![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
نعم انا مع اخوى العز يز .. ابو مسفر القحطاني القصه في طرفها ها جري .. وحرمه اللي دلت احدى اسرى ال قويد عند ابن شري على نسيبه الهاجري ..والقصه حقيقيه ولا غبار عليها.. يا جماعه هذا تا ريخ مايرحم ..ثمن جميع منتديات القبائل تكتب عن قبيله قحطان من اجابيات وسلبيات.. وشكرا للجميع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
والله ونعم في الشيخ ابن شري شيخ المسارده الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته . |
الف شكر للاخ ابن الارق والمشبهاني
على الايضاح الجميييييييييييييييييل الا انني ارى ان الاخ عطر الرياض لم يظهر |
أولاً اشكر اخوي عطر الرياض على هذه المشاركه اللتي يسائل فيها عن قصة مسعود بن شري وصديقه الخنفري ابن طلحاب وهذي قصه ماهي بترفع روس قبيلة المسارده وال شري وبس بل ترفع روس قحطان ( عيال الشايب ) كلهم
والقصه هي حسب ما سمعت من شيبانا والله اعلم :- ان مسعود ابن شري كان في ديرة الدواسر ضيف عندهم وعزموه يوم من الايام على الغداء وكان له صديق خنفري يقال له ابن طلحاب ويوم دخل مسعود بن شري على الدواسر الا والله صديقه ابن طلحاب معلق في عمود البيت ومشقوق جنبه الايمن ومطلعين كليته اليمنى وشاقين جنبه الايسر ومطلعين كليته اليسرى وقام ابن طلحاب يزهم مسعود ابن شري تكفى يامسعود ..... تكفى يابن شري ..... ؟ قال مسعود يابن طلحاب والله لو اني بدري اني لافكيتك انك بتحيا والله لافكك اليوم لاكن انت ميت ميت لاكن والله لاخذ فيك من الدواسر 100 رجال وفعلا راح من عندهم وكل مواجهه له دوسري ذبحه حتى انه اسر مجموعه من الدواسر وقام وذبح منهم 3 والباقي خلاهم احيا وقطع روسهم وقال لزوجته حطي روسهم اثاثي للقدر حتى ايشوفون ربعهم ماشفت في رفيق عمري ابن طلحاب وقامت زوجته وحطت رووس الرياجيل اثاثي للقدر حتى ان اخويا الدواسر المقيدين يسمعون عيون اخوياهم يوم تفقع من حر النار وعلى هذا الحال مسعود ابن شري صال وجال في الدواسر اللين ذبح منهم 99 لحيه ويوم قرب ايموت وصى عياله انه ذبح 99 وباقي غلاق ال 100 فقاموا اعياله بتكملة الميه بر بدين ابوهم وزادو عليها حوالي 9 وهذي قصة مسعود ابن شري حسب ماسمعنا من شيبانا وسامحوني على الاطاله عليكم .......................... وانتظر ردودكم |
مشكورين على تبيين القصه لنا وبيض الله وجيهكم
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارحب ياجعفر بن شري .وبيض الله وجهك وجمل الله حالك على السالفه. اخوي انت من احفاد مسعود بن شري ممكن توضح لنا دور الها جري في هاذي القصه نسمع من كبارنا ان في طرف السا لفه هاجري هل هاذا صحيح؟ وشكرا للجميع |
السالفه هي ان طلحام وهو من الخنافر كان يغزي الدواسر وياخذ حلالهم بين وقت ووقت وفي احد المرات استطاعوا
محاصرته فلجأ الى زربة نخل في طرف الديره لاحد الحضر وكان يعرف طلحام فاوهمه انه في امان وعند ما اطمئن له طلحام استغل الرجل فرصه وذهب وعلم الدواسر ان غريمهم موجود عنده في مزرعته وبالفعل ذهبوا وقبضوا عليه بعد معركة من طرف واحد واخذوا طلحام اسير وهو بين الحياة والموت وعلقوه في نخله وامر شيخ الدواسر جماعته ان يعزمون بن شري قصده يوريه طلحام وكيف قدروا يذبحونه وفعلاً حضر بن شري وفي طريقه لتناول العشاء شاف طلحام معلق في النخله وقد مثلوا به فعرف الرساله والقصد من عزيمته فرجع في لحظتها وحلف ان يأخذ بالثار من الدواسر وان يذبح منهم 100فارس مقابل طلحام وفعلاً دارت رحى المعارك وكان بن شري يطبخ عشاء ربعه على رؤوس الرجاجيل من الدواسر اثناء المعركه وكل ما طق راس يحطون محله غيره حتى يستوي العشاء وكان اللي عليهم الدور يصرخون من الفزع ويقولون هذا والله المنكر فيجيبهم ابن شري : ان المنكر هو مافعلتوه في طلحام ويفك منهم مجموعه لكي يخبروا شيخ الدواسر بما شاهدوه وتوفي ابن شري رحمه الله ولم يكمل المئه الذي نذر ان يقتلهم في طلحام ووصي ابنه واكمل نذر ابيه حيث لم يتبقى على نذره سوى مايعد على الاصابع ويقال ان ابنه قتل منهم اكثر من المئه |
الل يبيض وجيهكم
ويرحم شيباننا وشيبانكم والله العلم هذاااااا (يثير النعرات ولاحقاد بين القبائل ) وكان في وقته قبائل الجزيررر ه متناحررره وقحطان ما خلوووو كبدن بارده وعبيده والمسارده وبن شري ونعممممم الله يرحمهم ويعفا عنهم |
سلمتوا على التوضيح جماعة الخير لا هنتوا ....
يعطيكم العافيه و ما قصرتوا ... |
السلام عليكم ... اضافه الى الاخوان اللي شرحوا القصه سمعت من الشيبان ان مسعود ذهب لاحد القضاة وقال له ياشيخ انا ناذر اني اذبح ميه من الدواسر ولاكن الظاهر اني ذبحت من ضمنهم عبد هل العبد يجزي عن النذر والالا وتهول منه الشيح ولا اجابه على سؤاله
|
الساعة الآن 04:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لشبكة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في المجالس لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبيلة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها .
Copyright ©2003 - 2011, www.qahtaan.com