|
هلا بك اخوي سنحان ويا مرحبا ويا مسهلا
يالاجودي جعل عيني ما تبكيك العرب جاهم بلى وما عاد استحوا والمنقود ما عاد اضربوا له حساب والمثل يقول يالاجواد من ذل المناقيد تتقي.....................................باموالها ولا تعدي رقابها والموضوع كله يقول لك هل المنقود باقي الي الحين ولا الناس تمدنوا ولا عاد استحوا ولا عاد حشموا نفوسهم . اما السلطة الدينية فلو جا واحد وصلى الظهر وقام ياخذ ويخلي في الصلاة وما عرف اركونها وواجباتها هو خطاه مثل خطا واحد جا يكيفن رجاجيل وقال شخباركم طيبين وشخبار الاهل ؟؟ اعتقد ان منقود الي ما عرف يكيفن اكبر بكثير من منقود الي ما عرف يصلي وهذا الي انا اقول لك خوفنا من المنقاقيد احيانا يغلب على خوفنا من رب المناقيد ؟ اتمنى ان حكاي مفهوم وزايدها عفاك والحاضرين . |
أخي الفاضل : راشد الراشد أرشدنا الله وإياك لكل خير عنوان الموضوع كبير عبارته توحي ببعد آخر ليس كما تظن ولذلك جاء دخولي للحوار متسرعاً ومندفعاً نوعاً ما كما تسميه ... مكيفنة الشيبان وإعطائهم العلم خصوصاً إذا ما كان المجلس من الباب إلى الباب { سدادته رجال } ورطة كبيرة في بعض الأحيان قد يتعرض الواحد منا لموقف لا ينساه وخصوصاً إذا كان معه من رفقاء الدرب والشلة الذين يتحينون الفرصة للضحك عليه ... تعرضت لموقف لا أنساه أبداً عندما أستعلمني أحد الشيبان وكلجت حينها وتمنيت بأن الأرض أبتلعتني عندما تلون وجهي بألوان الطيف كلها ولكنه كان درساً أستفدت منه مستقبلاً ... لست مجبراً أن تعرف وتلم بكل عادات القبيلة فهي في متناول يدك إن أردت تعلمها فبتكرار هذه المواقف المحرجة ستكتسب مناعة ضد الحرج وستتعود وستصبح مع مرور الأيام عادة فيها سعادة ... التعميم هنا بدون تحديد لتلك العادات يجعل الباب مفتوحاً على مصراعيه ... أركان الصلاة وواجباتها تخضع لقانون قبول العمل من عدمه والمكيفنه تخضع لقانون المنقود الصلاة علاقة بين العبد والرب فهي عبادة ... والمكيفنه علاقة لفلان من الناس مع فلان من الناس فهي عادة عدم معرفة أركان الصلاة وواجباتها لا يمكن التغاضي عنه ... وعدم معرفة المكيفنه يمكن التغاضي عنه وليس بنفس الأهمية العادة تبقى عادة والعبادة تبقى عبادة لا يمكن المقارنه بينهما ... بمعنى هل ترك تلك العادة يتنافا مع الدين في كلا الحالتين معرفتها وعدم معرفتها ؟؟ هنا السؤال والتقييم لتلك العادة وبما أن وجودها وعدم وجودها لا يتنافى مع الدين فلا ضير من بقائها أو عدمها ... أعد قراءة العنوان ما ذا يخفي تحت رداءه ... أعذرني أعتقد أنني لا زلت مضيع الطاسه ... |
مشكور اخوي راشد على هاذه المشاركه
والله يعطيك العافيه |
أخي راشد
انتظر 20 سنة قادمة -أطال الله في عمرك على طاعته- وصدقني أن ترى إجابة واضحة شافية كافية لتساؤلاتك هذه. أعتقد أنك فهمت ما قصدته !! تقبل تحياتي. |
راشد الراشد
السلام عليكم سلطة المنقود : ليتها كانت العنوان . الا انني بعد قراءة الموضوع اتضح لي (ان لم اكن واهماً) بانك تقصد بان سلطة المنقود هي لعنة المجتمع على من وقع في فخ المنقود. اخي الكريم المنقود او سلطة المنقود كغيرها مما ورثناه من اسلافنا ، والورث ليس بالصالح كله. فالكثير من "العادات والسلوم "فيها ملا يصلح لحالنا في الوقت الراهن. اما سلطة المنقود فاعتقد اننا بحاجة لها . بل في امس الحاجة لها اكثر من اسلافنا. تشرق الشمس ثم تغيب ونحن نُعلم ونوصي ابناؤنا على العلم الغانم والمراجل ونعلم بناتنا مايناسبهن ايضاً . اليس في هذا درء للمنقود؟ اذا لبس احد شبابنا ثوباً مخصراً قريباً من ثوب اخته ..... اليس في هذا منقود؟ اذاً نحن بحاجه الى هذه السلطة. سلطة المنقود والتي اخذت وللاسف في التلاشي. اعرف ان الكثير من المحذورات تقع في خانه "المناقيد" وهي ليست كذلك من الناحية الشرعية الا انه يمكننا تلافي هذه الاشياء . بل يمكننا ان صح التعبير دمج بعض من سلطة المنقود مع ما يقابلها شرعاً . كان لبس الخاتم(الفتخه) سابقاً "منقوداً" و"عيباً"(على الاقل في محيطي) وكان لبسه محكوراً بين الصناع والعبيد وبين كبار شيوخ القبائل فقط. مع انه جائزاً شرعاً اذا كان من الفضة. اما اليوم فتساوى فيه الحاكم والمحكوم والصانع والشيخ. فمثل هذا المثال يمكن تجاوزه واعتباره خارج" المنقود" لتعارضه مع الشرع. ولكن ان تدخل احد المجالس فتجد شاباً لا يعرف كيف "يتربع" ولا يعرف كيف يمسك دلة القهوة فاعتقد باننا في حاجه الى سلطة المنقود. اذا سبق الشاب الشايب على الفنجال والصحن فاعتقد اننا في حاجه الى سلطة المنقود. اذا زرت رفيقك فلم تجد الا ابنه عند الباب ولم يرحب ويقلط فنحن بحاجه إلى سلطة المنقود. قد يقول البعض ان هذه الامور كلها تبدأ من تربية الاهل والتمسك بالدين ولكن ما الضرر اذا كان لهذه السلطة دور في تقويم اخطاؤنا. اشكركم. |
هلا بك سنحان ومرحبا ومسهلا
الموضوع ليس موقفا محرجا بقدر ما هو نظام اجتماعي وحدود تمنعنا من التصرفات الخارجة عن الاطار الاجتماعي وبدت هذه السلطة في التلاشيء . موضوعي هو عباره عن طرح للمنقود هل لا يزال ام انه تلاشى ؟ ماهو الشيء الذي يجب ان يترك وان يسقط من المنقود لانه لا يرتكز على دين ولا على منطق ؟ هل هذه السلطة نحتاج اليها ام لم تعد تؤثر ولم تعد ذات مفعول في اوساطنا ؟ من هنا بديت الحوار وهنا اريد ان نتحاور بشكل عام وليس مقصورا على امثله معطاة لتقريب الفكرة للجميع لك كل الشكر على جهدك وعلى مشاركتك اخوي سنحان |
فارس الجنوبية مرحبا ومسهلا
والله لا يهينك على المرور لك ارق التحايا |
ابو زيد مرحبا ومسهلا
الليل يكسوه السواد والعتمة ولكن الشموع تضيء الاركان ويكفي ان نجد ركن مضاء نرى فيه معالم الفكرة لك كل الشكر على مرورك |
حسين بن على اشكر لك مرورك واضافتك وطرقك للموضوع طرق واضح وفي المعصم
اشكر لك مرورك ونعم اقر اننا في حاجة ماسة لما يميزنا ولما لنا من موروث من الاباء مع ترك المرفوض منه والتمسك بالمفيد ومحاولة نقله للااجيال المتعاقبة فلنا ثقافة وحضارة موروثة تستحق الحفاظ عليها وتستحق ان تجير وتكتب لانها هوية تميزنا ولانها شيء ايجابي وسلطة تحافظ على المجتمع من الهفوات وتردعه عن التصرفات الا مسؤلة اضافة الي الدين والشرع . ما اجمل الانسان بثوبة ..........بدلا من لبس ثياب الاخرين ............فان كان طويلا تعثر وسقط ............وان كان قصيرا كشف عورته . لك كل الشكر اخوي حسين على اضافتك ولك اجمل التحايا |
راشد الراشد
موضوع مميز ، يستحق تثبيته ،، موضوع جدير بالطرح ، والغوص في اعماقه ، والبحث عن جذوره ، والتعرف على دواعيه ،، *************** المنقود سوط قبلي اجتماعي !! افاد في صور ومواقف !! واضر في صور ومواقف اخرى ،،، اما اشكاليته الاساس ، فهو انه غلب على كل جهة رقابية اخرى في المجتمع !! بما في ذلك رقابة الشريعة !!! وهنا الخلل !!!!!!!!!!!! كثيرا من المواقف اذكرها جيدا يتجنبها الفرد خوفا من هذا المنقود حتى ولو كان الامر الشرعي او الدلالة العقلية على العكس من ذلك تماما !!! وهنا الخلل !!!! المنقود خطام وضع في انوف الناس من القديييم ، واستمر عليه الناس في الحدييييث - تقليدا - حتى اضر بدينهم ودنياهم !!!! وهنا الخلل !!!!! المنقود في حقيقته ، وثن يطاع وفي خلاف الشريعة - كثييييرا - وهنا الخلل !!!!! ************* اما صورة المنقود الجميلة ،،، فمنطلقها " اذا لم تستح فاصنع ما شئت " قول نبوي كريم !!!!!!!!! وهنا يجد الجد ، ويصح الصحيح !!!!! ويكفيييي !!! عندها تأتيك الحياة متسقة لاتناقض فيها ولا شطط ،،، شريعة وعقل وعادات ،،، جميييييعها في اتجاه واحد صحيييح ،، شكرا لك الراشد على اختيار هذا الموضوع ،،، |
| الساعة الآن 05:32 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com
