رد : خطاب رسمي مختوم من شيخ بني هاجر ابن شافي حول نسب الهواجر
 

مشكوووور

رد : خطاب رسمي مختوم من شيخ بني هاجر ابن شافي حول نسب الهواجر
 

كفو يابني هاجر


سواءا من شريف ولا من عبيده

رد : خطاب رسمي مختوم من شيخ بني هاجر ابن شافي حول نسب الهواجر
 

شآمآنـ العاطفي
عضو اكن له كل احترام وتقدير عضو احب ان ابحث واشاهد مواضيعه باستمرار
وحبيت ارد عليك لان ناس كثيرين طلبو من الشيخ ان يضرح بخطاب لكي يوضح الامر
ونزلنا لكم الخطاب وللحين محد مصدق ان بني هاجر في عبيده
ونزلنا لكم قصايد وبراهين تثبت ان بني هآجر في عبيده وللحين محد صدق
ولكل كآتب رايه الخاص فيه لان هناك كتآب ينزلون ويحرفون ولا آحد يقدر يقول لهم شي
وثآني شي لازم الكتاب يسئلون كبار السن وهم بيقولون لهم الي يبون يوصلون له
وعالم الانساب تكون فيه الكثير من الـ مشاكل والتحريف والكل يشهد على هاذاا الكلام
والله يعطيكم العافيه والله يطول في عمر ابن شافي ويخليه لنا ذخر وبني هآجر قبيله تشرف ولا اقصد المدح فلكل
له رايه الخاص في هاذي القبيله وانا انسان فيني حميه على ربعي وموب عيب اني امدحهم
وشاكر لكم الـ موضوع

رد : خطاب رسمي مختوم من شيخ بني هاجر ابن شافي حول نسب الهواجر
 

هاذي قصيده في نسب بني هاجر
والجميع يعلم ان الشعر كان الوسيله الاولى للاعلام ..

