلام سعود الهاجري . تردده صبح مساء . إما اورد مثل ما اوردت انا والا ابن شهوان شواهد حقيقية يصدقها العقل والا فالصمت احرى لك . وأذكرك تراك من فتح الموضوع . والسلام. |
ابو سعيد الجنبي
انا عرفت نوعك اللحين بس خلاص انت بس ترد من اجل الرد فقط ولا تبي تقتنع وهذي مشكله كبيره لا صار الواحد يعاند على قل سنع سكر الموضوع واعتبر الحوار معاك منهي سلام |
حولـــــــــــــــي عنه
|
السلام عليكم ورحكة الله وبركاته
اولا ً موضوع الهرشان يابو سعيد الجنبي هذولا ماهم من بني هاجر هذولا علق وخذ الكلم الصحيح ثانيا ً موضوع الضياغم وعبيده لاخي بني هاجر صدقني ياخي الفاضل انه واضح وضوح الشمس ارجع للكلام الي في نفس الموضوع لكن بهدف معرفت الحقيقه صدقني راح اتبين لك الحقيقه ان مافي في بني هاجر الى ال شهوان هم ضياغم ومن عبيده . انا وانت وابو سعيد الجنبي كلا ً منا ادلا بدلوه دعو القرا يحكمون وانا طالبكم انت ياخي يابني هاجر وانت ياخي يابو سعيد الجنبي ان الموضوع لايتشعب لمواضيع اخرا عندنا موضوع واضح هو شريف وعبيده فل يبقى حديثكم في نفس هذا الموضوع ونحن هنا لتوضيح الحقايق لكثير من الناس انا طالبكم ان نبقى في نفس الموضوع تحياتي لكم جميعا ً |
يا اخ شهوان
من ناحيتي ابشر معاد اقول في هذا الموضوع كلمة ، وقبل كل شىء حن عيال رجال واحد واختلاف الرآي لا يفسد الود بيننا . وتحياتي للجميع . والسلام عليكم . |
اقتباس:
الله لا يهينك يابوسعيد الجنبي ونحن مثل ماقلت ابناء رجل واحد وهذا الشي مفروغ منه . اما عن الموضوع من وجهة نظري انه تشبع من الردود ومن الادله فل نجعلها للقراء وانا متاكد كل التاكيد ان الرويه وضحت عند الكثيرين حتى صاحب الموضوع مره اخرا شاكر لك اخي الفاضل |
بسم الله الرحمن الرحيم
اليك هذا الكلام اخي ابو سعيد الجنبي عندما استشهد بكلام العلامه المرحوم حمد الجاسر وقلت انه انسان لايكذب وغير معصوم من الخطا وهذا الغريب والواضح من كلام انظر ماذا قال الجاسر: ــ قال أستاذنا الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى : " حدثني الأستاذ حسين بن جريس بأن اسم هودان بالواو يطلق الآن على فرع من بني هاجر بلادهم في أسفل وادي بيشة تحت نخيلها يدعون الهودان ويقولون أن وازع في البقوم وهؤلاء الهودان من بني هاجر التي من سلالة سطان العبيدي وسمة ابلهم واحدة ( ) ثلاث رقمات على الفخذ الأيسر وأن البقوم وبني هاجر يعرفون هذه القرابة ويروون شعر فيها وسمة هؤلاء وسمة ابل البقوم واحدة ويقول شاعر البقوم :أنت غرام وأصلك من عبيدة ********** طامع في موارث جدنا وللعلم الهودان من الهيازع من ال محمد وهم في الجنوب الى حد قريب والسلام ختام |
اقتباس:
مشكلتك في النقل تنقل من اي مكان وتاخذ المعلومه من اي واحد البيت السابق اذا تبي تعرف اكثر عنه ادخل الموقع الشدادين وبتعرف انه لو يجي الف حمد جاسر ان المعلومة اللي نقلتها خطأ. |
أبو سعيد الجنبي
انت رجال تعتمد على المراجع والبحث الدقيق وكل ردودك قرأتها في الشبكه اتمنى الا تهدر وقتك في الردود على اشخاص عندهم قناعات سابقه. واتمنى انك تكتب مواضيع مستقله بدل الردود فانت احق بكتابة المواضيع . |
الاخ بني هاجر
تمت هجرت بني هاجر من ديارهم في بلاد شريف بسبب دم لحقهم وحكم عليهم بالجلاء من أراضيهم في منطقة ( راحة )في حوالي عام 1250 هـ . فيمموا ناحية بيشة ولبثوا فيها مشاء الله ولا زالت أثارهم هناك ثم أنتقلوا الى اواسط نجد ثم أنتقلوا الى منطقة الخليج وقد كانوا قله الا انهم تحالفوا مع عدد من المهاجرين الاخرين وبالذات من شريف ومن عبيده آل شهوان . وبسبب ذلك أشكل على البعض من بني هاجر انسابهم فبعضهم يقول انهم من سبيع وبعضهم يقول من عبيده وبعضهم يقول حنا قبيله مستقله لا ننتمي الى احد والحقيقة أنّهم من شريف ما عدا آل شهوان . ارجو ان يكون هذا واضح بالنسبة لك يا أخ بني هاجر وترى كلام شيبانك ليس قرآن منزل . تراهم إمّا جهل منهم او يحاولون يخفون الحقيقة. |
| الساعة الآن 01:33 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com