|
رد : منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات ع
حي والله ذي العين
بمثلك من المهتمين الأمناء تحفظ أنساب القبيلة من العبث والتحريف كثر الله أمثالك وشكر سعيك وختم لك بخير نأمل أن تكمل ما بدأت وتواصل مشوارك الشجاع في النقد وتحري الحقيقة تابعت بأسى منهجية المؤلفين فلمست طغيان الهوى ومصادمة السائد أرجو ان لا تأخذهم العزة بالأثم بمراجعة آرائهم وتصحيح المسار فالرجوع للحق فضيلة مع اطيب امنياتي بالتوفيق للجميع |
رد : منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات ع
هناك سر في توقف الكاتب حادي العيس وعدم متابعة ما بدأه في هذا البحث
نتمنى أن يكون المانع خير وأن لا يكون هناك أمر آخر !!!!!!!!!!!! |
رد : منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات ع
تسلم ياخوي حادي على هذا الطرح الجميل
|
رد : منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات ع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم هذه الابيات للشخ الشاعر فريو ابن الفحس الحبابي عام 1018هري يعني قبل 420سنه والتاريخ مهم جدا جدا لانه قبل 400 سنه كان المشائخ والعامه يعرفون انسابهم جيدا ربعي سناحين على الشر والخير جحادر وحباب واولاد عمرا قلته وان ربعي فحوس مناعير واقودهم في كل لين وعسرا هل هية في بدر دون الثواوير حطو كبار القوم بالشلف نثرا السؤال / لماذا قال الشيخ ربعي سناحين الجواب /لأن السناحين هم كما قال الجحادر و الحباب و (ولد عمر)ما يعرف اليوم بقبائل سنحان |
رد : منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات ع
حادي العيس و بن عيفة الحبابي بيض الله وجيهكم على هل علوم
|
رد : منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات ع
اقتباس:
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
المكرم حادي العيس كنت سددك الله قد وعدتنا بطرح مباحث عامة
أين ما وعدتنا ؟ !! |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
بيض وجوهكم
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
نرجوا عدم الحذف فقد حذف الردود الهادفه والدقيقه
جعل الله الناس في هذه الدنيا درجات في الدين والنسب والقوه والمنعه والمعايش والمنازل وقبيله الجحادر نافست وضحت وقاتلت حتى بلغت درجه عاليه في الشجاعه والقوه والمنعه وخيرة المنازل وباس النزال فاضافت هذه الصفات النادره الى نسبها لم يكن في علم مقاتلين الجحادر القدماء والذين سطروا التاريخ وسيطروا عليه ان يحرف نسبها ويهوى به من القمه الى السفح ان كان للعرب سنام فسنامها مذحج وان كان لقحطان سنام فسنامها سنحان بن عامر لنكن واقعيين ايهم اشد وانكى سنحان ام عبد مدان لنكن واقعيين اين التسلسل من جحدر الذي في القرن السابع حتى عبد مدان في الجاهليه لكن ان تعي بنفسك على تاريخ مهيل وطويل فتستآثره لنفسك وتقول انا من ال عبد مدان التي لم يعد لها اثر مستخسر ان تضيف تاريخك الى تاريخ قبيلتك الاصليه سنحان لدينا مانقوله ولمسنا هذا التوجه من البعض ومستعدين للكشف دمتم بخير |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
كلام في الصميم من قامة شامخه من روس قحطان عد وجد ورجل مخضرم يعي ويعرف مايقول لطالما تطلعنا لما تضيفه لهذا الموضوع الهام لاننا وبكل صراحه نعتز ونثق بما تضيفه وتكتبه وها انت تكتب هذه المداخله بمفردات وجمل مختصره ولكنها وبمضمونها ومحتواها تغني عن مؤلفات من الكتب ونعم يا نسل الشيوخ ونعم يا منهل التاريخ بيض الله وجهك وجمل الله حالك |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