قصيده للشاعر الدليهي بن عبدالله الهاجري

بــذكـــر الله مـعــبــودي بـديــنــاالاه الـــكـــون رب الـعـالـمـيـنــا
عـزيـز الـشـان خـــلاق الـبـرايـاخلق الانسـان مـن روح ٍ وطينـا
وزيـن صورتـه واطـلـق لسـانـهبـحــرف ٍ مـايـعــوق الناطـقـيـنـا
وعـلــمــه الـكـتـابــه والــقـــراءهوقــال افـهـم بـهــا دنـيــا وديـنــا
ولــي الـعـرش غـفــار الخـطـايـارحـــوم ٍ لـــه عـبــاده ساجـديـنـا
تسيـر السحـب والافـلاك بأمـرهوبأمـره يـنـزل الغـيـث الغشيـنـا
بعـد ذكــره بـعـدّ الـقـاف وابــدعمــن الـــدر المـصـفـا و الثمـيـنـا
حسـيـنـات المـعـانـي و المـثـايـلتحـيـر إبـهــا عـقــول الفاكـريـنـا
ابنظمـهـا كـمـا نَـظْــم الـجـواهـرنظمهن صايغـن بخصـن ٍ مكينـا
لـهــن بـعـقـود بـجـيـاد ٍ تـشــاديعنـوق ٍ للضبـا الصيـد الحسيـنـا
منقـيـهـن مـــن الـمـنـقـود وادرىعليـهـن مـــن خـبــاث ٍ عابثـيـنـا
بـعـد هـــذا تـفـضـل يـــا نـديـبـيإنْـحـمِّـلــك الـرســالــه يـالْـمِـيـنـا
لمـن هـو بالفـخـر والـعـز يـرفـلوقــرم ٍ مـــن رجـــال ٍ نـادريـنـا
عريـب ٍ مـن عريبـات المناسـبجــــدوده بالـمـفـاخـر دارعـيـنــا
عبـيـديـاًّ لــــه الـتـاريــخ يـشـهــدمــن الـحـارث مـــلاذ الخايفـيـنـا
ابـن صالـح عزيـز الجـد هــاديمــن الحـرقـان سـقـم الطامعـيـنـا
ابـو فيصـل الـيـا مـنّـك وصلـتـهتـسـلّـمــه الـرســالــه بـالـيـمـيـنـا
وقـلـه يـــا عـريــب الـجــد حـنــانــجـــاوب بـالــوفــا للسـائـلـيـنـا
مـادام انـك نشـدت اليـوم فاسمـعجــــواب لايــهــون السـامـعـيـنـا
كـنـوز ٍ مـــن قـديـمـات اللـيـالـيوذخـــــرٍ يــنــذخــر للمـقـبـلـيـنـا
مـواريــث ٍ تـوارثـهـا الـخـلايـقوتحفـظـهـا الـــرّوات الفاهمـيـنـا
حـد ٍ يقـرى مـن التاريـخ سـابـقويـلـقـى مـــا كـتــب بالغابـريـنـا
تـواريــخ ٍ تسحـلـهـا الــعــوارفواحـــــداث كـتـبـهــا الـكـاتـبـيـنـا
وحـد ٍجـدّه علـى صـدوره يـعـدّهوراثــه مـــن رجـــال ٍ سابقـيـنـا
كما عد الخـرز فـي خيـط سبحـهتسلـسـلـهـا الـثــقــات الـواثـقـيـنـا
وحدٍ لو تنشده مـن سـاس راسـهاخيـر لـهْ السكـوت مـن الرطينـا
وعـلـم الغـيـب عـنــد الله وحـــدّهعــلــيــم بـالـحـقـيـقـه والـيـقـيـنــا
ولـكــن مـاعـرفـنـا لــــك نــعــدهولاحــنـــا بـخــيــر الحـافـظـيـنـا
نـبـيـن مـــا حفـضـنـا واكتـنـزنـابـــلا زود ٍ ولاحِــــنْ ناقـصـيـنـا
انـا ابـن كليـب ابـن راشـد وجـدّهعلي ابن محمد الحصن الحصينا
ابـن عـلـي المـجـرب بالمـواقـفابـن منصـور ابـن ضيغـم ابيـنـا
ابـوه منيـف ابـن ضيـغـم وجــدّهمنـيـف الـلــي يـنــوف النايفـيـنـا
ابــن جـابـر ابــن عـلـي وتـنـشـدوتـلـقـالـك رجــــال ٍ باخـصـيـنـا
وعبـد الــرب أبــو عـلـي وجــدّهربيـع وخــل مـنـك المغرضيـنـا
نسـل سلطـان سلـطـان العبـيـديعـزيـز ٍ مــن رجــال مجربـيـنـا
