رد : أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
 

ههههههههههههه والله ماعاد عرفنا ياسعود النجدي او الجنوبي


الموسوعة اجحفت في حق قبائل قحطان كلها

س/ اين ذهب الارث الذي عند قبائل الجحادر والذي ينسب الجحادر الى سنحان

س/ هل وجد من هذا الارث ما يدل على ان قبائل الجحادر من بني حبيش

س/ لماذا هذا الاختصار في ما يخص قبائل قحطان كافه (((((((( طبعا على درجات))) وهذا الاسهاب في قبيلة المؤلفين

الا تعتبر قبائل عبيدة اكبر قبائل قحطان والكل يعلم ذلك لماذا لم يتم الاسهاب في ما يخصها

س/ هناك من الف عن قبائل قحطان قبل الموسوعة فلماذا هذا الاسراف في النقد للموسوعة بالذات هل المشكلة من المؤلفين ام من القراء أم من القبيلة ؟؟؟؟؟؟؟
هل فعلا لا يتقبلان الرئ كما قال اخونا فارس

س/ وووووووووووووووووو

على العموم الهرج يطول ولكن مبروووووووووك لكم موسوعتكم بس ودي تعرف انها فرقت اكثر مما جمعت بل واضحكت علينا قبائل العرب

رد : أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
 

وهنا سؤال للذكاء ! وسوف أحاول تقديم جائزة لمن يحل هذا اللغز!

كم عدد الأقزام في الصورة التالية:


http://www.up-00.com/uploads/HgN75481.jpg


قارن بانصاف



أخي سعود
هذا انطباعي عن الموسوعة بعد القراءة
وصدقني أنه انطباع أي شخص يقرأ الموسوعة من خارج قبيلة قحطان
وسوف يخرج بانطباع أن قحطان هم الجحادر والجحادر هم قحطان
والبقية ضيوف شرف!
!

رد : أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
 

الأخوان الكرام خادم ربعه و ساري بن عوض
أولاً مما أرى أنكم لم تقرأأ الكتاب بعين الناصح بل بعين أخرى وإلا كيف تفوت على أعينكم ما كتبه المؤلفان بالنسبة لشرح الإختلاف في عدد المشجرات أو كيفيتها وهو الذي أوضحاه في الكتاب عندما ذكرا أسماء رواة الأنساب فقالوا التالي :

هذه قائمة بأسماء رواة الأنساب:

والذين نتقدم لهم بالشكر الجزيل على استقبالهم وتشجيعهم وإفادتهم لنا ونود أيضاً أن نبين أن الرواة درجات فبعضهم يروي عن قبيلته وعن غيرهم وآخرين يروون عن نسبهم القريب فقط ووثقنا أنسابهم جميعا بعد التحقق من الروايات وعرضها على أكثر من راوي لتلافي الأخطاء وتمت مراجعة بعض الروايات وتصحيح الخطأ مرات عدة، وقد تم نشر ما استطعنا الحصول عليه من معلومات دقيقة وبعض الأفخاذ أو الفروع لم نفصل فيها بنفس القدر وذلك أن رواة تلك الفروع لم يوافقوا على أن يفصل نسب قبيلته واكتفى برواية الأفخاذ الرئيسية لأسبابهم الخاصة، ولعلهم بعد أن يشاهدوا الطبعة الأولى أن يغيروا من رأيهم ويمدوننا بالتفاصيل الوافية ونستدركها في الطبعة القادمة إن أمد الله في العمر.
ونود لفت الانتباه أن ترتيب أسماء الرواة جاء عفوياً ولا يعني تقديم أو تأخير أسم شيئاً فجميعهم نكن لهم الاحترام والتقدير. أنتهى


وهذا يعني أن ليس خطأ المؤلفين أن قد قاموا بزيارة جميع القبائل ولم يتركوا أي شيء من المعلومات إلا وقد نشروه فالملوم ليس هم بل من قد بخل بها إذا كنت تفهم أو تريد أن تفهم ويجب أن لا تعمي أعيننا العنصرية العمياء بقولك نجدي أو جنوبي فإن كنت جحدري فموطني الجنوب أباً عن جد ولي الفخر أن أكون جنوبي موطني تثليث سقاه السيل ودفاعي عن المؤلفين لأنني أرى الحيف في النقد والهمز واللمز ممن ليس له أي شيء يذكر في صالح قحطان عامة أو فخذه خاصة.
وأنا جحدري وأفخر بكل قبائل قحطان ( رفيده و عبيدة وسنحان وشريف وبني هاجر والحباب وجنب بن سعد وبني هاجر والحباب وبني بشر ) وليس هناك قحطان نجد أو قحطان الجنوب نحن قحطان قبيلة واحدة والذي يفرقنا هو من ينظر لصغائر الأمور ويقول أنت جحدري أو عبيدي وجنوبي أو نجدي