حادي العيس له فترة غايب عن المنتديات وموضوعه هذا بالذات واستغرب عدم وجود احد من الجحادر المتواجدين بهذا المنتدى مثل ((( ابالذموم - بن شديد ال مخثلة - مذحج الطعان- شارب الفناجيل -الضويري - وغيرهم ))
الظور الحمدلله على السلامة وخروجك من المشفى ونتمنى كما طلبت عدم الحذف وعدم تطبيق سياسة ان لم تكن معي فانت ضدي وانظر مايتم تلوينه بالاحمر في الاقتباس ادناه اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif نرجوا عدم الحذف فقد حذف الردود الهادفه والدقيقه جعل الله الناس في هذه الدنيا درجات في الدين والنسب والقوه والمنعه والمعايش والمنازل وقبيله الجحادر نافست وضحت وقاتلت حتى بلغت درجه عاليه في الشجاعه والقوه والمنعه وخيرة المنازل وباس النزال فاضافت هذه الصفات النادره الى نسبها لم يكن في علم مقاتلين الجحادر القدماء والذين سطروا التاريخ وسيطروا عليه ان يحرف نسبها ويهوى به من القمه الى السفح ان كان للعرب سنام فسنامها مذحج وان كان لقحطان سنام فسنامها سنحان بن عامر لنكن واقعيين ايهم اشد وانكى سنحان ام عبد مدان لنكن واقعيين اين التسلسل من جحدر الذي في القرن السابع حتى عبد مدان في الجاهليه لكن ان تعي بنفسك على تاريخ مهيل وطويل فتستآثره لنفسك وتقول انا من ال عبد مدان التي لم يعد لها اثر مستخسر ان تضيف تاريخك الى تاريخ قبيلتك الاصليه سنحان لدينا مانقوله ولمسنا هذا التوجه من البعض ومستعدين للكشف دمتم بخير [info] وانت بخير يابومحمد انت ذكرت ان جحدر عاش بالقرن السابع اي من عام 601 هجرية الى عام 700 هجرية فماهو دليلك ؟؟ ثم نجد في تحفة المشتاق مناخ عام 881 هجرية بين قحطان(( ال عاصم حسب روايات شيبانهم )) والدواسر ومقتل شيخ المساعرة عامر بن مسهاج اي (( بين جحدر وعام 881 هجرية )) مائة وواحد وثمانون عاما فهل تفسر لنا هذا ؟؟؟ يعني نفهم من ردك ان جحدر عاش قبل800 سنه من الان فماهو تفسير ان قبيلة الجحادر بعددها الان تعتبر اكبر قبيلة في قحطان عددا وجدهم عاش قبل 800 سنه ؟؟ ثم ماهو رايك في هذا النص (((الى ان اتى موضع يقال له بدر من بلاد يام فجتمع عسكره هنا لك ثم انه أمر عيونا من ال الحباب من سنحان الى وداعه وقال أنظروا القوم ))) متى كان الامام بن رسول ؟؟؟وماهو رايك في هذا النص فهذا النص يعارض ردك هذا حيث انكم تفيدون ان جحدر اخو حباب اتمنى انك ماتنزعج وان ترد علينا وعلى كل قاريء ومتابع سليماني [/info] |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
ارحب اخوي السليماني الجحدري الله يسلمك من كل حر وشر واحمدالله الذي البسنا العافيه بعد المرض وعساك ماتشوف شر الجحادر عزيزه علي ولاودي اخوض في امور لاتريدها هذه القبيله الشامخه اما ردي السابق فانها حاجه ابت نفس ايوب الا ان تبديها ابن رسول توفي سنة 696 هـ بخصوص ماذكرت عن ال عاصم فهناك ربع قرن كفيله بتكوين قبيله لايقل فرسانها عن سبعين فارس فمثلا قبيله ال الجرو التي حازت على صيت واسع لاتقل الان عن 3000 بطاقه وعمرها لم يتجاور 370 سنه ان فعل شباب الجحادر بتغيير النسب العالي للجحادر اتت بنتائج باهته في عيون كانت سويداها عيال ابن جحدر وانا منهم على رغم علمي