ابـن عبـد ارحـمـان وروح جــدهوحـنّــا مــــن خـلـفـهـم ناسـلـيـنـا
وسميـنـا الهـواجـر مـــن طـنـانـاهجـر منصـور ربعـه الاقدميـنـا
نـسـل منـصـور مافيـهـم مغـالـطخــــوان ٍ اربــعـــه و مـذربـيـنــا
طريف وعلي وعبدالله على امـهيجـي شهـوان زيـزوم الضعيـنـا
وحـنّــا جـدّنــا جـنــب المـسـمـىوحـنــا روس جــنــب الاولـيـنــا
عـبـيـده امّـنــا مـــا فـيــه مـنـكـرولابـــــه ام يـنـكـرهــا جـنـيــنــا
ابـوهـا مــا خـفـى ذاك المهـلـهـلوهـــي لـيـلـى غـــرام الطالبـيـنـا
عـبـيـده سـاسـنــا الاول وحــنّــاعبـيـده فــي زمــان الحاضريـنـا
تنـبـيـك الـخـبـر ســـود الـلـيـالـيوآثــــــارٍ بـحـثــهــا الـبـاحـثـيـنـا
لـنـا فـبـراد فــي مــأرب مـواقــعشــواهـــد ثـابــتــه لـلـنـاظـريـنـا
وعلـوم ٍ ماخـفـت عـنـدك بحـيـكتسولـفـهـا الـرجــال السامـريـنـا
تسولف ما مضى مـن فعـل جـد ٍعــزيــز ٍ بـالـنـسـب للفـاخـريـنـا
تفـكـر وإفتـكـر وأفـكـر وخـايــلوتـنـبـيـك الـمــواقــع يـالـذهـيـنـا
وينبـيـك الخـبـر مــن هــو لقـانـابـحـرب ٍ أو عزمـنـا مصلحـيـنـا
لـنـا بالـعـز والنـامـوس مـوقــفتـجـيـدونـه شــبــار الـشـابـريـنـا
وينبيـك الخبـر سلـطـان مــأربمعـه بعـض الحقائـق لــك تبيـنـا
دمـرنـا حكـمـه الـعـامـر وعـــزهوعلـى راسـه ابحافـرهـا وطيـنـا
وينبـيـك الـخـبـر راع المـحـامـلطلـوع الشـمـس لـديـاره مشيـنـا
هـدمـنـا عـــز داره وســـط دارهرعى خمـس الجـزر والمحدثينـا
وينبيـك الخـبـر جـمـع القريـشـيشـريــف ٍ هاشـمـيـاً لـــه عنـيـنـا
ثـلاثـيــن وثـلاثــيــن وكـمــاهــاتـسـيــر اجـمـوعـنـا لـزاهـمـيـنـا
مـعـه سـبـع القـبـايـل واللـحـايـقوكسـرنـا جمـعـة العـامـر اتبيـنـا
وينبيـك الخبـر مـن هــو زهمـنـاومن دونه رسى الجمـع الرزينـا
وجلينـا العـدى مـن هـجـر لجـلـهعـلــى شـانــه وحـنــا الفايـزيـنـا
عزيـز الـراس زيـزوم الجزيـرهابــن مـكًـرن وتـــاج الحاكمـيـنـا
وكـرمــنــا وقــدرنـــا ابـعـطـيــهجزيـلـه مــا كسـبـهـا الكاسبـيـنـا
وينبـيـك الخـبـر مــن هــو زبـنـابجـمـعـه يـــوم طـــرد المذنبـيـنـا
وحلـنـا دون وجــه البـيـت قـــوهوسقنـا مــن الاصـايـل راغبيـنـا
ومثـايـل لـيـل تنـبـيـك الحـقـايـقويعطيـك الخـبـر رجــل ٍ فطيـنـا
وعنـدك فـي ديـارك مـن خبرنـاعــلـــوم ٍ مـقـنــعــه لـلـنـاشـديـنـا
شـواهـد ثابـتـه كأنـهـا تـسـولـفتـبـيـن لـــك عــلــوم الـدارسـيـنـا
رجـال ٍ ماضيـه والنسـل سـايـرعـلــى اسـلــوم ٍ قـديـمـه ثابتـيـنـا
ثـقـال ٍ كـالـرواسـي وان جهـلـنـاتـبــرى مـــن جهـلـنـا الجاهلـيـنـا
الـيـا مــن الـعـدو جـمـعـه بـغـانـانجيـلـه فــي ديـــاره مـــا يجـيـنـا
نـدكــه لـيــن تـرضـيـه الحقـيـقـهويـرجـع مـــن هـديــره للحنـيـنـا
وكــم جـمـع وكــم جـمــع نـوانــاوعــود حــب زيـزومـه طحـيـنـا