أما قولك أن الكتب التي سبقت لم ينقدها أحد و لماذا الإسراف في نقد الموسوعة فنقول ليت أننا رأينا النقد الذي تتكلم عنه نحن نرى عموميات وعدم قراءة متأنية للكتاب أما لماذا ينقد فقد أوضحت في المقالة أسبابه ولا ترمى غلا الشجرة المثمرة


أما باقي أسئلة خادم ربعه فإن كان لديه إفادة ومعلومات مفيدة فليقدمها للباحثين لدراستها وله الشكر الجزيل

رد : أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
 

رد : أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
 

الأستاذ الكبير والشيخ القدير/فارس قحطان كنت ومازلت مثال الحيادية والتوازن ياذيبان
الأستاذ/ساري بن عوض علومك وافيه وأرجو أن نتواصل على الخاص تكفى زود مشاركاتك
أخونا ودرعنا وجه قحطان خادم ربعة علومك وافية جعل عمرك طويل وعمر ربعك عبيدة الزحام
الأخ محمد ال غانم تحية طيبة وتعليقك وجه نظر نحترمها مادمت تحترم وجهات نظر أخوانك من قحطان تقبل سلامي
الأخ المكابسي تحية طيبة وتعليقك وجه نظر خاصة بك بس من اللي قال أن الموسوعة كمثل الشجرة المثمرة التي ترمى بالحجارة
الأخ مذحج الطعان تدافع عن الموسوعة وعن أفكارها وعن النسب الجديد للجحادر الى بني حبيش ((ممن بني حبيش؟؟؟)))أن مايذكرة الناس عنك أن فيك من الصلاح والورع والتقى مايمنعك من أعانة الظلم وأن من الظلم دعم كل وضاع ملفق في علم التاريخ همه بس ((القص واللصق والنقل أكتب ياكاتب وأنقل يانقال وأطبع ياطابع وأدخل الأرباح في الحساب ))))00000
الأخ سعود الجنوبي
أسلوب التعالي وكأن العمل قرآن منزل ولمز الناس والأستهتار بهم ستدفع ثمنة

سامحوني أذا أخطيت :52_asmilies-com: :52_asmilies-com:
بس الصراحة ماتزعل وانا صريح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أستغفر الله -أستغفر الله -أستغفر الله

رد : أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
 

شلال

كلامك ليس صراحه بل وقاحه فأنت وقح حتى الثماله

لمزت الجحادر بالنسب الجديد والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذالك

بالتقريع الشديد اللذي لم يردعك وهوا قدوتنا والجحادر واصلهم يعنيهم ولا يعنيك

ياساقط وتبقى مسأله اختلاف الباحثين في رفع النسب فقط وهذا طال جميع

قبائل العرب ومسأله الذمه وخوضك فيها فسوف تتحمل وزرها يوم الارباح

والخسائر فأنت شخص غير مرغوب فيه وتحملناك فقط من اجل القبيله الكريمه اللتي تحمل اسمها

ولا انت نقص عليهم ياسافل.

رد : أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا
 

التعالي ليس أسلوبي إنما أنا مقتنع بما أقول وأما التهجم علي وعلى الأخوان المؤلفين وعلى مذحج الطعان والتعالي على رأي الأخ المكابسي ومسح الجوخ بقولك : هذا ليس من طباعنا ونرجو ألا تنطلي هذه الألاعيب على الأخ فارس قحطان ( وليد القويفل)
هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإن التهجم على قبائل الجحادر واللمز الذي تلمزهم به هو مصيبة ستدور عليك واتحداك أن تثبت أي شيء يشين أصل أو تاريخ الجحادر المضيء وأماإجتهاد الأخوان المؤلفين في نسب الجحادر العالي فلهم الشكر على ما قاموا به من بحث وتدقيق وتوثيق لنسب الجحادر العالي إلى بني حبيش من زبيد بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج ، وهذا البحث والتوثيق العلمي لا تستطيع لا أنت ولا غيرك أن يلمزه ونرجو من عقلاء القوم كف سفهائهم ، والساكت عن الحق شيطان أخرس وقد بينت في المقالة أساس الأسباب التي دفعت أمثال من يدعو نفسه شلال الرفيدي في التهجم على الموسوعة :030104_em

يا اخي هلا رددت عليهم بكتاب يذكر النسب الذي تريد ؟ ( بس يا كاتب العصر بالأدلة والمصادر وليس من إمتاع السامر أو من مخيلتك الكريمة!! )


أخي الضويري أشكرك على شعورك وأرجو ألا يستفزك فكما قيل يا جبل لا يهزك ريح، والجحادر ورفيدة وعبيدة وسنحان وباقي قبائل قحطان جميعهم أخوان ونعتز بهم ولا يضرنا أن يكون هناك صغير يتطاول بالغمز واللمز علينا أو على أحدى أكبر وأشهر القبائل التي يفخر بها كل قحطاني وكلامه مردود عليه فليقرأ كتب الأنساب والتاريخ وسيعلم إن كان له قلب يفقه.