اليقين لكن الرميه الي ماتصيب تدوش اشكرك واجزل لك الشكر |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظور http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif ارحب اخوي السليماني الجحدري الله يسلمك من كل حر وشكر واحمدالله الذي البسنا العافيه بعد المرض وعساك ماتشوف شر الجحادر عزيزه علي ولاودي اخوض في امور لاتريدها هذه القبيله الشامخه اما ردي السابق فانها حاجه ابت نفس ايوب الا ان تبديها ابن رسول توفي سنة 696 هـ بخصوص ماذكرت عن ال عاصم فهناك ربع قرن كفيله بتكوين قبيله لايقل فرسانها عن سبعين فارس فمثلا قبيله ال الجرو التي حازت على صيت واسع لاتقل الان عن 3000 بطاقه وعمرها لم يتجاور 370 سنه ان فعل شباب الجحادر بتغيير النسب العالي للجحادر اتت بنتائج باهته في عيون كانت سويداها عيال ابن جحدر وانا منهم على رغم علمي اليقين لكن الرميه الي ماتصيب تدوش اشكرك واجزل لك الشكر البقاء يابو محمد والنقاش معك ذهب والجحادر اعداءها هم من يكتب تاريخها انظر ماتم تلوينه بالاحمر اعلاه ليتك توضحه وليت يكون مدعوم بمصادر حتى تكون المصداقية وحتى لانرى المجاملة ثم نراك لم تجيء بمايدعم مقولتك ان جحدر عاش في القرن السابع فماهو السبب سليماني |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
هناك من يحاول أن يزرع .. ولكن تجهله انواع التربة فيزرع في صبخ ويجله مجرى السيل فينتظر المنتوج فلا ياتي ! .
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
فيه بني حبابه من مذحج وفيه بني حباب من اود من مذحج وفيه بني الحباب من سنحان من مذحج على الارجح الاختلاف في ربط القبيلة الحالية الى اي جد من هولاء الاجداد القدماء واول من ربط نسب الحباب الى اود الشيخ حمد الجاسر الله يرحمه ويغفر له وقد زرته عدة مرات ومع ما اكنه من الاحترام والتقدير لعلامة الجزيرة الا ان كل يؤخذ من قوله ويرد واذا افترضنا ان كلامه صحيح ولاجدال فيه فقد ذكر في احد اصدارته ان جزء من الحباب من نهد والشيخ حمد الجاسر يعتمد على المواضع وسكانها الاقدميين ووجد اسم مشابه لفرع من الحباب لفرع من نهد والمواطن واحد ونسب الفرع الى بني نهد وهذا غير صحيح واذا رجعنا الى علم الحمض النووي نجد نتيجة فحص رجل من ال جبران ورجل من ال شنان يلتقون في الجد 26 بشكل قطعي يمكن اقل ولايمكن اكثر واذا طبقنا القاعدة الخلدونيه في هذا العدد يلتقون من 800 الى 900 عام .ارجو ان يتسع الصدر لقبول الراي الاخر وان يكون العلاقة بين باحثينا يسودها الود والاحترام والتقدير رغم اختلاف الاراء وان يكون الراي مجرد من البغض والمحبة لشخص او قبيلة وان يكون الهدف البحث عن الحق اما اذا كان الهدف اخر يمضي عليه قول الشاعر القديم
شرحبيل ماللدين فارقت امرنا ولكن لبغض المالكي جرير. واليكم اسماء مجموعة كتب نوادر اذا وجدت خدمت الجميع في ابحاثهم في هذا المجال علما ان بعضها لايزال مخطوط وبعضها مفقود وبعضها طبع طبعة قديمة ونادره ولكن بهمة الشباب منكم الذين ييسر الله لهم زيارات البلدان العربية مثل بلاد الشام ومصر والمغرب واليمن والبحث عن المخطوطات والمطبوعات النادره وهي 1 تحفة الانساب 2 تاج الانساب 3 الجوهر المكنون في معرفة القبايل والبطون هذه الكتب الثلاثه من تاليف الشريف محمد بن اسعد بن علي بن معمر الجواني المتوفي سنة 588 هجريه 4 الانساب عبدالقادر بن محمد الصبان مخطوط