ولـيـا مـنّـا وعـدنـا مـــا نـخـونـهعـــدو بـالـمـواقـف مــــا نـعـيـنـا
ولـيــا مـنــا نـويـنــا بـالـصـداقـهبـعـهــد ٍ لـلـصـداقــه صـادقـيـنــا
وليـا منـا عطينـا الوجـه يـا مــندخـيـل الـوجـه دونــه صاملـيـنـا
وليـا مـنـا ربطـنـا العـهـد نـوفـيبـعـهـد ٍ بـالـوفــا لــــه رابـطـيـنـا
و ليـا منـه جنـى الجانـي وجـانـاحكـم سـلـم الـعـرب حـقـه عليـنـا
ولـيــا مـنــا تخـاويـنـا نـصـونــهخـوي الــدرب لامــره طايعيـنـا
نجيـلـه كالـخـدم قـــدر وحـشـمـهاســلــوم اجــدودنــا والغانـمـيـنـا
ولامـنّــه لـفــى للـبـيـت خــاطــرغــدى المـالـك وحـنــا خادمـيـنـا
نـبـاشـره التـراحـيـب الـجـزيـلـهبحجـاج ٍ ضاحـك هـو والجبيـنـا
بقـولـة يـاهــلا ارحـــب و حـيــهوكيـف البـن و الكـبـش السميـنـا
وليـا منـه نــزل بـيـت و جــاورنــعــده بـالـوفــا مــــن والـديــنــا
مـعــزز عـنـدنـا مـقــدر وحــقــهعـلـيـه انـــزود سـلــم الطيـبـيـنـا
اســلـــوم ٍ لـلـقـبـايـل والـقـبـايــلتـفـاخـت سلـمـهـا شـــده ولـيـنــا
وحـنــا مـــا انغـالِـطْـك الـقـبـايـلقـبــايــل وافـــيـــه و مـقـدريــنــا
ولـكـن الـشـجـر مـــات ويـخـلّـقتـنــوع بالمـنـابـت مـــن سنـيـنـا
وكـــل ٍّ دون حـقــه مـــا نـلـومـهيـــدافـــع بـالـمـلـثــم والـسـنـيـنــا
علـى قـد الجـهـد و الحـيـل قــدرهيـجـي وزن الـرجـال الوازنـيـنـا
ولوانـهـا عـلـى كـيـف البـشـريـاتشـوف اضعـوف نـاس معتلينـا
ولاصـار البشـر واطـي وعالـيولاصــارت فـــوارق يالخـديـنـا
ولكنـهـا بـحـد الـسـيـف وايـضــابرخص الروح والفاسـل حزينـا
ضعيف الراي والناموس قاصرمطـاوع بالـردى ابلـيـس اللعيـنـا
فـنــى عـمــره مـقـابـل للحـلـيـلـهوشــوره بيـدهـا فــي كــل حيـنـا
ولآخر عاف كسـب ٍ فالمخاطـروعــوّد صـانـع و خــادم قطـيـنـا
و سايـر نسلهـم منـهـم كـمـا هــموغـيـرهــم زمــــان الساقـطـيـنـا
زمــان مــا يـونـس كـــل وافـــيعسـى ربــي عـلـى دوره يعيـنـا
وهــذا علمـنـا وغـيــره وغـيــرهاعــلـــوم ولا تـبــيــح بالـكـنـيـنـا
وحـنـا لــو نـبـي نـذكـر و نـذكـريطـول ونختصـر لــك بالهويـنـا
وانـا استغفـر ولــي الـكـون كـلـهمـــن الـزلــه وسـلــم الظالـمـيـنـا
ونختـمـهـا ونـنـهـي مـــا بـديـنــابــــذكــــر الله رب الـعـالـمـيــنــا

رد : خطاب رسمي مختوم من شيخ بني هاجر ابن شافي حول نسب الهواجر
 

عجيب

هل هناك من هو اعرف بنسبهم منهم ومن شيخهم ومن شعرائهم القدماء يوم ان كان الشعر هو تاريخ القبيلة !!!!!

استغرب تلك الردود التي ترفض وتحاول ان تكتب لاجل الكتابة

وبالمناسبة في حفل الشيخ محمد الخيارين في مزاين الابل الاخير كان الشعر في ذلك الحفل يوضح نسب بني هاجر

وانتمائها الى عبيدة

وكل قبائل قحطان العريقة تملك صفات النبل والعراقة ولافرق بينها إلا بالتقوى