نعم انا استفسرت لعدم وضوح بعض الاشياء
وانت لم ترد عليها
واذا انت ترى انها واضحه بما فيه الكفايه فهذا شي راجع لك

اشكرك مرة اخرى.

ارحب يابومحمد


الله يحييك بين ربعك واخوانك

والسوالف عندك

وانت بحر يصفق جاله


اتمنا لا تحرمنا يابومحمد


من الي نستفيد منه

مرحبا ياولد النايب

بالنسبه لحقيب فانا متاكد ان حقيب هو اول من وضعها سنه وشهرين واسمه محمد واذا كنت انت غير مقتنع فعطنا اسم اول من وضع الجيره ومتى وكيف ولاهنت

فهد العاطفي شكرا على متابعتك للموضوع كما اوردنا ان حقيب هو اول من وضع بنود الجيره كانت هجانه

كل يعطي الجيره الذي يريد ولكن الماشي اليوم جيرة حقيب مع ان اول من سن منع اخوالجفره من جميع

القبايل ال شايب وساروالجحادر يمنعون اخوالجفره كلهم من جميع القبايل شكرا

كثر الكلام ما فيه فايده

انا قلت اللي عند التاريخ الزمني لفترة حقيب يزودنا به للمقارنه.

اما مسألة انك متأكد هذا شي راجع لك وكل شخص واقتناعه.
اما اول من وضع الجيره فانا استغرب هذا السؤال
الجيره عند قبائل الجزيره قبل الاسلام
واقر الرسول من امن دخيله.


وهذا ليس بموضوع نقاشنا موضوع النقاش هو في من وضع قوانينها.

_____________________
انت خوينا الاول فهد القحطاني؟؟؟؟

مرحبا ياولد النايب

اي والله طول الكلام مامنه فايده


اذا انت تعرف من اول من وضعها اختصر السالفه طيب وعطنا اسمه ومتى وضعها عشان نستفيد مدامك منت مقتنع من كلامنا !!


اما انك تقول متى وكيف فاسال العرافه واهل العلم وهم يفيدونك اكثر مني



اي نعم انا خويكم فهد القحطاني وتوقيعي شاهد بذلك !!

العفو يالغالي وتشكر انت على اهتمامك في الجيره وبنودها

تقبل شكري وتقديري

ليس حقيب هو الدى وضع القوانين القبايل قحطان حيث ان القوانين لأيضعها شخص ونما يضعها مجموعة من عقلأ والوجها من قبايل قحطان بلأتفاق ومن المعروف ان حقيب فى نجد وقصته معروفه حيث انه جور ال عاصم من ال محمحد فى زمن الدولة السعودية الثانيه وقبايل قحطان فى مناطق متفرقه وعندها قوانين مختلفه فيما بينها بعض الشى وهى اقدم من زمن حقيب اخوكم ابوشاهر -

سأل بعض الاخوان عن العصر الذي عاش فيه حقيب العاطفي، واسمه حسن بن حمد بن شريم العاطفي القحطاني. وقد ذكر لي أحد العارفين من آل عاطف أن حقيب عاش في القرن الثامن الهجري. وأنا أشك في ذلك، وقد يكون كلام الاخ (ابو شاهر) أقرب إلى الصحة فيما يتعلق بوقت إجارة حقيب للعواصم.
فيما يتعلق بسن زمن الجيرة بواسطة حقيب، فقد يكون له مساهمة في ذلك، ولكن يجب معرفة أن الأعراف تأخذ مئات السنين لتتكون، وهذا يعني أن تطور عرف الجيرة ابعد من تاريخ حياة حقيب.
ومن مبدأ نشر البيضاء لكل من يستاهلها، حتى وان ووري صاحب المعروف الثرى، أورد قصيدة لشاعر من آل عاصم من آل سليمان الجحادر يشيد فيها بإجارة حقيب لهم، على إثر قضية قتل في زمنهم، ويذكر قصة حصول آل عاصم على الجوار فيقول:
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
ما في الشفا غرس إلى ما جلينا =إلى اقتضا الديان من كل مديــون
جينا ابن حشيفــان ونفه علينا=وقال ابن لبده مانــع لا تحلــون
وجينا ابن صيفان وسرى علينا =كوماً شحمها غرق القدر وصحون
حنا زبنـا العاطـفي والتجينا=بروس الهضاب اللي ذراها يذرون
ترثـة سريـع مفيـة كل دينا=اللي على سلم الجحـادر يعـدون
وحقيب عقب الضيق فرج علينا=عواطفٍ تروي شبا كل مسنــون[/poem]

تهلل
 

شكرا على ماافدتنا به والله لايهينك مشكور وبيض الله وجهك ورحم الله حقيب رحمة واسعه