لدى ورثته في حضرموت 5 الانساب\ ابو محمد الحسن بن علي بن المهذب الاسواني الغساني المتوفي سنة 561 هجريه 6 الانساب\ ابو محمد عبدالله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفي سنة 521 هجريه 7 الانساب \ عزالدين اسماعيل العلوي المتوفي سنة614 هجريه 8 الانساب \ يوسف بن سيف الدولة بن زماخ التغلبي المتوفي سنة 700 هجريه 9 الكامل في الانساب \ ابوبكر الزبيدي المتوفي سنة 750 هجريه 10 مااختلف وائتلف من انساب العرب \ ابو مظفر محمد بن احمد الابيوردي المتوفي سنة 507 هجريه 11 قبايل العرب في التاريخ \ مجدالدين اسماعيل بن ابراهيم بن محمد الكناني البلبيسي المتوفي سنة 507 هجريه 12 الرجال والنسب \ زين الدين علي بن احمد العاملي المتوفي سنة 966 هجريه 13 بلوغ الارب في تحرير النسب \ شهاب الدين احمد بن محمد الغنيمي الخزرجي المتوفي سنة 1044 هجريه 14 عمدة الاحباب في الانساب \ علي بن ماجد الرفاعي العبدلي نقيب البحرين المتوفي سنة 848 هجريه 15 الحسب في النسب \ فصيح الدين ابراهيم بن صبغة الله الحيدري المتوفي سنة 1299 هجريه 16 الفلك المشحون في انساب القبايل والبطون \ الشريف تاج الدين ابو عبدالله بن معيه المتوفي سنة776 هجريه 17 الجوهر المكنون في القبايل والبطون \ حسن بن بدرالدين بن ايوب الحسيني الشافعي المتوفي سنة866 هجريه 18 معين الطلاب في معرفة الانساب \ محمد بن علي بن جعفر المختار الملقب ابن قمر المتوفي سنة 876 هجريه 19 بغية ذوي الهمم في معرفة انساب العرب والعجم 20 نزهة العيون في معرفة الطوايف والملوك والقرون \هذا والذي قبله تاليف الملك العباس بن علي بن داوود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول المتوفي 778 هجريه 21 الشجرة في انساب الامم والعرب والعجم \الحافظ محمد بن عبدالواحد بن ابراهيم بن مفرح الغافقي الاندلسي المتوفي سنة 619 هجرية 22 تحفة الاداب في التواريخ والانساب \ الملك عمر بن يوسف بن رسول وهو . عم الملك العباس الذي تقدم ذكر مولفاته وله كتاب متداول يسمى طرفة الاصحاب 23 نخبة الاحساب لمعرفة الانساب \ ابو الحسن محمد الحسيني الصنعاني المتوفي سنة 1100 هجريه في اغلب الظن اذا وجدت هذه الكتب او البعض منها كشفت جانب مهم من الغموض الذي يكتنف انساب قبايل الجزيرة بشكل عام تقبلوا تحياتي وتقديري |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
البعض مايدري ويش الطبخة .. وإذا قدم طعامه وجدته سامج
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
والله هذا النكره ما لقى له من يوقفه عند حده وتراه مدسوس من خارج الكيان لكن مدري وين مشرفينا ومراقبينا الكرام عنه وعن مداخلاته وردوده واضحه اوضح من الشمس في قارعه النهار لكن الظاهر ما عندك احد تحياتي |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب نطوان http://www.qahtaan.com/vb/images/buttons/viewpost.gif مرحبا يابو ابراهيم والله هذا النكره ما لقى له من يوقفه عند حده وتراه مدسوس من خارج الكيان لكن مدري وين مشرفينا ومراقبينا الكرام عنه وعن مداخلاته وردوده واضحه اوضح من الشمس في قارعه النهار لكن الظاهر ما عندك احد تحياتي ذيب نطوان هل فيه احد من باحثيكم المخضرمييييييييييييييين او انت شخصيا لديه القدرة على النقاش ويكون بطريقة علمية ؟؟ ام هي التهمة الجاهزة لمن خالفكم وهي ((( مندس نكرة مفرق غيره ))) علي بن شداد القحطاني بصفتك باحث ومن وجه نظرك هل سنحانية الجحادر حيث تقاتل دون هذه عن طريق سري ام عبداله ؟؟؟ مع ارفاق النصوص الشعرية + اي شعر لاحد فرسان وشيوخ الجحادر قديمهم ومعاصرهم اثبت طال عمرك وخلنا لا نفهم شيء الكرة في ملعبك ؟؟ اذا عرف السبب بطل العجب سليماني |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
