الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على رسوله الذي اصطفى اما بعد:

رد وتعقب:

اولا: امر الله بترك مماراة اهل الجهل والسفه فقال تعالى مثنيا على اهل الايمان بذكر صفاتهم " واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما".
فسنجعل نقاشنا علميا فقط لاغير واما السباب فهو من اخلاق الهتمان وضعيفي الايمان.

ثانيا: اذا كان الانسان يثق من نفسه وقبيلته فلماذا كل هذا الشتم والسب !!

وكذا ان كان واثقا من اصالته وطيب نسبه... فلم يكون درعا واقيا للدخلاء (الصلب و .... و ....)

واظن من قرأ موضوع = أسر تنتسب الى قحطان...= تبين له وجه الحقيقة


ثالثا: جرت عادة القبائل وابنائها فقط........ فقط!!
اذا سألوا من اي فخذ هم ؟
ان تكون الاجابة ...........

من آل فلان

اما كثير من الاسر المتحضرة!! والمنقطعة كلها ............ فتقول من اسرة الفلان!!

مثال: اسرة .. المحمد او اسرة الخالد او اسرة العلي ..........الخ

والذي عقب لازال بنفس هذه العقلية وانظر الى قوله:


ال حشر من السعيد..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واحسن الى نفسه عندما وضع علامة الاستفهام

واقول له: اخي بدون تعصب وتشنج: نحن لا نكتب في اسمائنا كما تفعلون !!

نحن نقول : نحن من آل فلان

رابعا: نتمنى من آل عاصم ان يبدو رأيهم في الموضوع لاهميته التي بينتها ومفادها : ان كثير من الادعياء يحاول الصاق نفسه بالقبائل فتنبهوا!! ولأن احد الكتاب قد جاء بأقسام من عنده وهذه زله ثانية.

خامسا: معاذ الله ان نطعن في احد كأسرة المنيع مثلا.... اما الذي قلناه : ليسوا من آل عاصم الجحادر؛ ومن ادعى ذلك يبين لنا من اي قسم ؟
والمجلس مليء من ابناء العمومة من آل عاصم ربع الامير حزام بن حشر _ وفقه الله _ وستتضح الرؤية ان شاء الله.

وفق الله الحميع لما يرضيه

كثيرا من الناس لا يجد نفسه الا بثلب غيره ممن شهد له القاصي والداني........... وانما يدل هذا على خلل في نفسيته بسب فقدان الثقة بها .....

وكثيرا ما يظن اصحاب هذي النفسيات ان الناس ستلتفت له وستوضح له مايريد من انساب الناس وجهل انه اقل شانا من ان يسمع له او يوضح له فهو صاحب هوى متلفعا بالغيرة زعم ...

تراه يورد الاحاديث والايات وهو بعيد كل البعد عن اتبع سبيل الهدى ويفتقد لاسلوب التعامل الذي يجيده ابناء الاحرار الذي ينقم عليهم ....فيطعن في الانساب ويكذب على من خالفه ضاربا بالاثار التي نهت عن ذلك عرض الحائط....

يخرج الناس من اصولهم ويقول لم اطعن فيهم وياتي بتقسيم لم يسبق اليه الا من من جهل وينكر على من يصحح له ......ياتيك بكلام يضحك اهل الثكل ليوهمنا ان هناك فرق بين ال فلان والفلان فال التعريف تختلف .....


كعادته زعم انه لن يماري ولم يرد على ما وضحته من جهله هروب كعادته .......

ان اقل الناس معرفة بانساب ال عاصم يعرف جهل ما اورده .........ويعرف ال حشر لمن ينتسبون من ال عاصم......

جهل نسب شيوخ ال عاصم كافة ......فهل يأمل فيه معرفة غيرهم او ينتظر منه ردا علميا كما زعم ......كعادة من اراد ان ينال من ناس ربما ((اقول ربما)) القم منهم احجارا لم يستطع ردها مباشرة فاظطر للاساليب الرخيصة التي يلجأ اليها اصحاب النفوس المريضه فلجأ الى الانترنت لينفس ما يجد من حرارة في صدره ......

ليس من الصعوبة ان المح كغيري تلميحا اقرب الى التصريح فاطعن كيفما اشاء واكذب كيفما اشاء ......لكن هناك اخلاق تمنع ودين يردع ......لا يعرف من عرف اخلاق اهل الدنأة في العرق شيئا منها ...

اخي انت اقل شانا من ان يذكر لك نسب تسئل عنه .....فلو سئل غيرك لأتيت بما سئلت عنه كاملا مفصلا .......هكذا نحن لا نلتفت لفاقدي الثقه في كل شي ومنها انسابهم .......انما نرد عليهم لتعريتهم فقط ....... فقط لكشف هشاشتهم .....

بن عاصي
السلام عليكم

أرجو أن لا يكون موضوعي مثاراً للجدل

وبالنسبة لـ(آل منيع) فهم كنار على علم يعرفهم القاصي مع الداني وليسوا بحاجة لا إلى (بن عاصي) ولا إلى غيره ليصحح لهم نسبهم

وبما أنك تعرف أن أمير آل عاصم هو: حزام بن حشر

لماذا لا تسأله عن سؤالك الذي ستفاجأ بدحضه

لي عوده

اعتذر منك اخي الفاضل عبدالعزيز ..........ولكن كما تعرف هناك امور يجب ان توضح

اكرر اسفي ....

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله امر بالبر والتقوى، ونهى عن الفجور والسوء في النجوى
وصلى الله على نبيه الهاشمي سيد القرون الاخرة والاولى
اما بعــــــــــــــــــــــد:

ايه الاخوة : نحن لا ننكر نسب عائلة المنيع الكرام التي تنسب اليه حقيقة..

ولكن سؤالي الوحيد أكرره : الى اي فخذ من آل عاصم ينسبون؟

وهو سؤال صغير جدا ...........

وعلى ضوءه تكون الردود.............

ولا نحتاج الى كثير من المخاصمة ............

بل نحتاج الى معلومة مفيدة للقراء الكرام.............

وان كان حمار الشيخ وقف في العقبة فالى غيره من المواضيع النافعة يا اخوان.............



* الحق أبلج ، والباطل لجلج

* اشكرك يا بن جفال على رسالتك واعذرني ....لم ارها الا قريبا جدا
وابشرك بانكشاف شيء من الحقائق .

شكر الله لكم

مازال البعض يظن انه جدير بالاجابه ......

حينما يسئل الكرام عن الكرام يكون الجواب ....

لو كلف بعضهم نفسه وسئل عن من يدعي معرفتهم لكفاه الله شر اثم هو في غنى عنه ......حينما ياتي نكره خلف لقب ويطعن اعلام معروفين فلاسبيل اليه .....ولكن لما لايصرح من هو كعادة الكرام لنرى ممن يكون ......لاباس فكثير من الناس يخجل من نفسه ونسبه .......

لم يقف حمار في عقبه بل قافلة تسير لايضرها الاصوات النشاز......