أسأل الله أن تلقاه وهو راض عنك .. آمين |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اخي حادي العيس بحث وتدقيق رائع ويحتاج إلى رد الأخوين عليه كما اننا لا ننسى فضلهم واعمالهم الجليله وللمصيب أجران ومن جانبه الصواب أجر ومثل هذه النقاشات انا أجزم انه لا يوجد مثلها في بقية المنتديات ولكن اطلب من الأخوان عدم التشعب في نقاط البحث والإكتفاء بالبحث الأول زبيدية الجحادر وترك بحث الحباب الى موضوع جديد حتى تسهل على القارئ والباحث أيضاً كما ارجو من الجميع حسن الرد وتقديم الجملة الطيبه قبل السيئة كما فعل اخي حادي العيس ولكم جزيل الشكر
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
هدفك واضح واتجاهك ! .. وحادي العيس أبيض وجه لاهنت . |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اشكرك اخي علي على حسن ظنك وهدفي نشر ثقافة الحوار لا اكثر وبث روح التسامح بين ابناء القبيلة مهما كانت نتائج البحوث الحاليه فلن تغير في الواقع شئ
ولك جزيل الشكر |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
للأمانة التي سوف يسألنا الله عنها يوم القيامة لم اسمع من شيبان الجحادرفي يوم من الايام اي ذكر لسنحان ولاحبيش فالكل يرفع النسب الجحدري الى قحطان مباشرة والدليل قصائد شعرائهم العظام بن هادي ثم بن جروان ثم بن شايق وغيرهم . تاريخ الجحادر لن تجدوه في كتب تاريخ اليمن ولاعسير ولا الحجاز رغم ان هذه القبيلة في قمة عنفوانها مذ قرون لان الجحادر ببساطة قبيلة بعيدة تجوب الصحراء . |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
ارحب يا ضاعن واشكرك على بحثك الجبار
ولقد مريت لاسجل حضوري ولي عودة للتعليق بعد انتهائك من سردك وبحثك الجميل امل ان تستمر الى ان تتضح الصوره شكرا لك مرة اخرى وما زلت في انتظار المزيد ليكتمل البحث |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
ضاعن انا متابع لك دائما
يا اخوي اذا اهل الشأن مختلفين بينهم بين من شأن اصولهم و انسابهم اقرب مثال قبيله ال سعد البرمه من وادي جناب نصهم يقولون ان اصولهم من قبيله الجحادر و نصهم الاخر يقولون ان اصولهم من ولد عمر سنحان بالرغم ان كلها تصب في قبيله سنحان والله يحفظك و نتابع جديدك يالغالي |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
اقتباس:
اكرر خلك في شانك وتحدث عن ربعك وعن ما يخصك اذا عندك سواليف وعلوم وملم بتاريخ نورنا الله ينور عليك اما شوونا وعلومنا ونسبنا فنحن اعرف منك بها ونكفيك ايها الله يحيك مخدوم |
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
|
رد: منهجية مانع آل عاطف ومحمد الشامخ في رفع النسب العالي (الجحادر - الحباب - وقفات عامة )
ضاعن مجهود متعوب عليه والصراحة هو اجمل رد قريته في هذا الموضوع وبعدبعدالانتهاء منه عليك الابلاغ حتى يكون لي عودة لوضع بعض الاستفسارات
وسلمت من كل شر |
| الساعة الآن 08:08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com